具体描述
本书究明台湾近代消防制度之建立和发展，指出无论消防规则之制定、消防组织之结成、消防训练之实施、消防新知之推广、消防器械和设施之引进等，无不深受日本国内经验的影响，而建立兼具救火与防火内涵的消防制度。透过日人积极引进和推广，以及台湾社会自主之调适和容受，日治时期台湾近代消防制度顺利地扎根和发展，开启台湾防灾救护体系之新纪元。
作者简介
蔡秀美
台湾大学日本文学系、台湾师范大学历史学系硕士班毕。目前为台湾师范大学历史学系博士候选人，专攻日治时期台湾社会史、日本近代史。已发表之主要论文有〈台湾近代消防制度之萌芽—以日治初期台北地区在台日人消防组之试行为中心（1895-1904）〉、〈台湾近代消防教育的开端—日治前期消防训练探析(1895-1921)〉、〈从常备消防手到特设消防署──日治时期台湾常备消防之引进与发展〉等。
著者信息
图书目录
序
目录
推荐序
自序
第一章 绪论
第二章 近代消防制度建立之背景
第一节 明治维新与日本近代消防制度之建立
第二节 台湾的传统消防
第三章 近代消防制度之萌芽与发展
第一节 近代消防组织之需求
第二节 近代消防组织之成立与演变
第三节 各地消防组成员分析
第四节 近代消防制度下的保甲壮丁团
第四章 消防设施之建置
第一节 消防设备之引进与使用
第二节 消防水利之建置
第三节 公共场所之消防规定与建置
第五章 近代消防之灌输与实践
第一节 消防训练
第二节 近代消防观念之建立与推广
第三节 火场救火与善后
第六章 结论
附录
参考书目
索引
图书序言
推荐序
战后初期在政府「去殖民化」的政策下，除了强调日本殖民统治之高压剥削及反殖民统治运动外，日治时期历史之研究一时被悬为禁忌。尽管当时有学者表示日治时期台湾已由传统社会渐次走向现代殖民社会，亦即是具有同化意义的现代化取向的社会，但似乎未受到重视。1980年代初期，本人透过对日治时期教育、风俗习惯、社会领导阶层等之研究，指出台人主动地追求具现代化意义的社会文化变迁，而顽强地抗拒殖民当局的同化政策。近二十余年来，随着台湾社会民主化、本土化加速进行，加上受欧美学界关于殖民地统治性质讨论之影响，日治时期台湾史研究蔚为热潮，研究者本乎台湾主体性，扬弃意识形态和特定立场，从政治、经济、社会、文化等各方面探究此一时期台湾历史之实况，普遍不再质疑台湾「殖民地现代性」之有无，而致力于究明其复杂的内涵、特殊发展过程和特色，以及对战后台湾之影响。此一研究风气之发展有助于适切认识日治时期台湾历史，自不待言。
秀美大学期间主修日文，副修历史，对日本语文及日本近代历史文化已奠定良好的基础。入学本系硕士班以来，即有志于台湾近代史之研究，随本人研习日治时期台湾史，尤其对社会安全制度产生浓厚的兴趣，鑑于日治时期消防制度为近代台湾社会安全制度重要的一环，但迄今仍鲜少有人进行专题研究，乃以「从水龙到消防车——日治前期台湾消防制度之研究（1895-1921）」为题，撰写硕士论文。分别探讨日治前期台湾新消防组织成立之经纬与发展之概况，新消防知识、观念、技术、器具和设施之引进及推广之实况、特色及其演变过程，并阐明其时代角色和历史意义。指出台湾近代消防制度乃是日人来台后渐次建立和发展，无论消防规则之制定、消防组织之结成、消防训练之实施、消防新知之推广、消防器械和设施之引进等，无不深受日本国内经验的影响，而建立同时兼具救火与防火内涵的消防制度。透过日人积极引进和推广，以及台湾社会自主之调适和容受，日治时期台湾近代消防制度顺利地扎根和发展，开启台湾防灾救护体系之新纪元。可说相当翔实且生动地重建台湾新消防制度之图像，是一关于台湾「殖民地现代性」颇具开创性和参考价值之佳作。
