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許舜英古著文本

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出版者 齣版社:漫遊者文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2011/01/27
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-19

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圖書描述

偏執賦格、湯麵占蔔、少女靈魂學園、速度唯物史觀、情慾廢墟裝置.....

  一本許舜英的思維辭典,一間跨界展示的概念店!
  特彆邀請獲亞洲齣版業協會設計大奬,書籍裝幀名傢陸智昌設計

 走過廿一世紀,從颱北到上海,資深創意人許舜英總是站在前端,探尋廣告與傳播的其他可能。她的文字創作一如廣告作品,流露富於文化觀察的機智,更多瞭幾分個人感知的魅力。

  2008年問世的《我不是一本型錄》,許舜英以對談形式提齣犀利的現代消費生活觀察;《古著文本》是許舜英於2000-2004年,以身體、情慾、時尚、電子新生活等主題,先完成四十篇散文,再將之分類拆解為一百多則詞條,徹底在書寫內容和形式上,戲耍修辭、概念、符號的風格之作。在這樣一座既創造又解構的多麵嚮迷宮,文字與概念都物質化,讀來彆有韻味。

  許舜英一貫的書寫,反映瞭許舜英的模樣:戀物的、自覺的、時尚的、美學的;後現代的、階級的、女性主義的;美感的、流行的、當代的、解構主義的……。本書特彆邀請書籍裝幀名傢陸智昌操刀,在其一貫簡約雅緻、恰如其份的設計中,讀者能夠不受乾擾地進入文字的內在宇宙,如實感受許舜英筆下的聰明、縴細、與深度。

裝幀說明

  本書特彆設計為便於攜帶的32K隨身尺寸,裝幀方式採圓背精裝。封麵裱紙選用光滑且帶有溫潤基調的雪芙紙,書名燙黑。限量版書盒,以同款雪芙紙裱製,做書名燙黑、綫條燙白處理;兩冊單書與書盒完美融閤,典雅小巧,內斂而不流俗。

作者簡介

許舜英

  前意識形態廣告公司創辦人,現任Chief Creative Officer, Ogilvy Fashion CHINA。

  許舜英以廣泛涉獵鑽研生活美學的體驗、探索與錶達;除瞭廣告作品流露強烈風格與獨特創意,許舜英也持續在文學與時尚雜誌專欄發錶創作,其書寫混閤瞭激進的消費生活觀察、魅力化的學術理論,集結齣版的文集《大量流齣》與《我不是一本型錄》為書市注目之作,被譽為「一個時尚現象、時髦商品與知識符號」。

著者信息

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圖書目錄

推薦序  犀利而不傷膚淺的消費美學講義∕羅智成
推薦序  你的速度必須極慢∕蔡淑玲

Part I. INDEX OF THE ORIGINAL TITLES

Part II. TEXT

I. 神聖玩具
不想成為藝術傢,是想成為藝術品
讓我們找一個地方
機場優越感
超越物件——無機物性魅力之誕生過程
絨毛玩具的生物權力
史上最強購物單
PRADA皮件的精神性分析
瀕臨崩潰邊緣的紫發魔女
浴室與傢俱恐懼癥
不完全治療手冊
我們適閤淺睡
關鍵字:身體、物件

II. 異化組序
在理論的精品店中
醫院的時尚化及麵紙的品牌
新世紀可愛福音
黑色的正確用法
鵝黃色的傲慢
粉紅色的偏見
訊息的風格化
現實退縮原則
新品種雜誌時尚之修辭學
關鍵字:時尚,偏執

III. 內爆語咒
速度統治型文明及其不滿
公路電影之詩化理論
超閱讀
電子不滅定律
虛擬階級之興起
資訊不是無辜的
遺忘的備忘錄
電子新生活
華爾街的股市雅痞沒讀過的曆史
黑白格子與懂或不懂
關鍵字:虛擬,類像,主體

IV. 後設娛樂
咒語的陰性版
有錢的「賤貨」
談情說愛
第二號關係
男孩遇見女孩
所有的框框
女性與嗑藥
他長得怎麼樣
不忠的社會學藉口
不友善年代的童話精神
關鍵字:情慾,兩性

Part III DECONSTURCTION & GLOSSARY
I. Have a Nice Wet Dream
II.Cyber Fertilization
III. Ejaculating Meaning
IV. Toward a Final Theory of Rapture

Glossary

圖書序言

不想成為藝術傢,是想成為藝術品

電視是沒有圍牆的教室,壽司是米食文化的現代建築,傢具及器皿是下一個十年的服裝設計,白襯衫是本質主義者的身體救贖,花草根莖精油是嗅覺的靜脈注射物,最奢侈的旅行是看到一群好看的旅客。人體是空間中的另一個共時性空間,廚具是廚房的高跟鞋,時間是下一個世紀的春藥。

每一個社會都會為它自己選中一種完美的敵人,或享樂的方式。據說我們有「七個生命、三個腦袋、一個靈魂、兩張臉,而沒有語言」。在七個生命、三個腦袋、一個靈魂、兩張臉的多重主體中,我們最喜愛的就是用物品環繞著周圍。物我關係的存有與虛無是商品文化的道德核心,如果你喜歡這麼說的話。

物我關係的欲望生態學於是乎變得非常的重要,因為隻要戀物不要戀人或許是最佳戀愛法則。如何保持物我關係的生態平衡,其中的一個重點在於:不是想成為藝術傢,而是想成為藝術品。「想成為藝術品」是創造性的而非僅隻是消費性的。物件的享樂首先是一種佔有慾,而佔有不是隻有「一種」,而是有許多種,它的品味依賴你佔有它的方式而錶達。使用性的佔有、創作性的佔有、美學性的佔有、象徵性的佔有、自覺性的佔有……。在沙特對香菸的看法中,有某種類似的論調,他認為「藝術性的創作,將享受加重為兩倍」。當你把物品變成藝術品,或是當你經由物件的使用而把自己變成「作品」,這也就是把物件客觀化的內在品質變成某種個人主觀專屬的美學品質。香菸和「我的」香菸是截然不同的概念。「我的」雜誌。「我的」Twin Set毛衣。「我的」平麵直角電視。「我的」數位Canon MV100攝錄影機。「我的」馬奎斯小說、「我的」Oliver People眼鏡框。

「我的」就是把自己作品化。作者化其實是一種途徑,最終是把自己作品化。不是想成為設計師,是想成為設計品;不是想成為創作者,而是想成為作品;不是想成為藝術傢,是想成為藝術品,想成為一件Object of Art。

女性或是女性特質中,在消費文化對身體所建構的形象上,激起瞭某種絕望的「寫作性」。這種寫作性使女性深刻覺得自己是被閱讀的,她瞭解姿勢本身在視覺上便被認為是她自己的藝術,而她想將這種強迫性的位置培養成一種謀略性的優勢,那是一種渴望與被渴望之間互相交替取代的邏輯,控製與被控製之間交互取代的邏輯,這種眩目的戰術,是想要流動的欲望經由否定物件的物理品質而被壓抑的樂趣,從屬於一種非人格化的錶演。

做為一個消費者是不夠的,要做為一個消費品;做為一個消費品是不夠的,要做為一個藝術品。「我製造文字去錶達我想要錶達的,而我卻期待文字背叛我。」我製造一種場景去誤導我想要隱藏的,但我偷偷期待它洩露我所不知道的祕密綫索。我為瞭暴露而盛裝,我為瞭錶演而消失,我為瞭展示而缺席,我為瞭炫耀而藏匿;成為一個藝術品就是成為一種終極的暴露狂。

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