具體描述
颱灣社會自解嚴後，民主化的腳步加速社會運動的普及，在主流媒體看不到的地方，社會運動的力量已無聲無息浮現在各個角落，越來越多的群體採用這種語言，這種深植於人心中，相當多元化的意見錶達方式，一旦在社會運動的年代忽略瞭這股集體力量所帶來的種種挑戰，就無法清楚理解颱灣社會變遷的過程。
《社會運動的年代》是一本傳承學界二十年來研究成果，並開展新局的重要著作。本書邀集十三位社會學、人類學、政治學、法律學者，就四大社會運動研究議題：組織與策略、法律與人權、日常生活，以及學界研究成果，就其關注的領域分工寫作，共同探索颱灣晚近二十年來的社會運動曆程，引領讀者更全麵性地理解颱灣的運動社會。
作者簡介
（按姓氏筆劃順序排列）
王金壽
成功大學政治學係暨政治經濟學研究所副教授。研究興趣為司法政治和政治社會學。
江以文
高雄醫學大學性彆研究所碩士。畢業論文〈「女窩」的美麗與哀愁：一個部落原住民婦女組織之民族誌研究〉。
杜文苓
美國柏剋萊大學環境規劃博士。研究關注科技風險與環境正義課題、審議民主、環境運動，及環境政策製度變遷。現為政治大學公共行政學係副教授、颱灣環境行動網常務理事、颱灣STS學會理事。多篇中英文著作發錶在專業期刊與學術專書中，包括《公共行政學報》、《颱灣民主季刊》、Development and Change、International Journal of Environment and Sustainable Development，及專書Challenging the Chip: Labor Rights and Environmental Justice in the Global Electronics Industry（2006）等，同時也是專書Challenging the Chip: Labor Rights and Environmental Justice in the Global Electronics Industry的共同編輯之一。
邱花妹
英國艾賽剋斯大學社會學係博士。關注資本主義全球化下的環境與社會正義問題；國傢、資本、社會與科技在環境爭議中的角色與轉變；生態民主、生態社會主義及紅綠政治（Red Green Synthesis）、永續農業與另類全球化的可能性。現為中央研究院社會學研究所博士後研究員、颱灣環境行動網理事長、地球公民協會理事（兩協會將於2011年閤併為地球公民基金會）。
何明修∕主編
颱灣大學社會學係副教授。研究領域為社會運動、勞動社會學、環境社會學，著有《社會運動概論》（2005）、《綠色民主：颱灣環境運動的研究》（2006）、《四海仗義：曾茂興的工運傳奇》（2008）。
邱毓斌
英國艾賽剋斯大學社會學係博士。現為高雄市NGO工作者工會研究員。曾任中華電信工會組訓組長、全國産總籌備會秘書處召集人、全國産總秘書長、英國勞工新聞網站LabourStart通訊員（網址：www.labourstart.org/）。關注領域為工會發展策略、勞動與就業、社會運動、全球化與社會不平等。
林秀幸∕主編
以新港鄉的地方社區運動作為博士論文研究，畢業於法國第五大學社會學研究所，畢業後在中央研究院民族學研究所進行博士後研究，轉換跑道進入人類學領域，從事漢人的宗教體係和地方社群關係的研究。曾輾轉任教不少公私立大學，最後落腳在交通大學客傢文化學院人文社會學係。
林津如
高雄醫學大學性彆研究所副教授。專長為性彆研究、傢庭研究、新移民女性研究、少數族裔婦女研究、交織政治等。曾發錶文章於《颱灣社會研究季刊》、Journal Of Family History、Sexualities等期刊。2009年後投入那瑪夏鄉的災後重建工作。
柯朝欽
東海大學社會學博士，現為交通大學客傢文化學院人文社會學係助理教授，也是「颱灣民間真相與和解促進會」理事（2008、2009、2010）。研究領域與興趣為社會學理論、政治社會學、文化社會學、政治哲學。現緻力於戰後颱灣政治暴力的研究。
官曉薇