秀美个性恬静，聪颖进取，好学敏思，脚踏实地，不畏艰难，勇于接受挑战，加以心思细腻，研读资料颇能见人之所未见，可说具备从事历史研究工作之良好条件。虽然消防制度属于资料分散、难度较高之课题，其仍仔细耙梳公、私文献，尤其是逐页翻阅报章杂志，甚至连日记、诗文集等也不放过，结果，出乎意料地蒐得十分周延丰富的资料；以严密完整之架构，绵密细致地勾沉稽往，适切合理地剪裁组织，文笔通畅，论析具创见和说服力，颇能引人入胜，遂得以获得肯定，而荣获本系「郭廷以先生奖学金」，出版为本系专刊。难能可贵的，其力求完美，乃进而蒐罗日本东京消防博物馆、国会图书馆，以及东京大学、一桥大学、北海道大学等校图书馆之相关典藏，详加增补修订，而远较原始论文充实且完整，方得以又获五南图书出版公司应允共同出版，以飨广大读者。可谓实至名归，可欣可贺。咸信读者诸君展读本书，必有耳目一新、收获良多之感。忝为指导教授，爰聊聊数语，略抒所感，并为之推荐，是为序。
吴文星
2011年1月
志于国立台湾师范大学历史学系
序
虽然消防制度属于资料分散、难度较高之课题，其仍仔细耙梳公、私文献，尤其是逐页翻阅报章杂志，甚至连日记、诗文集等也不放过，结果，出乎意料地蒐得十分周延丰富的资料；以严密完整之架构，绵密细致地勾沉稽往，适切合理地剪裁组织，文笔通畅，论析具创见和说服力，颇能引人入胜，遂得以获得肯定，而荣获本系「郭廷以先生奖学金」，出版为本系专刊。难能可贵的，其力求完美，乃进而蒐罗日本东京消防博物馆、国会图书馆，以及东京大学、一桥大学、北海道大学等校图书馆之相关典藏，详加增补修订，而远较原始论文充实且完整。
国立台湾师范大学历史学系教授吴文星推荐
作者序
决定以日治时期台湾消防史为题，撰写硕士论文，实出于恩师吴文星教授在课堂上「天外一笔」的构想。记得那年春天我正就读硕士班一年级，吴老师甫从日本考察结束回国。有一日，其在课堂上讲授日治时期台湾警察制度时，提及在日本盛冈县偶见当地消防组举行春季例行性表演「初出式」的趣闻，正当众人听得入神时，老师话锋一转，以略开玩笑的语气表示，有兴趣的人不妨以日治时期台湾消防组作为学位论文题目。正在寻找论文题目的我不禁燃起好奇心，乃利用课余时间到图书馆调查资料，却失望地发现「资料似乎欠丰，恐怕难以用来撰写硕士论文」。尽管如此，仍抱着一丝希望将上述结果向吴老师报告，未料，居然获得「可撰写学位论文」的建议。于是，决定了日后的研究方向。
最初纯然系出于兴趣和好奇而展开消防史研究，但在蒐集资料的过程中，逐渐认识日治时期台湾近代消防史研究的特殊性和重要性。盖对日治时期的台湾社会而言，近代消防制度实乃一具创新意义的新事物。举凡消防组织之建立、消防观念之推广普及、消防设施之引进等，无不奠基于日治时期。因此，从事日治时期台湾消防制度之研究，不仅有助于理解台湾社会对于此一制度的容受概况，亦有助于探究战后台湾接收改制之历史演变历程。尤其是日治时期的消防组为各地在台日人组织之民间自治团体，其如何在日本殖民当局与台湾社会之间发挥折冲樽殂之作用，委实系台湾社会史不可忽视之课题。一般人论及近代台湾消防之发轫，往往认为战后乃台湾近代消防制度之开端，而忽略日治时期台湾消防制度的影响和传承，殊为可惜。
有鑑于此，笔者乃以日治时期台湾近代消防制度为题撰写学位论文。由于此一课题向来仍未有研究者具体探讨，乃先研究1895 ~ 1921年台湾各地消防组建立之情况，具体究明日治时期台湾总督府当局建立消防制度之经过，釐清此一时期近代消防制度发展之梗概。
