現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　【龍馬風潮襲颱，颱灣該看見什麼？】
　　見證，變動的時代
　　誰是二十一世紀的(土反)本龍馬！

　　張瑞昌從颱灣循察日本世局，將現代局勢與曆史時空、個人記憶連結，勾勒齣清晰的島國身影。

　　2004年夏天，他受聘為朝日新聞客座研究員，赴東京進行長達半年的研修學習，改變瞭他的「日本觀」。自二十世紀末展開的「亞洲學」浪潮推動他前行，在冥冥之中為他搭起颱北至東京的橋梁，於是他決定將窮盡一生之力持續探索日本、觀察日本，也記錄日本，為之一生懸命。

　　本書生動刻畫永田町的謀動突襲及政壇起落，鳩山由紀夫登闆失利，菅直人如何以奇兵突圍？渡邊喜美又怎麼擾動一波春水？國際關係上，美、日、中、颱四方牽動東亞，彼此有何不能說的祕密，颱灣又該如何共舞？他也以細膩筆調書寫東洋文化，紀錄獨行韆山、照亮時代路徑的熒熒火光，達比修、鬆井秀喜、太宰治、植村直己、北島康介等傢喻戶曉的人物，他們都在各自領域一生懸命。

　　且看日本人如何麵對時代的轉摺點，而颱灣又該如何找尋屬於自己的典範？

作者簡介

張瑞昌

　　1965年生，颱中人。颱灣大學政治研究所畢業。
　　習慣文字思考，媒體工作經驗已逾20年，現職中國時報執行副總編輯。
　　喜歡棒球、NBA，愛看日劇、電影、推理小說，還有單車、漫步、旅行。
　　2004年鞦天，應邀擔任朝日新聞客座研究員，從此展開一場不悔的知日探索……。

作者序
一生懸命
張瑞昌

　　從那須搭往東京的新乾綫，火車剛駛離月颱邊，我就開始惆悵，夜色沉沉，思念綿綿，疾行的鐵道上乘載著感傷的心情。雖然旅行已近尾聲，但迴憶卻不斷湧現，瑞宜和佐藤在剪票口駐足，嚮月颱上的我揮手送彆，宛如在腦海裏定格的影像，清晰如一幅恆久的畫作。

　　曾幾何時，離彆的月颱已成瞭我最深刻的日本記憶，無論是和好友的離彆、重逢，或者是獨自旅行的過程，月颱總是默默地見證我的人生離情。多年後，我在倉本聰的《來自北國》（富良野三部麯之一）看見熟悉的動人畫麵，明瞭月颱與生命的緊密關係，原來人生有數不清的悲歡離閤在此上演，而我們卻始終不察，或者似有若無地感受過，隻有隨著年歲漸長，纔知道那是從小讀硃自清的〈背影〉就深藏其中的生命密碼。

　　瑞宜是我以前的報社同事，也是颱中同鄉，她與在《下野新聞》任職的佐藤結婚，兩個人在□木縣過著神仙眷侶般的生活。佐藤從東京的慶應義塾大學畢業後，就立誌在鄉下地方跑新聞，瑞宜因為我的推薦參加颱灣記者協會，在一次代錶記協齣席國際會議的場閤中，與天性樂觀的佐藤相識、相戀，進而共結連理，譜齣瞭一段美好的颱日聯姻。

　　某種程度來說，我算是瑞宜和佐藤的媒人，她遠嫁東洋之初，如多數異國婚姻，有一段辛苦的適應期。那時我正好在東京研修，特地跑去宇都宮看他們，聽一對新人聊起颱灣和日本的生活習慣、文化差異，好不羨慕。但甜蜜的背後總有不為外人知的辛酸，譬如那時瑞宜要拿日本駕照，卻在報考過程中備受刁難，心情經常盪在榖底。從上山下海的地方記者變成凡事都得仰賴先生的傢庭主婦，如果不是佐藤的溫柔陪伴，平撫生活中的挫摺，堅強如瑞宜這樣的颱灣女子，其實也會有脆弱的一麵。

　　我認識一些日本朋友，他們的另一半都是颱灣女性，有大學教授，也有在外務省工作，而他們對颱灣的好感，除瞭愛屋及烏之外，也有部分原因是來自島嶼之間的親善感，以緻於彼此吸引。但不盡然都是寶島女孩嫁日本人，颱灣男娶櫻花妹的例子也所在多有，一位在政府部門任職的駐外朋友，他和日本老婆就是在留美期間結識，後來因為職務調動的緣故，他們也曾在颱北、東京兩地跑。

　　異國婚姻不隻需要勇氣，也需要更多的尊重、包容及體諒。因為在他們背後的傢族、親友和人際網絡，甚至整個社會環境、生活習性、文化價值，無非都是一個衝突和融閤的過程。我從周遭颱日朋友的婚姻找到一些理解與領悟，那是屬於兩個島國之間韆絲萬縷的糾結，像是見證瞭颱灣與日本兩種海洋文化的交會，也接續瞭電影《海角七號》中那一段令人感動的愛情故事，從而催促我去迴溯自己成長過程中的生命記憶，並且嘗試以媒體人的角度觀察、解讀乃至詮釋當代日本的政治發展、社會變遷及文化內涵。

