具体描述
我的这些历史记录，能让谎言退却吗？
国共两党当前的百年庆，究竟是什么样的造史运动？
历史真相又是如何？
少年时在蒋介石国民党专政下，
我追求过自由，
后来得到的，
是毛泽东共产奴役制度的统治；
那是第一次「自由的追求与毁灭」。
毛泽东去世时，
我虽已四十五岁，
却重做起少年时的自由之梦，
再次毁灭于邓小平的「反自由化」大战略。—阮铭
中国、美国，到台湾，
他毕生追求自由；
在中国的大半生，经历国民党与共产党的统治，
年幼时遭遇父母亲被国民党杀害，
壮年时身陷文化大革命疯狂般的斗争与下放劳改，
与胡耀邦共事时又目睹共产党高层的权力恶斗，
终于自由梦碎，
认清极权统治者只把人民当棋子的相同本质。
后半生他在美国与台湾唿吸自由的空气，
验证民主自由的价值，
但仍不免忧心奴役制度的无法根绝。
他的一生是个时代的缩影，
国民党军人子弟出身，
又曾经是国共内战中「胜利者」的一方，
亲历中国近代巨大的转变，
这部回忆录将是他最真实的人生记录，
告诫世人自由、人权的可贵。
本书特色
1. 一个身历中国对日抗战、国共内战、大跃进、文化大革命、共产党权力斗争的自由主义者，最真实、最深切的回忆录。
2. 有别于国共两党观点的国共斗争史。在国共两党即将合力迎接所谓百年庆的同时，这本回忆录将带给你不同的想法与感受，看见真相。
作者简介
阮铭
一位跨越国民党和共产党两个党国统治时代，以及跨越大洋两岸和海崃两岸两种社会的自由主义者，人生的重要岁月都投身在争取自由民主，这个现代
文明的普世价值。
1931年出生于中国上海。父亲是保定军官学校第六期砲兵科毕业，与何应钦同学，早年随孙中山投身革命，于孙中山任非常大总统时期担任总统府侍卫官，1922年「陈炯明兵变」时，曾护卫孙中山避居永丰舰，之后投身北伐与抗日游击武装，1940年底遭隶属国民党军统特务系统的「忠义救国军」秘密杀害。母亲于1943年为寻找父亲失踪原因，遭诱至安徽广德旅店，至今下落不明。
1945年与震旦附中一群关心时局的同学成立「耕耘社」，于该社刊物《耕耘》上发表批评时政的文章，也参加校外学生运动。隔年与「耕耘社」同学一起加入中国共产党，从事上海市学生民主运动。
1948年，考入燕京大学，对于燕京大学校训「Freedom through Truth for Service（以真理得自由而服务）」相当认同，浸淫在燕京大学的自由学风之中。
1952年，因燕京大学在反美浪潮中遭撤销，随着就读的工科被併入清华大学，担任机械、水利两系的学生党总支书记，兼任团委副书记（后任书记）。前往清华大学之前，初次见到当时刚转任青年团中央书记的胡耀邦。
1958年，反右斗争后，因应北京市委调学校知识份子干部充实新闻战线的需求，调任《北京日报》社政法文教部副主任，1959年调任理论部主任，曾经下放到北京郊区朝阳公社的南磨坊第八生产队与农民一起生活，一起体会饥饿的滋味。
1961年，调至中共意识形态战线的前哨阵地中央宣传部，于陶铸任中宣部长时期任调查研究室主任，之后在中央文革小组对陶铸的斗争中受波及，遭抄家六次，被安上「砲打无产阶级司令部」的罪名，接受军事管制小组隔离审查。
1977年，应胡耀邦之邀，至中央党校为《理论动态》杂志效力；接着担任新成立的理论研究室副主任，多次受胡耀邦之邀，参与中共中央主要会议提出改革意见。但终于因改革的言论不见容于胡乔木、邓力群等，在王震担任中央党校校长时被开除党籍，撤销工作。
1988年，经美国哥伦比亚大学黎安友教授向罗斯基金会推荐，前往哥伦比亚大学任罗斯访问学者。之后又在密西根大学、哈佛大学、普林斯顿大学等做访问研究。