研究过程中，不时苦于资料零散和不足之问题。其原因似乎在于此一时期消防组属于日人民间组织，加以消防组本身和官方档案均留存有限所致。因此，不得不广泛耙梳报纸、杂志等资料，利用片断、动态之资料以推论消防组的演变历程。2007年6月本书之初稿完成，同年获得国立台湾师范大学历史学系「郭廷以先生奖学金」之奖助，出版为历史学系专刊。笔者深感荣幸之余，乃在硕士论文的基础上，花费2 ~ 3年时间继续广泛且大量地阅读、蒐集相关的史料，力求论述能更加完整；同时，调整部分初稿章节架构，重新审视过去引用之资料，再三推敲斟酌，修改初稿论述欠妥之处。所幸随着蒐得的资料渐次丰富，使得向来不得其详之各地消防组建立概况、消防组人事资料、消防设施引进经过、消防训练和教育实施概况渐次明朗。原来宛如覆上一层面纱的台湾近代消防史终于得以掀开一角，让世人得以略窥其原貌之一斑。
对历史研究者来说，在浩瀚的历史长河中，披沙拣金之苦实属家常便饭，箇中滋味实不足为外人道。回首本书撰写和修改之经过，尽管经常终日耙梳一无所获，倍感失望和辛苦，但偶有所得或突破之喜悦往往成为继续坚持下去的动力。在不断自我反覆淬砺之中，感谢身边始终有一群师长、同窗好友，以及家人不时的关怀和鼓励。本书之完成实应归功于众人的协助。初稿撰写期间，承蒙吴师文星悉心指导，字斟句酌，修改论文欠妥之处，甚至数度提示和指引论文参考资料；在笔者几度面临瓶颈而打算放弃时，吴师始终言教兼身教，不断给予打气和鼓励，谨此敬表深挚之谢忱。论文口试时，蒙蔡师锦堂、蔡师渊洯仔细审查拙文，指正不逮和待商榷之处，句句关怀和期勉，笔者由衷感激。
论文修改期间，承蒙王师启宗、林师丽月、陈师丰祥、林师满红、朱师鸿、吴师志铿，以及许师雪姬、谢师国兴、游师鑑明、张师瑞德、周师婉窈、戴师宝村、阿部洋教授、洪郁如教授、藤森智子教授不时关切，惠赐许多宝贵意见，提示不少应留意之处，使笔者得以据之增补和修改，让本书之论述更加周延丰富，借此特申诚挚之谢忱。萧部长天赞先生亲切的关怀、鼓励、嘉勉及期许，笔者始终铭感于心，特敬表万分谢意。雅如、冠麟、芝青、裕凯、明如、力友、德智、哲造、雅琪、亦麟、孝诚、令毅、绍洋等学友不时协助蒐集资料或交换意见，情同手足，点滴在心头。
本书幸蒙历史学系「郭廷以先生奖学金」之奖助，以及五南图书出版公司愿意鸠资，始得以正式出版，特此再三鸣谢。出版之际，历史学系美芳、文珠、育甄助教，以及五南图书出版公司编辑部等人鼎力协助，费心编辑，帮忙校对，多所辛劳，本书方得以顺利面世，特一併深致谢忱。最后，特别感谢父亲和母亲对笔者无尽的爱和包容，以及弟弟和妹妹的体谅和关怀，正因为有家人的默默支持，笔者才能无后顾之忧地振翅高飞，追寻梦想的实现。
笔者才疏学浅，加以消防史料不像一般制度史课题那样地集中，而是零散分布各处，且已有不少迭逸，以致资料蒐罗十分不易，往往凭借零碎的资料一块一点一滴地拼出日治时期的消防图像，其中欠妥谬误谅必不少，敬祈学界先进和读者方家展阅之余，能不吝提出指正和赐教，实感幸甚！
蔡秀美
民国100年1月
图书试读
用户评价
《从水龙到消防车》这本书，对我而言，就像在层层迷雾中寻找历史的灯塔。作者选择了一个极其冷门的切入点——日治前期台湾的消防制度，这本身就充满了探索的勇气和学术的野心。我一直对那些被宏大叙事所忽略的细节深感兴趣，而消防制度正是这样一种与普通民众生活息息相关的细节。书中关于“水龙”到“消防车”的演变，不仅仅是技术的升级，更可能反映了社会管理模式的变迁。我特别好奇，在那个时代，社会是如何组织和动员人力物力来应对火灾的？是否存在民间自发的消防组织，还是完全由官方主导？书中对这种组织形式的描述，能否让我们看到那个时代社会互助和权力运作的真实图景？作者在梳理消防制度时，是否有涉及到法律法规的制定？例如，是否有关于防火措施、灭火责任、以及火灾调查的相关条例？这些法律层面的内容，将直接反映出殖民政府的治理理念和实践。此外，我非常关注书中是否对不同地域的消防制度进行了比较研究。台湾各地在日治前期的社会经济发展水平和城市化程度不同，其消防制度的建立和运作方式是否也因此存在差异？这种区域性的比较，将使研究更具层次感和立体感。我相信，通过对这些细节的深入挖掘，本书将能够揭示出日治时期台湾社会转型中一个被忽视但至关重要的面向。