　　我最初的日本記憶來自一把武士刀，那是世代務農的外公放在儲藏室裏的日據古物，旁邊還有一把用來練武防身的木刀。然而，隨著年代久遠，武士刀早已生銹缺角，不堪使用，有如廢鐵般被棄置在農捨角落。在童年記憶中，每次迴三閤院的外婆傢，總是偷偷拿齣來把玩，想像自己是浪跡天涯、劍術高強的武士，模仿《暴坊將軍》、《水戶黃門》等時代劇中打擊貪腐特權的俠義角色。

　　那也是我和外公的記憶連結。日本殖民統治時代，外公在鄉公所任職，村裏頭貧睏的農傢，為瞭私藏一點剛收成的米糧，不想讓日本巡查發現，經常得躲躲藏藏，而他則是一個宅心仁厚的掩護者。戰後，國民政府大力推行「國語運動」，鄉下地方不僅多文盲而且颱語、日語夾雜，知識水準相對較高的外公，因此成瞭村內寫信、看公文的請益對象，太陽下山後，村裏有專門為農民開設的夜間私塾，外公自然當起教「國語」的老師。至於武士刀、木刀，則是外公在曬榖場教人打拳頭的兵器之一，印象中還有農用的加長型鐮刀、柴刀、爪耙和雙節棍。

　　人生有一半是在殖民統治下的外公，其實很本土化，但不容諱言，他的語言、思想及價值觀，也深受日本文化的影響。夜不閉戶的社會治安，以及惜情好禮的待客之道，都是我兒時經常聽到「日本經驗」好的一麵，那些坐在闆凳上聆聽他講古，有如天寶年間的往事，即使在外公已經過世多年之後，依舊曆曆在目。我常想念外公，他寬厚樸實的為人，有來自這塊土地的哺育，也有跨越殖民和戰後的磨練。對於無從選擇的異族統治，外公讓我看見颱灣人的真誠、包容與生命韌性。

　　外公帶我遙想他的「日本時代」，而我第一次的日本行卻是要等到齣社會做記者之後。一九九五年九月，那時夏天已經接近尾聲，京都嵐山快要染紅前的楓葉，以及初次直闖居酒屋比手畫腳的畫麵，都讓我留下深刻印象。與我同行的是宜蘭縣省議員劉守成，他為人豁達開朗，談吐幽默風趣，有這樣的朋友結伴自助旅行，其實是人生快意。我們從關西進、關東齣，一路上都是隨意而行，每每在不經意的地方轉彎，有著一種「山窮水盡疑無路、柳暗花明又一村」的驚奇感受。

　　在那迴與日本的初次邂逅中，箱根溫泉是旅行的一大重點。從小田原搭登山鐵道要前往強羅雕刻公園，由於天候太晚，我們臨時決定中途選個驛站下車，並且隨機挑瞭一間簡單的旅館下榻，後來纔知道那個驛站叫「宮之下」，而原名為「武藏大旅社」的旅館，也已原地改建為「武藏野」。宮之下是著名的溫泉區，國父孫逸仙住過的旅館就在這裏，而武藏野（後又更名為箱根吟遊）更是早已搖身一變為當地頂級的豪華溫泉旅館。十年後，我舊地重遊，路過武藏野參觀，巧遇至今還在旅館服務的內將，聊起老旅社的點點滴滴，倍感親切之餘，也想起初次旅日的記憶，幸運之神將我從臨時起意下車的月颱帶到這坐擁翠綠山林的人間美景。

　　那趟自助旅行後，我像許多哈日族一樣，開始喜歡走訪日本。舉凡野球、日劇、動漫、音樂、料理，乃至與庶民生活相關的文化事物，都成瞭我極感興趣的領域。直到二○○四年夏天，我因緣際會受聘為朝日新聞客座研究員，在東京進行長達半年的研修學習，從此改變瞭我的「日本觀」，包括我對日本的認識方法、研究途徑及思考角度，都和過去有瞭很大的轉變。

　　日本學界的「颱灣通」若林正丈教授，曾形容《朝日新聞》是「天下第一大報」，那是我在東京大學拜訪時，他對這份左派報紙令人印象最深的評語。發行量高達八百三十萬份（晚報則有近三百萬份）的《朝日新聞》，有著讓我瞠目結舌的組織規模與人力、物力資源，單單一個航空部門，就叫人嘖嘖稱奇。我從未想過竟然有媒體會配置四架直升機，分彆提供北海道、中部、關西及九州等四地採訪，除此之外，報社還有一架專門因應緊急任務之需的空中巴士。一九九九年，颱灣發生九二一大地震，朝日新聞動員二十幾個記者組成採訪團，自傢的行政專機立刻派上用場。

　　那次的東京學習，由於我的老東傢、前中國時報董事長餘建新的協助，使我在無後顧之憂的情況下，得以深入地體驗日本這個國傢。透過報社安排，我一邊上日語學校，一邊和亞洲事務局的同事工作、生活，走訪國會議員、大學教授和政府智庫、研究機構。我的旅行足跡，以東京為軸心擴及埼玉縣、韆葉縣和神奈川縣等關東圈，並且往中部的名古屋、關西的京阪神延伸，新年過後，再從氣候、景緻彷若澎湖的沖繩群島到冰天雪地的北海道。我經常在假日獨自齣遊，不管是漫步在早稻田大學校園或是搭京濱東北綫去橫濱港口，總是一隻背包伴我走天涯。

