东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》

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具体描述

  《金门百年庶民列传》是时代的见证,更是历史的演义

  *见证「金门帮」百年智慧
  2007年6月6日台湾媒体《天下杂志》第373期以:前进新亚洲,「金门帮」称霸金融、船务、百货……」首次揭露「南洋金门帮」的神秘故事……

  2008年11月3日台湾媒体《商业周刊》第1093期,以更大的篇幅、更多面触角写「金门帮」百年智慧,赚慢钱的传奇故事……

  2011年是金门人庆祝中华民国建国一百年,一世纪来金门人历经战争洗礼,浴火凤凰的浯岛的居民夜以继日,孜孜不懈在岛上为生存打拼;有漂流海外的金门人披荆斩棘,异域闯荡,求得立足天下。欣逢中华民国建国百年,全球的金门人应该勇敢出来见证历史,为金门人写史。

  *建构「金门学」的传世史料
  「金门」旧称「浯洲」,又称「浯岛」,《金门百年庶民列传》旨在探讨浯岛居民在国民政府辖治百年来,几经战争与和平的折腾,生民流离失所,金门庶民百姓在政治斗争的夹缝之中求生存,有悲悯、有苦难、有成功、有失败,写下了一篇篇可歌可泣的诗歌。《金门百年庶民列传》的撰写,旨在反映一个时代、一段历史;它纪录金门庶民的生活历程,形塑时代的图像,期作为后代子孙殷鑑的津梁,我们寄望籍以建构金门学的史料,提供史学家研究的参考。

  *演义「金门庶民」百年列传
  出生金门的知名作家以时代的切面,用人物的故事来书写《金门百年庶民列传》以金门历史背景为经纬,以政经、军事、社会、移民以及两岸变化为轴,以时代的切面,用人物的故事来书写;以点滴的故事,汇集成历史长河,彰显金门人的特质与时代意义;主稿,我们聘请出生金门的知名作家,以访谈方式忠实纪录採写浯岛耆老口述历史;副稿,则征求海内外金门人提供图鑑史料,辅以的求证。主稿以报导文学文体撰述,副稿採附录别类编辑,但求不失其可读性、历史性与文学性。

  处在乱世,金门人早期除到南洋讨生活,晚近更大举播迁台湾谋生,不论是八二三砲战,为躲避砲火的荼毒而迁台;或是台湾经济起飞,金门人迫于生计,相率离乡背井迁居台湾,许多人龙游大海,在台湾创家立业,卓然有成,允宜正视。这些在台湾谋生的金门人,各行各业表现杰出者大有人在,可分成老中青三代,各别选出杰出的人物书写,把历史联结起来。

作者简介

杨树清

  1962年生于福建省金门燕南山古区村10号,祖籍湖南省武冈。

  报导文学作家。历任台湾洪建全教育文化基金会出版部企画主任暨杂志部总编辑、中华两岸文化统合研究会副祕书长、佛光大学驻校作家、耕莘文教院报导文学班导师、《金门日报》乡讯版主编、《金门报导》社长、《金门学》丛刊总编辑;着有报导文学《金门岛屿边缘》、《天堂之路》及散文《渡》、《番薯王》等计三十余种;曾获金鼎奖图书主编奖、梁实秋文学奖散文首奖、联合报文学奖报导文学首奖、时报文学奖报导文学评审奖、中国文艺协会文艺奖章报导文学奖等12座文学奖座,并获母校贤庵国小、金城国中、金门高中选为杰出校友,台北市金门同乡会颁发第一届「金梓奖」。

