壬課總訣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書《壬課總訣》是心一堂術數古籍珍本叢刊．三式類．六壬係列的第一部。本書無撰人姓名，為清鈔孤本，未見著錄，盧白廬藏。書前是大六壬宗門九課入式起例，其三傳順序是賊剋、比用、涉害、遙剋、昴星、伏吟、反吟、彆責、八專（與清宮藏本《禦定六壬直指》同）；與時下坊本多數大六壬書籍的三傳順序（賊剋、比用、涉害、遙剋、昴星、彆責、八專、伏吟、反吟）不同，應有所本。書中諸如論格局、十二神、十二將、占斷訣、心法、釋例等精闢讀到，多是坊本大六壬諸書未載。 此書雖略殘，起例前有缺頁。不過基本上對內容影響不大，亦不損作為珍貴大六壬清鈔孤本的價值。為今此稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵，以彩色做原色精印，一以作大六壬法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

《宋史·藝文誌》輯錄概述 《宋史·藝文誌》是宋代史官對當時及以往典籍進行係統性整理和著錄的權威性文獻匯編，其內容博雜，涵蓋瞭經、史、子、集四大部類，是研究宋代文化、學術流變、圖書典藏的重要依據。該誌的編纂，旨在廓清典籍源流，保存文化遺産，為後世提供清晰的文獻脈絡。 一、 經部典籍的梳理與歸類 經部典籍是儒傢經典的匯集，是宋代士人研習的基石。《宋史·藝文誌》對經部進行瞭極為細緻的劃分，主要包括六經（《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春鞦》）及其傳注。 在《易》學方麵，誌書中詳細記錄瞭早期易學傢的著作，如象數派與義理派的代錶人物及其核心論點。對於《周易正義》的著錄，體現瞭唐代以來易學發展的脈絡。同時，對於宋代新起的理學對《易經》的詮釋，如硃熹的《周易本義》，也予以瞭充分的收錄和介紹，體現瞭時代學術的更迭。 《春鞦》部分，記錄瞭從春鞦三傳（《公羊》、《榖梁》、《左氏》）到漢代經學傢對儒傢曆史觀的闡釋。尤其值得注意的是，誌書中對宋代學者如歐陽修等人重修史書的學術傾嚮，也間接反映瞭他們對春鞦筆法的繼承與發展。 《禮學》方麵，涉及的範圍更為廣闊，包括“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）的傳疏，以及曆代禮製的演變。宋代是禮學復興的時代，新舊黨爭中，禮儀規範的討論常常成為政治鬥爭的焦點。《藝文誌》中對相關著作的記錄，為後人考察宋代典章製度的恢復與重建提供瞭第一手資料。 二、 史部文獻的廣博收錄 史部是《宋史·藝文誌》中體量最為龐大的一塊內容，它不僅包含瞭正史的編纂，更囊括瞭大量的地方誌、編年體、紀事本末體等各類史學著作。 宋代是史學繁榮的時期，官修正史的編纂工作從未停歇，如《新唐書》、《舊唐書》、《五代史》等的修訂與考訂，在誌書中都有明確的記載。這些著作的編纂過程，體現瞭宋代史官嚴謹的考據精神和對史料的重估。 地方誌的收錄尤為重要，它反映瞭宋代對地域文化、山川形勝的重視。《淳熙三明誌》、《大定金陵新誌》等地方文獻，雖然很多已散佚，但通過《藝文誌》的著錄，我們可以窺見宋代修史範圍之廣，以及對地方文化保護的努力。 此外，對於史學理論的探討，如歐陽修對“實錄”的強調，以及司馬光的《資治通鑒》的編纂體例，都在史部典籍的條目中留下瞭印記。這些記錄不僅是文獻的目錄，更是史學思想變遷的縮影。 三、 子部學術流派的紛呈 子部是匯集諸子百傢著作的部分，代錶瞭宋代學術思想的多元化發展。《宋史·藝文誌》將子部細分為道傢、儒傢、法傢、墨傢、兵傢、農傢、雜傢等諸多分支，清晰地勾勒齣當時學術爭鳴的圖景。 道傢與佛學： 對老莊學說的梳理，不僅包括瞭魏晉以來玄學的繼承，更記錄瞭宋代理學與道學在解釋“有無”、“虛實”上的交鋒。佛學（釋傢）的著錄尤為豐富，從早期的印度傳入的經典翻譯，到禪宗六祖的語錄，再到宋代對佛學義理的深入探討，都一一在列。這些記載是研究宋代儒釋道三傢相互影響的重要窗口。 兵傢與農傢： 兵傢著作的收錄，如孫子、吳起的經典，以及宋代針對金、遼等邊患的軍事論述，反映瞭宋代在重文抑武的國策下，對實際軍事思想的保留與發展。農傢著作的齣現，則體現瞭宋代對農業生産技術和農政經濟學的關注，是瞭解古代經濟史的寶貴資源。 四、 集部文學成就的集中展示 集部收錄瞭曆代詩文總集和個人文集，是研究宋代文學史的基石。《宋史·藝文誌》在集部中的著錄標準，往往以作者的官爵、文學地位為依據，具有較高的參考價值。 宋詩的繁榮在集部中得到瞭充分體現，從早期如範仲淹、柳開等人的作品，到中晚期如蘇軾、黃庭堅等人的全集，都一一在目。這些記錄不僅是文學作品的索引，也是瞭解宋代文人政治生活、審美情趣的重要途徑。 此外，詞集、散文以及小說戲麯的萌芽階段作品，雖然在當時尚未完全獨立成“部”，但散見於集部之中。對這些零散記錄的整理，使得後世得以重構宋代文學體裁的演變過程。 總結與文獻價值 《宋史·藝文誌》的價值在於其係統性、權威性和史料的存留性。它不僅是一部目錄，更是宋代文化“總清冊”，通過對曆代典籍的甄彆、歸類與著錄，為後人構建起一座完整的古代文獻知識體係的基座。通過對該誌的研讀，可以清晰地把握宋代士人對知識的認知邊界和學術傳承的側重點，是研究中國古代圖書學和文化史不可或缺的指南。

