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　　台湾社会自解严后，民主化的脚步加速社会运动的普及，在主流媒体看不到的地方，社会运动的力量已无声无息浮现在各个角落，越来越多的群体採用这种语言，这种深植于人心中，相当多元化的意见表达方式，一旦在社会运动的年代忽略了这股集体力量所带来的种种挑战，就无法清楚理解台湾社会变迁的过程。

　　《社会运动的年代》是一本传承学界二十年来研究成果，并开展新局的重要着作。本书邀集十三位社会学、人类学、政治学、法律学者，就四大社会运动研究议题：组织与策略、法律与人权、日常生活，以及学界研究成果，就其关注的领域分工写作，共同探索台湾晚近二十年来的社会运动历程，引领读者更全面性地理解台湾的运动社会。

作者简介

（按姓氏笔划顺序排列）

王金寿

　　成功大学政治学系暨政治经济学研究所副教授。研究兴趣为司法政治和政治社会学。

江以文

　　高雄医学大学性别研究所硕士。毕业论文〈「女窝」的美丽与哀愁：一个部落原住民妇女组织之民族志研究〉。

杜文苓

　　美国柏克莱大学环境规划博士。研究关注科技风险与环境正义课题、审议民主、环境运动，及环境政策制度变迁。现为政治大学公共行政学系副教授、台湾环境行动网常务理事、台湾STS学会理事。多篇中英文着作发表在专业期刊与学术专书中，包括《公共行政学报》、《台湾民主季刊》、Development and Change、International Journal of Environment and Sustainable Development，及专书Challenging the Chip: Labor Rights and Environmental Justice in the Global Electronics Industry（2006）等，同时也是专书Challenging the Chip: Labor Rights and Environmental Justice in the Global Electronics Industry的共同编辑之一。

邱花妹

　　英国艾赛克斯大学社会学系博士。关注资本主义全球化下的环境与社会正义问题；国家、资本、社会与科技在环境争议中的角色与转变；生态民主、生态社会主义及红绿政治（Red Green Synthesis）、永续农业与另类全球化的可能性。现为中央研究院社会学研究所博士后研究员、台湾环境行动网理事长、地球公民协会理事（两协会将于2011年合併为地球公民基金会）。

何明修∕主编

　　台湾大学社会学系副教授。研究领域为社会运动、劳动社会学、环境社会学，着有《社会运动概论》（2005）、《绿色民主：台湾环境运动的研究》（2006）、《四海仗义：曾茂兴的工运传奇》（2008）。

邱毓斌

　　英国艾赛克斯大学社会学系博士。现为高雄市NGO工作者工会研究员。曾任中华电信工会组训组长、全国产总筹备会秘书处召集人、全国产总秘书长、英国劳工新闻网站LabourStart通讯员（网址：www.labourstart.org/）。关注领域为工会发展策略、劳动与就业、社会运动、全球化与社会不平等。

林秀幸∕主编

　　以新港乡的地方社区运动作为博士论文研究，毕业于法国第五大学社会学研究所，毕业后在中央研究院民族学研究所进行博士后研究，转换跑道进入人类学领域，从事汉人的宗教体系和地方社群关系的研究。曾辗转任教不少公私立大学，最后落脚在交通大学客家文化学院人文社会学系。

林津如

　　高雄医学大学性别研究所副教授。专长为性别研究、家庭研究、新移民女性研究、少数族裔妇女研究、交织政治等。曾发表文章于《台湾社会研究季刊》、Journal Of Family History、Sexualities等期刊。2009年后投入那玛夏乡的灾后重建工作。

柯朝钦

　　东海大学社会学博士，现为交通大学客家文化学院人文社会学系助理教授，也是「台湾民间真相与和解促进会」理事（2008、2009、2010）。研究领域与兴趣为社会学理论、政治社会学、文化社会学、政治哲学。现致力于战后台湾政治暴力的研究。

官晓薇

　　美国宾州大学法学博士。研究兴趣为社会运动与法律、法律社会学、妇女运动、性别与法律、隐私权等。现为国立台北大学法律系助理教授、妇女新知董事。学术着作发表于《中研院法学期刊》、《思与言》等。

庄雅仲

　　任教于交通大学客家文化学院人文社会学系，美国杜克大学人类学博士。着作散见中英文期刊，包括Democracy in Action: The Making of Social Movement Webs in Taiwan、〈巡守社区：权力、冲突与都市地方政治〉与〈有「梦」最美: 族群认同与承认政治〉等，目前专注于专书Democracy on Trial: Social Movements and Cultural Politics in Post-Authoritarian Taiwan的写作。

许维德

　　美国雪城大学社会学系博士，现任交通大学人文社会学系暨族群与文化硕士班助理教授。研究领域为认同研究、社会运动、族群关系、国族主义，及台湾独立运动。曾发表论文于Berkeley Journal of Sociology、Maxwell Review、Etudes Chinoises、《思与言》、《台湾史料研究》以及《人类与文化》等刊物。

张恆豪

　　台北大学社会学系助理教授。专长为社会运动、障碍研究、健康与疾病社会学。曾发表文章于Asian Journal of Women' s Studies、《台湾社会学刊》、《教育与社会研究》、Review of Disability Studies: An International Journal等期刊。

序：社会运动和社会运动研究的辩证/萧新煌（中央研究院社会学研究所所长）

第一章
导论：探索台湾的运动社会/何明修

第一篇　组织与策略
第二章
反高科技污染运动的发展与策略变迁/杜文苓、邱花妹
第三章
自主工运组织策略的历史局限/邱毓斌
第四章
障碍者权利运动的策略与组织变迁/张恆豪
第五章
教育改革运动的政策回应/何明修