美國賓州大學法學博士。研究興趣為社會運動與法律、法律社會學、婦女運動、性彆與法律、隱私權等。現為國立颱北大學法律係助理教授、婦女新知董事。學術著作發錶於《中研院法學期刊》、《思與言》等。
莊雅仲
任教於交通大學客傢文化學院人文社會學係，美國杜剋大學人類學博士。著作散見中英文期刊，包括Democracy in Action: The Making of Social Movement Webs in Taiwan、〈巡守社區：權力、衝突與都市地方政治〉與〈有「夢」最美: 族群認同與承認政治〉等，目前專注於專書Democracy on Trial: Social Movements and Cultural Politics in Post-Authoritarian Taiwan的寫作。
許維德
美國雪城大學社會學係博士，現任交通大學人文社會學係暨族群與文化碩士班助理教授。研究領域為認同研究、社會運動、族群關係、國族主義，及颱灣獨立運動。曾發錶論文於Berkeley Journal of Sociology、Maxwell Review、Etudes Chinoises、《思與言》、《颱灣史料研究》以及《人類與文化》等刊物。
張恆豪
颱北大學社會學係助理教授。專長為社會運動、障礙研究、健康與疾病社會學。曾發錶文章於Asian Journal of Women' s Studies、《颱灣社會學刊》、《教育與社會研究》、Review of Disability Studies: An International Journal等期刊。
著者信息
圖書目錄
序：社會運動和社會運動研究的辯證/蕭新煌（中央研究院社會學研究所所長）
第一章
導論：探索颱灣的運動社會/何明修
第一篇 組織與策略
第二章
反高科技汙染運動的發展與策略變遷/杜文苓、邱花妹
第三章
自主工運組織策略的曆史局限/邱毓斌
第四章
障礙者權利運動的策略與組織變遷/張恆豪
第五章
教育改革運動的政策迴應/何明修
第二篇 法律與人權
第六章
反墮胎運動與人工流産法論述/官曉薇
第七章
司法獨立改革的運動策略/王金壽
第八章
戒嚴時期政治犯平反運動的持續與公共化/柯朝欽
第三篇 日常生活
第九章
永康街社區運動/莊雅仲
第十章
新港社區運動/林秀幸
第十一章
原住民婦女組織的培力經驗與運動意涵/江以文、林津如
第四篇 學界研究成果
第十二章
颱灣「社會運動研究」的曆史考察/許維德
圖書序言
推薦序
社會運動和社會運動研究的辯證 中央研究院社會學研究所所長∕蕭新煌
迴顧起來，颱灣的第一波社會運動是從1980年開始， 消基會的成立（1980年11月1日）宣布瞭組織化社運的正式起步。解嚴前的1980到1986年， 陸續目睹瞭開啓民間社會力先河的消費者、反公害自力救濟、生態保育、婦女權益、原住民族人權、學生自治和新約教會宗教自由等7種社運的鳴槍；解嚴當年（1987年），更齣現瞭更具政治敏感性的勞工、農民、老兵權益、政治受刑人人權、外省人返鄉、教師人權和福利弱勢團體抗爭等另外7種特定受害人權運動。1988至1990年，又再現另外6種組織多樣、訴求多元的社運，如颱灣人返鄉、反核、客傢母語、教育改革、無住屋者團結和司法改革等。
我細數以上在八○年代10年間勃興的20種「第一代社運」（或被稱傳統社運），是在強調以下幾點曆史的觀察：第一、八○ 年代是30年來颱灣社運史前所未有的發端期，更是最艱難的集結期，能一舉冒齣20種社運的火花，堪稱颱灣社運的「黃金十年」； 第二、那10年的社運，不隻紮根民間社會求自主反宰製的不變性格，也催生瞭颱灣政治自由化和民主化的契機；第三、那10年孕育和建立瞭颱灣社運組織和人力規模，從此社運組織變成颱灣非政府組織（或非營利組織或第三部門）的不可分割的重要部分，可稱為「倡議」（advocacy）型的第三部門，與「服務」（service）型第三部門，形成有價值的對照； 第四、社會運動的「事實」，始終在社會運動「研究」之前發生，颱灣在八○年代初就有社運現實，但到八○年代末纔齣現相關研究和成績。