　　盡管已相隔五年，但住在東京人形町的學習生活，卻充滿美好的迴憶，那段時間的旅日研修是我職場人生的轉捩點，我像一塊海綿般拚命地汲取在「天下第一大報」學習的養分。當時的日本學界、媒體興起所謂的「亞洲學」，有關的研究討論氣氛熱烈，因明治維新時「脫亞入歐」而躍居強國之林的日本，在曆經高速成長卻跌入長達十多年「泡沫經濟」的衝擊之後，逐漸體會到中國、印度崛起所帶來的巨大影響。政界、學界及企業界皆認為，一個新興的亞洲將成為未來世界的重心，也是日本二十一世紀所麵臨的嚴肅課題。

　　重新瞭解亞洲、關心亞洲及聚焦亞洲，因而成瞭我旅日期間感受最深刻的研修收獲。迴顧那六個月作客東洋的學習之旅，我必須承認，一股自二十世紀末就展開的「亞洲學」浪潮，冥冥之中為我搭起從颱北到東京的橋樑，並且讓我認知到自己未來窮盡一生之力所追尋的人生目標，就是要持續地探索日本，觀察日本，也記錄日本。

　　將「研究日本」視為今後一生懸命的領域，其實是我後來之所以在《中國時報》撰寫國際專欄的緣起。二○○九年三月十日起，我開始在中時言論版麵開闢以日本為主題的專欄寫作，初始六篇是我剛結束二月訪日的見聞心得，以國內政治及中日、颱日等雙邊關係為主，繼之我將研究觸角延伸至社會觀察、文化趨勢及當代人物，此後，我每週都埋首於「研究日本」的興趣裏，大量閱讀與此相關的媒體資訊，或是和來訪的日本友人交換意見，為讀者寫齣一篇又一篇的時事評論，也為颱灣開啓一扇觀察日本的窗戶。

　　二○○五年春天，我在離開東京之前，特地拜會瞭朝日新聞論說委員船橋洋一，除瞭針對此行研修請益之外，也希望這位曾擔任過華府、北京兩地特派員的政論傢，能給我的故鄉颱灣一些建言。齣生於中國滿州（即東北）的船橋，是前首相小淵惠三的重要智囊，小淵訪美時指名邀請船橋同行，美國國務卿希拉蕊首次訪日時唯一單獨會見的新聞記者也是他。我的朝日同事淺野說，船橋洋一是《朝日新聞》的招牌，「現在已不是他靠朝日齣名，而是朝日需要他。」

　　多年後，我迴想拜會船橋洋一的過程，有如幕末誌士(土反)本龍馬初見勝海舟的驚奇。船橋暢談他對颱灣、日本及世局發展的看法，而我多半安靜地聆聽受教，船橋認為，颱灣和日本相同，都是島嶼國傢，唯一的齣路就是大海，應該要重視與海洋相關的問題。事實上，船橋的「海洋論」是日本自明治維新以來對國傢發展戰略的思考主軸，但與抗衡「大陸論」有所不同的是，他主張探討海洋的問題，必須擁有像海一樣寬廣的胸襟，也就是以閤作取代對抗，讓分享創造雙贏。

　　重迴亞洲和海洋立國，與日本社會從二十世紀末浮現的「第三次開國」聲浪，有許多若閤符節之處。幕府末年歐美列強叩門，促使日本結束鎖國，走嚮工業化時代，「第一次開國」讓日本先後擊敗俄國、大清帝國，進而對亞洲各國展開殖民侵略。繼之，二次戰敗後的日本百廢待舉，由於美援帶動國傢復興、經濟起飛，這堪稱「第二次開國」的經驗讓日本興起追逐「世界第一」的夢想。而我何其幸運地在第三次開國的社會氛圍中躬逢其盛，開始體驗、感受及記錄一個新時代、新世局的來臨。

　　與漫長的職場歲月相比，我的旅日時間雖短暫，卻充實而飽滿，尤其是一路陪伴我的朝日新聞亞洲事務局乾事淺野韆明、東京大學博士候選人陳景揚，這一老一少的颱日友人，是我那段孤寂生活的良師益友，我們常在繁忙的地鐵月颱上道彆或重逢，那或許是一趟跨海採訪的研究旅行，也可能隻是一次酒酣耳熱的宵夜聚會。總之，未曾負笈海外的我，拜應聘為朝日新聞客座研究員之賜，開啓一生懸命之路，返國後繼續未成完的颱大碩士論文，最終還將研究見聞書寫成篇，連同我在旅日期間十多篇的傢書、雜文，一併收錄、集結付梓。

　　每個人的生命裏總是有不同階段的情誼組閤，許多時候，我們為「有緣韆裏來相聚」而感動，但「人生何處不相逢」的驚喜，卻往往更能體現生命的神奇。我撰寫的專欄刊載一年多以來，除瞭有不少親朋好友、報社同事及採訪對象加油打氣之外，也讓我結識瞭一些素昧平生的旅日前輩，比如前颱大醫院牙科主任韓良俊、復華投顧董事長張紹濱，他們是真正的「日本通」，以忠實讀者的身分熱心地提供許多建言，像黑夜中的星辰，使我在踽踽獨行時，不至於茫然失去方嚮，甚至因為那不滅的星光帶路，而懷抱持續耕耘的勇氣與使命感。

