三元地理连山归藏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　父母、妻财、子孙、官鬼、兄弟之来水、去水应用。

　　以水法为主，分金採二十八星宿度数五行的每度生克定吉凶，重点是凡父母、妻财、子孙者宜来水，凡官鬼水者宜去水，兄弟水者来、去水皆宜。

推荐者简介

陈怡诚

　　1951年生于台湾台北，祖籍浙江绍兴，为绍兴师爷世家，曾从事房产开发设计、财经记者、主编等职务。

　　现为：中国社科院研究生院易学风水主讲教授、中国易经协会名誉会长、全球易经文化协会荣誉主席、新加坡大华银行、招商银行广告代言人、美联社、香港凤凰台专访、台湾三立电视台「超级大赢家」比赛、（台湾版电视冠军）命理专业组第一名。

　　其中以研究金融、银行风水最独到，最有名案为台湾土地银行总经理何国华，新上任时，为办公室佈局，不到三年，三级跳升为有"小央行"之称，为银行界龙头的台湾银行总经理。为美商银行调整风水，不到三年，转亏为盈，将放款呆帐全部消化。（美联社及华视特别报导）为花旗银行上海分行专业经理人佈局，短短二年，业绩跃升为全中国第一名，马上被挖角到新加坡服务。

　　预测交通部长简又新十八标案事件。预测马英九2008年当选，选后逢瓶颈

　　专栏：台湾经济日报、台湾新生报、中央日报、自由时报专栏主笔、万宝週刊「风水泄天机」专栏主笔、中华日报「1、2、3来卜卦」主笔、新生报命理专栏主笔

好的，这是关于一本名为《三元地理连山归藏》的图书的详细简介，内容不涉及该书的任何具体信息，旨在描述一本与之主题无关的、具有独立内容和深度的书籍。 --- 《古城风物志：江淮间落日余晖下的市井变迁》 导言：历史的尘埃与日常的呼吸 《古城风物志：江淮间落日余晖下的市井变迁》是一部深入挖掘特定地理区域（以长江中下游的淮河流域为核心）近现代历史进程的非虚构作品。本书并非宏大的叙事史诗，而是一部聚焦于微观个体命运与日常物质文化的田野调查实录。作者以其深厚的历史学与人类学功底，带领读者穿梭于那些被高速发展洪流冲刷得几近模糊的古老街巷，重新审视那些在时间长河中被遗忘或低估的“风物”——那些构成一座城市灵魂的器物、技艺、习俗与记忆。 全书的基调是沉静而富有温度的，它摒弃了僵硬的年代划分和政治运动的刻板叙事，转而关注普通民众如何在特定历史条件下，利用有限的资源，构建起复杂而充满韧性的生活世界。我们关注的不是帝王的更迭，而是清晨第一碗热汤面的温度；不是宏伟建筑的落成，而是瓦片上青苔的生长轨迹。 第一部分：石板路的低语——物质文化的考古 本部分着重于对江淮地区传统城市空间和日常用品的细致描摹与考据。作者花费数年时间，走访了多处被列为“旧城改造”前夕的街区，系统记录了其建筑形制、空间布局及其承载的社会功能。 一、巷陌的肌理与邻里关系的重塑： 我们考察了传统街区中“天井”、“里弄”的结构如何影响了早期社会互动。例如，在明清至民国时期，一条窄巷如何成为信息、物产和生育繁衍的生命线。书中详述了特定社区内，邻里间通过共享水井、合力修缮墙体所建立起的非正式契约关系。随着现代城市规划的介入，这些物理空间的消解如何引发了社区网络结构的断裂，以及这种断裂对老年群体情感归属感的深远影响。 二、匠作的消亡与技艺的转译： 本书对几项在江淮地区曾经至关重要的手工艺进行了深度探访：竹编器皿、泥塑香炉以及传统木活字印刷。作者不仅记录了现存最后几位老匠人的操作流程，更重要的是，试图还原这些技艺在过去生产链条中的位置——它们如何与当地的农业周期、祭祀活动紧密结合。书中特别收录了一组对比研究，展示了机械化生产对特定手工艺品“实用价值”的取代，以及这种取代对传承人“身份认同”造成的冲击。 三、烟火与食粮的记忆： “吃”是理解一座城市最直接的途径。本部分详尽梳理了江淮地区季节性饮食习俗的变迁。从早期的“粗粮精做”哲学，到抗战时期及后来的物资短缺年代，家庭如何依靠腌渍、发酵等技术来维持日常供给。我们还分析了特定时令食品（如端午节的“青团”或中秋的“月饼”）在不同历史时期，其原料来源、制作规范乃至象征意义的变化。这些食物，是社会经济变动的无声载体。 