在這樣的曆史脈絡下，看這本《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》新書的齣版， 就會格外有意義。在導論裏，編者之一的何明修開宗明義地指齣： 「本書最主要的用意，是為瞭銜接在1989年（10月）齣版的《颱灣新興社會運動》。」在前後這兩本書之間，相隔超過20年。在這20年裏， 社會運動的「現實」和社會運動研究的「成績」，其實分彆都有相當的變化，而各自的生成演變， 正巧可展現這兩者間的「辯證」關係。20年來有關颱灣社會運動的編著專書其實不多，一共5本，第一本是上述的《颱灣新興社會運動》（徐正光、宋文裏閤編，1989）， 第二本是10年後的《颱灣的社會福利運動》（ 蕭新煌、林國明主編，2000），第三本是《颱灣全誌‧社會誌社會運動篇》（何明修、蕭新煌著，2006），第四本則是《颱灣社會運動再齣發》（蕭新煌 、顧忠華主編，2010），最新的一本就是本書瞭。如果說本書的齣版「是奠基在先前學者的成果之上」，那麼就要做到接續、甚至突破前述4本專書的內容和特色。
這本書確實達成所宣稱的用意和企圖，成為20年來前四本書後，另一重要社運研究的著作；有傳承，也有開創。傳承的是不改社運研究對社運現實的忠實記錄、客觀剖析和主觀關懷的特有學術傳統。開創的是擴大對此一可研究領域的視野， 不僅持續對「第一代社運」的追蹤和深化研究（如反高科技汙染、自主工運、障礙者福利權利、教育改革、婦女生育自主權、司法獨立、政治犯平反等），更進入「第二代社運」（即日常生活中的社運和行動主義，如中産階級主婦社區參與運動、鄉村社區運動、原住民婦女自我培力運動等）的領域。此外，本書還自我期許， 在守住「組織—策略」的主導研究取嚮之餘， 朝著「文化—意義」的詮釋研究取嚮跨越。
另一點有趣的現象是，前四本書的大量作者群中， 當年不少是「既學術，也實踐」的類型，而這本書的作者群卻感受到「想介入，卻力不從心」的睏境，這涉及時下學術界的績效審查製度對正在嚮上爬升的中、新生代學者的壓力和限製， 以緻他們隻能「純研究， 淺參與」，這種「腦在心不在」的研究性嚮跟當年用研究去投入的風格，恐怕有很大不同。這對社運的發展和社運研究的提升， 到底孰優孰劣，恐也是另一個值得思索的課題。
一如前述，社會運動研究總是跟在社會運動現實之後，因此，親自參與觀察， 貼近現場和主事人物的對話是必須的功夫，這本身耗時耗力， 若要再完成理論的詮釋， 更是要時間去再三琢磨纔能竟其功，因此想要有效觀察又有好理論建構，確實是一個不容易，但又不能不去麵對和剋服的新挑戰。早期的社會運動研究著作確實重在做「有效觀察」， 但近10年來則講究要有「理論解釋」； 前者難免會有大而化之、見林不見樹，或是現象豐富、理論不足， 導緻解釋不夠；但後者恐又難免小題大作、見樹不見林，或是理論太多、現象太少，以緻過度解釋。如何適當結閤觀察（濃描述）和理論解讀（深論述）， 以展現在對社運的個案分析或整理探究，就是另一個大哉問。讀者從本書的幾章內容，當可以感覺到作者們是在朝這種方嚮去嘗試。
從這本書各章對所探討個彆社運的曆史描述，和第十二章針對20年來社運研究的曆史考察， 讀者也很可能會被30年來颱灣社運發展史的分期或階段，産生進一步好奇。不管對各分期的命名有所不同，但不難從本書和前麵幾本相關著作對此的論述， 得到颱灣社運生命史不同階段的特色：
第一階段（1980—1986年）：社運的潛伏、萌芽和集結期。
第二階段（1987—1989年）：社運的勃興期。在這兩階段， 社運對颱灣新民主的催生有明顯貢獻。
第三階段（1990—2000年）：社運的大抗爭、防堵威權主義反撲和製度化期。在這階段，社運投入颱灣新民主的打造。
第四階段（2000—2008年）： 社運與原盟友民進黨政府轉嚮曖昧，被吸納， 抗爭力轉弱， 但多元化、生活化趨強。在這一階段，社運似乎未能有力地鞏固颱灣新民主體質；
第五階段（2009—迄今）：「第一代社運」再起、再齣發， 對抗舊威權政體復闢， 「第二代社運」持續多樣發展； 期待共同維護和深化颱灣新民主。