1997年应聘来台，于淡江大学任教，与台湾人多所接触之后，极为欣赏台湾人开放、勇敢、豪迈的海洋性格，也对台湾的民主制度颇为倾心，于2002年取得台湾国籍，2004－2006年，在陈水扁担任总统时，被聘为总统府国策顾问。目前为台湾综合研究院顾问。
着有《历史转折点上的胡耀邦》、《邓小平帝国》、《中共人物论》、《两岸统一百年大计》、《透视总书记》、《民主在台湾》。在玉山社有：《民主台湾vs.共产中国》、《去恐惧，开创台湾历史新时代！》、《两个台湾的命运——认同TAIWAN vs.认同CHINA》、《从宁静革命到宁静建国》、《历史的错误——台美中关系探源》、《我看台湾与台湾人》、《邓小平帝国30年》，编着《台湾青年．看未来》等书。其中《历史的错误——台美中关系探源》一书被译为日文，在日本由草思社出版。
著者信息
图书目录
PART 3 毛帝国的终结（1966－1976）
文革之初（上）
文革之初（下）
三国演义（上）
三国演义（中）
三国演义（下）
新星殒落（上）
新星殒落（下）
全面夺权
砲打司令
军事管制
贺兰山下
旅途驿站
陶瓷菩萨
十月政变
PART 4 开放的新地狱（1976－1988）
富强胡同
理论漩涡
历史转折
分道扬镳
访美归来
包围战略（上）
包围战略（下）
特区调查
党校易帜
异化事件
自由之死
别了中国
图书序言
前言
多年前，有人约我写回忆录。我说不，因为我这一生，只是俗话说的「做一天和尚撞一天钟」。撞过了，再不去想它，我没有过去的回忆。对未来，那不是我所能左右，也不去想，我没有未来的梦。我好像希腊神话中的西西弗斯，把石块推上去，滚下来，再推上去，日复一日，做着同样「荒谬」的事，有什么可写的呢？
今年（二○○九年）十月，有人重提写回忆录的事了。这回的理由是：台湾和中国，开始了一场称作「迎接百年庆（一九一一 ~ 二○一一），诠释大时代」的「造史」运动。陆续登场的「两岸一甲子」、「古宁头一甲子」、「大江大海１９４９」，「新加坡连（战）胡（锦涛）会」，可以看出他们不但在伪造两岸百年史，还在颠覆从反法西斯胜利到共产奴役制度瓦解的二十世纪世界史。 朋友问：你一生跨越国民党和共产党两个党国统治时代，跨越大洋两岸和海崃两岸两种社会，又经历反法西斯战争和共产奴役制度瓦解的进程，难道不想留下一点真实的记录，来揭穿历史的伪造者吗？
我想，国共两党伪造历史，作为巩固权力的手段，并不是新鲜事。但过去双方，各造各的伪史，各骗各的大众。这回的不同，是双方合作「造史」，共同欺骗两边的大众。 这一波联合「造史」，从中共「建国一甲子」（一九四九 ~ 二○○九）开始。一部影片「建国大业」，明知是骗，多少名牌演员抢着去演，多少大牌政客争着去看。蒋介石的孙子，国民党副主席蒋（章）孝严，赶去看了两遍，称赞中共「客观、进步」。可不是？过去扮演他爷爷的演员总是兇神恶煞，今天换上个面团团、慈眉笑眼的张国立，不就为骗你这句话吗？
同时，龙应台出了本《大江大海１９４９》，封面题签赫然是「一本书改变一个时代」。我不禁好奇，她要怎样改变一个已经过去的时代呢？买来一看，原来她要「改变」的，是反法西斯胜利和共产主义瓦解那个「大时代」人们脑中的历史观与价值观。书中描绘的，不只一九四九年的两岸图景，而是涵盖二十世纪反法西斯战争到柏林围墙倒塌的历史画卷。她的画卷是巧妙地用一个个精选的个案剪接起来，为了传达出一个讯号，就是那句夸张的质问：