第二篇　法律与人权
第六章
反堕胎运动与人工流产法论述/官晓薇
第七章
司法独立改革的运动策略/王金寿
第八章
戒严时期政治犯平反运动的持续与公共化/柯朝钦

第三篇　日常生活
第九章
永康街社区运动/庄雅仲
第十章
新港社区运动/林秀幸
第十一章
原住民妇女组织的培力经验与运动意涵/江以文、林津如

第四篇　学界研究成果
第十二章
台湾「社会运动研究」的历史考察/许维德

第一章 导论：探索台湾的运动社会
/何明修（台湾大学社会学系副教授）

一、社会运动作为一种行动主义

近年来，大规模街头抗争已成司空见惯的现象。从2 0 0 4年以来，该年泛蓝阵营抗议总统选举结果、2 0 0 5年抗议中国反分裂法游行、2 0 0 6年红衫军反扁，到2 0 0 8、2 0 0 9年抗议陈云林来访，一波又一波的政治抗议，都是社会公众所关注的焦点。在台北街头， 动辄1 0万人以上的集结，已成为群众动员的起跳价， 现场直播的警民对峙与冲突，也是必备的场景。有些人担心激情的抗争将会瓦解政治共识，侵蚀民主的基础；也有些人乐观看待， 认为这些政治运动是活跃民主体制的必然产物。无论是赞成或反对， 大规模的政治动员俨然成为台湾社会运动的最典型代表，彷彿社会运动一定要涉及蓝绿，关乎国家认同，不是支持政府，就是反对政府。1

从最广泛的定义来看，社会运动是：一、以有组织的方式来要求某一种社会变迁，二、採取常态体制以外的行动（Marx and McAdam 1 9 9 4 : 7 3 ）， 那么上述形形色色的政治抗争的确可以视为「社会运动」，不少社会公众也是如此看待。许多学术研究提出的概念， 如机会评估、群众动员、组织领导、框架设定、剧码表演、情绪激发等，也可以用于解释其起源与所产生的后果。然而， 更仔细来看，这些群众动员不外乎是政治冲突的延伸， 往往是政治人物发起，将政党间的争议从国会移转到街头。在这些群众抗争过后， 不同的政治人物或政党或许会产生声势消长的后果，政治权力也会有所移转，但无论如何，根本的社会体制不会因此发生变动。为了更清楚标志出社会运动现象的特征，需採取更严格的标准。如果只有一与二的规定， 那么社会运动与一般社会冲突就容易混为一谈。事实上， 社会运动之所以引人注意，正由于它是：三、带有特定的文化导向（cultural orientation），试图改变既有社会的运作方式（ To uraine 19 85: 78），或者说，要求打破社会体系的限制（Mel ucci 19 96: 24）。

因此，社会运动是一种特殊的集体行动，它： 一、涉及到群体的共同参与，二、採取体制外的策略，三、以某一种价值作为引导。从这个定义来看， 社会运动不一定发生在凯达格兰大道上，也不必然涉及大规模的群众参与，更不需呈现在电视萤幕之前。

在更多主流媒体看不到的角落， 社会运动的力量已无声无息地在台湾各个角落浮现。在桃园八德，联福成衣厂的失业女工佔领厂房长达1 2年之久，从1 9 9 6至2 0 0 8年间，她们长期「埋锅造饭」，没有被太多人关切，除非她们以戏剧化的方式阻挡火车，或拦截高速公路。同样地，2 0 0 4年起，一群大学生与乐生院病友守护被捷运工程威胁的家园，尽管怪手剷平了乐生院，他们的活动仍没有中断过。事实上，在这个资讯革命的时代中，社会运动的参与者也可不出门，透过电子邮件、b l o g、推特、脸书等管道，一样能达到讯息传递、资源汇集的作用。

民主化带来了社会运动普及化， 越来越多的社会群体开始採用这种政治语言。晚近几年来， 我们看到同志、反同志人士、宅男、职棒球迷、灾民、外籍移工、司法受害者， 纷纷加入社会运动的队伍，无论他们所追求的集体目标是什么。不管努力是否成功，社会运动已是一个值得关注的现象。更普遍化的社会运动， 意味着日常生活每一面向都受到有意识的审视，成为许多力量共同竞逐的标的物。在这个社会运动的年代，一旦我们忽略这股集体力量所带来的种种挑战， 社会变迁的过程就无法被清楚理解。

美国新左派学运领袖， 后来也成为重要社会学研究者的To d d G i t l i n曾指出，美国现在通用的「行动主义者」（a c t i v i s t s）一词是七○年代的产物；在六○年代， 他们自认是所谓的「组织者」（ o r g a n i z-e r s）， 共同投身于一个通称为「运动」的洪流。即便如此，G i t l i n 强调，「行动主义者」仍具有特殊的意涵，因为它意味着一种拒绝将现存世界视为理所当然的态度。行动主义者并「不满足于哀叹、愤怒或悔恨， 也不只是盲信、冀求或高声宣示。他们认为自己不是世界的局外人， 尽管这个世界存在各式各样的迫害、危险与神奇， 也不是与我无关。历史不是（ 或说不只是） 其他人所做的事。我的行动与你的行动才是真的关键」（G i t l i n 20 03 : 4）。在台湾，推动各种社会运动的力量，也是这样拼斗不服输的信念，在此，我们借用这个辞汇，将社会运动的参与称为「行动主义」（ a c t i v i s m）。本书即是探讨各式各样的行动主义在晚近2 0年来的惊奇冒险，无论成功或是失败，过去他们曾走过的轨迹，已成为我们所处的现实；在接下来的2 0年，行动主义也将进一步形塑台湾社会的轮廓。

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社会运动的年代：晚近二十年来的台湾行动主义 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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