本書齣版的時機， 正值颱灣社運發展到第五階段的關鍵時刻，我期待本書的中、新生代作者群， 也能掌握社會運動研究和社會運動發展的共生激盪關係，讓學術研究有助於社會實踐能量的擴散，讓兩代的社會運動都能受到社會科學界更有心的關注和更嚴肅的論述， 進而讓各種社運所追求的不同新價值能注入颱灣社會文化主流。以上是我的讀後感，也是我的期待。以此，我誠摯地推薦本書給所有關切颱灣新民主的生機和前途的讀者。
圖書試讀
/何明修（颱灣大學社會學係副教授）
一、社會運動作為一種行動主義
近年來，大規模街頭抗爭已成司空見慣的現象。從2 0 0 4年以來，該年泛藍陣營抗議總統選舉結果、2 0 0 5年抗議中國反分裂法遊行、2 0 0 6年紅衫軍反扁，到2 0 0 8、2 0 0 9年抗議陳雲林來訪，一波又一波的政治抗議，都是社會公眾所關注的焦點。在颱北街頭， 動輒1 0萬人以上的集結，已成為群眾動員的起跳價， 現場直播的警民對峙與衝突，也是必備的場景。有些人擔心激情的抗爭將會瓦解政治共識，侵蝕民主的基礎；也有些人樂觀看待， 認為這些政治運動是活躍民主體製的必然産物。無論是贊成或反對， 大規模的政治動員儼然成為颱灣社會運動的最典型代錶，彷彿社會運動一定要涉及藍綠，關乎國傢認同，不是支持政府，就是反對政府。1
從最廣泛的定義來看，社會運動是：一、以有組織的方式來要求某一種社會變遷，二、採取常態體製以外的行動（Marx and McAdam 1 9 9 4 : 7 3 ）， 那麼上述形形色色的政治抗爭的確可以視為「社會運動」，不少社會公眾也是如此看待。許多學術研究提齣的概念， 如機會評估、群眾動員、組織領導、框架設定、劇碼錶演、情緒激發等，也可以用於解釋其起源與所産生的後果。然而， 更仔細來看，這些群眾動員不外乎是政治衝突的延伸， 往往是政治人物發起，將政黨間的爭議從國會移轉到街頭。在這些群眾抗爭過後， 不同的政治人物或政黨或許會産生聲勢消長的後果，政治權力也會有所移轉，但無論如何，根本的社會體製不會因此發生變動。為瞭更清楚標誌齣社會運動現象的特徵，需採取更嚴格的標準。如果隻有一與二的規定， 那麼社會運動與一般社會衝突就容易混為一談。事實上， 社會運動之所以引人注意，正由於它是：三、帶有特定的文化導嚮（cultural orientation），試圖改變既有社會的運作方式（ To uraine 19 85: 78），或者說，要求打破社會體係的限製（Mel ucci 19 96: 24）。
因此，社會運動是一種特殊的集體行動，它： 一、涉及到群體的共同參與，二、採取體製外的策略，三、以某一種價值作為引導。從這個定義來看， 社會運動不一定發生在凱達格蘭大道上，也不必然涉及大規模的群眾參與，更不需呈現在電視螢幕之前。
在更多主流媒體看不到的角落， 社會運動的力量已無聲無息地在颱灣各個角落浮現。在桃園八德，聯福成衣廠的失業女工佔領廠房長達1 2年之久，從1 9 9 6至2 0 0 8年間，她們長期「埋鍋造飯」，沒有被太多人關切，除非她們以戲劇化的方式阻擋火車，或攔截高速公路。同樣地，2 0 0 4年起，一群大學生與樂生院病友守護被捷運工程威脅的傢園，盡管怪手剷平瞭樂生院，他們的活動仍沒有中斷過。事實上，在這個資訊革命的時代中，社會運動的參與者也可不齣門，透過電子郵件、b l o g、推特、臉書等管道，一樣能達到訊息傳遞、資源匯集的作用。
民主化帶來瞭社會運動普及化， 越來越多的社會群體開始採用這種政治語言。晚近幾年來， 我們看到同誌、反同誌人士、宅男、職棒球迷、災民、外籍移工、司法受害者， 紛紛加入社會運動的隊伍，無論他們所追求的集體目標是什麼。不管努力是否成功，社會運動已是一個值得關注的現象。更普遍化的社會運動， 意味著日常生活每一麵嚮都受到有意識的審視，成為許多力量共同競逐的標的物。在這個社會運動的年代，一旦我們忽略這股集體力量所帶來的種種挑戰， 社會變遷的過程就無法被清楚理解。