——请凝视我的眼睛，诚实地告诉我：战争，有「胜利者」吗？ 她剪接的战争，从亚洲到欧洲，从上海到南太平洋，从列宁格勒到长春；时间跨度涵盖日本侵华、第二次世界大战和国共内战。她选择一系列的故事：围困列宁格勒的德军的家书，围困长春的共军的回忆，南太平洋战俘营中被俘的反法西斯战士的漫画，接受日本军官命令刺杀反法西斯战俘的台湾兵的访谈，国共内战时逃到澎湖的流亡师生被枪杀……等等，都是为了表明她那似乎是坐在云端里的说教：
——战争没有「胜利者」，没有「原因」，也没有「罪犯」，对「战争罪犯」的审判是荒谬的。（「胜利者就没有战犯吗？」）生在这个「大时代」里，你只能忍受被「大时代铁轮辗碎」的命运。
而枪杀流亡师生的「失败者」却是有「原因」的。书中写了五千个山东流亡学生，逃避国共内战渡海来台就学，由七位老师带领到了澎湖，被「失败者」（国民党）强迫当兵。一个学生站出来，只讲了半句话：「报告司令官我们有话要说……」，司令官李振清一个眼色，卫兵举起刺刀刺去，学生的鲜血喷涌而出，倒毙地上。承诺这五千个孩子的父母带他们来上学的七个老师，到处奔波、陈情，结果全被当作「匪谍」枪杀。对这样的恐怖杀戮，龙应台写道：
——关键的「原因」之一就是，共产党的间谍系统深深渗透国军最高、最机密的作战决策，蒋介石痛定思痛之后，决定最后一个堡垒台湾的治理，防谍是第一优先。
有意思的是，这本「向失败者致敬」、「以身为失败者为荣」的书，却获得了「胜利者」的青睐。「两岸一甲子」大会上，中国来的共产党代表、「两个凡是」（「凡是毛主席做出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循」）的原创者郑必坚，在演说中特意引用龙应台的《大江大海１９４９》。郑必坚说：
——一九四九年台海分隔，给两岸留下大江大海般深深历史遗憾，如今在历史新起点上，共同迎来大交流、大合作、大发展的新阶段。
台湾的媚共媒体自然不会放过机会，立刻发表社论〈柏林（围）墙倒塌与台湾海崃开通〉：
——不须赞叹柏林（围）墙倒塌，台湾海崃开通是更重大历史事件。共产主义瓦解，不是始自戈巴契夫新思维，而是始自邓小平改革开放；不是始自柏林（围）墙倒塌，而是始自蒋经国开通台湾海崃。中共改革开放是共产专政修正转型的指标样版，海崃两岸互动为人类文明和平发展写下新页。共产专政转型与战争阴影消除，柏林（围）墙未给世人答案，是由台海两岸作答，经二十年来互动激盪，如今在和平发展主旋律下，愈来愈理智，愈来愈昇华，世人应可期待一个典范式答案，将在不日缴券时呈现。 （编按：台湾的惯用语法是「柏林围墙」。）
为什么毛泽东的「两个凡是」理论家郑必坚，欣赏龙应台的《大江大海１９４９》呢？一点也不奇怪。因为只有颠覆反法西斯胜利和共产奴役制度瓦解的历史，才能开辟中国新奴役制度「崛起」的「历史新起点」；只有颠覆天安门屠杀和柏林围墙倒塌的历史，共产中国新奴役制度才能跨越台湾海崃，消灭台湾人民在全球第三波民主化浪潮中创建的自由民主制度。
这场「造史」运动，今天才开始。依胡锦涛、马英九的规划，至少要连续两年，「造」到二○一一「百年庆」。在中国，叫「辛亥革命」百年庆；在台湾，却叫「中华民国」百年庆！你不觉得滑稽吗？百年前，台湾在日本统治下，「辛亥革命」既未革到台湾，「中华民国」也不在台湾，哪来的「百年庆」？可见「百年庆」是假，借此伪造台湾百年史，为共产中国企图跨海吞併民主台湾「缴」出「一个典范式答案」是真。
朋友说：难道台湾无法阻止历史的伪造者吗？
我说很难。揭穿历史的伪造不难，难在人们不愿接受真相而愿意受骗。巴特勒主教（Bishop Butler）说过：「事物和行为原来是什么就是什么，其后果将是什么也就是什么，我们为何竟想要受骗呢？」你知道想要受骗的人，是不愿接受真相的。你若告诉他真相，他会视你为敌。在中国文革那个时候，说出真相，相信真相，都要死；要活的人，只有骗人或甘愿受骗。
