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玉兔迎祥，步步登高

　　今年是兔年，汉声以最新出版的《大过兔年》，祝福大家玉兔迎祥，步步登高。在自然界里，兔子极为灵敏。牠的长耳擅于捕捉信息，头脑反应快，腿脚出动迅速；象征新的一年，光纤资讯传递更为快速。《说文解字》里，以「兔」解释「逸」字意即飞奔，可见古人早认为兔子最大特点在于奔跑；现代科学发现，兔的奔跑时速可达七十多公里，比马有过之而无不及，「动如脱兔」一语可谓其来有据。

　　兔子与人类的关系不若「六畜」之久远，却以其温顺和善，被作为祥瑞动物而受到崇拜。早在两千多年前，兔子和月亮开始有了关连。汉代刘向《五经通义》云：「月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与玉兔并，明阴系于阳也。」传说最多的是「玉兔捣药」，汉代画像石中，玉兔捣药常与蟾蜍、九尾狐等在一起，都是西王母的侍从，西王母掌握着「长生不死之药」，玉兔所捣的药也就不问而知，从而成为长寿的象征。玉兔是中秋的祭祀对象之一，最早的拜月即是拜玉兔；后来诞生了嫦娥奔月的故事，嫦娥取代玉兔的地位，月中女神还成为民间的生育之神，这又得归功于兔子──牠的生育力和老鼠一样无与伦比，一月一窝且越生越多。

　　民间风俗，特别在北方有于中秋节供兔儿爷。《燕京岁时记》说：「每届中秋，市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之『兔儿爷』。有衣冠而张盖者，有甲冑而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺余。」北方农村有一种自然现象，秋收时常在豆田里见到蛇盘兔，越是丰收这种现象越多。于是有民谚曰：「蛇盘兔，家家富」，并将此剪成窗花，作为丰收富有的象征。另外「鹰抓兔」也带有这个意味。

　　今年的十二张大海报每张都洋溢着吉祥美意。

　　首先是四川绵竹的门神《神荼》、《郁垒》，这是始自汉代的守门之神，全副武将装扮。绵竹年画是印出墨线后填色加彩，如手绘般笔姿流畅、用色鲜明，别具地方特色。

　　《吉祥兔娃》是一个戴兔帽、着兔衣、穿兔鞋的福气兔宝宝，呈现玉兔作为儿童保护神的角色。

　　《兔文化图录》展示史前至今，兔子形象在生活中的应用，包括玉器、铜器、陶器、画像石、瓷器、瓦当、文字、泥塑、布制品、织锦、面花、版画、绘画、剪纸、印章、钱币、邮票等，见证了十二生肖中排行第四的兔子在历史长流里的文化意义。

　　《百兔呈祥》是百只剪纸兔，可见兔啣草、蛇盘兔、鹰抓兔、兔与儿童、兔与动植物等主题，祝福大家动如脱兔、步步高升。

　　《欢乐兔》充满拙趣，洋溢美丽与幸福。《十团花》和《四团花》是来自陕西的剪纸，象征圆满通达，心想事成。

　　吉祥版画有《和气致祥》和《和合二仙》，和合是民间的欢喜之神，带来福气和财富。以组画成字手法呈现的《吉祥文字》，是民间常用的美术字之一，三件作品各有巧妙，可见艺人极富创意的构思。

　　《鹿鹤同春》蓝印花布产自江南，象征六合同春，来年风调雨顺。

　　最后压轴的是《兔儿爷》，这是从前北京一带中秋祭月的供品，也是孩子们的玩具，色彩鲜亮，十分逗趣。兔爷在此，祝福各位看倌，万事如意。

　　当前文化创意产业需求殷切，汉声大过新年系列集传统吉祥文化元素，供各界参考和应用。

本书特色

　　本书最大的特色在于其海报型式，可剪可贴，加上封面封底，方便收藏保存；封底里并有剪纸技法供读者参考。让这份取材自日常生活的民间艺术，不仅只被当作老古董欣赏收藏，人们可以在生活中实际应用，恢复民间艺术最初的意义。

