具体描述
《中国时报》自二○一○年一月一日起，推出「民国99．台湾久久」的大型专题，从多数人经历过的庶民生活出发，以台湾这片土地为叙述主体，整体刻画过去一百年的人民情感与共同记忆，获得广大回响及平面出版媒体的注意，更获得第二十四届吴舜文新闻奖。
面对中华民国百年，回首走过的风风雨雨，此刻或许有些尚未归于平静，然以回归庶民生活为主体的历史解释权与话语权，做为此专题报导的主要精神，别具意义。
一九八七年解严后，天下文化出版众多现代重要人物的传记论述，但这只是历史拼图的一块；「民国99．台湾久久」的十二大主题，内含更多台湾社会变迁的缩影与切片，从报纸见刊到书籍出版，天下文化与《中国时报》的合作，正是希望透过书籍的出版，将台湾的百年记忆补足完整。
在编辑与作者重新整合下，十二大主题及三百多则子题将分为三卷，以软精装开本、图文并茂的方式呈现，三卷主题内容如下：
【玩乐一百年】：呷饭．看戏．游玩．摩登
【人文一百年】：读册．运动．生死．拜拜
【政经一百年】：起厝．创业．投票．风云
我们期待能与读者在阅读过程中，一起回顾台湾社会变迁的关键阶段，重新认识台湾庶民生活的真实纪录，并唤起美好时代的向上精神，重燃台湾新世代的希望与热情。
选书缘起
《中国时报》自2010年1月1日起，推出「民国99 台湾久久」的大型专题，引发广大读者回响，并获吴舜文新闻奖的肯定。此专题从多数人经历过的庶民生活出发，以台湾这片土地为叙述主体，整体刻画过去一百年的人民情感与共同记忆。
我们在民国百年的现在，回首走过的风风雨雨，此刻或许有些尚未归于平静，然以回归庶民生活为主体的历史解释权与话语权，做为本书的主要精神，别具意义。
一九八七年解严后，天下文化出版众多现代重要人物的传记论述，但这只是历史拼图的一块；《台湾久久──台湾百年生活印记》内含更多台湾社会变迁的缩影与切片，从报纸见刊到书籍出版，天下文化与《中国时报》的合作，希望透过书籍的出版，将台湾的百年记忆补足完整。
著者信息
图书目录
台湾久久
台湾百年生活印记：玩乐一百年
【呷饭】
★多元包容，就是台湾的味道
导论执笔 / 何荣幸
●一担传四代，度小月的变与不变
採访 / 何荣幸．洪荣志
○最古早的「原」味再度流行
採访 / 何荣幸
○味精简直是「灾难」
採访 / 何荣幸．林欣谊
●小巷飘香，客家主厨炒红上海菜
採访 / 何荣幸．王瑞瑶
○美观园征服老台北人的胃
採访 / 何荣幸．王瑞瑶
○从艺旦到那卡西
採访 / 何荣幸
○飘泊的年代，乡愁的味道
採访 / 何荣幸．林欣谊
●总铺师v.s.米其林
採访 / 何荣幸．王瑞瑶
○夜市小吃端上国宴
採访 / 何荣幸
○异国美食转化为生勐台湾味
採访 / 何荣幸．林欣谊
●油饭传香，祝福绵长
採访 / 李安君．邱祖胤．吴敏菁 整理 / 何荣幸
●童年的滋味
採访 / 梁鸿彬．甘嘉雯．林佩怡．苏玮璇．王晓铃 整理 / 何荣幸
●那支属于冰果室的恋曲
採访 / 黄文博．萧博文．李义．何荣幸 整理 / 何荣幸
●情定西餐厅
採访 / 黄丽如．高政全．何荣幸 整理 / 何荣幸
●厝边有喜事，全村办桌一家亲
採访 / 陈志东．何荣幸 整理 / 何荣幸
●台湾厨房里的传奇
採访 / 冯景青．林如昕．仇佩芬 整理 / 何荣幸
●熟悉的红标
採访 / 廖素慧．黄天如．何荣幸 整理 / 何荣幸
●怀念的月台叫卖声
採访 / 黄力勉．许俊伟．何荣幸 整理 / 何荣幸
●逐渐褪色的传统年味
採访 / 邱雯敏 整理 / 何荣幸
●百年豆油香
採访 / 周丽兰．梁鸿彬 整理 / 何荣幸
●心血结成穗，汗水化为珍珠
採访 / 周晓婷．洪祥和．洪璧珍 整理 / 何荣幸
●早，来碗豆浆．咸粥或牛肉汤
採访 / 黄文博．潘杏惠 整理 / 何荣幸
●爱物惜福的庶民美食
採访 / 陈志东．何荣幸 整理 / 何荣幸
●一碗牛肉面 ，五湖四海飘香
採访 / 黄丽如 整理 / 何荣幸
●大江南北的味道
採访 / 邱雯敏．何荣幸 整理 / 何荣幸
●串门子串出来的菜餚
採访 / 王瑞瑶．王晓铃 整理 / 何荣幸
●客家传统美食以勤俭调味
採访 / 简光义．林欣谊 整理 / 何荣幸
●原住民取食山林
採访 / 庄哲权．何荣幸 整理 / 何荣幸
●从国宴菜色看政经变化
採访 / 邱雯敏．何荣幸 整理 / 何荣幸
●旧式酒家繁华落尽
採访 / 李安君．廖啸龙．林金池 整理 / 何荣幸
●贵气逼人的鱼翅餐
採访 / 王瑞瑶．陈志东 整理 / 何荣幸
●打开电视学做菜
採访 / 邱雯敏 整理 / 何荣幸
●百年浓醇，人文咖啡飘香
採访 / 许素惠．黄丽如．何荣幸 整理 / 何荣幸
●来泡茶，茶香中搏感情
採访 / 沈挥胜．洪荣志 整理 / 何荣幸
●珍珠奶茶摇出饮品革命
採访 / 洪荣志．冯惠宜．何荣幸 整理 / 何荣幸
●乎干啦的滋味
採访 / 王莫昀．何荣幸 整理 / 何荣幸
●游子的乡愁，老外的最爱
採访 / 王晓铃．吴政峰．李翰．林欣谊 整理 / 何荣幸
●美味的元素
採访 / 陈易志．陈世宗．洪祥和 整理 / 何荣幸
【看戏】
★粉墨流转，戏梦之间一百年
导论执笔 / 黄哲斌
●戏台人生，女人打造一片天
採访 / 黄哲斌
○京剧现代化的革命者
採访 / 汪宜儒
●李行一甲子电影岁月
採访 / 黄哲斌．张士达
○榻榻米上的说书人
採访 / 黄哲斌
■八家将阵头上舞台
採访 / 汪宜儒
●轰动武林、惊动万教的史艳文
採访 / 黄哲斌．周丽兰
○神明面前打对台
採访 / 汪宜儒
○辉煌寂寞皮影戏
採访 / 林宏聪
●南北管流转风华
採访 / 林采韵．洪荣志 整理 / 黄哲斌
●「落地扫」唱出歌仔戏辉煌