评分在阅读《从水龙到消防车》之前，我对日治时期台湾的消防历史知之甚少。本书的出现，如同一扇窗户，让我得以一窥那个年代鲜为人知的侧面。作者从“水龙”这一充满历史感的物件出发，循序渐进地展现了消防技术和制度的演变，这个过程本身就极具吸引力。我最想了解的是，在日治前期，台湾的火灾威胁有多么严峻？书中是否有关于当时火灾发生频率、损失程度的统计数据？这些数据将直接佐证消防制度建立的紧迫性和必要性。另外，作者是如何界定“日治前期”这一时间段的？1895年到1921年，这二十多年的时间里，台湾的社会经历了怎样的变迁，这些变迁又如何影响了消防制度的构建？我期待书中能对这一时间段的社会背景进行详细阐述，为理解消防制度的演变提供必要的历史脉络。更进一步，作者是否探讨了消防制度与城市规划、公共卫生之间的关系？例如，消防设施的布局是否受到城市街道宽度、水源供应等因素的影响？消防队的建立是否也承担了其他公共安全的功能？这些跨领域的联系，将使本书的研究更具深度和广度。我坚信，通过对这些问题的深入探讨，本书将为我们理解日治时期台湾的现代化进程提供一个全新的视角。
评分初翻《从水龙到消防车》，立刻被书中那份扎实的史料考据和宏大的视野所折服。作者并非简单罗列史实，而是试图勾勒出一幅清晰的历史画卷。日治前期，台湾的城市面貌发生了翻天覆地的变化，人口聚集，建筑密集，火灾的威胁也随之剧增。《从水龙到消防车》巧妙地将消防制度的发展置于这一时代背景下，让我得以窥见殖民统治下，现代国家治理如何一步步渗透到民众生活的肌理之中。我非常想知道，在那个技术相对落后的年代，所谓的“水龙”究竟是什么样的存在？它在实际扑救火灾时起到了多大的作用？书中有没有描述具体的火灾案例，以及当时的消防队伍是如何应对的？这种具体案例的呈现，无疑会增强历史的生动性和可感性。另外，书中对日本殖民者在台湾建立消防制度的动机，是否有细致的分析？是出于对生命财产安全的真正关怀，还是为了维护殖民统治的稳定，或是出于某种战略考量？这种动机的分析，将触及殖民历史研究的核心议题。更进一步，作者是否探讨了早期消防制度对台湾城市发展的影响？例如，消防设施的建设是否促进了城市空间的合理规划？是否对建筑材料和防火规范产生了影响？这些宏观层面的联系，将使本书的研究更具前瞻性和批判性，让读者不仅仅看到消防制度本身，更能理解其背后复杂的历史逻辑和现实作用。
评分《从水龙到消防车》这本书，对我来说，就像是一次穿越时空的旅程，引领我深入了解日治前期台湾那段不为人知的消防历史。作者以“水龙”为起点，描绘了消防技术和制度的演进历程，这个叙事本身就充满了吸引力。我迫切地想知道，在那个技术相对落后的时代，台湾的城市和村落面临着怎样的火灾风险？书中是否有相关的统计数据或案例分析，来展现当时火灾的频发程度以及造成的损失？这些信息将直接凸显建立有效消防制度的必要性。另外，我非常关注书中对于“消防车”概念的引入和演变过程的描述。从最初的“水龙”，到后来可能引进的蒸汽消防车，乃至更现代化的设备，这个技术升级的过程，是否也伴随着消防理念和组织形式的变化？我特别好奇，在早期，消防员是如何进行训练的？他们的装备是怎样的？在执行任务时，是否面临巨大的危险？书中对这些细节的描绘，将极大地增强历史的生动性和可读性。此外，作者在研究中，是否对不同城市（如台北、台南、高雄等）的消防制度进行了对比分析？由于地理环境、经济发展和人口密度的差异，不同地区的消防需求和应对策略是否也存在显著不同？这种区域性的比较研究，将使本书的分析更具深度和广度，也更能展现作者的学术视野。