  2008年元月,铭传大学应用中文研究所蔡秉蓉完成二十万字硕士论文《杨树清散文中的原乡追寻》。

好的,这是一份针对一本名为《东渡之歌:金门百年庶民列传——迁台篇》的书籍,但完全不涉及该书内容的,一份详尽的图书简介: --- 群山之巅的低语:一卷关于阿尔卑斯山脉腹地游牧民族的史诗 作者: [此处留空,或填写虚构作者名,例如:伊莲娜·冯·哈根] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名,例如:山脉之光文化] 定价: [此处留空,或填写虚构定价,例如:128.00 瑞士法郎] ISBN: [此处留空,或填写虚构ISBN,例如:978-3-902945-11-0] 内容概述: 本书并非聚焦于岛屿的迁徙与重塑,而是将目光投向了欧洲心脏地带,那片被冰雪与岩石雕刻而成的宏伟领域——阿尔卑斯山脉的深处。《群山之巅的低语》 是一部追溯性极强的历史人类学巨著,它细腻而扎实地描绘了在海拔两千米以上,那些被称为“高山牧民”(Die Hochlandhirten)的特殊社群,在过去两个世纪中所经历的生存图景、信仰更迭与文化韧性。 这是一部关于“留守”而非“迁移”的史诗。作者以近乎田野调查的严谨态度,深入到瑞士格劳宾登州、奥地利蒂罗尔州以及意大利多洛米蒂山脉交界处的几个与世隔绝的山谷。全书以时间为轴,清晰地勾勒出这些游牧民族如何应对工业化浪潮、现代交通网络的渗透,以及气候变暖带来的牧场消融的严峻挑战。 全书共分为四大部分,每一部分都试图揭示一个特定时期的核心矛盾: 第一部:冰雪的契约 (1850-1900) 这一部分详细考察了传统高山牧业的黄金时代,但也揭示了其内在的脆弱性。我们看到了“阿式轮牧制”(Alpwirtschaft)的复杂运作机制:从春季的第一次低地放牧,到夏季跨越冰碛湖到达永恒牧场的艰辛跋涉。作者通过大量口述史料,还原了社区内部的权力结构——羊倌长、奶娘以及负责冬季牲畜储备的家族长老之间的微妙平衡。尤为引人注目的是,作者对“雪盲祭祀”这一古老习俗的深入剖析,探讨了在缺乏现代医疗干预下,信仰如何成为维持社区秩序的最后屏障。这一时期的核心冲突是,传统知识与新传入的测量学、林业管理规范之间的摩擦。 第二部:钢铁的阴影 (1900-1945) 随着蒸汽火车和早期登山旅游业的兴起,高山牧民的生活开始受到前所未有的冲击。本书细致地记录了“钢铁巨兽”如何撕裂了世代相传的迁徙路线。旅游者的涌入,一方面带来了新的经济机会(如销售奶酪和纪念品),另一方面也开始侵蚀牧民的私密空间和传统作息。作者重点剖析了两次世界大战期间,这些边境山谷扮演的复杂角色——既是重要的战略屏障,又是物资走私和难民躲避的隐秘通道。书中收录了多份山谷居民在民族主义高涨时期的矛盾信件,展示了他们作为“世界屋脊的局外人”所承受的身份焦虑。 第三部:水泥与电力的渗透 (1945-1980) 战后重建加速了现代化的步伐。本书用大量篇幅分析了大型水力发电项目和新建滑雪度假村对传统生态系统的毁灭性影响。例如,某条河流改道工程如何直接导致了特定季节性苔藓的消失,进而引发了“羊群消化不良瘟疫”的集体灾难。这一部分的关键在于探讨了“身份的商品化”:年轻一代开始以表演性的方式维护传统(如穿着特定服饰参加节日),但其经济基础已然被新的旅游服务业取代。作者通过对比不同山谷的现代化速度,提出了一个深刻的疑问:当所有的劳动都可以被机器替代时,牧民的“存在价值”在哪里? 第四部:记忆的重构与未来的牧歌 (1980至今) 在最后一部分,作者转向了对文化遗产保护和生态可持续性的探讨。随着全球对“原真性”的追捧,一些高山牧民开始有意识地“重塑”自己的历史叙事,以适应高价值生态旅游的需求。书中详述了“阿尔卑斯奶酪AOC认证”背后的政治角力,以及如何通过法律手段保护那些濒临失传的牲畜品种。本书的结尾并非全然的悲观,而是以一个感人的故事作结:一位年迈的奶娘,在她的孙辈选择回到山下城市工作后,决定用现代通讯技术记录下她一生中关于天气、星象和动物行为的非文字知识,将其转化为数字档案,试图让“低语”跨越冰雪,得以延续。 本书特色: 1. 跨学科的深度融合: 本书融合了社会学、生态学、经济史和口述历史的研究方法,为读者提供了一个多维度的历史视角。 2. 对“边缘化精英”的关注: 摒弃了对欧洲核心历史的关注,聚焦于那些始终处于欧洲文明边缘,却对生态环境产生深刻影响的群体。 3. 详尽的档案与图像: 首次公开了大量来自私人家族收藏的、记录了过去一百五十年生活变迁的黑白照片、农具图纸和手绘地图。 4. 语言的精准与温度: 作者的文字兼具学术的严谨和文学的诗意,成功地将高海拔环境的艰苦与人性的温暖刻画得淋漓尽致。 《群山之巅的低语》 是一部献给所有在逆境中坚守生活哲学的人们的颂歌。它提醒我们,真正的历史,往往藏匿在那些被宏大叙事所遗忘的陡峭山坡之上。它探讨的,是人类如何在一个不断变化的世界中,努力保持与土地和传统的深刻联结。 ---