採访 / 曾百村．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●搬戏请神看
採访 / 吕妍庭 整理 / 黄哲斌
●反串的魅力
採访 / 吴垠慧．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●舞台前后的人生
採访 / 黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●唱进大银幕
採访 / 吴垠慧．张朝欣 整理 / 黄哲斌
●歌仔人生师徒薪传
採访 / 汪宜儒．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●吊钢丝演歌仔戏
採访 / 汪宜儒．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●日治时期时尚风潮──京剧
採访 / 汪宜儒．何荣幸 整理 / 高有智
●吟过战后乡愁，再唱新曲
採访 / 汪宜儒．黄哲斌 整理 / 高有智
●舞台千变看大戏
採访 / 朱梅芳．黄哲斌 整理 / 高有智
●布袋戏王拚王
採访 / 汪宜儒 整理 / 高有智
●样板戏的时光
採访 / 汪宜儒．黄哲斌 整理 / 高有智
●打造「偶」像的藏镜人
採访 / 许素惠．吴敏菁 整理 / 高有智
●金光闪闪霹雳热
採访 / 黄哲斌．高有智 整理 / 高有智
●苦海女神龙的传奇
採访 / 黄哲斌 整理 / 高有智
●十指摇动，古今事由
採访 / 汪宜儒．周丽兰 整理 / 高有智
●人偶合体的台式Cosplay
採访 / 邱祖胤 整理 / 高有智
●听辩士，捡戏尾
採访 / 殷侦维．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●土洋戏院兴替
採访 / 简光义．李雨勋．殷侦维．吴文智 整理 / 黄哲斌
●本事与海报
採访 / 黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●走进拍戏景点
採访 / 陈易志．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●有人味的手绘看板
採访 / 许素惠．高有智．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●寂寞弄影人──放映师
採访 / 陈凯勋．高有智．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●影迷的天堂－－二轮戏院
採访 / 陈凯勋．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●MTV自由选片的乐趣
採访 / 唐嘉邦．黄哲斌 整理 / 黄哲斌
●战后本土电影的光辉岁月
採访 / 张士达．朱方蝉．黄文杰 整理 / 黄哲斌
●时代的视觉暂留
採访 / 张士达 整理 / 黄哲斌
【游玩】
★逐梦壮游，play不累
导论执笔 / 郭石城
●百岁人瑞凸全台
採访 / 郭石城
○玩主题，慢活正夯
採访 / 黄如萍．郭石城
○搭邮轮，开眼界
採访 / 黄如萍．郭石城
●环岛泡汤梦
採访 / 郭石城
○比滑熘，拚气味
採访 / 廖啸龙．陈易志．潘建志 整理 / 郭石城
○世纪追浪乐
採访 / 郭石城
○水乐园，消暑阖家欢
採访 / 郭石城
●登月热，打造宾馆梦
採访 / 郭石城
○五星级饭店求新求变
採访 / 黄如萍
○玉山旅社人文味浓厚
採访 / 廖素慧
●从大船入港到蓝色公路
採访 / 郭石城．唐嘉邦．朱芳瑶 整理 / 郭石城
●河岸漫步，细品府城况味
採访 / 郭石城．石文南 整理 / 郭石城
●金厦重新通航
採访 / 李金生．郭石城．李宗祐 整理 / 郭石城
●南垦丁北福隆，吶喊的青春
採访 / 吴政峰．黄如萍 整理 / 郭石城
●铁马环岛逐梦
採访 / 潘杏惠．郭石城．萧承训 整理 / 郭石城
●机车兜风不分年龄
採访 / 张朝欣．卢金足．郭石城 整理 / 郭石城
●牛车与铁牛
採访 / 朱真楷．郭石城．洪祥和 整理 / 郭石城
●TAXI载客物语
採访 / 郭石城．林郁平 整理 / 郭石城
●蔗香弥漫的台糖小火车
採访 / 林宏聪．郭石城．许素惠 整理 / 郭石城
●末代车站与老车旅馆
採访 / 陈庆居、李坤建、吴敏菁 整理 / 郭石城
●蜿蜒绿意中──阿里山铁道
採访 / 吕妍庭．郑光宏 整理 / 郭石城
●铁道司机耍特技
採访 / 郭石城．许俊伟 整理 / 郭石城
●承载人生故事的火车厢
採访 / 黄文博．郭石城．许俊伟．何荣幸 整理 / 郭石城
●搭火车悠游宝岛
採访 / 许俊伟．黄文博 整理 / 郭石城
●走中横，玩团康
採访 / 郭石城．陈至中．洪祥和 整理 / 郭石城
●北宜弯，苏花险
採访 / 郭石城．李忠一．洪祥和 整理 / 郭石城
●迷人的车掌小姐
採访 / 郭石城．许素惠．许俊伟 整理 / 郭石城
●野鸡车狂□的岁月
採访 / 许俊伟．郭石城 整理 / 郭石城
●走出机场，■（□日）□无界线
採访 / 黄如萍．郭石城 整理 / 郭石城
●浪漫空姐梦
採访 / 黄如萍．郭石城 整理 / 郭石城
●走访大人物特区
採访 / 郭石城．张力可、吴政峰 整理 / 郭石城
●追着神明走
採访 / 陈庆居．陈文信．陈登玮．郭石城 整理 / 郭石城
●南土的守护者──鹅銮鼻灯塔
採访 / 潘建志．郭石城 整理 / 郭石城
●千山万水疯探索