评分《从水龙到消防车》这本书，以其独特的切入点——日治前期台湾的消防制度，吸引了我深入探究的兴趣。作者从“水龙”这一极具历史感的词汇出发，勾勒出消防技术和制度的演变轨迹，这个过程本身就蕴含着丰富的历史信息。我非常好奇，在日治前期，台湾的城市化进程对消防制度的建立产生了怎样的影响？随着人口的聚集和建筑密度的增加，火灾的威胁是否也随之升级？书中是否对这一时期台湾城市的发展进行了必要的背景铺垫？我期待书中能详细介绍当时引入的消防技术和设备。例如，“水龙”的具体构造和工作原理是什么？是否还有其他类型的灭火工具？当“消防车”的概念逐渐出现时，它们又是以何种形式在台湾出现的？是蒸汽驱动还是人力驱动？这些技术层面的描述，将为理解消防制度的进步提供坚实的基础。更重要的是，我希望书中能够探讨消防制度的社会影响。例如，消防队的建立，是否改变了民众的日常安全感？消防制度的运行，是否也涉及到了社会资源的分配和管理？是否对当时的建筑规范和城市规划产生了影响？这些社会层面的延伸，将使本书的研究更具人文关怀和现实意义。
评分这本书的出现，简直是打开了历史研究的新视角。一直以来，我们对日治时期的台湾关注点多放在政治、经济、社会变革等宏观层面，但《从水龙到消防车》却将目光投向了一个看似微小却至关重要的领域——消防制度。作者如何从“水龙”这个极具时代感的词汇，一路梳理到“消防车”的雏形，这本身就充满了叙事的张力。我特别好奇，在那个动荡的时代，台湾民众的生活安全是如何被纳入到一种制度化的考量中的？是否早期仅仅是为了扑灭火灾，还是已经包含了城市规划、公共卫生等更深层次的考量？书中对日治前期台湾的社会结构、城市发展以及技术引进是否有深入的探讨？例如，日本殖民者带来了哪些新的消防技术和理念？这些技术在台湾的具体落地情况如何？是否遇到了水土不服的现象？又或者，是台湾本土原有的消防实践与殖民者引入的技术产生了怎样的碰撞与融合？我尤其期待书中能揭示出，在那个被殖民的背景下，台湾人民是如何参与到消防体系的建立和运作中的？他们是仅仅被动的接受者，还是在其中扮演了某种积极的角色？有没有关于早期消防队员的形象描绘？他们的工作环境、训练方式、以及可能面临的危险？这些细节的描绘，将极大地丰富我们对那个时代基层生活的认知，也更能体现作者研究的深度和温度。这本书的价值，绝不仅仅是梳理一条技术演进的线索，更在于它如何串联起一个时代的生活、安全与权力关系。
评分《从水龙到消防车》这本书，就像一座藏在历史角落的宝藏，等待我去发掘。作者选择了日治前期台湾的消防制度作为研究对象，这是一个极其冷门却又至关重要的领域。我一直认为，社会安全体系的建立，是衡量一个国家和时代进步的重要指标，而消防制度正是其中的关键一环。书中从“水龙”这一朴素的工具谈起，逐步过渡到“消防车”的雏形，这个过程本身就充满了叙事的张力。我非常想知道，在那个时代，台湾的火灾威胁有多么普遍和严重？书中是否有关于火灾频发原因的分析，例如当时建筑材料的易燃性、城市规划的缺陷等等？这些背景信息的呈现，将直接证明建立专业消防制度的紧迫性。另外，作者是如何理解和界定“日治前期”的？1895年至1921年，这二十多年间，台湾社会经历了怎样的变迁，这些变迁又如何催生了消防制度的改革和发展？我期待书中能对这一时期的政治、经济、社会背景进行深入的梳理，为理解消防制度的演变提供必要的历史脉络。更重要的是，我希望本书能够展现出，在殖民统治的背景下，台湾民众是如何参与到消防事业中来的？他们是仅仅被动的接受者，还是在其中扮演了积极的角色？是否存在民间自发的消防力量，与官方的消防组织如何互动？这些社会层面的互动和融合，将使本书的研究更具深度和批判性。