　　要感謝的人很多。曾給我鼓勵的讀者，無論識或不識，都是鞭策我前進的力量；暌違已久的朋友，在重逢時的一聲贊許，也是督促我永不鬆懈的動能；至於每逢假日忍受我廢寢忘食的筆耕，卻總是給予諒解的傢人，則是我寫就此書的後盾。迴首一年多來的日本政局，曆經政黨輪替、美軍基地搬遷紛擾、第二大經濟體退位等連串震盪，以及中國崛起壯大的衝擊，翻滾的太陽國猶如幕府末年遭逢內憂外患的列島命運。對我而言，活在時代急遽轉變的當下，能透過書寫穿越時空，連結生命轉摺的日本記憶，並藉由筆尖遊蕩古今，描繪人生底蘊的東瀛地圖，誠然是一生值得拚命而為的樂事。

　　我很喜歡「一生懸命」這四個字，日文意思就是拚瞭命努力去做。這讓我想起英年早逝的(土反)本龍馬，他是「一生懸命」的典範，為瞭追尋人生的夢想，不惜脫藩、闖蕩四方，推動倒幕、籌建海軍，窮畢生之精力為團結保衛日本而奔走，龍馬的愛國熱情、寬大胸襟和劍及履及的行動力，讓他成為日本人最喜愛的曆史人物。司馬遼太郎在《龍馬來瞭》終章寫到幕末風雲的(土反)本龍馬遇刺時，以「天意」形容龍馬的死去，他這麼寫道：「那一夜，京都的天氣陰濕，沒有星星。但是時代已經扭轉瞭。年輕人用手推開瞭這扇曆史的門，然後推嚮未來。」

　　雖然晨星殞落，但(土反)本龍馬推開瞭曆史之門。在這皓月當空、略帶寒意的深鞦之夜，我想我也悄悄地推開自己的日本之門瞭。

2010年鞦分寫於颱中

跋
熟悉的陌生人
吳念真

　　小時候習慣的畫麵、聲音以及許多微妙的氛圍，現在迴想起來倒都成瞭有點超現實的世界。

　　在那個世界裏，「日本」好像比颱北離我們更近。

　　下工的叔叔伯伯習慣穿著內衣和竹紗的七分褲、日式的木屐，而且不論寒暑都習慣圍著淡咖啡色的羊毛「肚圍」，一如山田洋次的電影裏的寅次郎。

　　大人的交談裏颱語混雜大量的日文，演歌、尺八演奏的聲音隨時在山榖中的村落裏迴盪；黃昏時刻，必然有人把收音機轉到短波收聽日本放送的新聞，盡管收訊斷斷續續，但沒有訊號時的水流聲似乎也成瞭一種情境。

　　日本明星不僅僅齣現在戲院的銀幕上，甚至成瞭傢傢戶戶的牆上每天盯著你生活的人，石原裕次郎、小林旭、美空雲雀、若尾文子甚至當時纔剛齣道的吉永小百閤幾乎無所不在；傢裏睡覺的位子甚至以日本電影的小海報做區隔，我的頭頂是《愛染桂》，弟弟的是《請問芳名》。

　　對在這樣的世界裏成長的我們來說，日本，就像在日據時代齣生並且接受日本教育的父親那一個世代的人一樣，既熟悉卻陌生，如此相近卻又遙不可及。

　　做為颱灣第一代的「哈日族」，父親們的那一個世代其實是一群曆史、文化的孤兒——他們和日本的文化關係在統治者的轉換過程中被活生生地斬斷，並且和他們的子女在教育過程裏所被灌輸的日本意象相悖相離，於是在漫長的一段時光裏，他們對日本文化和産品的眷念、信任和熱愛在新的統治階層甚至他們的子女的眼中竟是比「崇洋」更不堪的「昧日」的、被「奴化」的一群。

　　而今，年輕的一代對日本文化和産品的熱愛和追求，已然毫無負擔地成為時尚，親眼目睹這種漸進的變革，並且在成長（或逐漸老去）的過程裏，自覺或不自覺地，讓許多日本事物進入生活之中的我們這一代，對日本這個國度的理解卻一如孩提時代一般，彷彿熟悉其實陌生，感覺相近其實遙不可及。

　　有個朋友說的好，日本這個國傢對颱灣來說就如一個遠距的愛人，上一代依戀的是曾經的青春與情感，下一代迷戀的則是它絢麗的風光、與各式精緻的産品（當然包括流行文化），而始終陌生和遙遠的，則是對人、對他們的生活的深入理解。

　　我不知道瑞昌是不是也看到這個盲點，所以長時間以來，他以獨特的角度和新聞工作者特有的敏感嗅覺，帶引我們去認識這個遠距愛人真實的麵貌，和她日常生活的腳步和內容，讓我們終能跳脫一廂情願的愛憎情仇，而以貼身的觀察去理解這個和我們關係最為密切的國度。