採访 / 黄丽如．唐嘉邦．张立勋．郭石城 整理 / 郭石城
●毕业旅行的快乐
採访 / 黄丽如．郭石城．洪祥和 整理 / 郭石城
【摩登】
★摆盪东西潮流，摩登而多元
导论执笔 / 谢锦芳
●流行接力赛
採访 / 谢锦芳．徐亦桥
○三寸金莲变露趾高跟鞋
採访 / 谢锦芳
○百年走出不同风采
制表 / 谢锦芳
●旗袍复古风，乡愁穿成时尚
採访 / 谢锦芳
○宋美龄到蔡依林，看我72变
採访 / 徐亦桥
○从面粉袋到迷你裙
採访 / 谢锦芳
○翻开老广告，解读流行密码
採访 / 谢锦芳
●徐莉玲最爱「设计」台湾
採访 / 谢锦芳．张亦良
○洪丽芬「冲店」到巴黎
採访 / 谢锦芳．张亦良
○百货公司的祕密武器
採访 / 谢锦芳
●白纱婚礼小革命
採访 / 黄菁菁．谢学丰 整理 / 谢锦芳
●原住民编织之美
採访 / 高有智．潘杏惠 整理 / 谢锦芳
●从洋装热到哈日风
採访 / 郭家崴．黄菁菁．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●客家蓝衫的蜕变
採访 / 张立勋．林和生．吴江泉 整理 / 谢锦芳
●与时俱进的古典美
採访 / 戎华仪．江慧真．郭家崴 整理 / 谢锦芳
●看不见的性感
採访 / 郭家崴．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●从大甲帽到造型帽
採访 / 陈世宗．张朝欣．周丽兰．江佩君 整理 / 谢锦芳
●青春无敌比基尼
採访 / 江佩君．谢锦芳．何荣幸 整理 / 谢锦芳
●木屐与夹脚拖的庶民精神
採访 / 江佩君．梁鸿彬．吴敏菁 整理 / 谢锦芳
●足下的性感
採访 / 谢锦芳．徐亦桥 整理 / 谢锦芳
●牛仔裤穿出自我风格
採访 / 郭家崴．曹秀云．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●不只是运动鞋
採访 / 廖啸龙．吴敏菁．郭家崴 整理 / 谢锦芳
●爱情的见证
採访 / 谢锦芳．洪荣志．谢学丰 整理 / 谢锦芳
●身体的印记，失落的文化
採访 / 陈权欣．陈惠芳．洪祥和 整理 / 谢锦芳
●时而性感，时而风情万种
採访 / 洪璧珍．吴敏菁．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●打造造型，从变发开始
採访 / 林秀丽．黄文博．冯惠宜．江佩君 整理 / 谢锦芳
●追求窈窕，衣带渐宽终不悔
採访 / 张翠芬 整理 / 谢锦芳
●我喜欢一切美的事物
採访 / 谢学丰．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●从街头挽面到顶级SPA
採访 / 萧博文．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●你可以再靠近一点
採访 / 郭家崴．陈育贤 整理 / 谢锦芳
●娇艳欲滴的迷人魅力
採访 / 郭家崴．江佩君．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●纤纤之美，彩绘指甲放电
採访 / 张舒婷．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
●最贴身的自我风格展现
採访 / 陈俊雄．谢锦芳．郭家崴．赖怡铃 整理 / 谢锦芳
●名牌包见证女人经济实力
採访 / 徐亦桥 整理 / 谢锦芳
●自创品牌，不断令人惊艳
採访 / 谢学丰 整理 / 谢锦芳
●自信穿在身上，我就是名牌
採访 / 汪宜儒．王雨晴 整理 / 谢锦芳
●名模跨出伸展台
採访 / 朱梅芳 整理 / 谢锦芳
●好设计无国界
採访 / 徐亦桥．谢锦芳 整理 / 谢锦芳
图书序言
亲近历史、展望未来
吕理政
我是一专职的博物馆人，因缘际会担任国立台湾历史博物馆馆长，必须思考如何从博物馆观点来诠释台湾历史。历史的基本精神是「执中」，我认为：台湾的历史就是台湾这一片土地的历史，也是所有台湾人民的历史。进一步说，台湾的历史是以「台湾」这一块土地为舞台，以先来后到的「台湾人」为主角，所建构台湾长时间、多民族与自然环境互动的历史。
历史并不是尘封的往事，而是过去、现在与未来源源不断的长流；民主时代的历史，不能统一论述，而是开放的公众论坛，而且历史仍然有待不断的发现和诠释。历史的内涵包含政治、社会、经济、文化、民俗与生活各个面相，历史的诠释必须兼顾学者与民众的观点，在时间长河中，穿越统治政权，展现持续的文化与生活，呈现不断裂的历史。
九十八年十一月，中国时报副总编辑何荣幸的五人记者团队约我见面，说明他们提出的建国一百年专题报导企划案，这是一个持续整年、规模前所未见的专题报导，需要许多资料，因此他们希望国立台湾历史博物馆能够协助提供相关资料，支持这一整年的专题报导。或许是一个巧合，本馆九十八年四月创刊的《观台湾季刊》是以社会大众为对象的台湾史推广刊物，创刊的第一个系列就是连续十二期的「台湾百年系列」，内容是从庶民的、亲切的观点，叙述百年台湾现代化的历程。
我们一见投缘，很快就建立专题的共识：从庶民生活的观点，广泛的讲述许多台湾人的故事，层面包含多元族群、百工行业，并表现台湾人在百年历程中所表现的正面意涵，如多元、自信、尊严、勤劳、民主、创新等。专题定名为「民国九九．台湾久久」，并如期从民国九十九年元旦开始刊载。
整整一年之间，中时和台史博团队，沟通顺畅合作愉快。中时团队经常专程到台南和我讨论每月的专题架构，进出本馆典藏库查阅馆藏文物图像，并由本馆研究人员负责协助提供资料及历史知识谘询。在这过程当中，让我深深感受中时团队的专业执着和认真态度，令人佩服。