美國新左派學運領袖， 後來也成為重要社會學研究者的To d d G i t l i n曾指齣，美國現在通用的「行動主義者」（a c t i v i s t s）一詞是七○年代的産物；在六○年代， 他們自認是所謂的「組織者」（ o r g a n i z-e r s）， 共同投身於一個通稱為「運動」的洪流。即便如此，G i t l i n 強調，「行動主義者」仍具有特殊的意涵，因為它意味著一種拒絕將現存世界視為理所當然的態度。行動主義者並「不滿足於哀嘆、憤怒或悔恨， 也不隻是盲信、冀求或高聲宣示。他們認為自己不是世界的局外人， 盡管這個世界存在各式各樣的迫害、危險與神奇， 也不是與我無關。曆史不是（ 或說不隻是） 其他人所做的事。我的行動與你的行動纔是真的關鍵」（G i t l i n 20 03 : 4）。在颱灣，推動各種社會運動的力量，也是這樣拼鬥不服輸的信念，在此，我們藉用這個辭匯，將社會運動的參與稱為「行動主義」（ a c t i v i s m）。本書即是探討各式各樣的行動主義在晚近2 0年來的驚奇冒險，無論成功或是失敗，過去他們曾走過的軌跡，已成為我們所處的現實；在接下來的2 0年，行動主義也將進一步形塑颱灣社會的輪廓。
用戶評價
《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，在我看來，是一本非常及時的社會觀察與分析的著作。它準確地捕捉到瞭近二十年來颱灣社會最活躍、最富生命力的一麵——那就是不斷湧現的社會運動。我之所以會被這本書吸引，是因為我一直認為，社會的真實麵貌，往往隱藏在那些公眾場閤的喧囂和日常生活的變革之中。書中對於“行動主義”的定義，我理解為是一種積極參與社會事務、並通過各種方式去影響和改變社會的行為。我特彆關注書中對於一些新興社會運動的探討，例如，涉及科技倫理、數據隱私、以及人工智能等議題的行動主義。這些議題在過去二十年裏變得越來越重要，它們對我們的生活産生瞭深遠的影響。作者是如何分析這些新的議題是如何催生齣新的社會運動的？這些運動的參與者又有哪些新的特徵？我希望書中能夠深入剖析“行動主義”與“公民參與”之間的關係。它們之間是相互促進，還是存在某種張力？在信息時代，公民的參與方式是否正在發生根本性的改變？此外，書中對於“社會運動的遺産”的探討，也讓我感到好奇。那些曾經轟轟烈烈的社會運動，最終留下瞭什麼？它們是否在製度層麵、法律條文上留下瞭印記？更重要的是，它們是否在人們的意識形態、價值觀、以及對待社會問題的態度上，留下瞭更持久的影響？我期待這本書能夠提供關於這些問題的深刻見解，讓我更全麵地理解颱灣社會在近二十年裏的發展軌跡。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，對我而言，是一次關於颱灣公民社會力量如何崛起與壯大的深度沉浸。在閱讀過程中，我仿佛置身於那些充滿激情與挑戰的年代，親曆著一次又一次的社會變革。書中對於不同議題領域社會運動的梳理，例如涉及工人權益的罷工潮，或是因都更開發而引發的居民抗議，都讓我對颱灣社會在不同發展階段所麵臨的矛盾與衝突有瞭更清晰的認識。作者的視角非常獨特，他不僅僅關注運動的爆發點，更是深入挖掘瞭運動的“前史”，即導緻這些運動發生的社會結構性因素，以及長久以來被忽視的社會不公。我印象深刻的是，書中對一些看似邊緣化的群體，如性少數群體、身心障礙者等，他們所發起的具有開創性的社會運動的詳細描述。這些運動，往往在初期麵臨著巨大的社會阻力，甚至是汙名化，但正是通過他們的堅持與努力，逐步改變瞭社會觀念，贏得瞭更多的理解與支持。我尤其好奇的是，書中是否能夠探討不同社會運動之間的“跨議題”連接與閤作？在麵對一些復雜而龐大的社會議題時，不同領域的行動主義者是如何打破界限，形成閤力，共同推動變革的？這種跨領域的閤作，是否能夠帶來更具顛覆性和更廣泛的社會影響？此外，書中對於“行動主義”的定義，也促使我思考，在信息爆炸、網絡技術高度發達的今天，新的行動主義形式是如何齣現的？例如，網絡請願、社交媒體動員、以及綫上綫下相結閤的抗議模式，這些新的工具和平颱，如何改變瞭社會運動的組織方式、傳播速度和影響力範圍？我期待這本書能夠為這些問題提供一些有價值的解答。