路加：历史学家与神学家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： I. Howard Marshall

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• 路加福音
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　　以真确耶稣生平为经、永恆救恩蓝图为纬，交织新约历史关键的六十年。

　　路加绝对称得上是使徒保罗之外，对新约正典最具影响力的作者。他所执笔的福音书和使徒行传几佔新约圣经三分之一的篇幅，其叙事从耶稣的诞生开始，直到保罗被囚于罗马，引领我们横跨六十余年的时空。然而，二十世纪欧美学者质疑：历史与神学是否真能相容共存？历史记载是否应该包含超自然的事件场景？路加是否以历史事件的形式来包装福音信息？或者他是否扭曲了原始基督教信仰传统，好达到巩固初代教会组织的目的？

　　本书作者马歇尔深入此新约研究议题，在激烈论争之中作出铿锵有力的回应：路加关于耶稣与初代教会的信息，乃是建立在可靠的历史之上，历史和神学、信仰之间并不存在冲突。他证实了路加是审慎忠实的历史学家，且是具独特观点的神学家，在妥善运用传统资料之下，坚固了初代基督徒的信心，而路加作品的神学原创性，则丝毫不逊于保罗书信或希伯来书。

　　马歇尔宏观的视野和清晰的论述，在现代神学研究领域发出响亮的唿声，尽管出版距今已过四十年，仍不减其代表性。本书帮助读者釐清对路加着作真实性的争论，引领喜爱思考的人经历峰回路转、大唿过瘾；此外，也为你我抓出阅读路加福音和使徒行传的主轴，让我们跟着路标走，就能朝着标竿前进，与那位为门徒信心创始成终的耶稣相遇。

　　二十世纪路加研究中，福音派最具代表性的作品，每个认真看待新约的人不会错过的经典！

作者简介

马歇尔（I. Howard Marshall，1934 ~ ）

　　英国亚伯丁大学（University of Aberdeen in Scotland）的新约解经教授，主要研究专长领域为路加福音、使徒行传及教牧书信，着作包含多部新约研究及註释相关书籍。曾任丁道尔圣经及神学研究团契主席，目前为英国新约研究学会及欧洲福音派神学家团契主席。他对路加的钻研已孕育出两本註释书：《路加福音希腊註释》与丁道尔新约圣经註释系列中的《使徒行传》（校园）。已发行中文版着作另有《我信历史上的耶稣》（天道）、《划时代的解经》（香港读经会），其中《马歇尔新约神学》（美国麦种传道会）获得2005年福音派基督教出版协会（ECPA）金书奖肯定。

译者简介

黄龙光

　　台湾大学外国语文研究所硕士、中华福音神学院道学硕士，现于荷兰进修。译作有《宣教──一种生命的态度》（校园）、《新约经文鑑别学》（华神，合译）、《最后的答案》（校园）。