「台湾久久」专题报导的用心和努力，获得广大读者的回响，并荣获第二十四届（民国九十九年) 「吴舜文新闻奖」文化专题报导奖。得奖评语为：「以难得一见的规模，有系统地报导百年来台湾各族群、各领域庶民携手共建的台湾文化精髓及其内蕴的核心价值。」实至名归，值得道贺。
在整整一年的合作期间，我最高兴的是可以结识中时的这一群记者，真诚为友，当然也很高兴有许多读者在一年间不断的轻松阅读庶民的百年台湾史。天下文化出版社共襄盛举，使「台湾九九」从报纸专题有机会汇集成书，相信更能惠及广大读者。
我个人一直以为：台湾历史可以很生活、很轻松、很有趣、很容易亲近。期望本书的读者可以在轻松的阅读中亲近历史，从庶民生活的角度回顾百年来台湾人走过的路，看见多元创新的台湾精神，挺起胸膛迈向充满希望的未来。
国立台湾历史博物馆馆长 吕理政
民国一百年元旦
台湾久久，久久记忆
庄永明
海崃两岸一线牵；这条线是一块海域，古早时，称为「黑水沟」，以后则名「台湾海崃」。
两岸虽各有海防，但文化面相、历史纠葛、政治观感、社会脉动，需从多方向、多方位、多角度去探讨。
一百年以前，中国民国肇造，彼时台湾已被旧王朝的满清政府出卖了十七年之久，日本统治下的台湾人，虽然在「唐山」已是民主政体，殖民当局还是以「清国奴」来鄙视台湾人。
日治时期的五十年间，「唐山过台湾」的汉族，当局以「本岛人」和华侨来区分，「本岛人」就是日籍台湾人，而华侨就是以中华民国国籍来台谋生的「唐山人」，大家在岛屿上共同生活，必然在习惯上「异中求同，同中存异」。
日本人先后以「同化」、「延伸政策」、「皇民化」，企图使台湾人蜕变成「大和民族」，虽利诱威吓，仍是技穷。
一九四五年，中华民国正式纳入台湾为三十五省分之一；一九四九年，中央政府迁台，日治留台的「华侨」，加上百万的「新移民」，使台湾成了南腔北调、南俗北风的大熔炉。初期本省人以「阿海」自视，而叫大陆人为「阿山」，甚而将日治时期有「祖国经验」的人称「半山」。时过境迁，而今，所身处的山河，都是这块岛屿的地景风貌，自然日久之后，山海无隔，「番薯」（台湾人）、「芋仔」（大陆人）一家亲。
各方「人马」，云聚台湾，和「原住民」生死与共，生活习惯、不同口音，和各有宗教信仰，在相互包容、互相尊重、构成了多元文化的面貌。
中华民国一百年，写在台湾的历史，超过建国的原点大陆时期。海崃两岸也因政体不同，「政治史」的解读，难免「各自表述」。「社会史」也必然论述有别。
「民国九九．台湾久久」，是《中国时报》在民国九十九年所制作的专题，而专题的标题正是我向编辑团队所建议的题目。
如此「怀旧」的题目，确能令人兴思古之幽情，三百六十五天见报的专题，天下文化以《台湾久久──台湾百年生活印记》结集成三册书出版，第一册：玩乐一百年，包含：呷饭、看戏、（□日）□、摩登，庶民生活的众生相，给予了活生生的文字、图像纪录。
以前的「历史观」是「改朝换代」、「政党轮替」，而今多元文化下，社会生活史也是历史重要的一环，摆脱政治，切入生活的历史，正是「新历史观」，这不正是「主权在民」，人民是主角的最好说明吗？
台湾住民群聚在岛屿，在生存共同圈，凝结成生命共同体，生活方式虽有不同、生活态度或有殊异、生活程度仍有差异，但共同的记忆，已经深深烙印在心中深处。
「玩乐一百年」以生活面的呷饭、看戏、（□日）□、摩登四大主题，用「生活记忆」来剖析「前世今生」的生活变化，也可说是老老少少谈论最多的现实话题，也必然是谈不尽的题目。
以饭食来说，以台北市近年来所推动受瞩目的「牛肉面」节来说，是上一代，也就是百年前匪夷所思的一项活动，何况又是令人垂涎三尺吃「禁忌的东西」。老台湾人基于对耕作伙伴的感情，告诫后生晚辈不可吃牛肉，现在不仅大街小巷牛肉面店处处可见，竟然还玩起烹煮牛肉的比赛。
再以米饭为例，「在来米」吃腻了，改用「蓬莱米」，而今某某号改良米种，池上便当，各种米食，多到难以辨识。老人家训诲的：「一粒米，百人汗。」年轻人不是已当耳边风吗？
小时候的点心，面茶、杏仁茶、米奶，竟然会成了怀旧的乡土小吃，而且还得提着灯笼去找卖家，上一代真会笑掉大牙。
看戏这个议题，道尽台湾人的娱乐生活，以本土剧种歌子戏为例，从「落地扫」、野台戏，电视戏，各有看头，目前在国家剧院，也可登台，可不是当年被视为「庙埕戏」可想像。
「（□日）□」、「摩登」，我就不再多说了，欲知细事，请看本书分解。不用仔细观赏，只需偶尔浏览，每一篇文章，每一张图片，都可以勾勒出一段盛情，一段温馨。
台湾久久，共存共荣的基石就在挥不去的久久记忆！
一首民间大合唱
陈柔缙
那是二○○九年的一个傍晚，记者一天所获的新闻纷纷回笼，报社的灯火慢慢繁亮，利用回社与坐定的交接空档，中国时报几位资深记者何荣幸、谢锦芳、黄哲斌与高有智要开个讨论会，我受邀参与，一起讨论如何在报上做出台湾人的百年生活史。
「台湾人百年生活史」，这么简单的八个字，却是无边界的题目，如何将之具象，如何捏塑出曲线，要贴上甚么样的铜釦或蕾丝，材料怎么採买，谁负责上色，千头万绪。非我发言之际，我旁观着这场讨论，犹如目睹一个「密谋」，我有点担忧，此谋能如何周密？
不了几天，啪啪啪，他们分头把相关题目的企划书，传进我的信箱。哇哇哇，这几个好家伙，竟然已经换装完毕，该拿的工具握在手上，蓝图也都画得漂漂亮亮了。具体一点说，他们把相关该读的书籍都蒐集、快览、做过笔记了，纲要子题也都整齐在表格里了，大约就只剩採访和写出来而已。而我，其实就是他们密谋中的一个小环节而已。没多久，中国时报「台湾久久」专题已经开跑，宛如马拉松，天天见报了。