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，是一部關於颱灣社會“脈動”的生動記錄。它不僅僅是關於政治層麵的變革，更是關於市民如何在日常生活中，通過各種形式的行動，去挑戰不公，去爭取權利，去塑造自己所生活的社會。我之所以對這本書産生濃厚的興趣，是因為我一直相信，社會的真正進步，往往是由那些 grassroots 的力量所推動的。書中對“行動主義”的解讀，讓我看到瞭普通人在麵對壓迫和不公時，所能夠爆發齣的強大能量。我特彆欣賞作者對於不同社會運動背後曆史背景的梳理，例如，書中對“反徵收運動”的分析，讓我理解瞭在快速的城市化進程中，普通民眾的傢園和生活如何受到威脅，以及他們是如何團結起來，用自己的聲音去捍衛自己的權利。我非常關注書中關於“運動的韌性”這一部分。社會運動的道路從來不是一帆風順的，它們會遇到挫摺，會麵臨分化，甚至會遭遇失敗。作者是如何分析這些運動在逆境中保持生命力的？他們是如何從失敗中學習，並重新組織起來的？這種韌性，正是社會進步的寶貴財富。我希望書中能夠提供一些關於“運動策略的演變”的思考。隨著時間的推移，社會環境不斷變化，行動主義者也必須不斷調整他們的策略，以適應新的挑戰。例如，在麵對新興的技術和傳播方式時，他們又是如何進行創新和轉型的？書中是否能夠提供一些關於“成功”與“失敗”運動案例的比較分析，從中提煉齣一些普適性的經驗教訓？我期待通過閱讀這本書，能夠更深入地理解颱灣社會所經曆的深刻變革，以及那些平凡的行動者在其中所扮演的非凡角色。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，對我而言，是一部關於颱灣社會“公民意識覺醒”的生動史詩。它記錄瞭在過去二十年裏，颱灣人民如何從被動的接受者，轉變為積極的參與者，如何通過各種形式的行動，去塑造自己所處的社會環境。我之所以被這本書深深吸引，是因為我一直相信，社會的進步， ultimately 依賴於公民自身的能動性。書中對於“行動主義”的解讀，我理解為是一種主動的、有意識的、以及有組織的社會參與。我尤其關注書中關於“運動的長期性與階段性”的探討。許多社會運動的成果並非一蹴而就，而是需要長期的努力和多個階段的推進。作者是如何分析這些運動的發展曆程，以及它們在不同階段所麵臨的挑戰和機遇？我希望書中能夠提供一些關於“社會運動與科技發展”之間互動關係的深入分析。互聯網、社交媒體等新技術的齣現，無疑深刻地改變瞭社會運動的運作方式。作者是否能夠展示，這些技術是如何被行動主義者所利用，從而擴大瞭他們的影響力，加快瞭信息的傳播速度，並且改變瞭動員和組織的方式？此外，書中對於“社會運動的‘失敗’與‘成功’的辯證解讀”也可能是一個很有啓發性的部分。並非所有社會運動都能達到其預期的目標，但即使是所謂的“失敗”，也可能在社會觀念、議題的討論度上留下印記。我期待這本書能夠為我提供一個更全麵、更深入的視角，去理解颱灣社會在過去二十年裏所經曆的深刻變革，以及那些平凡的行動者在其中所扮演的非凡角色。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，對我來說，是一次關於颱灣社會“公民力量”的深度探索。它不僅僅是在記錄曆史事件，更是在揭示這些事件背後的驅動力，以及它們如何塑造瞭颱灣社會的當下。我之所以選擇閱讀這本書，是因為我一直相信，社會的進步，離不開每一個個體和群體的積極參與。書中對於“行動主義”的解讀，我認為是十分精闢的，它涵蓋瞭從街頭抗議到政策倡導，從社區組織到媒體宣傳的各種形式。我尤其對書中關於“運動的策略創新”的部分很感興趣。在快速變化的社會環境中，行動主義者必須不斷地學習和適應，纔能有效地錶達訴求，爭取支持。作者是如何分析這些策略的演變？例如，如何利用新技術來擴大宣傳，如何通過藝術和文化來觸動人心，以及如何與主流媒體進行互動？我非常希望書中能夠提供一些關於“社會運動與媒體的關係”的深入分析。在信息傳播日益重要的今天，媒體在塑造公眾輿論、影響社會運動發展方嚮上扮演著至關重要的角色。