——但现在不是这样的时候了，朋友说。
——所以更难。被迫骗人或受骗，形势变了，还会说出真相或相信真相。自愿骗人或受骗，视说出真相为敌的，你对他有什么办法？
——然而总还有不愿骗人和受骗，愿意了解历史真相的人吧？即使现在没有，下一代或者更远的未来，会有人想探究这段已被重重谎言湮没的历史；他若能找到一点被谎言湮没时代的真实记录，该会带给他如获至宝的喜悦吧？
——对未来我不能确定，我不做未来的梦。
然而朋友很热心，说要给我录音，做口述历史。我想大概是看我老了，不愿让我荒谬的一生，不留一点痕迹地化为烟尘吧？
回顾此生，一大半在中国（一九三一 ~ 一九八八），我曾在一篇短文里概括为两度「自由的追求与毁灭」：少年时在蒋介石法西斯奴役制度下，我追求过自由，后来得到的，是毛泽东共产奴役制度的统治；那是第一次「自由的追求与毁灭」。毛泽东去世时，我虽已四十五岁，却重做起少年时的自由之梦，再次毁灭于邓小平的「反自由化」大战略。然后是一九八八年走出中国，见证了柏林围墙倒塌和全球第三波自由民主化的高潮与退潮。在美国和台湾的这最后二十多年，又看到无论古老的自由国家，或是新生的自由国家，今天都还未能避免奴役制度国家的挑战。我的经历不过如此：
一九三七 ~ 一九八八 自由的追求与毁灭（中国）
一九八八 ~ 二○一○ 自由的见证与挑战（美国、台湾）
但留下这点历史的记录，能让谎言退却吗？我想起哈维尔（V. Havel）的话：「假如社会的支柱是在谎言中生活，那在真话中生活必然是对它最根本的威胁。」他相信真话终将战胜谎言，且在捷克得到历史的验证。然而需要等到更多的人支持说出真话，相信真话，不想受骗的那一天。
二○○九年十二月于台北红树林
图书试读
用户评价
拿到这本书的“下”册，我脑子里立刻闪过无数个关于“上”册的猜想。一个书名，如果能够激起如此大的好奇心，那它本身就已经成功了一半。“寻找自由”，这不仅仅是一个动作，更是一种状态，一种渴望，一种不惜一切代价也要达成的目标。我猜想，在这本书里，我将看到一群不甘平庸、敢于挑战现状的人物，他们可能生活在某个特殊的时代，或者面对着某种难以想象的困境，而“自由”就是他们眼中唯一的方向。而“自由的追求与毁灭”，这几个字就像是惊涛骇浪中的两股力量，它们相互作用，纠缠不清。“追求”代表着前行的动力，是希望的火苗，是反抗的呐喊。它暗示着主人公们将经历怎样的艰难险阻，会付出怎样的汗水和泪水，会做出怎样的牺牲。我特别期待看到，作者是如何描绘这种“追求”的过程的，是细腻的情感刻画，还是宏大的历史叙事？而“毁灭”，这个词就带着一丝残酷和悲壮。“毁灭”会是追求自由的必然结果吗？还是说，在追求自由的过程中，有些东西注定要被牺牲，被摧毁？这种“毁灭”，是针对个体，还是针对整个社会？我脑海中已经浮现出无数个可能的情节：也许是某个伟大的理想在现实面前轰然倒塌；也许是主人公们在为自由而战时，不得不亲手摧毁一些他们珍视的东西；又或者，毁灭本身，就是为了迎来新生，一种更加纯粹、更加完整的自由。我迫不及待地想知道，作者是如何在这两种极端的力量之间找到平衡，如何展现出人性的光辉与挣扎，以及最终，这个“下”册，将以怎样的方式，为这场关于自由的史诗画上句号。