这种快速进入一个新题目，快速抓到重点的能力，虽说我看得佩服不已，却也是不意外的。这就是记者，如何把复杂的新闻，用简要的几百字说完，让读者清楚明了，还自然一口气读完，本来就是记者每天在锻鍊的基本功夫。何况，何荣幸原是政治记者，谢锦芳财经记者出身，黄哲斌跑过社会新闻，高有智熟悉医疗院所，各个浸淫多年，还是新闻奖的常客，对相关领域本来就经络清楚，通古知今。
我想，记者和台湾史两个概念的结合，就是这本书最特别之处了。而且这里所谓的记者，还不是他们三、四个人而已，而是《中国时报》倾全社之力，把分布在各县市各路线的记者统统纳入这个任务编组，彷彿师团大作战，有师长，有团长，有兵，有飞机，其灵活、气势、广度与攻坚速度远非个人作者所能及。《中国时报》的记者就是这样善用了採访与写作能力，深入社会各角落、各阶层、各行业，把人民的故事找出来，汇集而成台湾人的百年生活经验。
这种以民众个人的故事为本体，自然别于一般史书，呈现出不同的风貌。拿这本书的几个分题来说，「起厝一百年」意在追寻台湾人与房子的感情，从人的角度切进去，而不似一般冠名「建筑史」的书籍，以建筑物为对象，讲型式、建材与年代，论美学与设计师，因而读者在这本书听到的是作家吴音宁笑谈她受三合院之害，老家的三合院不用锁门，让她初到都市生活时，经常忘记带钥匙；或读到出版闻人郭重兴对迪化街老宅的依恋，梦想一朝赚大钱，要把老房子再买回来。
一般财经史的书，多是统计数字满布的一张蜘蛛网，要不就是吹捧官员和企业家的一条口香糖，无法靠近，也无法吞下去。但本书的「创业一百年」却是访问了前辈画家杨三郎的女儿，讲她小时候去台湾第一家百货公司「菊元」品尝冰淇淋和蛋糕的童年好滋味。
本书的「投票一百年」谈台湾人的政治经验，题目看似坚硬，读来也一样像故事书。例如，名政评家司马文武回忆警总查禁他主编的党外杂志《八十年代》，「一来就跟我们抢书，对我们拍照存证」，于是，「他们抢照相机，我们也抢他照相机，下一期杂志出刊时，就把情治人员的照片刊登封面写上『爪耙子』。结果他们不是被调走，就是请我们吃饭……」。
除了名人的回忆，书里还有更多一般民众的生命经验，江晋清、李林瑞凤、王万、陈文忠、徐能发……，就是这些名字，我们可能不认识，但是他们说的故事，却跟我们自己的故事那么神似。如此一套书，既是故事的大採撷，无疑也是一首民间的大合唱了。
民国百年，一个难逢的时光纪元，合宜的回首时节，最该读史。但何谓「民国百年史」，对台湾人来说，却有几分尴尬。回看台湾这个土地社会的百年，不全是民国的一百年，而有三十七年的大正与昭和。如果专看「民国」的百年，台湾只提供了后半段的舞台，前一段在海崃对岸，老一辈台湾人并不在台上，连站幕后都不是。
那就，都读吧！因为，不知对岸民国，不知今日台湾，同样，不知旧时台湾，也不知此岸民国。
要读台湾历史，那开春请从「台湾久久」轻松好读起步吧！
让爱从零开始 打拚向前行 刻画百年记忆
中时一甲子 打开历史时光胶囊
前《中国时报》总编辑 夏珍
路要走多长，回首才足以惊觉前路多艰险、而眼前美景多么值得珍惜？岁月，不轻意间滑过；恍若未觉中，时间，已经在大地上刻下痕迹。
一百年，是一个迷人的魔幻数字。一个世纪足可文明倾颓或辉煌。随便站在街头驻足，将自己推进时空之旅，想想看：相同的地点，一百年前这里是沧海还是桑田？经过这里的是男人还是女人？他们的人生有什么悲欢离合？把自己拉出来，再向后看一百年，想想看：相同的地点，一百年后是废墟还是豪宅？还有人们走过这里吗？
五年前，台湾陷入蓝绿对决与扁家弊案初爆的焦躁气氛，有一群人傻傻地相约走出一条「千里环岛步道」。当时，作家小野写过一段话，大意是：一百年后，有位历史老师带着一群小朋友走这条步道，告诉小朋友，百年前的某一天，台湾人因为彼此抱怨讨厌，所以决定走出这条千里步道，让爱从零公里开始！
没人知道能不能留下「让爱从零开始」的历史纪录，但是向前追索历史迹痕的时候，就能发现不论是悲剧、喜剧，当它走过漫长的时间隧道，留下来的就是爱。不同时点，来自大江南北、五湖四海的人们，在这块他们曾经陌生、尔后熟悉的土地上，写下各自不同却都动人的人生故事，当下虽然不能同悲欢、共喜乐，在岁月的洗涤下，却汇聚成一首时代之歌，为同一代人怀想、传唱。
就在中华民国即将迈入一百年之际，今年正是《中国时报》创办六十周年的时刻。走不出千里步道的我们，决定也要傻傻地做件事：打开百年来的时空胶囊，以一整年刻画这块土地上，台湾人一百年的共同记忆。
非常感谢国立台湾历史博物馆，愿意鼎力协助中时完成这个新闻界前所未有的大计画，无偿提供馆藏珍贵的史料、图片；未来台史博有任何出版或展示需要，中时同样愿意无偿互惠提供图片与材料。
非常感谢第一季赞助单位摩根富林明集团，对这项有意义的行动共襄盛举。
还要特别感谢庄永明先生、陈柔缙小姐及台史博馆长吕理政先生，他们的长期努力让台湾庶民史逐渐受到重视，更欣然同意担任本计画的顾问。
历史有情，台湾有爱，我们欢迎更多人提供，他们所珍藏的先人的足迹或记忆，让我们一起谱写这首「打拚向前行──民国九九，台湾久久」的台湾之歌。
台湾主体 诉说庶民动人故事
《中国时报》副总编辑 何荣幸
中华民国一百年即将到来，当各族群在这片土地携手共创「台湾经验」后，我们认为，该是扬弃帝王将相的统治者观点、走出国共内战的政治化余绪，从多数人民经历过的庶民生活出发，以台湾这片土地为叙述主体，整体刻划过去一百年人民情感与共同记忆的关键时刻！
我们希望把历史解释权与话语权还给人民，因此，在民国九十九年的第一天，我们推出为期一整年的「打拚向前行──民国九九，台湾久久」大型专题，用这种方式来为全体台湾人民的努力喝采。