第二部分：人间的剧场——社会角色的流变 如果说第一部分关注的是“物”，那么第二部分则聚焦于“人”——那些在历史舞台上扮演了不可或缺角色的民间人物和新兴职业。 一、剃头匠与理发店的权力结构： 在二十世纪上半叶，剃头匠不仅仅是提供理发生理需求的匠人，更是社区的“信息枢纽”。他们掌握着不同阶层人物的隐私，是社区纠纷的非正式调解者。本书通过对数位老剃头师傅的口述史整理，还原了清末剪辫风波、日据时期伪政府的管控以及解放后“公私合营”时期他们身份的剧烈转变。他们的工具箱，就是一部活生生的社会史。 二、渡口与脚店：流动中的生活景观： 江淮地区多河流湖泊，水路交通曾是经济命脉。本书将重点置于那些与水运相关的服务性行业：渡船工、脚店（旅店）老板、以及沿河的贩夫走卒。这些群体往往处于社会边缘，他们的收入极不稳定，却构成了区域经济的润滑剂。我们探讨了他们如何应对漕运的衰落、公路和铁路的兴起，以及这种结构性变动如何催生了新的流动人口群体。 三、民间信仰与社区组织： 在国家权力尚未完全渗透到最基层的乡村和里弄时，地方性的庙宇、社团和义庄发挥了至关重要的社会安全网功能。本书细致描述了某地某一土地庙在近百年来的管理权更迭，从早期的士绅主导，到民国时期的乡绅团插手，再到新政权下的功能改造。这些记录揭示了民间宗教如何在社会动荡中，从一种纯粹的信仰表达，转变为一种维护地方秩序的准政治实体。 第三部分：光影交错——现代性的介入与反思 最后一部分将视角投向二十世纪中后期，探讨现代化进程对这些古老风物的冲击与融合，并提出对历史认知的反思。 一、城市规划中的“效率”与“情感”： 作者对比了旧城区拆迁前后的人居环境数据与情感地图。在旧城区被拆除、居民迁入高层公寓后，物质生活条件有所改善，但社区凝聚力（通过邻里间非正式的互助频率来衡量）却显著下降。本书提出一个核心论点：城市规划的“效率最优解”往往是“情感成本最高解”。 二、口述历史的拼图与断层： 面对历史的遗忘，口述历史的采集工作本身就是一种干预。本书收录了作者在不同代际间进行访谈时遇到的信息错位与记忆重塑现象。一个事件，在七十岁老人的记忆中是“灾难”，在四十岁的人的记忆中则是“背景”，而在二十岁的年轻人那里则完全缺失。这种代际记忆的“断层”，是理解当代城市身份认同困境的关键。 三、未竟的挽歌： 《古城风物志》的终点并非一个结论，而是一个开放性的邀请。它试图唤醒读者对身边那些“寻常”之物的尊重与好奇心。这些风物，是逝去生活方式的物质遗骸，它们的存在提醒我们，历史并非只发生在书本之上，它以一种更复杂、更细腻的方式，渗透在每一块青石板、每一口老井和每一声市井叫卖之中。 --- 结语： 本书以其详实的第一手资料和深沉的人文关怀，为我们提供了一把独特的钥匙，去开启那些被高速发展的时代之门所遮蔽的、充满温度的江淮旧梦。它是一份对逝去日常的温柔致敬，也是对未来城市形态的一份深沉追问。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理连山归藏》这个书名，光是念出来就带着一股古朴而神秘的气息。我一直对那些关于天地万物起源的学说充满好奇，而“三元”这两个字，让我联想到了一种更加宏观的、基础性的理论框架。我猜想，它可能是在阐释宇宙形成初期的某种基本原则，或者是关于天地人三位一体的运行之道。而“连山归藏”则更像是对地理现象的一种高度概括，它是否在讲述山脉如何从无到有地“连结”起来，又如何“归藏”于大地深处，形成我们今天所见的壮丽景观？我设想，这本书可能会以一种非常古老的叙事方式，来讲述地理的形成史，或许会结合神话传说、古代的哲学思想，甚至是未被证实的古代科学理论。它会不会像一本关于地理的“创世史诗”，从最原始的状态开始，一步步揭示出山川湖海的演变过程？我特别好奇，书中是否会提到一些非常罕见的地理现象，或者是一些关于地理的古老传说，以及古人是如何理解和利用这些地理特征的。我渴望能从这本书中获得一种对地理的全新认识，一种超越现代科学认知的、更具哲学意味的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《三元地理连山归藏》这本厚重的书，我立刻就被它那深邃的名字所吸引。