作者是否能夠揭示行動主義者如何與媒體互動，如何爭取媒體的關注，以及如何應對負麵報道？此外，書中對於“不同世代行動主義者的比較”也可能是一個很有趣的切入點。不同年代的行動主義者，他們所麵臨的社會環境、所受到的教育背景、以及他們的行動方式可能都會有所不同。作者是否能夠通過對比，來展現颱灣社會在不同時期行動主義的特點與演變？我期待這本書能夠為我打開一扇瞭解颱灣社會動力學的新視角。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，初次翻閱時，最吸引我的便是其直觀且極具概括性的書名。它精準地抓住瞭過去二十年颱灣社會最引人注目的一個麵嚮——那就是此起彼伏、形態各異的社會運動。我一直對社會運動的發生機製、發展軌跡及其對社會變遷的影響抱有濃厚的興趣，尤其是颱灣這個獨特的社會環境，在經曆瞭威權轉型後，公民社會力量的崛起及其所扮演的角色，更是一個值得深入探討的議題。因此，當看到這本書的標題時，便有一種“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的欣喜感。我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於那些波瀾壯闊的街頭抗議、緊張激烈的政策辯論、以及那些在幕後默默醞釀改變的民間力量之中。書中是否能提供對不同類型社會運動的分類，例如是關於勞工權益的、性彆平權的、環境守護的，還是政治改革的？這些運動的參與者通常具備怎樣的社會經濟背景？他們的動員策略是什麼？在麵對強大的國傢機器或既得利益集團時，他們是如何組織起來並保持韌性的？而這些運動最終又如何影響瞭颱灣的公共政策、法律條文，甚至國民的集體意識和價值觀？我尤其關心的是，書中對於“行動主義”這個詞的解讀，它是否僅僅局限於抗議和示威，還是包含瞭更廣泛的倡導、教育、社區組織等形式？這些行動主義者是如何在看似日常的生活縫隙中，孕育齣改變的火種的？這本書是否能夠深入剖析這些行動背後的深層社會經濟根源，以及它們與颱灣民主化進程、全球化浪潮、科技發展等宏觀背景之間的復雜關聯？我希望閱讀這本書，不僅能瞭解到具體的社會運動事件，更能從中窺見颱灣社會結構性問題的演變，以及公民力量在其中發揮的獨特作用。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，在我看來，是一部關於颱灣社會“神經末梢”的精確觸診。它揭示瞭在看似平靜的錶麵之下，那些湧動的暗流、那些微小的裂痕，以及那些由普通人發起的、足以撼動整個社會肌體的行動。我之所以對這本書産生強烈的閱讀衝動，是因為我一直認為，社會的真正變革，往往始於那些被忽視的角落和邊緣的聲音。書中對於“行動主義”的定義，我相信是包含瞭各種形式的“發聲”與“行動”，不論其規模大小，隻要是旨在改變現狀，都應被視為行動主義的一部分。我特彆好奇書中對於“運動的適應性”的分析。社會運動並非一成不變，它們需要根據環境的變化而調整策略，甚至改變目標。作者是如何展現這種適應性的？例如，在麵臨打壓時，如何轉嚮更隱蔽的組織方式；在麵對社會主流觀點時，如何通過循序漸進的教育來改變認知。我非常希望書中能夠提供一些關於“社會運動對法律和政策的影響”的案例分析。許多社會運動的最終目標，是通過改變法律和政策來解決社會問題。作者是否能夠展示一些具體的例子，說明社會運動如何成功地推動瞭立法改革，或是促使政府製定新的政策？此外，書中對於“行動主義者的個人故事”的呈現，也可能讓這本書更具感染力。那些在運動中付齣努力、經曆挫摺、甚至是承受犧牲的普通人，他們的故事，往往比宏大的理論更能打動人心。我期待這本書能夠讓我感受到颱灣社會那種“星星之火，可以燎原”的生命力。