评分“寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)”——仅仅是这个标题，就已经足以让我脑海中翻涌起无数的遐想，虽然我并不知道“上”册的内容，但这种好奇心，足以证明这本书的魅力所在。“寻找自由”，这四个字本身就充满了力量，它暗示着一种不屈不挠的精神，一种对现状的挑战，以及一种对美好未来的向往。我推测，“上”册一定描绘了一个主人公们身处压抑环境，开始意识到自身价值，并渴望挣脱束缚的起点。他们是如何发现“自由”这个概念的？又是什么样的契机让他们踏上了这条充满未知和艰险的道路？我迫不及待地想知道，在这“下”册中，他们的“寻找”会进入怎样的阶段，会面临怎样的抉择。而“自由的追求与毁灭”，更是将故事推向了更深层次的冲突。“追求”代表着主人公们为了实现目标所付出的巨大努力，这其中必然充满了挑战、牺牲和坚持。作者是如何刻画这场“追求”的？是细腻的人物心理刻画，还是跌宕起伏的故事情节？是战胜外部的压迫，还是克服内心的恐惧？而“毁灭”，这个词则为整个故事增添了一抹悲壮的色彩。它暗示着，追求自由的道路并非坦途，甚至可能伴随着巨大的损失。我脑海中已经浮现出许多可能的“毁灭”场景：或许是某个美好的事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了实现更大的自由，不得不舍弃一些极其珍贵的东西；又或者，毁灭本身，就是一种洗礼，一种为最终的自由奠基的痛苦过程。我非常期待，在这“下”册中，作者如何将“追求”的激情与“毁灭”的残酷进行巧妙的融合，展现出人性的复杂与光辉，并最终揭示这场关于自由的史诗，将走向何方。
评分拿到《寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)》这本书，虽然我并不知道“上”册讲述了什么，但仅仅是这个标题，就足以让我产生了极大的阅读冲动。 “寻找自由”这四个字，就仿佛是一个宏大的命题，它暗示着一种挣扎，一种不甘，一种对美好状态的执着追求。我推测，“上”册一定描绘了一个充满束缚和压抑的环境，主人公们生活在这样的背景下，开始意识到自身存在的意义，并渴望挣脱枷锁。他们是怎样开始“寻找”的？这种寻找是出于某种个人遭遇，还是受到某种外在力量的启迪？是孤立无援的探索，还是集结成团的行动？我非常好奇，在“下”册中，这种“寻找”会走向何方，会遇到怎样的挑战。而“自由的追求与毁灭”，更是将故事推向了更深层次的冲突。“追求”代表着主人公们为了实现目标所付出的努力，这其中一定包含了无数的困难、牺牲和坚持。作者是如何刻画这种“追求”的？是细腻的心理描写，还是跌宕起伏的情节安排？是战胜外界的压迫，还是克服内心的恐惧？而“毁灭”，这个词则为整个故事增添了一抹悲壮的色彩。它暗示着，追求自由的道路并非坦途，甚至可能伴随着巨大的损失。我脑海中已经浮现出许多可能的“毁灭”情境：或许是某些美好的事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了更大的目标，不得不牺牲自己珍视的东西；又或者，毁灭本身，就是一种洗礼，一种为最终的自由扫清障碍的必要过程。我无比期待，在这“下”册中，能够看到作者如何将“追求”的激情与“毁灭”的残酷融为一体，展现出人性的复杂与伟大，并最终导向一个令人深思的结局。