著者信息

图书目录

1.民国同庚——陈玉堂走过烽火岁月
2.双鲤兴伯——李忠兴原乡异乡坎坷行
3.上善若水——杨水应崛起迪化商圈
4.烽火乡情——张邦育与同乡重九金钻会
5.恋恋眷村——陈燕治竹篱笆外的春天
6.母岛母亲——蔡能利推动摇篮的手
7.战地佳人——董越续木兰军悲欢路
8.逐梦天涯——苏星辉与流亡同学们
9.变调鸟——李钖奇板桥筑艺术梦土
10.白水芳华——唐敏捷兰阳平原传乡酒
11.Billie !——黄重庆烘焙咖啡王国
12.金牌导演——张焕宇纪录片再出发
13.双耀星——杨永斌、薛承泰风云学界
14.星星的故乡——黄奕炳、杨驾人将军录
15.金传奇——周延鹏、黄金木企业菁英榜
16.白宫乐章——陈庆瀚、石晓枫金中人剪影
17.女炉主——李淑睿迎祖接炉传薪火
18.递橄榄枝——许冰莹金厦音缘牵两岸
19.等待——许玉音绘写岛屿之梦
20.农情好礼——陈淑娟心中那半亩田

图书序言

作者后跋

快到台湾了吗?

  「孩童时的第一个记忆,可以这样缠绕人的一生。高更生在一个动盪不安的年代,三岁时,全家因左翼的政治思想与当权者相违背,落得不得不逃难,小高更便跟随父母与姐姐一起搭船前往秘鲁。他的第一个记忆是在海上。当时,他问父亲:『快到秘鲁了吗?』,父亲回答:『还没。』,话才讲完没几天,父亲就因动脉瘤破裂突然过世」;「若得用一句话来形容高更的艺术创作,将会是甚么呢?我认为:寻找天堂。那是『快到秘鲁了吗?』的衍生,所谓秘鲁,便是他乡的代称,而天堂就建在他乡。」--方秀云《高更的原始之梦》(2011)

  「一九七八年六月,国中毕业,初航南台的我,在凌云号甲板上得一诗,登岸后,掷回岛乡,同年七月八日的金门日报副刊版面上,刊登了我以「燕南山」笔名写就的〈金台之间〉,二十八行诗的前七行如此舖陈,「料罗湾的水白茫∕太武山在心翻滚∕长云腾出旅人的意思∕于是,黛绿的太武在眼窗逝去∕台湾海崃的水深蓝∕蓝中一点白,悟了余光中∕一万匹飘着白鬣的蓝马」……。
  
  成长独立后再回望少年的〈金台之间〉渡旅、诗情,竟然不是先行者的悲或伤,甚且还在诗末欢唱,「最后凌云把澎湖的影子载走∕看到寿山的灯塔∕到了,有人嚷呀嚷∕于是蓬莱近了,近了!」
  
  「那会是自以为航向「天堂」新故乡的诗韵?