　　對我來說，這應該是瑞昌的第一批觀察報告的結集，在未來他應該會持續地提供我們更廣闊、更深入的體驗，因為據我所知，這隻是他對日本深入觀察計畫的初步段落而已。

（本文作者為知名導演、廣告人）

日本政治9——特搜部與小澤的戰爭

故事情節有點像電影《HERO》裏的劇情，東京地方檢察廳特搜部欲將行賄受賄的前國土交通運輸大臣花岡練三郎繩之以法，但需藉助城西支部檢察官久利生公平（木村拓哉飾演）之手。眾議員花岡是在政壇打滾多年的老狐狸，也是久利生的宿敵，雙方在法庭上重逢，有一場精采的攻防。

真實世界裏，東京地檢廳特搜部也正和當前最具影響力的民主黨乾事長小澤一郎鬥法。元月十三日，東京檢方展開一連串的搜查行動，針對小澤的資金管理團體「陸山會」購買土地一事，搜索小澤一郎位於東京赤阪的個人事務所，以及陸山會事務所、鹿島建設公司在港區的總部和仙颱市東北分公司，還有曾任小澤私人秘書的眾議員石川知裕。

整起事件是源自陸山會於二○○四年在東京世田榖區購買的一塊土地，大約四百七十多平方米，花瞭三億四韆萬日元，當時負責財務的石川嚮特搜部承認，買地的四億日元並未登記在政治資金收支報告書中，而是小澤一郎拿給他的，但言明為藉款。不過，特搜部又不是三歲小孩子，研判這筆來路不明的巨款可能是建設公司的政治獻金，因為夥計跟老闆藉錢買地的說法，根本難以令人信服。

為瞭比對石川的供述，特搜部在元月初嚮小澤提齣「接受調查」的要求，然而，小澤透過律師虛以委蛇，聲稱特搜部的「約談」恐招來媒體記者，因此他不能去。如此高姿態讓特搜部很不爽，一個禮拜後隨即展開直搗黃龍的霹靂行動。

大搜查以迅雷不及掩耳之勢，席捲日本各大電視颱、報紙和網路播送。十五日晚間，特搜部以涉嫌違反《政治資金規正法》為由，逮捕石川知裕與接手石川工作的小澤前秘書池田光智。翌日，又再以相同理由逮捕小澤的首席秘書大久保隆規，四十八歲的大久保是石川、池田的頂頭上司，在此之前，他纔因西鬆建設公司的政治獻金案被逮捕起訴，法院也剛在去年底著手審理中。

特搜部趕在十八日國會開議前對石川動手，顯然是為瞭避免夜長夢多，而大久保再次被捕，等於預告特搜部對小澤的圍堵已進入收網階段。但深諳權力之道的小澤一郎並非軟腳蝦，特搜部的連番夜襲，固然重創小澤派的聲勢，也形同替在野的自民黨提供槍械彈藥，惟這些挫摺隻是更激發他的鬥誌，在民主黨大會上，小澤的談話巧妙地將自己與黨的未來綁在一起。

小澤堅稱自己沒有做錯，僅為給大傢添瞭麻煩而感到過意不去，他強調決心帶領民主黨在今年夏天的參議院選舉中贏得過半席次。展現堅強意誌的小澤，藉此壓製黨內要求他辭職的聲浪，並錶明要和檢方鬥爭到底的立場。

江湖老練的小澤一郎，試圖挾黨號令天下，他說：「唯有參院選舉獲勝後，民主黨的內閣基礎纔會穩固，真正的民主主義也纔能在日本紮根。」這番話講得理直氣壯，就連首相鳩山由紀夫也不得不錶態支持，不過，講話常顛三倒四的鳩山，這迴力挺小澤「鬥爭下去」的場麵話，卻慘遭在野黨和輿論痛批。

小澤與東京地方檢察廳特搜部的恩怨，由來已久，當年他的恩師、前首相田中角榮因洛剋希德案被捕，小澤曾全程旁聽瞭法院對田中的審判，並對於恩師淪為代罪羔羊而義憤填膺，如今他與特搜部的對抗，也延續這跨越兩代的宿命。

事實上，早在去年三月大久保秘書因獻金案被捕的第二天，小澤就公開嚮檢方嗆聲，他說：「在大選已經正式提上日程之際展開調查，這完全是不公正地行使國傢權力。」小澤當時曾期待外界輿論會隨著時間流逝而慢慢平息，詎料天不從人願，他最終還是被迫在五月辭去黨魁一職，讓「小澤內閣」為之幻滅。

東京地檢特搜部的奇襲，無疑宣告和小澤進入最後的決戰；自民黨摩拳擦掌，也鎖定逼迫小澤辭去國會議員為目標，日本媒體甚且以「沼澤國會」比喻本周開始的眾議院會期。然而，要睏住「影武者」小澤談何容易，因為擁有超過一百六十名參眾議員的「小澤軍團」，已如銅牆鐵壁般護衛他們的主公。

與小澤展開鬥爭的特搜部，有如幕府末年掃蕩勤皇派的「壬生之狼」（後改名為「新撰組」），當年勤皇派假藉攘夷之名剷除異己，新撰組組則以保護京都治安為由進行反製，雙方廝殺激烈。那是一頁令人驚心動魄的幕末曆史，驍勇善戰的特搜部這迴能重演「池田屋事件」（襲擊勤皇派主力的著名戰役）嗎？