从南岛语系原住民落脚开始，这片土地历经不同政权统治，也不断包容各种族群与异文化。过去一百年，这片土地更在社会进步、经济起飞、政治民主化等层面飞跃成长，在不同族群共同奋斗下，缔造了在世界舞台佔有一席之地的「台湾经验」。
为了从民间社会角度描绘「台湾经验」，中国时报动员所有记者，从庶民角度、台湾主体、人本主义出发，用心述说过去百年这片土地上发生的种种动人故事。希望透过这种努力，让台湾人民找到连结过去与现在、传统与创新的关键力量，让不同族群在保留原本差异下，学习尊重与欣赏其他族群的生活经验，进而在这片共同生活、命运一体的土地上安身立命。
其实，一百年的社会转型与生活变化，每一个历史主题都可以写成一本厚厚的博士论文，每一件风云大事也都可以发展出一本专书，我们在有限篇幅能够做的，就是努力说出每个主题与台湾人民关连最深的故事。这些大大小小故事总和，才是这片土地与人民的全貌。
我们还希望尽量做到「今昔对照」的影像呈现。例如，台湾第一家百货公司「菊元百货」衡阳路原址为今日国泰世华银行台北分行等，不论是重要历史场所，或是生活方式转变，我们都将努力留下今昔变化的痕迹。
更重要的是，我们希望「打拚向前行──民国九九，台湾久久」专题能提供台湾人民更多前瞻未来的自信与勇气。看完一则则大胆作梦、努力转型、志在八方的庶民故事后，读者应该会对台湾的未来产生更大信心，大家共同以乐观、希望、进取的态度，一起打造长长久久的台湾发展愿景！
图书试读
用户评价
“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，当我看清这个书名的时候，脑海里立刻涌现出无数关于台湾的画面。它不是一本刻板的历史教科书，而更像是一本充满温度的故事集。“生活印记”四个字，让我看到了对普通人日常生活的关注，而“玩乐一百年”更是勾起了我探究不同时代台湾人休闲方式的好奇心。我一直认为，一个地方的文化，往往体现在它最日常、最接地气的方面。这本书的出现，恰好给了我一个绝佳的机会，去深入了解台湾百年来的生活点滴。我会想知道，在书里，我能看到怎样的“玩乐”场景？是否会有关于孩童们在田间地头游戏的画面？是否有关于市井小民在集市上闲逛、在茶馆里谈天的描写？又或者，是那些曾经盛行的电影、戏剧、音乐，在人们生活中扮演的角色？我尤其好奇，在那些经历过战乱、迁徙、经济转型的年代，台湾人民是如何保持对生活的热情，并从中找到快乐的？书中是否会披露一些鲜为人知的民间习俗、节日庆典，或是那些充满智慧的民间游戏？我希望这本书能够用生动、形象的语言，带我走进那些曾经鲜活的岁月，让我感受到那个时代人们的情感和生活态度。通过这些“玩乐”的印记，我希望能更深刻地理解台湾人民的集体记忆，以及他们是如何在历史的洪流中，塑造出自己独特的文化认同。这本书，对我而言，是一次关于台湾社会生活史的探索，它以一种温柔而有力量的方式，展现了台湾人民百年来不曾改变的生命热情。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”——这个书名本身就自带一种怀旧的滤镜和故事的温度。它不像宏大叙事那样冰冷，而是将目光聚焦于“生活印记”和“玩乐”，这让我感受到一种亲切感和探索的欲望。我总觉得，了解一个地方最真实的面貌，往往藏在它最寻常巷陌的烟火气里，藏在那些代代相传的欢声笑语中。这本书的出现，恰恰满足了我对这些细节的渴求。我迫不及待地想知道，在这百年光阴里，“玩乐”在台湾人民的生活中扮演了怎样的角色？它是否会像一本生动的画册，记录下不同时代的休闲方式？我会好奇，在那些没有电子娱乐的年代，人们是如何度过闲暇时光的？是全家围坐在一起听故事？是邻里之间组织一场热闹的游戏？还是在特定的节日里，有各种丰富多彩的民俗活动？我希望这本书能够深入到台湾人民的日常生活中，去挖掘那些被时间所掩埋的珍贵细节。它会不会描绘出，在某个历史时期，曾风靡一时的音乐、戏剧、电影，又或是那些充满地方特色的民间游戏？我更期待的是，在这些“玩乐”的印记中，能够感受到台湾人民的生活智慧和乐观精神。他们是如何在各种挑战面前，依然能够找到属于自己的快乐，并在其中汲取继续前行的力量？这本书，对我而言，更像是一次与台湾历史对话的邀请，它以一种轻松而富有洞察力的方式，让我们得以窥见台湾人民丰富多彩的精神世界。我渴望通过阅读，能够更真切地感受到台湾这片土地上，那些代代相传的生命热情。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”——光是这个书名，就仿佛打开了一本厚重的日记本，里面记录着一个地方、一群人的百年光阴。“生活印记”四个字，暗示着这本书将深入到台湾人民的日常生活中，而“玩乐一百年”则为这份探寻增添了一抹活泼的色彩。我一直觉得，了解一个地方，最好的方式莫过于走进它的日常生活，去感受它的人情味和烟火气。这本书的视角，恰恰迎合了我这种渴望。我很好奇，在过去的一百年里，台湾人民的“玩乐”是如何与他们的生活交织在一起的？它是否会描绘出那些充满年代感的场景？比如，在老街巷里，孩子们追逐打闹的身影；在节庆的日子里，人们参与各种民俗活动的喜悦；或者是在家庭聚会中，长辈们讲述的趣事。我希望这本书能够细致地展现不同时期人们的娱乐方式，从最简单、最纯粹的户外游戏，到后来随着时代发展而出现的各种新兴的娱乐活动。例如，在那个没有电子产品的年代，人们是如何消遣时光的？是否会涉及到一些已经消失的传统游戏，或是曾经风靡一时的歌谣、故事？我更期待的是，在这些“玩乐”的细节中，能够看到台湾人民的生活智慧和乐观心态。他们如何在历史的风雨中，依然能够找到属于自己的快乐，并在其中汲取力量。