  「换了另一片海域后,乡情终究还是沈淀出了乡愁。我将离乡与返乡的光景写入年少的散文集《渡》,然后再加入乡愁指数,「『渡』的经验我是有过的,而且是折折返返、重重叠叠的无数回合,那真是一份太重的感情负荷」。
   
  渡,转个方向,南渡,吹起了赤道风;东渡,扑来凛冽的东北季风。甚么风不重要,寻找新天堂、消逝的船影,何时顺风平安归来?

  被命运安排在孤岛上的人,少不了船,少不了航向,也少不了「渡」的载重量。

  不同的时空背景,「渡」的共同经验,我们都有过。许多年以来,我一直在踏寻,闽厦的、南洋的、台湾的金门人足迹,先后完成了《金门族群发展》、《闽风南渡》等文史书;进入民国一百年了,我重新观看一九四九以后与台湾产生联系的一支金门族群脸谱、故事,交出了《东渡之歌》。

  没有宏伟的大架构。《东渡之歌》的乐章,止于个人「渡」的情感移植,再拉出一群人的合唱。

  为《东渡之歌》定调前,耳际竟不断传来方秀云引出三岁高更之音,「快到秘鲁了吗?」那么,在我们该是,「快到台湾了吗?」台湾,已成了金门人「他乡」的代称,而天堂,建构在东渡之后的他乡?

图书试读

用户评价

评分

《东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》》这本书,对我来说,不仅仅是一部阅读体验,更是一次情感的洗礼。它以一种极其贴近生活、极其人性化的方式,讲述了金门先民们迁徙、生存、发展的历程。我被书中那些鲜活的人物形象所深深打动。他们不是历史书上的符号,而是有血有肉、有情感、有梦想的个体。我看到了他们为了生存,不得不告别故土,跨越海峡,来到金门。这个过程,充满了艰辛和未知,但也蕴含着对新生活的憧憬。书中对他们抵达金门后的生活描绘,细致入微。我看到了他们如何在这片陌生的土地上,从零开始,努力建造自己的家园。他们可能从事着最普通的职业,例如耕种土地,出海捕鱼,或者从事手工艺。但正是这些看似平凡的劳动,却构成了金门最基础的社会经济结构。书中对这些劳作场景的描绘,非常生动,我仿佛能够听到他们辛勤耕耘的声音,看到他们挥洒的汗水。更让我感动的是,书中并没有回避那些苦难的经历。例如,战乱带来的动荡,生活条件的艰苦,以及亲人离散的痛苦。然而,正是这些苦难,展现了人物身上最宝贵的品质:坚韧、乐观、以及对家园的眷恋。这本书让我深刻地认识到,每一个普通人的生命,都蕴含着巨大的能量和价值。他们的故事,是关于勇气、关于牺牲、关于爱的最好证明。

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《东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》》这本书,对我而言,是一次深入骨髓的阅读体验。它不仅仅是讲述历史,更是触及灵魂。书中聚焦于金门最普通的民众,尤其是在“迁台篇”中,那些跨越海峡而来的先民们,他们的故事,让我看到了生命最本真的力量。我被作者的笔触所吸引,它真实、细腻,充满了人文关怀。我看到了那些先民们,怀揣着怎样的希望与迷茫,踏上了前往金门的旅程。那个时代,交通不便,信息闭塞,每一次的远行,都充满了未知与风险。作者通过对他们抵达金门后的生活的描绘,让我得以窥见那个时代的社会面貌。我看到了他们如何在这片相对陌生的土地上,从零开始,努力生存。他们可能从事着最基础的职业,例如耕种土地,出海捕鱼,或者从事手工艺。但正是这些看似平凡的劳动,却为金门的社会发展奠定了基础。书中对这些劳作场景的描绘,非常生动,我仿佛能够感受到他们脸上的汗水,听到他们辛勤耕耘的声音。更让我感动的是,书中并没有回避那些苦难的经历。例如,战乱带来的动荡,生活条件的艰苦,以及亲人离散的痛苦。然而,正是这些苦难,展现了人物身上最宝贵的品质:坚韧、乐观、以及对家园的眷恋。这本书让我深刻地认识到,每一个普通人的生命,都蕴含着巨大的能量和价值。他们的故事,是关于勇气、关于牺牲、关于爱的最好证明。