评分我拿到的是“下”册，所以对“上”册的内容只能凭空想象，但仅仅从“寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)”这个标题来看，就足以让我心潮澎湃。首先，“寻找自由”这四个字，就带有一种史诗般的宿命感，仿佛主人公的命运就与自由紧密相连。他们不是生活在安逸之中，而是身处困境，正在奋力挣脱束缚。而“自由的追求与毁灭”，这几个词更是充满了戏剧性的张力。我猜想，“追求”代表着主人公们不懈的努力，他们可能是在对抗压迫，争取权利，或者是在寻找一种精神上的解脱。而“毁灭”，则暗示了这场追求的艰难和代价，可能伴随着牺牲、失去，甚至彻底的崩塌。这让我不禁思考，所谓的自由，究竟是什么？是政治上的解放，还是思想上的独立？是在逆境中的坚持，还是在绝望中的反抗？作者是如何描绘这种复杂而又充满力量的追逐过程的？他们是如何在重重困难面前，依然怀揣希望，一步步走向目标？我又好奇，所谓的“毁灭”又是指什么？是物质上的摧毁，还是精神上的打击？是个人层面的失败，还是群体性的灾难？作者笔下的毁灭，会不会是一种更加深刻、更具哲学意味的阐释，比如对某种理想的破灭，对某种信念的动摇？我非常期待，能够在这本书中看到，主人公是如何在“追求”与“毁灭”之间徘徊，如何做出艰难的选择，以及最终，他们所获得的自由，是否是以巨大的毁灭为代价，或者，毁灭本身，是否也蕴含着某种新的开始？
评分仅仅是“寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)”这个书名，就足以让我脑海中涌现出无数的想象。 “寻找自由”，这四个字本身就带着一种宏大的叙事感，它暗示着一个充满挑战和冒险的旅程。我推测，“上”册一定描绘了一个主人公们身处困境，开始渴望改变现状，并踏上“寻找自由”之路的开端。他们是如何发现“自由”这个概念的？是什么样的力量驱使他们踏上这条道路？是出于对压迫的反抗，还是对未知世界的向往？我特别期待在“下”册中，看到这种“寻找”过程的深化和升华。而“自由的追求与毁灭”，更是为故事增添了浓厚的戏剧张力。“追求”代表着主人公们为了实现目标所付出的不懈努力，这其中必然充满了艰辛、牺牲和坚持。作者是如何刻画这场“追求”的？是细腻的人物心理描写，还是跌宕起伏的故事情节？是战胜强大的敌人，还是克服内心的困境？而“毁灭”，这个词则为这份追求蒙上了一层悲壮的色彩。它暗示着，追求自由的道路并非坦途，甚至可能伴随着巨大的代价。我脑海中已经勾勒出许多可能的“毁灭”场景：或许是某个美好的事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了实现更大的自由，不得不舍弃一些极其珍贵的东西；又或者，毁灭本身，就是一种洗礼，一种为最终的自由奠基的痛苦过程。我非常期待，在这“下”册中，作者如何将“追求”的激情与“毁灭”的残酷进行巧妙的融合，展现出人性的复杂与光辉，并最终揭示这场关于自由的史诗，将走向何方。
评分这本书的题目真是引人入胜，尤其是“寻找自由”这个词，让人立刻联想到那些为理想奋斗、不屈不挠的灵魂。虽然我拿到的是“下”，但那“自由的追求与毁灭”的副标题，已经让我对故事充满了好奇和期待。我迫不及待地想知道，在前一部中，主人公是如何踏上这条艰难的自由之路的？他们遇到了怎样的阻碍？是什么样的力量驱使着他们不断前行？“追求”这个词本身就充满了力量，它暗示着一种主动的、积极的抗争，而不是被动的等待。而“毁灭”，又给这份追求蒙上了一层悲剧的色彩，让人不禁猜测，在这场追求自由的道路上，是否会有牺牲？是否会有人在这场激烈的抗争中陨落？我猜测，下部的内容，一定是对上部铺垫的升华和解答。那些在第一部中埋下的伏笔，那些未解的谜团，是否会在这一部中一一揭晓？那些主人公们付出的代价，是否会在这一部中得到体现？我尤其好奇，当“自由”与“毁灭”这两个如此极端、看似矛盾的概念并列时，作者会如何巧妙地将它们融合在一起，展现出一幅波澜壮阔的画卷？是自由的火焰最终燃尽一切，还是毁灭的阴影吞噬了自由的曙光？我脑海中已经勾勒出无数种可能，这本身就是一本好书的魅力所在，在还未阅读之前，就能激发出如此丰富的想象。我期待着，在接下来的阅读中，能够感受到那种撕心裂肺的挣扎，那种奋不顾身的勇气，以及最终，那个令人深思的结局。