评分讀完《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，我最大的感受是，它並非僅僅是一本事件的羅列，而是在事件的背後，挖掘齣瞭驅動這些行動的深層邏輯和復雜動態。作者以一種審慎而又不失激情的筆觸，將過去二十年來颱灣社會湧現齣的形形色色的社會運動，置於一個宏大的曆史與社會分析的框架之下。我特彆欣賞書中對於“行動主義”這一概念的延展性解讀，它不僅僅是指那些振臂一呼的領袖人物，更是那些分散在社會各個角落、默默耕耘的普通民眾。書中對不同運動的案例分析，例如涉及環境議題的“反核運動”，或是關注原住民權利的“原轉會”，都給我留下瞭深刻的印象。作者通過詳實的資料和訪談，呈現瞭這些運動參與者所麵臨的挑戰，以及他們如何運用各種策略，包括法律訴訟、媒體曝光、教育倡導，甚至是通過藝術和文化的形式來錶達訴求，爭取支持。我尤其關注的是，書中對於運動內部的張力與分歧的探討，任何一個社會運動都不可能是一個鐵闆一塊的整體，內部的觀點差異、策略選擇、以及領導權力的分配，往往是影響運動成敗的關鍵因素。作者是否能夠細緻地剖析這些內部運作，讓我們看到運動發展過程中所經曆的掙紮與自我調整？此外，書中對於社會運動與國傢權力之間的互動關係，也是我非常感興趣的部分。颱灣的民主化轉型為社會運動提供瞭空間，但同時，國傢機器的應對策略，包括迴應、壓製、甚至收編，都在不斷塑造著運動的形態和走嚮。我希望這本書能夠提供一些關於這種復雜互動的洞察，揭示運動如何在這種博弈中尋求生存與發展。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，我將其視為一部關於颱灣社會“自我療愈”與“成長”的百科全書。它記錄瞭在轉型時期，社會如何通過各種形式的錶達與抗爭，來解決矛盾，尋求共識，並不斷完善自身的民主機製。我之所以被這本書吸引，是因為我一直對社會運動所能帶來的積極改變抱有極大的信心。書中對於“行動主義”的定義，我理解為是一種積極的介入，一種對社會現狀的不滿，以及一種對更美好未來的追求。我特彆關注書中關於“運動的聯盟與閤作”的探討。在麵對復雜的社會議題時，不同群體之間的聯閤，往往能産生更大的力量。作者是如何分析這些聯盟的形成、維係以及可能麵臨的挑戰？例如，在環保運動中，如何聯閤原住民社群、青年學生、以及學者專傢？我希望書中能夠提供一些關於“社會運動與教育”之間關係的洞察。行動主義者往往也是教育者，他們通過自身的行動，嚮社會傳播理念，提升公眾意識。作者是否能夠展示一些成功的案例，說明社會運動如何通過教育，來改變人們的認知和行為？此外，書中對於“社會運動的國際視野”的探討，也可能非常有價值。颱灣的社會運動，是否受到國際潮流的影響？它們又是否對其他地區的行動主義産生瞭啓示？我期待通過這本書，能夠更深入地理解颱灣社會是如何在挑戰與機遇中，不斷探索進步的道路。
评分《社會運動的年代：晚近二十年來的颱灣行動主義》這本書，對我而言，是一次關於颱灣社會“民主活水”如何源源不斷的深刻剖析。它不僅僅是在梳理曆史事件，更是在揭示這些事件背後所蘊含的社會張力、公民的訴求，以及它們如何推動著颱灣社會的持續演進。我選擇閱讀這本書，是因為我一直堅信，一個健康的社會，離不開活躍的公民社會和持續的行動主義。書中對於“行動主義”的定義，我理解為是一種對社會不公的敏感，以及一種通過集體行動來尋求改變的決心。我尤其對書中關於“運動的跨界閤作”的分析感興趣。在應對一些復雜而龐大的社會議題時，不同領域的行動主義者如何打破界限，形成閤力，共同推動變革？例如，在環境議題上，如何聯閤關注勞工權益的組織，或是性彆平權團體？我希望書中能夠提供一些關於“社會運動與藝術文化的結閤”的案例。藝術和文化往往是觸動人心的最有效方式之一。作者是否能夠展示一些社會運動如何通過音樂、戲劇、電影、或是視覺藝術等形式，來錶達訴求，凝聚力量，並引發公眾的共鳴？此外，書中對於“行動主義者所麵臨的心理壓力與社會支持體係”的探討，也可能是一個非常重要且容易被忽視的方麵。投身社會運動，往往需要巨大的勇氣和毅力，行動主義者是如何應對壓力，並在何處尋求支持的？我期待這本書能夠讓我更深入地理解，颱灣社會是如何通過一次又一次的行動主義，來不斷檢驗和鞏固其民主成果的。
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