我总觉得，我们生活在一个充满未知能量的世界里，而地理，尤其是古代的地理学，很可能就是解读这些能量的关键。我猜想“三元”可能代表着某种三维度的理解方式，或许是关于宇宙能量的三种基本形态，或者是在时间、空间、以及精神层面的划分。“连山归藏”则更添了一层神秘的色彩，仿佛打开了一扇通往远古智慧的大门，里面记载着关于山脉形成的秘密，以及它们如何与天地间的灵气相互作用，最终“归藏”于某种更深邃的境地。我一直对古代的占卜学、哲学和神秘学有着浓厚的兴趣，而这本书的名字恰好触及了这些领域。我期待它能带我进入一个全新的思维空间，去理解那些看不见的能量流动，以及它们如何影响着我们周围的环境，甚至是我们自身的命运。它会不会从一个非传统的角度去解释自然现象？比如，山脉的走向是否与星象的排列有关？河流的源头是否隐藏着某种生命密码？我非常想知道，这本书能否为我揭示这些不为人知的地理秘密。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到《三元地理连山归藏》这本书的时候，内心是带着一丝敬畏和好奇的。它的名字实在是太有分量了，“三元”这两个字就足以让人联想到复杂的理论和深刻的内涵，我猜想它可能是在探讨一种关于时间、空间和能量转换的根本法则，或许是从易学或炼丹术的源头来解读地理的生成与演变。“连山归藏”则更像是一种古老而神秘的语言，传递着某种不为人知的地理密码。我个人对阴阳五行、天干地支这些概念一直很感兴趣，所以非常想知道这本书是如何将这些理论与具体的地理形态结合起来的。它是否会像一个宏伟的叙事，从宇宙大爆炸的起点开始，一步步讲述地球的形成，再到山脉的隆起、河流的奔腾，最终落脚到“人”如何在这片土地上生存繁衍，并受地理环境的影响？我设想，这本书可能不仅仅是关于山川河流的物理形态，更是一种关于生命能量流动与地理环境相互作用的哲学思考。读完之后，我希望能对“风水”有一个更深层次的理解，不再停留在表面的“好不好”上，而是去探究其背后更深层的原理和逻辑。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理连山归藏》这个书名，对我来说，简直就像一座待开发的宝藏。我一直觉得，我们脚下的这片土地，不仅仅是简单的泥土岩石，它是有生命、有脉络、有灵性的。而“三元”这个词，让我感觉这本书可能触及了某种更深层的宇宙观，也许是在探讨天地人三者之间错综复杂的关系，如何从宏观的宇宙规律来审视地理的变化？“连山归藏”更是勾起了我无限的遐想，它是不是在揭示山脉的起源，以及它们是如何“归藏”于某种更宏大的格局之中的？我特别好奇，作者会用怎样的方式来解读“归藏”？是关于能量的积蓄，还是关于信息的传承？或者，它会是一种关于地理形态演变的历史考证，从地质变迁的角度去追溯山河的来龙去脉？我设想，这本书可能会带领我们进行一场跨越时空的地理探索，从最古老的岩层到最活跃的地质带，去感受地球脉搏的跳动。我期待它能提供一种全新的视角，让我们重新审视我们所居住的环境，去发现隐藏在日常风景之下的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书的名字《三元地理连山归藏》光是听着就感觉博大精深！我猜想它讲的应该是关于古代风水、地理学的奥秘吧？“三元”听起来像是某种重要的理论体系，可能是关于天、地、人三者关系的阐释，或者是在时间、空间维度上的划分。而“连山归藏”则更添一丝神秘感，仿佛打开了一本失传已久的古籍，里面记载着山脉的走向、河流的脉络，以及它们如何影响着我们所处的环境，甚至可能涉及宇宙的运行规律。我特别好奇，这本书会不会从非常宏观的角度去解读地理，比如山川河流的形成，以及它们如何与星辰的运行相呼应？也许还会涉及到古代人们对地理环境的认知和利用，比如如何选址建城、如何进行农业生产，甚至是如何规划墓葬来达到“藏风聚气”的效果。我脑海里已经勾勒出许多画面：古人仰观天文，俯察地理，将大自然的规律内化于心，并体现在他们生活的方方面面。这本书会不会像一本穿越时空的指南，让我们窥见古人智慧的一角？我非常期待能从中学习到一些不为人知的地理知识，或是对我们熟悉的地理现象有全新的理解。