鸿蒙初开，万象更新：探寻中华文明的底蕴与未来 一、 时代的回响与文明的脉络 本书并非一部描绘特定年份节庆风貌的记录，而是一次对中华文明核心精神与时代精神的深刻叩问。我们试图超越时间点的局限，深入挖掘那些构筑起民族精神图谱的基石——那些关于“更迭”、“平衡”、“新生”的永恒哲学。 1. 天地之道：阴阳流转中的秩序观 中华文明对世界的理解，建立在“一分为二，合而为一”的辩证基础之上。本书将系统梳理《易经》的“变易”、“不易”、“简易”三大法则，并非作为占卜工具的解读，而是将其视为古代智者洞察宇宙规律的科学方法论。 变易的艺术： 探讨在宏大历史叙事中，社会结构、生产方式、伦理规范是如何在不断的张力中自我革新。例如，从先秦百家争鸣到汉唐盛世的制度创新，其背后是对“变化即是永恒”这一真理的实践。我们将分析技术革新（如铁制农具的普及、运河的开凿）如何驱动社会形态的根本性转变。 不易的内核： 深入剖析儒家“仁义礼智信”与道家“道法自然”等核心价值体系，如何穿越数千年的风雨侵蚀，依然保持其对个体行为和社会治理的指导意义。探讨传统宗法制度中对家庭伦理的强调，如何在现代社会面临“原子化”挑战时，仍能提供情感维系与社会稳定性的内在力量。 简易的智慧： 阐释古人如何用最简洁的语言和符号（如八卦、五行模型）来概括复杂的多维宇宙。这不仅是认知上的简化，更是对“大道至简”的追求，体现了一种高度提炼的思维模式，对当代复杂系统管理学具有深刻的启示。 2. 农耕文明的内生动力与哲学寄托 中国文明的根基在于黄河与长江流域的农耕实践。本书将详细考察这种生活形态如何塑造了中国人的时间观和空间观。 节气与人伦： 二十四节气并非仅仅是农事指导，更是古代社会将自然韵律纳入日常伦理的重要机制。它要求个体服从集体的节奏，培养了中华民族特有的集体主义精神和对季节更替的敏感性。我们将分析传统民俗（如祭祀、丰收庆典）如何将人与土地的关系神圣化。 水利与权力结构： 治水工程在古代中国是国家组织能力的最直接体现。从大禹治水到都江堰的兴建，本书探讨水利建设如何必然地催生出中央集权式的管理体系，以及这种体系在确保粮食安全方面的历史必然性与潜在弊端。 “中”的追求： 农耕文明对稳定性的极度依赖，孕育了对“中庸”的偏好。这种对“中”的追求，体现在建筑美学（如故宫的布局）、音乐理论（如五音的调和）乃至外交策略中，它代表了一种避免极端、寻求长期平衡的生存智慧。 二、 审美的超越：具象与意境的交融 本书的第二部分将聚焦于中华传统艺术形式中如何体现“非物质性”的追求，即如何将具象的描摹升华为抽象的意境。 1. 山水画的“留白”哲学 中国山水画的精髓不在于“画了什么”，而在于“未画什么”。 空间与时间的留白： 分析宋代山水画中“计白当黑”的构图法则，探讨“留白”在视觉上创造的无限延伸感，这象征着个体在宇宙洪荒中的谦卑地位，同时也为观者提供了想象力的介入空间。这种空间处理方式与西方文艺复兴时期对透视的精确追求形成了鲜明对比。 笔墨的生命力： 探讨书法艺术中“中锋运笔”、“飞白”等技法，如何将人的生命气息（呼吸、心跳）融入墨迹之中，使二维的纸面承载了三维的情感波动。文人画的兴起，标志着艺术从单纯的“再现”转向了“抒发”。 2. 诗词歌赋中的音律与情思 唐诗宋词作为中文语境下的巅峰艺术，其结构本身就蕴含着深刻的哲理。 格律的约束与自由： 探讨近体诗（律诗、绝句）对平仄、对仗的严格要求，并非为了束缚，而是通过有限的音节，逼迫诗人提炼出最精准、最具张力的意象。这种对形式的极致掌控，体现了中国文化中“在限制中寻求自由”的创作观。 意象的传承与解构： 分析“月”、“柳”、“江”等核心意象在不同时代被赋予的新含义。例如，从王维笔下的禅意之月，到李煜亡国后的悲叹之月，同一个符号如何承载了历史的重量。 三、 现代性的重塑与未来展望 本书的最后一部分将目光投向当代，反思在剧烈工业化与全球化冲击下，传统精神如何得以延续和再生。 1. 传统知识体系的现代转化 探讨中医药理论（如整体观、辨证论治）与现代生命科学、系统动力学之间的潜在对话空间。关注古代的工程技术（如榫卯结构、水车设计）在当代可持续建筑和仿生学中的应用潜力。 2. 伦理困境中的“和” 在全球文化冲突加剧的背景下，重拾“和而不同”的理念。分析当代社会在信息爆炸、个体权利凸显的时代，如何重建社会共识与集体责任感。探讨“仁”的概念如何在跨文化交流中发挥其普世价值，构建相互理解的桥梁。 3. 历史的惯性与未来的张力 历史并非简单的重复，而是螺旋式上升。我们必须清醒认识到，传统思想中某些强调等级、压抑个体创造性的部分，在现代社会需要被审慎地祛除；而那些强调平衡、内在和谐、以及对自然尊重的智慧，则是中华文明能够为未来世界提供的独特贡献。 本书旨在提供一个宏大而精微的视角，引导读者从宏观的历史演进到微观的艺术细节，重新审视和理解中华文明的深层结构与不朽魅力，从而更好地把握当下与未来发展的方向。它是一次对“根”的追溯，也是一次对“果”的期许。