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这本书我真是爱不释手,一口气读完,心里却久久不能平静。它讲述的是一群普通人,在时代洪流裹挟下的悲欢离合,那种为了生存、为了家庭、为了理想,所付出的巨大努力和牺牲,让我深深地动容。书中的人物,他们不是叱咤风云的英雄,也不是声名显赫的伟人,他们只是芸芸众生中的一员,有着最朴实的愿望,最真挚的情感。然而,正是这些普通人的故事,才显得如此真实,如此触动人心。我看到了他们为了跨越海峡、来到这片陌生的土地,所经历的艰辛与困苦,他们或许因为战乱,或许因为生计,不得不背井离乡,踏上未知的旅程。在金门这个弹丸之地,他们如何扎根,如何建设,如何在这片土地上留下自己的印记,书中的描绘细致入微,让我仿佛亲身经历了那个年代。我看到了他们如何在贫瘠的土地上耕耘,如何在艰苦的环境中生活,如何在时代的变迁中寻找自己的出路。他们可能曾经是渔民,是农夫,是手艺人,他们的双手创造了金门最基本的生活,他们的汗水滋养了这片土地。书中的每一个人物,都有着独特的命运,但他们又有着共同的经历,那种对家乡的思念,对未来的期盼,以及在困难面前不屈不挠的精神,都深深地烙印在我的脑海中。我特别喜欢作者对人物心理的刻画,那种内心的挣扎、矛盾、喜悦和悲伤,都写得淋漓尽致,让人感同身受。读完这本书,我仿佛也跟着这些先辈们经历了一番人生,也理解了“庶民”二字背后蕴含的沉重与伟大。这本书不仅仅是一部历史记录,更是一部关于生命、关于奋斗、关于家园的情感史诗。

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《东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》》这本书,让我对“庶民”这个词有了全新的理解。它不再是泛泛而谈的概念,而是化为了一个个鲜活的面孔,一个个真实的故事,一段段感人的经历。我尤其被书中关于先民迁台的叙述所打动。作者以一种非常接地气的方式,为我们讲述了他们是如何从大陆来到金门的。这个过程,绝非轻松愉快,而是充满了艰辛、冒险,甚至是生命的考验。我能够想象到,在那个年代,跨越茫茫大海,并非易事。他们可能面临着恶劣的天气,不确定的航程,以及对未知前途的担忧。抵达金门之后,他们又如何在这片土地上扎根?书中对此有着详尽的描绘。我看到了他们如何从一无所有,到逐渐建立起自己的家庭、社区,并融入当地的社会。他们可能从事着最普通的职业,例如耕种土地,出海捕鱼,或者从事手工业。但正是这些看似平凡的劳动,构成了金门最基础的社会经济结构。书中对这些劳作场景的描绘,真实而生动,让我仿佛置身其中,感受到了他们的汗水和辛劳。更让我印象深刻的是,书中并没有回避那些苦难的经历。例如,战乱带来的动荡,生活条件的艰苦,以及亲人离散的痛苦。然而,正是这些苦难,展现了人物身上最宝贵的品质:坚韧、乐观、以及对家园的眷恋。这本书让我深刻地认识到,每一个普通人的生命,都蕴含着巨大的能量和价值。