後記：「小澤時代」的落幕

東京地方檢察廳特搜部和小澤一郎的戰爭，很快就分齣勝負，檢方因證據不足而做齣不起訴處分。小澤以為就此脫睏瞭，鼓起餘勇齣馬挑戰首相菅直人，原本勢均力敵的民主黨黨首之爭，卻在民意一麵倒的情況下，齣現讓外界跌破眼鏡的結果，小澤以慘敗收場，人生最後一次問鼎首相，再告夢碎。

更糟糕的是，東京法院第五檢察審查會卻作成「應強製起訴」小澤的決議，換言之，小澤雖然逃過特搜部那一關，卻逃不過由民眾組成的檢察審查會。實施已超過一甲子的東京檢察審查製度，是以民意保證公訴權的正當行使，檢方不起訴，並不代錶民意會放過小澤。叱吒一時的「小澤時代」就此落幕。

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剛翻完《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》，心裏五味雜陳。這本書就像一把鑰匙，開啓瞭我對日本近代史一個全新的視角，也讓我對“龍馬”這個詞有瞭更深層次的理解。作者並沒有直接去描繪阪本龍馬的生平事跡，而是巧妙地將視角投射到那個孕育瞭無數英雄人物的時代，那個日本麵臨巨變，從封閉走嚮開放的十字路口。書中所描繪的時代背景，那種風雨欲來的壓抑感，以及個體在曆史洪流中的掙紮與選擇，都刻畫得淋灕盡緻。我仿佛能聽到遠方傳來的炮火聲，聞到港口混閤著鹹澀的海風和新奇事物的氣味。作者在細節的捕捉上做得尤為齣色，無論是當時人們穿著的服飾、使用的器具，還是街頭巷尾的市井生活，都仿佛觸手可及。尤其是一些對當時社會思潮的描繪，那些關於“開國”與“攘夷”的爭論，新舊觀念的碰撞，以及知識分子們在迷茫中探尋齣路的艱辛，都讓我深思。我一直在想，如果我身處那個時代，又會做齣怎樣的選擇？書中對人物心理的細膩刻畫更是讓我動容，他們有憧憬，有恐懼，有理想，也有妥協，這些都讓人物更加立體和真實。讀這本書，我不僅僅是在瞭解曆史，更是在與那些鮮活的靈魂對話，感受他們的喜怒哀樂，體味他們所處的時代。它不是一本簡單的曆史讀物，更像是一次穿越時空的旅行，讓我得以窺探那個波瀾壯闊的時代，也讓我對“龍馬”的精神有瞭更深刻的認識——那是一種敢於打破常規、勇於承擔責任、為國傢和民族未來而奮鬥的精神，即使在現代社會，依然閃耀著不滅的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》，這本書給我帶來瞭久違的閱讀的沉浸感，仿佛我自己也置身於那個變革的時代。作者沒有選擇直接講述政治事件，而是從更微觀的角度，通過描繪人們的生活、思想和情感，來展現“第三次開國”前夕日本社會的種種變化。我看到瞭傳統與現代的碰撞，看到瞭保守與開放的拉鋸，看到瞭人們在迷茫中尋找齣路的艱辛。書中對人物的刻畫，非常生動和立體。他們不再是曆史書上冰冷的名字，而是有血有肉，有喜怒哀樂的個體。我被他們身上那種在時代洪流中，為理想而奮鬥的執著所打動。特彆是作者對“龍馬”精神的挖掘，讓我耳目一新。它並非是一個單一的曆史人物，而是一種融閤瞭遠見、勇氣、擔當和改革精神的集體體現。這種精神，在那個時代，是推動日本走嚮近代化的重要動力。它讓我認識到，無論時代如何變遷，這種積極進取、勇於創新的精神，永遠是社會進步的源泉。這本書不僅僅是一次對曆史的迴顧，更是一次對時代精神的探討，讓我對“龍馬”有瞭更深刻的理解，也對我們自身所處時代的發展有瞭更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》，這是一本讀起來需要“用心”的書。作者並沒有提供一個現成的答案，而是通過細膩的筆觸，引導讀者去感受那個時代的氣息，去體會人物的內心世界，去尋找那個時代的“龍馬”精神。書中的“第三次開國”被描繪成一個充滿挑戰與機遇的時代，它不僅是日本對外開放的標誌，更是其內部社會結構和思想觀念進行深刻變革的開端。我仿佛置身於那個時代，看著傳統觀念與西方思想的碰撞，感受著既得利益者與變革推動者之間的暗流湧動。作者在描繪人物時，非常注重細節，他們的一言一行，他們的喜怒哀樂，都充滿瞭那個時代的烙印。我尤其欣賞作者對於“龍馬”精神的解讀，它並非是一種宏大敘事的符號，而是融入到個體身上，體現在那些微小的、卻又意義深遠的行動中。那些敢於挑戰現狀、敢於擁抱未知、敢於為國傢未來而奮鬥的人們，他們的身影，構成瞭那個時代的精神底色。這本書讓我思考，在每一個曆史的轉摺點，總會有一些人，他們不畏艱難，勇往直前，成為時代的弄潮兒。這股力量，不分古今，不分國界。它讓我意識到，我們所處的時代，同樣需要這樣一種積極進取、勇於擔當的精神，去麵對未來的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》這本書，讓我對“龍馬”這個概念有瞭全新的認識。它不再僅僅是曆史書本上的一個名字，而是一種精神，一種在特定曆史時期，湧現齣的、推動社會前進的偉大力量。作者以“第三次開國”前夕的日本為背景，通過細膩的筆觸，描繪瞭那個時代錯綜復雜的社會景象和思想潮流。我仿佛看到瞭，一個古老的東方國度，在西方文明的衝擊下，是如何經曆著覺醒與陣痛。書中最讓我印象深刻的，是對個體命運的刻畫。那些身處時代變革中的人們，他們的猶豫、他們的掙紮、他們的勇氣，都如實地展現在讀者麵前。我被那些敢於挑戰傳統、敢於擁抱新知、勇於為國傢未來而奮鬥的人物所打動。書中對於“龍馬”精神的解讀，更是彆齣心裁。它不是一種抽象的概念，而是融入到那些在關鍵時刻，做齣正確選擇、承擔曆史責任的個體身上。這種精神，是一種超越時代的智慧和擔當。它讓我思考，在當下的時代，我們又該如何去尋找和傳承這種“龍馬”精神，去麵對我們所麵臨的挑戰，去創造屬於我們自己的輝煌。這本書，無疑是一次深刻的曆史人文體驗。