好的，这是一份关于《路加：历史学家与神学家》之外的、独立且详尽的图书简介： --- 《尘封的帝国：罗马治下的犹太行省（公元6-66年）》 导言：被遗忘的十字路口 本书深入探讨了公元一世纪上半叶，罗马帝国统治下犹太行省（Iudaea Province）的复杂社会、政治与宗教生态。这一时期，从罗马任命的总督对犹太事务的直接干预开始，直到公元66年大起义爆发的前夜，是犹太民族历史上一个充满张力与剧变的时代。我们拒绝将这段历史简单地视为“耶稣事工”或“圣殿被毁”的序章，而是将其还原为一个拥有自身内在动力、充满矛盾与希望的政治实体。本书旨在揭示，在罗马的铁蹄之下，犹太社会内部是如何进行着身份重塑、信仰坚守与政治博弈的。 第一部分：罗马的阴影——治理的结构与日常 第一章：总督的权力与辖区 本章细致梳理了罗马总督（Prefect，后升格为 Proconsul）在犹太地的治理结构。我们分析了皮拉多、喀里古拉时期对犹太教的干预，以及克劳狄乌斯时代对地方自治权力的授予与收回。重点考察了总督府的日常运作，包括税收的征集、治安的维护，以及他们如何处理与耶路撒冷圣殿祭司阶层的微妙关系。特别关注了罗马法律在面对犹太教特殊性（如安息日、洁净法）时所采取的灵活与强硬并存的策略。 第二章：财政的重压与经济的重构 罗马统治对犹太地的经济结构产生了深远影响。本章分析了罗马的丁税（Tributum Capitis）和土地税（Tributum Soli）如何转化为地方人民的沉重负担。我们考察了罗马引入的商业网络，如港口发展和道路建设，如何改变了传统的农业经济。在此背景下，不同阶层（大地主、工匠、流浪者）对财政压力的不同感知，成为日后社会动荡的潜在火药桶。 第三章：军事部署与治安维持 罗马驻军的规模和部署是理解该行省稳定性的关键。本章探讨了驻扎在凯撒利亚（Caesarea Maritima）的军团如何作为最终的武力后盾。我们分析了罗马军队在处理宗教骚乱（如“军旗事件”）时所展现出的不耐烦与暴力倾向，以及这种暴力如何加剧了犹太社会对占领者的敌意。 第二部分：内在的张力——犹太社会的多元光谱 第四章：撒都该人与圣殿的精英阶层 本章专注于耶路撒冷圣殿的高级祭司集团。我们探究了撒都该人（Sadducees）——他们通常与罗马保持合作以维护既得利益的贵族——在政治上的实用主义。分析了他们如何利用对圣殿仪式的垄断来巩固其社会地位，以及他们对法利赛人新兴力量的警惕。他们的教义特点（如拒绝复活、只承认摩西五经）被置于当时的哲学与宗教辩论的语境中进行考察。 第五章：法利赛人的崛起与律法的普及 法利赛人（Pharisees）的兴盛标志着犹太信仰从精英化的圣殿仪式向民间宗教生活的转型。本章详述了他们如何通过对口传律法的阐释和推广，将宗教实践渗透到家庭、市场和日常生活的每一个角落。我们考察了他们的会堂（Synagogue）在政治真空期所扮演的社区组织和教育中心的角色，以及他们与普通民众日益紧密的联系。 第六章：艾赛尼派与理想的伊甸园 对艾赛尼派（Essenes）的研究，特别是基于死海古卷的发现，揭示了当时社会中存在着彻底脱离主流社会、寻求宗教纯洁性的群体。本章分析了他们对“末世论”的强烈信念，以及他们对圣殿祭司腐败的彻底控诉。他们的公社生活模式，是针对罗马压迫和内部宗教堕落的一种激进回应。 第七章：奋锐党的火种 奋锐党人（Zealots）及其前身，代表着对异族统治最直接的军事抵抗意志。本章区分了不同阶段的抵抗形式，从最初的“涂改税徽”（西门·斯卡洛斯领导的事件）到更具组织性的游击战术。我们分析了他们如何将“上帝是唯一的君王”这一神学信念直接转化为政治口号，为后续的大起义埋下了思想基础。 第三部分：文化的碰撞——身份的重塑与信仰的坚守 第八章：希腊化与犹太教的融合张力 犹太地并非孤立存在，而是处于一个高度希腊化的世界之中。本章考察了像希律王家族（Herodian Dynasty）那样，如何一方面致力于犹太本土的建设（如扩建圣殿），另一方面又大规模引进希腊化的娱乐、建筑和哲学思想。分析了犹太精英中“亲希腊”与“反希腊”思潮的对立，以及这种内部的文化分裂如何影响了民族认同。 第九章：外邦世界中的“上帝敬畏者” 在叙利亚、小亚细亚乃至罗马城，犹太教开始吸引一部分对一神论心悦诚服但尚未完全归化的外邦人——“上帝敬畏者”（God-fearers）。本章研究了这些边缘群体在犹太社区中的地位，以及他们的存在如何为日后基督教的传播提供了文化上的缓冲地带。这表明犹太信仰在寻求扩张的同时，也在不断与外部世界进行着危险的对话。 第十章：圣殿的中心性与地方的宗教生活 尽管圣殿是宗教的核心，但本书强调了地方性宗教实践的重要性。会堂、逾越节的家庭庆祝、日常的祷告习俗，构成了普通犹太人的信仰生活。我们探讨了当罗马压力增大时，地方社区如何通过强化这些日常仪式来维持集体凝聚力，以及这种凝聚力与中央圣殿权威之间的复杂互动。 结论：不可避免的冲突 《尘封的帝国》总结道，公元66年的大起义并非一个偶然事件，而是罗马强权统治、社会经济不公、以及多元宗教派系之间无法调和的矛盾共同作用的必然结果。在罗马的目光下，犹太民族在这个十字路口上，试图在传统与现代、臣服与自由之间找到出路，但最终选择了以血与火来定义自己的未来。本书力求提供一个去神学化、重现历史细节的全面图景。 ---

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《路加：历史学家与神学家》——这个书名就像一张邀请函，邀请我去探索一个我熟悉却又充满未知领域的作者。作为一名在台湾成长的读者，我对圣经文本的理解，总是带着一份敬畏和好奇。而这本书的标题，直接点出了路加的双重身份，这让我眼前一亮。我一直觉得，任何文本的解读，都离不开作者的背景和意图。路加这位作者，他是如何将自己“历史学家”的严谨与“神学家”的洞见结合起来的？我期待这本书能够深入挖掘路加的学术背景，他可能接触过的史料，以及他如何运用当时的史学方法来构建他的叙事。特别是在处理那些涉及政治、社会、文化的细节时，他是否展现出了一位优秀历史学家的特质？同时，“神学家”的标签又意味着什么？他是否在叙事中，有意识地传递了某种神学信息？他如何理解耶稣的神性？他对人类救赎的观点是什么？这本书能否帮助我更清晰地看到，路加是如何在历史的河流中，捕捉到永恒的神圣之光，并将之呈现在我们面前？我希望这本书能为我提供一个全新的视角，让我不再只是被动地接受路加福音的内容，而是主动地去理解这位作者的思想世界。