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《东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》》这本书,给我带来的冲击和思考是多层次的。它所描绘的,并非宏大叙事下的国家命运,而是聚焦于普通民众的个体经验,这种视角转换本身就极具价值。我尤其被书中那些鲜活的人物形象所吸引,他们不再是冰冷的史料记载,而是有血有肉、有情感、有梦想的个体。作者没有刻意拔高或贬低,而是用一种近乎白描的手法,将他们置于特定的历史背景下,展现他们的挣扎、适应与生存。在“迁台篇”中,我看到了金门作为重要的中转站,承载了多少人的希望与无奈。那些渡海而来的先民,他们可能怀揣着对未来的憧憬,也可能只是为了躲避战乱,但无论何种原因,踏上这片土地的那一刻,他们的命运就已经与金门紧密相连。书中对于他们如何在陌生的环境中寻找生计、如何建立社区、如何融入当地文化的过程,都进行了详尽的描绘。我看到了他们初期可能面临的语言障碍、生活习俗的差异,以及如何一步步克服这些困难,最终在这片土地上扎下根来。这种韧性和适应性,是人类最宝贵的品质之一,而这本书恰恰展现了这一点。更让我印象深刻的是,作者并没有回避历史的残酷性,书中不乏对战乱、贫困、分离等苦难的描绘,但这些苦难并没有将人物压垮,反而激发了他们更强的求生意志。这种在逆境中闪耀的人性光辉,是这本书最打动我的地方。它让我思考,我们今天所拥有的一切,是多么来之不易,是多少代人的辛勤付出和牺牲所换来的。

评分

这本书,就像是一扇窗户,让我得以窥见金门历史上那些被忽视的角落,那些由普通人书写的传奇。尤其是“迁台篇”的部分,我被深深地吸引了。它没有惊天动地的英雄事迹,没有叱咤风云的政治角力,却用一种极其细腻、极其真诚的笔触,描绘了普通人在时代洪流中的命运变迁。我看到了那些先民们,他们怀揣着怎样的心情,踏上了前往金门的旅程?或许是希望,或许是无奈,但无论如何,那都是一次对未知的勇敢的尝试。书中对他们抵达金门后的生活描绘,让我感到非常真实。我看到了他们如何从最初的陌生、适应,到最终在这片土地上扎下根来。他们可能从事着最基础的职业,例如农民、渔民、手工艺人,但他们的辛勤劳动,却为金门的社会发展贡献了巨大的力量。书中对这些劳作场景的描绘,非常生动,我能够感受到他们脸上的汗水,听到他们辛勤耕耘的声音。我尤其被书中对家庭和社区生活的描绘所打动。在艰苦的环境下,家庭的凝聚力变得尤为重要。邻里之间的互助,也构成了那个时代一道温暖的风景线。这本书让我深刻地认识到,历史并非只是少数人的舞台,而是无数普通人共同书写的篇章。他们的生活,他们的情感,他们的奋斗,都是构成历史不可或缺的一部分。

评分

这是一本让我沉浸其中、难以自拔的书。它所讲述的金门百年庶民列传,特别是“迁台篇”,让我对历史有了更深刻、更感性的认识。我一直对历史抱有浓厚的兴趣,但往往那些宏大的事件和伟人的传记,总感觉离我的生活有些遥远。而这本书,则将历史的视角拉近,聚焦于那些默默无闻、但却构成历史基石的普通人。我看到了他们是如何从大陆跨越海洋,来到金门这片土地的。这个过程本身就充满了艰辛和未知。作者通过细腻的笔触,描绘了他们可能经历的风浪、焦虑,以及抵达目的地时的复杂心情。在金门,他们又如何从零开始,在这片土地上安身立命。书中对他们的生计、家庭、社区生活都有着细致的描写。我看到了他们如何利用有限的资源,努力改善生活,如何与其他居民融合,如何在这个过程中形成独特的金门文化。其中,我特别被那些女性角色的坚韧所打动。她们可能需要承担起家庭的重担,在男性外出劳作时,独力支撑起整个家。她们的默默付出,是那个时代不可或缺的力量。书中的许多细节,都让我感到非常真实,仿佛亲眼所见。例如,他们可能如何购置房屋,如何种植作物,如何度过节庆,甚至是如何处理邻里之间的关系。这些细枝末节,却构成了那个时代鲜活的图景。这本书让我更加理解了“迁台”这个词汇背后所承载的巨大历史意义,以及它对无数家庭命运的深刻影响。它不仅仅是地理上的迁徙,更是文化、生活方式乃至身份认同的重塑。