这本书，对我而言，更像是一次对台湾社会文化的深度解读，它通过“玩乐”这个独特的切入点，让我们得以窥见台湾人民丰富多彩的精神世界。我渴望通过阅读，能够更深刻地理解台湾的过去，也更真切地感受台湾的现在。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，单是这个书名，就足以让人心生向往。它似乎在诉说着一段跨越百年的时光故事，而“玩乐”这个关键词，则为这沉甸甸的历史增添了一抹轻松愉悦的色彩。我一直对台湾的庶民生活充满了好奇，特别是那些在历史洪流中，普通人是如何生活、如何感受快乐的。这本书的标题，恰恰点燃了我内心深处的探求欲。我迫不及待地想知道，在过去的百年里，台湾人民的“玩乐”究竟有哪些形式？它是否会像一本生动的相册，展示出不同年代人们的休闲方式？我设想着，书中或许会描绘出老街上孩子们追逐嬉戏的场景，庙会里锣鼓喧天的热闹气氛，或是家庭聚会时围炉夜话的温馨画面。我尤其好奇，在那些物质条件相对匮乏的年代，人们是如何发挥创意，创造出属于自己的乐趣的？书中是否会收录一些已经鲜为人知的老游戏，或是描述一些当时流行的娱乐活动？例如，在那个没有电视、网络普及的时代，人们是如何度过闲暇时光的？是否会涉及到一些传统的戏剧表演、民间故事、或是户外运动？我希望这本书能够通过鲜活的文字和可能存在的史料照片，让我身临其境地感受到那个时代的氛围。我渴望看到，在这些“玩乐”的印记中，折射出台湾人民的生活态度、情感世界以及他们如何适应时代变迁，并从中找到属于自己的幸福。这本书，对我而言，不仅仅是一部关于台湾历史的书，更是一次对生命活力的探索，一次对幸福源泉的追寻。我期待着在阅读中，能够感受到台湾土地上那份独特而持久的生命热情。
评分当我翻开这本书的扉页，一股浓浓的复古气息扑面而来。书名“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，本身就充满了诗意与年代感。“久久”二字，似乎在诉说着时间的悠长，而“百年生活印记”则勾勒出了历史的厚重感。我尤其对“玩乐一百年”这个概念感到新奇。在这个快节奏的时代，我们似乎越来越少地去思考“玩乐”的本质，以及它在人们生活中的角色。这本书是否会带我回顾那些在台湾土地上流传的古老游戏？那些用双手制作的玩具，那些在巷口追逐嬉戏的孩童，那些充满智慧和创造力的民间娱乐？我脑海中浮现出许多画面：也许是布袋戏台前的孩子们，看得津津有味；也许是灯笼高挂的元宵节，人们提着各式灯笼，在夜色中穿梭；又或者是那些在田埂上奔跑、在河边捉鱼的童年记忆。我希望这本书能够细致地描绘出不同时代背景下的“玩乐”方式，从日据时期到国民政府迁台，再到经济起飞的年代，每一个时期的人们，他们的娱乐生活会有怎样的变化？是否会涉及到当时的电影、戏剧、音乐、体育活动？我渴望了解，那些曾经风靡一时的娱乐项目，那些承载着一代人青春回忆的活动，如今是否依然能够找到它们的影子？我更期待的是，书中能够通过丰富的史料和生动的文字，让我感受到台湾人民在不同历史时期所展现出的乐观与坚韧。即使生活环境再艰苦，他们也总能找到属于自己的乐趣，并在其中汲取前行的力量。这本书，对我而言，更像是一部关于台湾人民生活史的微观叙事，它用“玩乐”这个独特的视角，去展现那些鲜活而珍贵的生命印记。我期待着在阅读中，能够与那些曾经活过的生命产生共鸣，感受到台湾土地上永不磨灭的生命力。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，仅仅是这个书名，就让我对它充满了期待。它听起来不像是一本严肃的学术著作，反而像是一本充满故事性和人情味的读物。“生活印记”四个字，暗示着这本书将触及台湾人民最真实、最细微的生活痕迹，而“玩乐一百年”更是为这份探寻增添了趣味性和年代感。我一直对那些被历史的长河所冲刷，却依然闪耀着生命光芒的细节充满兴趣。想象一下，翻开这本书，我可能会看到：那些老照片里，人们脸上淳朴的笑容；那些口耳相传的故事里，孩子们天真烂漫的嬉戏；那些曾经热闹非凡的市集，人们悠闲地逛着，享受着生活。我特别好奇，在过去的一百年里，台湾的“玩乐”是如何演变的？它是否从最古老的民间游戏，发展到后来各种新奇的娱乐方式？书中会不会描绘出，在不同历史时期，台湾人民独特的“玩乐”场景？例如，在那个信息相对闭塞的年代，人们是如何找到乐趣的？是否会涉及到一些已经逐渐消失的传统技艺、歌谣，或是那些充满智慧的童年游戏？我希望这本书能够用细腻的笔触，为我呈现出台湾百年来的生活画卷，让我感受到那个时代人们的情感、生活态度以及他们如何面对时代的变迁。通过这些“玩乐”的印记，我希望能更深刻地理解台湾人民的集体记忆，以及他们是如何在这片土地上，创造出属于自己的生活方式和文化传统。这本书，对我而言，是一次关于台湾社会生活史的温柔回溯，它以一种轻松而富有深度的方式，展现了台湾人民百年来不曾停止的生命活力。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，这个书名本身就带着一种历史的沧桑感和岁月的沉淀。“百年生活印记”四个字，仿佛召唤出了无数尘封的故事，而“玩乐一百年”则像是在这厚重的历史背景下，点缀上了一抹鲜活的色彩。我一直对台湾的历史和文化有着浓厚的兴趣，但更多的是通过宏观的历史叙述来了解。这本书的视角，从“生活印记”和“玩乐”入手，似乎提供了一个更贴近普通人生活、更接地气的观察角度。我很好奇，这本书会如何描绘那些“玩乐”的场景？是民间节庆的热闹景象，还是家庭聚会时的欢声笑语？