评分☆☆☆☆☆

《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》給我最深刻的感受，是關於“選擇”的沉重與偉大。作者在描繪日本“第三次開國”這一曆史巨變時，將聚焦點放在瞭身處其中的個體身上。麵對前所未有的衝擊，不同的人做齣瞭不同的選擇：有人堅定地擁抱變革，有人頑固地抵製外來，也有人在迷茫中搖擺。書中那些鮮活的人物形象，他們的內心掙紮、他們的艱難抉擇，都讓我為之動容。我仿佛看到，在那個風雨飄搖的年代，每個人都在為自己的選擇付齣代價，也都在為自己的選擇尋找意義。作者對於“龍馬”精神的解讀，也並非是臉譜化的英勇，而是滲透在那些細微的選擇和不屈的堅持中。那些敢於打破陳規、敢於挑戰權威、敢於為國傢未來承擔責任的個體，他們身上都閃耀著“龍馬”的光芒。書中對時代背景的描繪，也十分細膩，那種壓抑的社會氛圍，以及潛藏的變革暗流，都營造得非常到位。我能感受到，在那個時代，每一次的思考，每一次的行動，都可能關係到國傢的命運。這本書讓我看到瞭曆史的宏大敘事背後，無數個體的努力和犧牲，也讓我明白瞭，無論時代如何變遷，“龍馬”精神，那種積極進取、勇於擔當的精神，永遠是推動社會進步的重要力量。它讓我反思，在當下的時代，我們又將做齣怎樣的選擇，又將如何展現屬於我們自己的“龍馬”精神。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔消化完《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》這本書，因為它所帶來的思考是深遠而持久的。作者並沒有試圖去“復刻”一個具體的“龍馬”，而是將目光投嚮瞭“第三次開國”前夕那個動蕩不安、孕育無限可能的時代。他巧妙地通過描繪那個時代的社會風貌、思想碰撞以及個體命運，去“描繪”齣一種精神——一種敢於打破藩籬、擁抱變革、勇於為國傢民族未來承擔責任的精神。書中對那個時代氛圍的刻畫，可以說是入木三分。我仿佛能聞到空氣中彌漫的變革氣息，聽到舊製度崩塌時的陣痛，感受到新思想萌芽時的活力。那些生活在那個時代的日本人民，無論他們的身份地位如何，都在時代的洪流中接受著衝擊，做齣著選擇。我被那些在迷茫中尋找方嚮的人們所打動，被那些在逆境中堅持信念的人們所鼓舞。書中所呈現的“龍馬”精神，是一種超越時空的智慧和勇氣，它不是簡單的反抗，而是富有遠見的改革，不是孤注一擲的冒險，而是審慎而堅定的前行。它讓我深刻地認識到，任何一個國傢的進步，都離不開那些敢於承擔責任、勇於挑戰現狀的個體。這本書不僅讓我迴顧瞭日本近代史上的一個重要時期，更讓我思考，在當下的時代，我們應該如何去理解和踐行這種“龍馬”精神，去創造屬於我們自己的未來。

评分☆☆☆☆☆

《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》給我帶來的震撼，與其說是知識上的啓迪，不如說是情感上的共鳴。這本書的情感基調非常復雜，既有對舊時代落幕的淡淡憂傷，更有對新時代來臨的強烈期盼。作者筆下的日本，正處於一個曆史的十字路口，既要告彆沉睡已久的孤立，又要迎接前所未有的挑戰。這種“開國”的陣痛，體現在社會各個層麵：曾經穩固的等級製度開始鬆動，新的思想觀念如野草般瘋長，傳統與現代，保守與激進，都在這片土地上劇烈地碰撞。書中所描繪的那些人物，無論是躊躇滿誌的誌士，還是默默無聞的普通人，他們的命運都與時代的洪流緊密相連。我尤其喜歡作者對於“變化”的描繪，那種看不見摸不著卻又無處不在的變革力量，是如何悄無聲息地滲透到每一個角落，改變著人們的生活方式和思維模式。書中對於“龍馬”精神的解讀，也跳齣瞭傳統的英雄主義窠臼，它不再是某個個體身上的標簽，而是融入到時代的大背景下，成為一種集體的情感和追求。我讀到那些為瞭理想而奔走呼號的聲音，聽到那些在暗夜裏點燃希望的火炬，感受到一股強大的生命力在湧動。這股力量，不僅僅是曆史的必然，更是人心所嚮。這本書讓我思考，在每一個曆史轉摺點，普通人是如何被時代裹挾，又是如何成為推動曆史前進的微小卻又不可或缺的力量。它讓我看到瞭曆史的厚重，也看到瞭人性的光輝。

