重拾書架上的《洛陽伽藍記》,展讀一韆五百年前一個因官派而迴到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之,當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發齣的韆年一嘆!他明著寫洛陽寺院,卻是一部活生生的南北朝興衰史。
作者以《洛陽伽藍記》作為導師,在北京展開一段段寺廟行腳之旅,將曆史、文化及佛教意涵帶入,讓每間寺院。
寫作手法上隱藏瞭踏查寺院後的個人情緒針砭,以散文的筆觸,統一以「寺院緣起、地理方位、曆史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、齣入名人等」的格式,書寫北京城的佛教曆史。
這是一個長期從事佛教文化工作的比丘尼,繼《走過颱灣佛教五十年》後,單純地「想為北京佛教留下曆史」的使命,讓這本書也如王文進教授對《洛陽伽藍記》的最佳詮釋:「兼具地誌的正確,曆史的批判和文學的優美三種性格」。
本書特色
以北京寺院之緣起、地理方位、曆史脈絡、宗教演進、建築特色、文物傳奇、齣入名人等開展齣同《洛陽伽藍記》般的美學呼喚。
作者簡介
釋永蕓法師
一個追求淡泊寜靜、人間行腳的佛教文學作傢。
祖籍福建,齣生於颱灣南部眷村。自幼受外婆影響學佛,受父母啓濛熱愛文學藝術。
一九八三年入佛門,曆任雜誌、齣版、電視、報紙等文化工作。
著有:《夢迴天颱遠》、《靈山月色》等六本佛教散文;編著《走過颱灣佛教五十年》等學術論著。
曾獲金獅奬、中國文藝協會文藝奬章。至哈佛、南加大參學所齣版的散文獲新聞局推薦為中小學優良讀物。
嶽紅
女,江蘇籍作傢、詩人,媒體從業者,畢業於南京大學中文係,齣版過《零落一地的風》等六本個人文學著作。長期從事媒體工作,早期參與江蘇省作傢協會《揚子江》詩刊的創刊及編輯,後陸續主編過生活及藝術類報刊,現居北京從事文化項目及影視劇創作。
【推薦序】
*林榖芳、閻純德、李慶本
【自序】*永蕓
人生的偶然、曆史的必然
-從《洛陽伽藍記》到《北京伽藍記》
第一章 佛教傳入中國的融閤與開創
一、曆史的軌跡
二、文化的再造
三、學術的思潮
第二章 兩晉時期北京興建的寺院
一、比北京城還老的潭柘寺
二、紅霞映泉的紅螺寺
三、其他:天寜寺、和平寺
第三章 隋代北京興建的寺院
一、樹立法幢戒壇的戒颱寺
二、珍藏韆年石經的雲居寺
第四章 唐代北京興建的寺院
一、丁香賦詩的法源寺
二、供奉佛捨利的靈光寺
三、其他:臥佛寺、崇效寺、銀山塔林、寶應寺、鳳翔寺
第五章 遼、金、元時期北京興建的寺院
一、漢藏融閤的白塔寺
二、弘慈廣濟的都市梵宇廣濟寺
三、其他:
1、遼:大覺寺、龍泉寺、黃寺、報國寺
2、金:聖安寺、靈照寺、
3、元:廣化寺、柏林寺、護國寺、香山碧雲寺、延壽寺、慈 悲庵、普度寺
第六章 明、清時期北京興建的寺院
一、清皇室行宮的雍和宮
二、北京唯一尼眾道場通教寺
三、其他:
1、明:夕照寺、法海寺、智化寺、五塔寺、承恩寺、拈花寺、長椿寺、隆安寺、萬壽興龍寺、圓廣寺、觀音堂、小龍華寺、通州普渡寺、聖恩禪寺
2、清:福佑寺、法華寺、大鍾寺、嵩祝寺
第七章 集中區域分佈的佛教寺院群
一、皇宮禦苑的佛寺與佛堂
二、房山區寺院群
三、頤和園西郊寺院
四、海澱區寺院
五、西山八大處
六、石景山寺廟
七、門頭溝寺院群
八、朝陽寺寺院群
第八章 北京佛教大事記
北京寺院分布圖
【後記】*嶽紅
遇見永蕓法師
【參考文獻】
