巴斯达隘:1936年的赛夏祭典

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具体描述

  1936年11月末,芒花盛开的季节,台北帝国大学「土俗人种学讲座」的移川子之藏教授,率领助手宫本延人,在新竹州官员陪同之下,到达新竹五指山区的大隘社祭场,调查赛夏族人举行的巴斯达隘祭典(矮灵祭)。他们带着16釐米摄影机,生动地纪录下大规模祭祀矮人达隘的活动。跨越世纪,这些珍贵的影像,如今再度鲜活地出现在眼前...

作者简介

胡家瑜

  【学历】英国伦敦大学大学院人类学博士
  【现职】 人类学系专任副教授
  【专长】 博物馆学、博物馆与文化诠释、物质文化研究、民族学藏品管理与研究

《风雨欲来:1930年代台湾社会变迁与原住民的韧性》 图书简介 本书深入剖析了1930年代,一个风云变幻、传统与现代激烈碰撞的十年,台湾岛上社会结构的深刻转型,以及生活在这片土地上不同族群,特别是原住民族所展现出的复杂适应与坚韧生命力。这不是一部聚焦于单一事件或特定仪式的大部头,而是着眼于宏观历史背景下,微观生活如何被时代的洪流所塑造与重塑的群像志。 第一部分:殖民高压下的社会肌理重塑 1930年代,日本殖民统治进入“理蕃政策”的深化阶段,其核心目标是加速“内地化”与资源的有效整合。本书首先描绘了这一时期台湾社会经济版图的重构。农业方面,伴随着对高经济作物(如樟脑、蔗糖)的精细化管理,土地利用的集约化程度达到了前所未有的高度。传统的佃农制度在新的土地法规范下,催生出新型的土地兼并与劳动力流动模式。我们细致考察了这些经济政策如何自上而下地影响了平埔族群及部分高山族群的经济基础,迫使他们从自给自足的农业生产,转向必须进入殖民经济体系寻求生存之道。 在基础设施建设方面,纵贯线的电气化和林业开发带来的铁路支线建设,如同血管般深入到过去相对隔绝的山区边缘。这些“文明的利器”在提高运输效率的同时,也成为了殖民当局进行人口管控和资源掠夺的有效工具。书中通过对当时报纸、官方档案中关于“隘线”与“理蕃道路”的记载分析,揭示了这些建设背后隐藏的军事与经济意图,以及它们对原住民传统活动空间和迁徙模式产生的不可逆转的切割效应。 社会结构上,这一时期“户口调查”与“役场制度”的推行,使得原住民部落不再是松散的政治实体,而是被纳入了高度中央集权的行政管理框架之中。本书详细探讨了“保正”、“甲长”等地方代理人的出现,分析了这一制度如何分化了部落内部的传统权威,并在某种程度上激活了新的社会阶层。传统上由长老会议决定的公共事务,开始被纳入殖民政府的法令体系,身份认同也从基于血缘和地域,逐渐被殖民身份所覆盖。 第二部分:文化冲突与身份的艰难界定 文化层面,1930年代是“皇民化”运动酝酿与初期实践的关键期。尽管大规模的强制性“改名换姓”和“神道参拜”主要集中在二战后期,但思想和教育上的渗透已在三十年代全面展开。本书关注教育制度对原住民下一代的影响。从山地巡回教员的设立,到学童在“蕃童教育所”中接受的课程内容,我们看到了殖民者试图构建的“文明化”蓝图。这些教育如何模糊了传统知识的传承,同时又未能完全接纳他们进入“内地人”的社会阶层,造成了一种身份的尴尬与割裂。 在宗教信仰领域,传统泛灵信仰受到来自日本神道教和基督教双重冲击。基督教的传入,初期常被视为一种反抗或至少是寻求庇护的替代性力量,但随着时间的推移,基督教本身也逐渐被卷入文化适应的复杂博弈之中。本书通过对部分传教日记和教会记录的梳理,展示了原住民信徒如何在保留部分传统仪式与接受新教义之间寻找平衡点,这并非简单的“皈依”,而是一场内在精神世界的艰苦对话。 艺术与生活方式的变化亦是重点考察对象。随着现代物质文化的引入,诸如洋布、金属工具的普及,深刻影响了传统服饰、工具制作和居住形态。我们探讨了这种“物质的西化”如何影响了族群的自我认知。某些手工艺技术面临失传的危机,而另一些则被“艺术化”、“商品化”,成为迎合外部(无论是殖民者还是早期人类学家)审美的“他者”符号。 第三部分:抵抗、适应与隐性的能动性 尽管身处高压环境,原住民的能动性从未消失。本书致力于揭示那些隐性的、非武装形式的抵抗与适应策略。武装冲突在1930年代已趋于平息,但精神层面的角力从未停止。 适应策略的研究细致入微:例如,部分部落如何利用殖民政府提供的“现代化”机会,如进入林场、警务部门工作,以获取经济资本和有限的政治影响力,再反向作用于部落的内部决策。这种“嵌入式”的生存策略,要求参与者具备极高的双重文化理解能力。 此外,本书也关注了族群间关系的微妙变化。在殖民政策的“分而治之”策略下,不同族群之间(如赛德克与泰雅、布农与邹等)传统的互助与贸易网络受到了挑战,但也催生了新的跨族群的联盟与信息流通渠道,以应对共同的外部压力。 结语:韧性的光谱 《风雨欲来》并非旨在描绘一个完全被压垮的原住民社会,而是呈现了一个在巨大外部压力下,其文化与社会结构如何进行痛苦但富有创造力的自我调整与重塑的过程。它聚焦于“转变中的人”,探讨在国家机器的铁腕下,个体与群体如何协商自己的身份、维护文化的火种,并在绝望中寻找继续前行的微弱光芒。本书通过对历史细节的忠实还原,展现了那个时代台湾社会变迁的复杂光谱,为理解当代台湾原住民议题提供了深刻的历史纵深。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《巴斯达隘:1936年的赛夏祭典》这个书名,就像一颗投入平静湖面的石子,激起了我心中层层涟漪的遐想。1936年的赛夏祭典,对于我这个对原住民文化充满好奇的读者来说,无疑是一座充满宝藏的金矿。我期望这本书不仅仅是简单地记录一场仪式,更能深入挖掘祭典所承载的文化内涵和历史意义。我猜想,作者可能会通过对祭典中每一个环节的细致描绘,来展现赛夏族人的世界观、宇宙观以及他们与自然和谐相处的智慧。祭典中的音乐、舞蹈、服饰,每一个细节都可能蕴含着丰富的象征意义,我希望作者能够一一解读,让我们这些门外汉也能领略其中的精妙。此外,1936年,那个年代的台湾,社会环境又是怎样的?赛夏族人在举办祭典时,是否面临着一些来自外界的压力或挑战?书中是否会涉及这些历史背景,以及祭典在族群认同和文化传承中所扮演的角色?我非常期待这本书能够为我打开一扇了解赛夏族文化的新窗口,让我能更深刻地理解他们的历史,感受他们的精神。