评分☆☆☆☆☆

《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》這本書，給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗。它沒有直接講述曆史事件，而是以一種更加沉浸式的方式，帶領讀者去體驗那個充滿變革的時代。作者對於“第三次開國”的描繪，不僅僅是政治和經濟層麵的開放，更是社會文化和思想觀念的深刻洗禮。我仿佛看到瞭，一個古老的國度，在東西方文明的交匯點上，是如何經曆著陣痛與蛻變。書中對人物的塑造，尤為齣色。他們不是符號化的英雄，而是有血有肉，有睏惑，有掙紮，也有堅守的普通人。我被他們身上那種在時代洪流中，為理想而奮鬥的精神所感染。書中對“龍馬”的尋找，也並非是尋找一個具體的曆史人物，而是去探尋一種精神——一種敢於打破常規，勇於創新，並且具備全球視野的精神。這種精神，在那個時代，是推動日本進步的重要力量，在今天，依然閃耀著智慧的光芒。我讀到那些在變革的浪潮中，勇敢前行的身影，感受到一股強大的生命力在湧動。這本書讓我明白，曆史的進程，是由無數個體的選擇和行動所共同譜寫的。它不僅是一本關於日本近代史的書，更是一本關於人性、關於選擇、關於時代精神的書，讓我對“龍馬”精神有瞭更深刻的理解和更廣泛的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我必須承認，它以一種我從未設想過的方式，觸動瞭我對曆史和人性的理解。《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》，它不是一本單純的史書，更像是一部充滿哲思的散文集，或是一幅描繪時代精神變遷的畫作。作者避開瞭宏大敘事，將目光聚焦於“第三次開國”前夕，那個日本社會內部矛盾激化、思想觀念劇烈碰撞的微妙時期。他沒有直接點明“龍馬”是誰，而是用一種更加意會的方式，去探尋那種在時代洪流中，湧現齣的、敢於打破常規、引領變革的精神特質。我被書中對時代氛圍的營造所摺服，那種新舊交替的張力，那種封閉與開放的拉鋸，那種對未來的迷茫與憧憬，都仿佛化作瞭 tangible 的存在。我看到瞭那些在舊製度下掙紮的人們，也看到瞭那些對新世界充滿好奇的眼睛。書中最讓我印象深刻的，是對人物內心世界的刻畫。那些在曆史的關鍵時刻，做齣艱難抉擇的個體，他們的痛苦、他們的猶豫、他們的堅定，都如實地展現在讀者麵前。我從中讀齣瞭時代的悲壯，也讀齣瞭人性的復雜。這本書讓我不僅僅是在迴顧曆史，更是在思考曆史中的“人”，思考在那個特殊的時代，他們是如何思考，如何行動，又是如何塑造瞭我們今天所看到的日本。它讓我明白，“龍馬”精神，並非是某個曆史人物的專利，而是存在於每一個敢於麵對變化、勇於承擔責任的靈魂之中，在現代社會，同樣需要這樣的精神去指引方嚮。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《現代龍馬何處尋：寫在日本第三次開國前夕》之前，我對“第三次開國”這個概念並沒有一個清晰的認識。然而，這本書以其獨特的敘事方式，將這段曆史娓娓道來，讓我對這個關鍵的時代有瞭茅塞頓開的感覺。作者並沒有用枯燥的史料堆砌，而是通過生動的人物故事和場景描繪，將那個時代的復雜性展現得淋灕盡緻。書中對“開國”的描繪，不僅僅是政治上的開放，更是思想、文化、經濟全方位的變革。我仿佛能看到，當西方文明的浪潮湧入，日本社會是如何經曆從震驚、排斥到逐漸接納，最終融入的過程。書中所描寫的那些“龍馬”式的人物，他們並非是完美無瑕的聖人，而是有血有肉，有優點也有缺點，正因如此，他們的奮鬥和犧牲纔顯得尤為珍貴。我被他們身上那種超越時代的眼光和勇氣所打動，他們敢於挑戰既定的秩序，敢於為未知而冒險，這種精神，在任何時代都彌足珍貴。書中對細節的描寫也十分到位，比如當時社會上流傳的各種新奇事物，以及人們對這些事物截然不同的反應，都展現瞭那個時代的活力和矛盾。閱讀這本書，就像是走進瞭一幅徐徐展開的曆史畫捲，我看到瞭封建社會的衰落，也看到瞭一個嶄新日本的黎明。它讓我對日本的近代化進程有瞭更深刻的理解，也讓我對“龍馬”精神的內涵有瞭更豐富的體會，那是一種擁抱變化，敢於變革，並且具備全球視野的精神。