评分当我看到《寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)》这个书名时，脑海中瞬间涌现出无数关于“上”册的想象，虽然我并未读过，但仅凭这几个字，就已经勾勒出一个跌宕起伏的故事轮廓。“寻找自由”，这不仅仅是情节的线索，更是一种深刻的哲学命题，它代表着一种内在的渴望，一种对现状的不满，以及一种对未来的期盼。我推测，“上”册一定铺垫了一个充满压抑和束缚的世界，而主人公们，则在这片阴影中，开始了他们对自由的探索。他们是如何发现“自由”这个概念的？是什么样的契机让他们踏上这条充满未知和挑战的道路？我期待在“下”册中，能够看到这种“寻找”过程的延续和升华，也许是更艰难的跋涉，更深刻的思考，更坚定的信念。而“自由的追求与毁灭”，这几个词语本身就充满了矛盾与张力。“追求”，自然是他们为了实现目标所付出的努力，这其中想必包含了无数的抗争、牺牲和坚持。作者是如何描绘这种“追求”的？是惊心动魄的战斗场面，还是细致入微的心理描写？是群体性的反抗，还是个人英雄主义的展现？而“毁灭”，则像是一道冰冷的现实，它暗示着这场追求并非一帆风顺，甚至可能伴随着巨大的代价。“毁灭”会是最终的结局吗？还是说，它只是追求过程中必须经历的考验？我脑海中已经浮现出多种可能：或许是某些美好的事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了自由，不得不舍弃一些重要的东西；又或者，毁灭本身，就是为了带来一种新的、更加彻底的自由。我非常好奇，作者将如何处理这种“追求”与“毁灭”之间的辩证关系，如何在这两者之间找到深刻的共鸣，最终展现出这场关于自由的史诗，究竟会走向何方。
评分即使我并不知道《寻找自由（第一部）》的具体情节，但“寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)”这个标题，已经足以勾勒出一幅波澜壮阔的史诗画卷。 “寻找自由”，这四个字本身就蕴含着一种不懈的动力和深邃的哲学思考。我猜想，在“上”册中，主人公们一定处于一个被压抑、被束缚的环境中，他们可能遭受着不公正的待遇，或者生活在精神的牢笼里，而“自由”则是他们内心深处最渴望的光明。他们是如何开始意识到“寻找”的？这种寻找是源于一次偶然的事件，还是长久以来压抑的爆发？是独立个体的觉醒，还是群体性的反抗？我迫不及待地想知道，在这“下”册中，他们的“寻找”会进入怎样的阶段，会面临怎样的考验。而“自由的追求与毁灭”，更是将故事的核心冲突推向了极致。“追求”代表着主人公们为了实现目标所付出的巨大努力，这其中必然充满了挑战、牺牲和坚持。作者是如何描绘这场“追求”的？是惊心动魄的冒险，还是细腻的情感纠葛？是战胜外在的压迫，还是克服内心的障碍？而“毁灭”，这个词则为整个故事染上了浓厚的悲剧色彩。它暗示着，追求自由并非一帆风顺，甚至可能伴随着巨大的代价。我脑海中已经浮现出多种可能的“毁灭”场景：或许是某个曾经的美好事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了更大的自由，不得不舍弃一些极其珍贵的东西；又或者，毁灭本身，就是一种洗礼，一种为最终的自由奠基的痛苦过程。我非常期待，在这“下”册中，作者如何将“追求”的激情与“毁灭”的残酷进行巧妙的融合，展现出人性的复杂与光辉，并最终揭示这场关于自由的史诗，将走向何方。