评分《从水龙到消防车》这本书，对于我这样一个历史爱好者来说，无疑是一次充满惊喜的阅读体验。作者选择了日治前期台湾的消防制度这一独特的研究对象，这本身就足够吸引人。我一直认为，社会的进步和发展，往往体现在那些不易察觉的细节之中，而消防制度正是其中之一。书中对“水龙”这一概念的引入，让我立刻感受到了历史的厚重感。我非常想了解，在那个还没有现代消防车的年代，人们是如何利用“水龙”来扑灭熊熊大火的？它的工作原理是什么？在实际应用中，是否遇到了技术瓶颈？是否还有比“水龙”更早期的消防工具？本书对这些早期消防技术和设备的梳理，将是极具信息量的。另外，作者在研究过程中，是否充分考虑了台湾本土的传统消防习惯和应对方式？例如，在日治时期到来之前，台湾民众是如何处理火灾的？殖民者带来的消防制度，是完全取代了原有方式，还是与之并存并发生融合？这种文化和技术的碰撞，将是研究的另一大看点。我期待书中能有对早期消防组织结构、人员构成以及管理方式的详细描述。这些细节将帮助我们理解，一个现代化的消防体系是如何在台湾落地生根的，以及在这个过程中，当地社会扮演了怎样的角色。
评分我对《从水龙到消防车》这本书的期待，在于它能否揭示出日治时期台湾社会基层治理的细微之处。消防制度，作为一种保障民众生命财产安全的公共服务，其建立和运作，无疑反映了殖民政府的治理能力和意图。我特别想知道，在日治前期，台湾的消防力量是如何组建的？是完全由日本人掌控，还是吸纳了当地居民？如果吸纳了当地居民，他们的角色是怎样的？是作为被动的执行者，还是在其中扮演了一定的管理或决策角色？书中关于早期消防队员的培训、装备以及工作状态的描述，将极具吸引力。例如，他们是否拥有统一的制服？训练是否规范？面对火灾时，他们是如何协同作战的？我非常好奇，书中是否对当时发生的重大火灾事件进行了案例分析？通过具体的火灾案例，我们可以更直观地了解消防制度的实际运作情况，以及其效能如何。此外，作者是如何处理“日治”与“台湾”这两个概念的？在构建消防制度的过程中，是日本的模式被全盘照搬，还是在台湾的具体环境中进行了调整和创新？这种模式的互动和融合，将是研究的核心亮点。我认为，本书的价值不仅在于勾勒出消防制度的演变，更在于它如何通过这一制度，折射出殖民统治下台湾社会结构、权力关系以及民众生活的变迁。
评分《从水龙到消防车》这本书，绝对是那种会让你耳目一新的学术著作。它将视角聚焦于日治前期台湾的消防制度，这个看似专业且略显冷门的领域，却被作者挖掘出了巨大的历史价值。我一直认为，一个社会的安全体系，是其文明程度的重要标志。在那个风云变幻的时代，台湾的消防制度是如何从原始的应对机制，逐步走向专业化和制度化的？书中对“水龙”的描述，让我充满了好奇。它究竟是一种什么样的设备？其工作原理是什么？在当时的条件下，它能起到多大的作用？我尤其期待书中能有图文并茂的展示，让我们直观地了解这些历史工具。同时，作者是如何考证这些早期消防制度的？是通过官方档案，还是民间口述史料？史料的获取和运用，将直接影响研究的可信度和深度。我非常想知道，书中是否有对不同地区（如城市与乡村）消防制度的差异性进行分析？早期消防资源是否集中于城市，而乡村地区又如何应对火灾？这种差异性的呈现，将更能反映出当时社会发展的不平衡性。此外，作者在探讨消防制度时，是否也触及了相关的社会问题？例如，火灾后的救济，消防队员的社会地位，以及火灾事故的处理机制？这些社会层面的延伸，将使本书的研究更加丰满和立体，也更能展现作者的洞察力。
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