1大门神神荼
2大门神郁垒
3新年吉祥，吉祥兔娃
4兔文化图录
5百兔呈祥
6欢乐兔
7十团花
8和气致祥，和合二仙
9观自在，天光云影，鱼跃鸢飞，精气神，忍为高
10兔年吉祥，蛇盘兔，对兔，兔儿吃萝卜
11兔鹤同春
12兔儿爷来报到

评分☆☆☆☆☆

我非常喜欢这本书传递出的那种积极向上、充满希望的精神。虽然我不太记得具体的故事情节了，但它给我留下的最大感受就是一种对生活的热爱和对未来的憧憬。在那个特别的年份，能读到这样一本让人心生暖意的作品，真的非常幸运。它就像一盏明灯，照亮了前行的道路，让人对生活充满了信心。我记得书中的某些章节，仿佛在鼓励人们勇敢面对挑战，抓住机遇，去实现自己的梦想。即使在遇到困难的时候，它也能给予读者安慰和力量，告诉我们一切都会好起来的。这种温暖和积极的能量，是我在很多其他书中都未曾找到过的。它让我明白，生活不应该仅仅是为了生存，更应该是为了体验，为了感受，为了不断成长。这本书让我对“兔年”这个主题有了更深层次的理解，它不仅仅是一个时间节点，更是一种象征，一种关于生机、繁荣和希望的象征。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，莫过于它所营造的那种独特的氛围。我记得它带给我一种非常安宁、祥和的阅读体验。在翻阅这本书的时候，仿佛时间都慢了下来，我可以完全沉浸在书中的世界里，忘却外界的喧嚣。那种感觉，就像是置身于一个宁静的山谷，或者是在一个古老的书房里，与文字对话。它不仅仅是文字的堆砌，更是一种情绪的传递，一种情感的共鸣。我记得当时读完之后，内心会有一种莫名的平静和满足感，好像心灵得到了净化。这种力量，是很多追求刺激和快节奏的书籍所无法比拟的。它让我意识到，阅读的真谛，有时候在于能够找到一个属于自己的心灵空间，在那里，我们可以获得片刻的宁静和思考。这本书，无疑为我提供了一个这样的空间，一个充满善意和智慧的避风港。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受就是它所蕴含的东方智慧。虽然我无法具体回忆起书中的某段话，但它整体上透露出一种深沉而隽永的哲学思考。它不像一些西方哲学那样直白，而是通过一些故事和意象，巧妙地传达出一种关于人生、关于处世的道理。我记得当时读的时候，经常会陷入沉思，思考书中所表达的那些关于“过”与“不及”的辩证关系，关于顺应自然，关于在变化中寻求平衡。这种智慧，体现在书中每一个细节之中，既有对世事的洞察，也有对人心的体悟。它让我明白，很多时候，生活的智慧并不在于一味地追求，而在于适时地“过”与“止”。这种东方特有的含蓄而深刻的表达方式，让我对中国的传统文化有了更深的敬意。这本书的价值，在于它不仅仅提供故事，更提供一种看待世界的角度，一种人生态度的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是太妙了！那个圆滚滚、憨态可掬的大兔子，配合着喜庆又带着点古韵的插画风格，一下子就把人拉进了那个温暖而充满生机的氛围里。我记得我拿到这本书的时候，正是冬天最冷的时候，翻开书页，仿佛就有了一股暖流涌遍全身。书中的文字，虽然我记不清具体内容了，但那种朴实又充满智慧的叙述方式，总能让我感受到一种久违的宁静和力量。它不像那些哗众取宠的书籍，而是像一位老朋友，娓娓道来，一点一点地渗透进你的内心。读完之后，你会觉得好像重新审视了自己的生活，那些曾经困扰你的小烦恼，在兔年的祥和氛围中，似乎也变得不那么重要了。特别是每每看到那些精美的插图，都会让我联想到许多美好的画面，仿佛自己也置身于那个充满东方韵味的世界，感受着岁月的静好。总之，这本书的包装和整体感觉，都给我留下了非常深刻的印象，是一种从视觉到心灵的愉悦享受。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书给我最大的惊喜在于它对细节的把握。虽然时隔多年，我依然能回想起书中的许多小细节，那些朴实无华却又触动人心的描写。比如，我印象中书里曾经描绘过一个非常生动的场景，虽然我不记得具体是关于什么，但那种画面感十足的描述，让我仿佛亲眼所见，仿佛能听到风吹过树叶的声音，闻到泥土的芬芳。这种细腻的笔触，让整个故事充满了生命力，也让读者能够更深入地沉浸其中。我记得当时读的时候，常常会被一些意想不到的细节所打动，那些看似微不足道的描写，却能勾勒出人物的内心世界，展现出生活的真谛。这种“润物细无声”的叙事方式，让这本书不仅仅是一本消遣读物，更是一次心灵的洗礼。它教会我用更细致的眼光去观察生活，去发现那些隐藏在平凡中的美好。