评分拿到《寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)》这本书，我虽然不知道“上”册的内容，但光看书名，就已经让我充满了好奇和期待。“寻找自由”，这四个字本身就带着一种强烈的宿命感和探索精神，它暗示着主人公们可能生活在一个充满压抑和束缚的环境中，渴望挣脱枷锁，去追求更广阔的天地。我猜想，“上”册一定描绘了主人公们最初的觉醒，以及他们踏上“寻找自由”之路的开端。他们是如何发现“自由”的？是什么样的契机让他们踏上这条充满未知和挑战的道路？我非常期待在“下”册中，能够看到这种“寻找”过程的延续和升华。而“自由的追求与毁灭”，更是为故事的核心冲突注入了强大的能量。“追求”代表着主人公们为了实现目标所付出的不懈努力，这其中必然包含了无数的艰难险阻、牺牲和坚持。作者是如何刻画这场“追求”的？是惊心动魄的冒险，还是细腻的情感描绘？是面对外部的强大压迫，还是克服内心的脆弱？而“毁灭”，这个词则为这份追求蒙上了一层悲壮的色彩，它暗示着，追求自由的道路并非一帆风顺，甚至可能伴随着巨大的代价。我脑海中已经浮现出许多可能的“毁灭”场景：或许是某个曾经美好的事物在斗争中被摧毁；或许是主人公们为了实现更大的自由，不得不舍弃一些极其珍贵的东西；又或者，毁灭本身，就是一种洗礼，一种为最终的自由奠基的痛苦过程。我非常期待，在这“下”册中，作者如何将“追求”的激情与“毁灭”的残酷进行巧妙的融合，展现出人性的复杂与光辉，并最终揭示这场关于自由的史诗，将走向何方。
评分尽管我拿到的是“下”册，但《寻找自由（第一部）：自由的追求与毁灭(下)》这个书名本身就如同一张精美的海报，瞬间点燃了我对内容的无限遐想。首先，“寻找自由”这几个字，就自带一种史诗般的厚重感。我能想象，在“上”册中，主人公们一定身处一个被禁锢、被压迫的环境，他们的生活充满了无奈与挣扎，而“自由”则是他们内心深处最原始、最强烈的渴望。他们是怎么意识到自己可以去“寻找”自由的？是偶然的启发，还是长久的积淀？是个人觉醒，还是集体反抗的开端？我迫不及待地想知道，他们的“寻找”究竟是怎样的过程，是充满智慧的策略，还是热血的呐喊？而“自由的追求与毁灭”更是将这种渴望推向了极致。我猜想，“追求”代表着主人公们不惜一切代价也要达成的目标，这其中必然充满了挑战、风险与牺牲。他们可能会面临怎样的阻碍？是强大的敌人，是艰难的环境，还是人性的弱点？作者是如何描绘这场“追求”的？是否会有令人心潮澎湃的战斗，或是感人至深的内心独白？而“毁灭”，这个词则为这份追求蒙上了一层悲剧的色彩。它暗示着，这场关于自由的斗争，并非总是胜利，甚至可能伴随着巨大的代价。我脑海中已经勾勒出种种可能的“毁灭”场景：或许是某个美好的愿景在现实面前崩塌；或许是主人公们为了实现更大的自由，不得不舍弃一些重要的东西；又或者，毁灭本身，就是一种净化，一种为更彻底的自由奠基的痛苦过程。我非常期待，在这“下”册中，能够看到作者如何将“追求”的力量与“毁灭”的残酷巧妙地结合，展现出一幅复杂而又震撼人心的画卷，最终，这个故事将走向何方？
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