惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:聯經齣版公司 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2010/12/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-16
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圖書描述
本書以新的史料刻畫齣
嚴復所麵對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥,
並藉此思考文化轉型的現實意義。
本書以嚴復為例探討中國近代的思想與文化的轉型。轉型時代的觀念由張灝先生提齣,意指1895至1925前後的三十餘年間,中國思想文化由傳統過渡到現代的關鍵時代。在此期間中國受到傳統與西力的雙重衝擊,産生瞭劇烈的變化。嚴復為轉型時代中具代錶性的知識分子,他的生活與思想均錶現齣「現代性」與「傳統性」,或說「啓濛」與「反啓濛」交織併陳的轉型特點。本書利用新的史料刻畫齣嚴復所麵對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥,並藉此思考文化轉型的現實意義。
作者簡介
黃剋武
1957年生於颱北闆橋,美國史坦福大學曆史係博士。現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長。其專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。主要著作:《一個被放棄的選擇:梁啓超調適思想之研究》(1994)、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)等。
著者信息
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圖書目錄
第一章 導論
第二章 異性情緣:性彆關係與思想境界
第一節 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
第二節 納江鶯娘為妾
第三節 續絃硃明麗
第四節 與鶯娘離異
第五節 嚴復的煙霞癖
第六節 忘年之交呂碧城與何紉蘭
第七節 小結
第三章 北洋當差:從水師學堂走嚮翻譯之路
第一節 北洋當差,味同嚼蠟
第二節 嚴侯本武人,科舉偶所慕:嚴復與科舉製度
第三節 假令早遘十年,豈止如此?呂增祥、吳汝綸與嚴譯《天演論》
第四節 小結:不能與人競進熱場,乃為冷淡生活
第四章 新語戰爭:清末嚴復譯語與和製漢語的競賽
第一節 另一場戰爭
第二節 從「名詞」談起
第三節 嚴復對抗東學與東語
第四節 嚴復與譯名統一工作
第五節 小結
第五章 靈學濟世:上海靈學會與嚴復
第一節 從一頁報紙廣告說起
第二節 民初靈學研究的淵源
第三節 上海靈學會的成立
第四節 上海靈學會的運作:扶乩與靈魂照相
第五節 嚴復的知識觀
第六章 結論:太平如有象,莫忘告重泉
徵引書目
圖書序言
導論
嚴復(1854-1921)初名宗光,字又陵,一字幾道,1854年1月8日誕生於福建侯官。從他齣生至今日的一個半世紀以上的時間,中國經曆瞭麯摺的現代化曆程。在此過程中,嚴復的重要性主要不在政治場域或他所長期從事的海軍教育,而在於他對19世紀末葉以來,中國思想啓濛與文化發展的深刻影響。嚴復親身經曆瞭中國士人在身份與思想上的雙重變革。他是近代中國第一代接受新式教育而培育齣來的新「知識分子」,而他所引介、提倡的新觀念在許多方麵都成為中國現代思想的重要源頭。夏曾佑(1863-1924)在1896年於天津結識嚴復,並閱讀過他的《天演論》稿本之後,立刻發現嚴復對西學的認識是晚明徐光啓(1562-1633)、利瑪竇(1552-1610)以來的一次高峰。他說:
到津之後,幸遇又陵,衡宇相接,夜輒過談,微言妙旨,往往而遇。徐、利以來,始明算術;鹹同之際,乃言格緻。洎乎近歲,政術始萌,而彼中積學之人,孤識宏寰,心通來物,蓋吾人自言西學以來所從不及此者也。
這確非過譽之詞。
不過嚴復身上的「現代性」與「傳統性」或說「啓濛」與「反啓濛」交織併陳,錶現齣「轉型時代」的特徵。嚴復肯定傳統「五倫」的社會秩序與群體的價值,他在遺囑中曾告誡子孫「事遇群己對待之時,須念己輕群重」,在子女婚姻問題上,他主張「主觀包辦」、媒妁之言,反對「文明新法」中的自由戀愛。
他強調學習英文,並以此認識西方新知,卻不排斥古典漢語,認為中國的文字在戰國與隋唐時已達全盛,是進化的高峰。他說古典漢語有豐富的文化底蘊與優美的詞匯,「其名辭富有,著之手口,有以導達要妙精深之理想,狀寫奇異美麗之物態」;而鬍適、陳獨秀、錢玄同等人所提倡的白話文則是曆史的倒退。對他而言,白話文中「高者不過《水滸》、《紅樓》;下者將同戲麯中簧皮之腳本。就令以此教育,易於普及,而斡棄周鼎,寶此康匏,正無如退化何耳」。他對西學有所認識,曾明快地指齣:「西治」扼要而說,不外「於學術則黜僞而存真,於刑政則屈私以為公」;「彼以自由為體,以民主為用」,這些觀點都是切中要害的深刻觀察,並與五四以來中國思想界對民主與科學的追求一脈相承;另一方麵嚴復對於傳統學問也有深切的認識,並認為傳統之中可以找到永恆的智慧。總之,五四以來思想界的所謂的「兩歧性」,以及相應而來一些「詭譎歧異」的發展,幾乎都可以在嚴復思想中找到肇端。誠如哈佛大學史華慈(Benjamin Schwartz)教授所說,「嚴復的關懷……是有意義的關懷,他因應這些關懷所做的努力,是有意義的努力」。
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