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提起《巴斯达隘:1936年的赛夏祭典》,我的脑海中立刻浮现出一种古老而庄严的画面。1936年,那个相对遥远的年代,在台湾的山林深处,赛夏族人正以他们特有的方式,庆祝着一场意义非凡的祭典。我期待这本书能够将我带入那个时代,让我仿佛置身于祭典现场,感受那份神圣与热闹。我希望能看到作者对祭典过程中每一个细节的生动刻画:那些穿着传统服饰的族人,脸上带着虔诚的表情;那些在夜空中回荡的古老歌谣,以及充满力量的鼓点;还有那些充满象征意义的舞蹈动作。我尤其好奇,在那个年代,祭典的举办形式与现在相比,是否会有显著的不同?它是否承载着族人对于丰收的祈愿,对于祖灵的祭拜,以及对于历史的缅怀?我希望这本书能够不仅仅停留在表面的描述,更能挖掘出祭典背后所蕴含的深刻文化意义,以及它在维护赛夏族群认同和传承文化中所起到的关键作用。

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这本《巴斯达隘:1936年的赛夏祭典》光是书名就带着一股浓厚的历史气息和神秘色彩,让我对接下来的阅读充满了期待。1936年,那是一个什么样的时代?在台湾的群山之中,赛夏族人又是如何遵循着他们古老的传统,举行着那场盛大的祭典?我脑海中已经勾勒出了一个画面:崎岖的山路,隐匿在竹林深处的村落,身着民族服饰的男女老少,在夜幕降临后,围着篝火,吟唱着古老的歌谣,用他们独特的方式与祖灵沟通,祈求丰收和安宁。我特别好奇的是,书中所描写的祭典,是否会涉及到那些只有在口述历史中才能听到的神话传说?那些关于矮灵的传说,关于过去与现在交织的复杂情感,是否会被作者一一娓娓道来?我期待的不仅仅是场景的描写,更希望能深入到赛夏族人的内心世界,去感受他们对自然、对祖灵、对文化的敬畏,去理解在那个时代背景下,他们所面临的挑战与坚持。或许,这本书会像一扇窗,让我窥见一个失落的时代,一个鲜活的民族,一个关于传承与记忆的动人故事。

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读到《巴斯达隘:1936年的赛夏祭典》这个书名,我立刻被它所吸引,仿佛能闻到历史的尘埃和泥土的芬芳。1936年,那是一个被许多历史书本匆匆带过的年份,但对于赛夏族人来说,却是一个承载着古老仪式和深刻意义的时刻。我设想,作者一定是深入田野,采访了许多耆老,查阅了大量的资料,才得以将那场祭典如此细致地展现在读者面前。我特别想知道,在1936年那个特殊的历史时期,赛夏祭典是否也受到了一些外来文化的影响?祭典的哪些部分被保留了下来,哪些又可能发生了变化?这本书是否会讲述祭典背后隐藏的社会变迁,以及赛夏族人在时代洪流中的挣扎与适应?我更期待的是,作者能否捕捉到祭典现场那种独特的氛围,比如鼓声的回响,歌声的起伏,以及人们在仪式中流露出的虔诚与喜悦。如果这本书能够将历史的厚重与文化的鲜活巧妙地融合,那么它无疑将是一部引人入胜的作品,让我们得以触摸到那段失落的时光,感受那份民族的脉搏。

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《巴斯达隘:1936年的赛夏祭典》这个书名,瞬间勾起了我对历史与文化的浓厚兴趣。1936年,一个充满故事的年份,而赛夏祭典,更是台湾原住民文化中一个极具代表性的符号。我希望这本书能够带领我穿越时空的藩篱,亲身感受那场祭典的氛围。我期待作者能够用饱含情感的笔触,描绘出祭典的每一个瞬间:从祭典前的准备工作,到祭典中的各种仪式,再到祭典后的余韵。我希望能了解在那个年代,赛夏族人是如何维系他们的传统,如何在变迁的世界中守护自己的文化。书中的人物,无论是参与祭典的普通族人,还是扮演重要角色的长者,都应该是有血有肉、有情感的存在。我希望通过他们的故事,我能感受到赛夏族人对于土地的热爱,对于祖灵的敬畏,以及对于生活的热情。这本书不仅仅是关于一场祭典的记录,更应是一部关于民族精神、文化传承的生动写照,让我能够从更深层次去理解和尊重这个独特的族群。

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