是公园里孩童们的嬉戏打闹，还是特定历史时期流行的娱乐活动？例如，我会想知道，在那个没有智能手机和电子游戏的年代，人们是如何消磨时光的？是否会涉及到一些已经消失的传统游戏，比如跳格子、踢毽子、打弹珠？我更想了解，这些“玩乐”的背后，是否蕴含着台湾人民的生活哲学和文化传承？他们是如何在繁重的劳动之余，找到放松和快乐的方式？这本书是否会深入挖掘这些细节，让我们看到一个更加立体、更加生动、更加有人情味的台湾？我期待着书中能够展示一些具体的例子，比如某个时代流行的音乐、电影、戏剧，或者是当时人们的社交活动。通过这些“玩乐”的印记，我希望能够更深刻地理解台湾人民的生活方式、价值观念以及他们如何面对历史的变迁。这本书，对我而言，更像是一次与历史对话的邀请，它用一种轻松而又不失深度的视角，带领读者去感受台湾土地上流淌的百年岁月。我渴望在这本书中，发现那些被时间掩埋的宝藏，感受那些在岁月中闪耀的生命光辉。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，这书名本身就带着一种时间的回响和情感的温度。它没有直接讲述大事件，而是聚焦于“生活印记”和“玩乐”，这让我觉得它会是一本充满人情味的书。我一直对那些被历史的洪流所裹挟，却依然闪耀着生命光彩的细节充满兴趣。想象一下，这本书会为我打开一扇怎样的窗户？是那些泛黄的老照片里，人们脸上洋溢的笑容？是那些口耳相传的故事里，那些充满趣味的童年游戏？我特别好奇，在百年台湾的历史长河中，“玩乐”是如何演变的？是否从最原始的自然玩耍，逐渐演变成更有组织、更多样化的娱乐形式？书中会不会描绘出在不同历史时期，台湾人民独有的“玩乐”方式？例如，在农业社会，人们的娱乐活动可能与农事相关；在城市发展初期，又会涌现出怎样的新鲜事物？我希望这本书能够深入到生活的肌理之中，去捕捉那些细微而珍贵的瞬间。它会不会讲述一些关于家庭聚会、邻里往来的趣事？会不会描写一些曾经风靡一时，如今却渐渐淡出人们视线的游戏？我尤其期待，在这些“玩乐”的背后，能够感受到台湾人民的生活智慧和乐观精神。他们是如何在生活的压力之下，依然能够保持一颗积极向上、热爱生活的心？这本书，对我而言，更像是一份来自过去的邀请函，邀请我去感受那份纯粹的快乐，去体会那份穿越时空的温情。我希望它能让我对台湾这片土地，以及在这片土地上生活过的人们，有一个更深切、更感性的认识。
评分“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”，这个书名自带一种穿越时空的魔力，让我迫不及待地想一探究竟。“生活印记”四个字，勾勒出一幅幅关于台湾人民日常生活的生动画卷，而“玩乐一百年”更是为这份画卷增添了跳跃的色彩和无限的想象空间。我一直觉得，一个地方的历史，不仅仅是那些重大的事件和政治变迁，更是渗透在普通人生活中的点点滴滴，是那些承载着情感和记忆的欢声笑语。这本书的视角，恰恰让我看到了这一点。我非常好奇，在书里，我能看到哪些关于台湾“玩乐”的印记？是否会有孩童们在旧式庭院里玩耍的场景？是否有关于集市上琳琅满目的小玩意，以及人们悠闲选购的描写？又或者，是那些随着时代发展而涌现的新兴娱乐方式，如当时的电影院、歌舞厅，又或是各种户外活动？我希望这本书能够细致地描绘出不同历史时期台湾人民的休闲方式，从最古朴的民间游戏，到后来受西方文化影响而出现的各种新奇玩意。我特别想了解，在那些物质相对匮乏的年代，台湾人民是如何发挥创意，创造出属于自己的乐趣，并从中获得精神上的慰藉。我期待着，在这些“玩乐”的细节中，能够感受到台湾人民乐观豁达的生活态度，以及他们如何在这片土地上，创造出丰富多彩的文化和生活方式。这本书，对我而言，是一次关于台湾社会文化肌理的深度探索，它以一种温情脉脉的方式，展现了台湾人民百年来的生命活力和精神传承。
评分这本书的封面上“台湾久久：台湾百年生活印记--玩乐一百年”几个大字，一下就勾起了我的好奇心。台湾，这个我一直魂牵梦绕的地方，不仅仅是地图上的一个点，更是承载着无数故事的土地。而“百年生活印记”和“玩乐一百年”这两个副标题，更是让我看到了这本书所要揭示的深度和广度。我仿佛已经看到了书页中那些泛黄的照片，那些尘封的记忆，那些在时光长河中闪烁的欢声笑语。我迫不及待地想知道，在过去的一百年里，台湾人民是如何生活的？他们的“玩乐”又有着怎样的变迁？是庙会的热闹，是夜市的喧嚣，还是那些早已消失的童年游戏？这本书会不会带我走进历史的深处，去感受那个时代的脉搏？我期待着在书中找到答案，去了解那些塑造了今日台湾的风土人情。也许，它会是一场穿越时空的旅行，让我身临其境地体验那些曾经鲜活的日子。我希望书中能有关于早期台湾的记录，那时候的交通、通讯、衣食住行，甚至是人们的情感世界，是否都与现在截然不同？我设想着，或许书里会描绘出那些古老的街巷，那些充满人情味的小店，那些充满智慧的市井生活。我更期待的是，这本书能让我感受到台湾人民的韧性和创造力，他们如何在历史的洪流中，不断地适应、创新，并创造出属于自己的独特生活方式。那些关于“玩乐”的部分，更是让我充满了遐想。究竟是什么样的活动，能够贯穿百年，成为台湾人民生活的重要组成部分？是传统节庆的仪式感，还是随着时代发展而兴起的娱乐方式？我希望书中能有详细的描述，甚至是一些生动的插画，让我能够更加直观地感受到那些欢乐的场景。这本书，对我来说，不仅仅是一本关于台湾的书，更是一次对历史的探寻，对文化的理解，对人性的观察。我期待着它能带给我惊喜，带给我启迪。
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