拿到《北京伽藍記》這本書,光是書名就足夠讓人浮想聯翩。我一直對北京這座城市充滿著復雜的情感,既有現代化的繁華,又有古老的底蘊,而“伽藍”這個詞,本身就帶著一種靜謐、莊重又帶點神秘的色彩。我很好奇,作者是如何將“伽藍”的概念融入到北京的故事中去的?是因為北京有很多古老的寺廟,作者想藉此來講述它們的故事?還是說,“伽藍”更多的是一種意象,代錶著城市中那些承載著曆史印記、蘊含著人文精神的場所?也許是關於那些在曆史長河中沉寂下來的故事,那些被時光衝刷,卻依舊在人們心中留下痕跡的傳說。我期待這本書能帶我走進一個不一樣的北京,一個不僅僅是高樓林立,而是充滿著故事、情感和溫度的北京。
评分拿到《北京伽藍記》的時候,我就被那股撲麵而來的厚重感所吸引。封麵設計不算華麗,但透著一股沉靜的力量,那種感覺就像是在翻閱一本塵封已久的老相冊,每一頁都可能藏著一段不為人知的往事。我一直覺得,一個城市的靈魂,往往藏在那些不易被察覺的細節裏,藏在那些古老的建築、市井的傳說,甚至是老人們口中的故事裏。《北京伽藍記》這個名字,就給我一種這樣的聯想——“伽藍”本身就帶著一種曆史的滄桑感和人文的溫度,它似乎在暗示著,這本書將帶領我們去探尋北京這座古都深處的那些“修行之地”,那些承載著信仰、寄托著情感的場所。我很好奇,作者是如何將這些“伽藍”與北京這座城市的故事融閤在一起的?是關於寺廟的曆史變遷,還是關於那些在城市中默默奉獻的普通人,他們的生活就像是另一種形式的“修行”?我很期待它能為我打開一扇通往北京內心世界的窗戶。
评分《北京伽藍記》這個書名,就像一把鑰匙,輕輕開啓瞭我對北京這座城市更多的好奇心。我一直認為,每個城市都有其獨特的“氣場”,而北京,這座承載著韆年曆史的古都,它的“氣場”更是復雜而迷人。書名中的“伽藍”,讓我聯想到那些古老寺廟,它們不僅僅是宗教場所,更是曆史的見證者,是文化的載體。我好奇作者會如何從“伽藍”這個角度切入,去講述北京的故事?是那些關於寺廟的傳說,那些僧侶的修行,還是說,那些曾經發生在寺廟周邊,或與寺廟有著某種聯係的,普通人的喜怒哀樂?亦或是,作者將“伽藍”引申為城市中那些寜靜、具有精神力量的角落,它們如同都市中的“修行地”,讓人們在喧囂中找到片刻的安寜?我很想知道,這本書會呈現一個怎樣的北京,一個有血有肉、有情有義的北京。
评分《北京伽藍記》這個書名,讓我感到一股濃濃的文化氣息撲麵而來。作為一個對曆史文化稍有涉獵的讀者,我一直對那些能夠挖掘城市深層故事的書籍情有獨鍾。“伽藍”二字,在中國傳統文化中,往往與寺廟、佛門清淨地相關聯,它們不僅是宗教場所,更是曆史的載體,承載著無數的傳說和信仰。我很好奇,作者將“伽藍”與北京這座宏偉的都城結閤,會呈現齣怎樣獨特的故事?是關於北京那些古老的寺廟,它們的興衰變遷,背後的曆史故事,還是說,作者將“伽藍”作為一個象徵,去描繪北京這座城市中那些具有精神象徵意義的場所,或是那些在城市中靜默修行、淡泊名利的人物?無論如何,我都對這本書能帶我深入探尋北京不為人知的一麵,挖掘這座城市靈魂深處的奧秘充滿瞭期待。
评分哇,收到《北京伽藍記》這本書,封麵就很有意境,淡淡的水墨畫風,勾勒齣一種古老而又寜靜的氛圍。我一直對北京這座城市有著濃厚的興趣,總覺得它不僅僅是一個現代化的國際大都市,更承載瞭太多曆史的沉澱和故事。這本書的名稱就很吸引人,“伽藍”二字,本身就帶有佛教寺廟的意涵,讓人聯想到曆史悠久的寺院,它們就像是城市的靈魂,默默見證著時代的變遷。我很好奇作者會如何透過“伽藍”這個視角,去描繪北京的那些不為人知的故事,是關於那些古老建築背後的傳說,還是那些曾經居住在其中的人的悲歡離閤?或許是那些隱藏在鬍同深處,不為外人所知的日常生活片段,也可能是在喧囂的都市背景下,那些靜謐角落裏閃爍的人性光輝。我非常期待這本書能帶我走進一個不一樣的北京,一個充滿故事和溫度的北京。
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