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这本书的书名《路加：历史学家与神学家》光听起来就让人跃跃欲试，充满了研究的深度和学术的吸引力。作为一位长期关注圣经研究的台湾读者，我对于路加福音作者身份的探讨一直深感兴趣。过去，我们可能更专注于福音书本身的内容和教义，但这本书似乎把焦点放在了“人”——路加这位作者。他究竟是怎样一个人？他的历史学家的身份，是否意味着他像一般的历史学家那样，会仔细考证史实、区分传说？他的神学家身份，又如何体现在他对耶稣生平事迹的拣选和诠释上？我非常期待这本书能够为我解答这些疑惑。我希望它能深入分析路加在撰写福音书时所使用的史料来源，以及他如何运用当时的历史学方法来构建叙事。更重要的是，我期待它能阐述路加是如何将他的神学理解融入到历史的叙述中，例如他对犹太背景与外邦传教的看法、他对耶稣的神性与人性的探讨、以及他对圣灵工作的重要性等等。这本书能提供一个超越传统解读的视角，让我们更全面地理解路加福音的形成过程和思想内涵，对于我这样一位对圣经研究有浓厚兴趣的读者来说，这无疑是一本不容错过的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名叫做《路加：历史学家与神学家》，读起来就让人觉得是一本相当有深度、不落俗套的学术著作。身为一个喜欢历史和宗教文本的台湾读者，我对于路加福音的作者究竟是以怎样的视角和背景来书写，一直充满好奇。很多人只把路加福音当作一本宗教经文来看待，但我总觉得，一位被描述为“历史学家”的作者，其笔下必定揉合了严谨的考证和对历史脉络的掌握。这本书的标题本身就抛出了一个引人入胜的议题，它不只是在讲述路加福音的内容，更是试图剖析路加这位作者本身，他的身份、他的经历、他所处的时代，这些因素是如何形塑了他的叙事风格和神学理解。我尤其期待这本书能深入探讨路加在收集史料时的严谨性，比如他提及的关于当时政治、社会、地理环境的细节，这些细节的准确性是如何被后世所验证或讨论的。同时，“神学家”这个标签又暗示了作者不仅是客观地记录，更是带有深刻的信仰理解和神学思考。我好奇他如何透过历史事件来阐释神学观念，例如他对耶稣的弥赛亚身份、神国降临、以及救赎的理解，这些又是如何在他特有的历史叙事中得到体现的。这本书能提供我一个全新的角度来重新认识路加福音，不再是仅仅停留在故事的表面，而是深入到作者的思想层面。

评分☆☆☆☆☆

《路加：历史学家与神学家》这个书名，立刻勾起了我内心深处对圣经文本探究的渴望。作为在台湾土生土长的读者，我对传统宗教文本的解读总是带着一种求知欲，希望能够深入其背后的历史脉络与思想渊源。这本书的标题本身就极具启发性，它将路加福音的作者置于“历史学家”和“神学家”这两个截然不同的身份框架下进行审视，这无疑是一种极富创见的视角。我非常好奇，作者是如何将路加的“历史学家”身份与他的“神学家”身份进行有机结合的？一个严格的历史学家，在撰写宗教文本时，会如何平衡事实的严谨性与信仰的表达？这本书或许能为我们揭示路加在处理史料时所采取的策略，以及他如何运用历史的镜头来捕捉神圣的意义。我特别期待它能够深入探讨路加所处的时代背景，以及当时的历史学研究方法，看看他是如何吸收并运用这些方法的。同时，“神学家”的定位又让我想象，路加在叙述耶稣的生平事迹时，是如何融入自己的神学观点，例如他对社会边缘人的关注、他对女性角色的呈现、他对恩典的强调等等。这本书无疑提供了一个极具挑战性和吸引力的研究方向，能够帮助我们更全面、更深刻地理解路加福音这部重要的圣经文献。

评分☆☆☆☆☆

读到《路加：历史学家与神学家》这个书名，我脑海中立刻浮现出许多关于路加福音的疑问。在台湾，我们对于圣经的了解，常常是从信仰的角度切入，但很少有机会能够深入到作者本身的学术背景和思想体系。这本书的标题就触及了这一点，它将路加定位为“历史学家”和“神学家”，这是一种非常有意思的二元设定。我好奇的是，作者是如何论证路加是一位“历史学家”的？他在文本中究竟展现了哪些严谨的史料搜集和考证的迹象？例如，他对于事件发生的时间、地点、人物的详细描述，以及他如何处理可能存在的不同说法，这些都值得深入探究。而“神学家”这个身份，则更引发我对于他神学思想的兴趣。他如何理解耶稣的身份和使命？他对神国的看法是如何形成的？他对救赎的阐释又有哪些独到之处？这本书能否帮助我理解，路加这位作者，如何在基督教早期的历史语境中，既是一位忠实的记录者，又是一位富有洞见的思想者？我期待这本书能提供一个扎实的研究基础，让我们能够超越文本表面，去理解路加福音更深层次的学术价值和神学意义。