评分

这本书带给我的感受,是一种深沉的敬意和对生命的思考。它所描绘的金门庶民,特别是那些“迁台篇”中的人物,他们的人生轨迹,构成了一幅波澜壮阔的时代画卷。我被书中那些看似平凡却又伟大的生命故事所深深吸引。作者以一种非常朴实、但又不失力量的笔触,为我们展现了先民们在时代洪流中的挣扎与坚韧。我看到了他们为了生存,不得不跨越海峡,来到金门这片陌生的土地。这个过程,充满了未知和危险,但也蕴含着对新生活的希望。书中对他们抵达金门后的生活描绘,细致入微。我看到了他们如何从零开始,在这片土地上建立自己的家园。他们可能需要面对语言不通、生活习惯差异等问题,但他们凭借着顽强的生命力,逐渐适应并融入了当地的生活。我特别欣赏书中对他们职业的描绘,例如渔民、农夫、手艺人等等。这些职业,虽然不光鲜亮丽,却是金门社会最基础的构成。他们的辛勤劳动,不仅养活了自己,也为金门的社会发展奠定了基础。书中也展现了他们在面对困境时的智慧和勇气。例如,在物资匮乏的年代,他们如何利用有限的资源,发挥创造力,解决生活中的难题。这种在逆境中展现出的韧性,让我由衷地感到钦佩。这本书让我思考,我们今天所享受的安定生活,是建立在多少先辈们艰苦奋斗的基础之上的。他们的故事,是关于勇气、关于牺牲、关于爱的最好证明。

评分

这是一本让我久久无法释怀的书。它所描绘的金门百年庶民列传,“迁台篇”更是让我感受到了历史的厚重与个体的渺小,以及渺小个体身上所蕴含的巨大力量。我被书中那些普通人的生活所深深吸引。他们没有惊心动魄的冒险,没有轰轰烈烈的功绩,却用最朴实的生活,书写着属于自己的历史。我看到了他们是如何从大陆来到金门,这个过程本身就充满着不确定性和挑战。作者并没有简单地叙述,而是通过一些细节,例如他们可能携带的物品,他们登陆时的心情,来展现这个过程的艰辛。在金门,他们又如何在这片土地上建立起自己的生活?书中对他们从事的职业,例如渔民、农夫、小商贩等,都进行了细致的描绘。我看到了他们如何利用金门独特的地理条件,发展出具有地方特色的产业。我尤其被书中对家庭和社区生活的描绘所打动。在那个年代,家庭的纽带和邻里之间的互助,是他们能够生存下去的重要支撑。书中展现了他们如何在艰苦的环境下,维系亲情,如何互帮互助,共同面对困难。这本书让我深刻地认识到,历史并非只是宏大的叙事,而是由无数个普通人的故事串联而成。每一个个体,都为这个时代留下了自己的印记。

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读完《东渡之歌:金门百年庶民列传《迁台篇》》,我感觉自己像经历了一场穿越时空的旅行。这本书以一种非常独特的方式,将我带回了金门的历史长河中,让我得以窥见那些普通人的生活轨迹。我一直认为,真正的历史,不应该仅仅是英雄的传奇,更应该是无数凡人的日常。而这本书,恰恰做到了这一点。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,却通过一个个鲜活的个体故事,展现了时代变迁下,普通人的命运沉浮。在“迁台篇”中,我看到了大量关于先民如何从大陆来到金门的描绘。这其中,有的是为了躲避战乱,有的是为了寻求更好的生计,但无论原因如何,他们的心中都充满了对未来的不确定性。书中的描绘非常真实,我仿佛能感受到他们面对大海时的渺小,以及踏上这片陌生土地时的复杂心情。他们如何在金门这个相对封闭的环境中,开始新的生活?书中的答案是:通过辛勤的劳动,通过互助合作,通过代代传承。我看到了他们如何在艰苦的条件下,努力耕耘土地,如何发展渔业,如何利用金门独特的地理优势,发展出具有地方特色的经济模式。书中对于这些经济活动和生活方式的描绘,让我对金门的社会发展有了更直观的了解。更让我感动的是,书中没有刻意去煽情,而是用一种平实的语言,讲述了那些朴实无华的生活,以及其中蕴含的深厚情感。我看到了家庭的凝聚力,邻里之间的情谊,以及对家乡的思念。这本书让我意识到,每一个普通人的生活,都是一部值得被记录和铭记的历史。

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