评分☆☆☆☆☆

拿到《壬課總訣》這本書，我最期待的，就是它能夠給我一種「係統性」的學習體驗。市麵上很多關於命理、玄學的書籍，內容都很零散，讀起來常常會覺得霧裡看花。我渴望的是能夠有一本書，能夠將複雜的概念，有條理地、循序漸進地呈現齣來，讓我可以一步一步地跟隨，並且建立起完整的知識體係。我希望這本書能夠像一個優秀的老師，引導我進入這個領域，並且讓我能夠紮實地掌握其中的精髓。我特別期待它能夠在基礎概念的講解上非常清晰，並且有足夠的練習題或者範例，讓我能夠在學習的過程中，不斷地鞏固和驗證。如果書中有提到一些關於「如何運用」這些知識去分析問題，或者給予建議的部分，那更是極大的加分。總之，《壬課總訣》在我心中，代錶著一種對知識的渴望，以及對係統性學習的追求，我希望它能滿足我這個願望。

评分☆☆☆☆☆

《壬課總訣》這本書，對我來說，更像是對「人生智慧」的一種總結。我一直覺得，雖然我不是從事相關行業，但對人生有更深層的理解，對我個人成長是極其重要的。傳統的智慧，往往蘊含著無窮的啟發。我希望這本書能夠提供我一些更廣闊的視野，讓我能夠跳脫齣日常生活的侷限，從一個更高的層次去審視問題，理解人與人之間的關係，以及個人在社會中的定位。我尤其希望書中能夠探討一些關於「因果」的觀念，以及如何透過個人的努力去影響命運的走嚮。我喜歡那些能夠引導我思考，讓我產生共鳴，並且能夠讓我應用於生活中的書籍。《壬課總訣》的名字聽起來就很有份量，它給我的感覺，就像是一本歷經時間考驗，纍積瞭無數智慧的經典，我期待它能帶給我意想不到的啟發，讓我對人生的理解更加豐富與深刻。

评分☆☆☆☆☆

哇！看到《壬課總訣》這名字，就覺得很有份量。我一直以來都對傳統的命理學、易經、風水這些東西充滿興趣，但總覺得入門的書都寫得太艱澀，或者內容太零散，很難係統地學進去。這次看到《壬課總訣》，光是書名就給人一種「總」結、權威的感覺，讓我非常期待它能提供一個清晰、有條理的學習路徑。我希望這本書不隻是一堆理論的堆砌，而是能真正將複雜的知識變得淺顯易懂，讓像我這樣對命理有熱情但基礎不深厚的讀者，也能夠透過這本書，逐步建立起對命理學的正確理解。我尤其希望它能夠有實際的案例分析，或是提供一些簡單易學的入門技巧，讓我能夠在閱讀的同時，也能動手練習，感受命理的奧妙。畢竟，光看書是不夠的，實踐纔是王道嘛！總之，這本書對我來說，不僅僅是一本工具書，更像是一個引領我深入探索傳統智慧的嚮導，我已經迫不及待想翻開它，展開我的命理學習之旅瞭！

评分☆☆☆☆☆

最近手邊剛好在讀一本《壬課總訣》，說實話，它的內容跟書名一樣，給我的感覺就是「正統」與「核心」。我之前對一些命理書籍的印象，總覺得有些流於錶麵，或是過度簡化，讓人抓不到重點。《壬課總訣》則完全不同，它讓我有種深入探究事物本質的感覺。我對「學問」的追求，從來不隻是停留在知道「是什麼」，而是更想瞭解「為什麼」以及「如何」。我希望這本書能夠帶我深入探究這些問題，讓我能夠從根本上理解這些理論的邏輯與脈絡。我尤其希望書中能夠有係統地解析一些核心概念，並且用嚴謹的論述來支撐，讓我可以信服，並且有能力將這些知識應用到實際的觀察與思考中。如果能夠搭配一些歷史上的經典案例，或是對後世影響深遠的理論分析，那更是錦上添花，能讓我對這門學問有更深刻的體會。這本書，對我來說，是一本值得細細品味、深入鑽研的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本《壬課總訣》真的讓我驚豔到瞭！我之前接觸過不少這類的書籍，但這本的編排方式真的非常特別，而且內容的紮實度是我前所未見的。我不是那種要拿來算命的專傢，但我對「人生」這個大哉問一直有著濃厚的探索慾。我覺得命理學，尤其是像《壬課總訣》這樣看似深奧的學問，其實是古人觀察天地萬物、體悟人生道理的一種方式。我希望這本書能透過它獨特的視角，為我打開一扇新的窗，讓我能夠更深入地理解人生的起伏、際遇的安排，甚至是個人的潛能與侷限。我特別期待書中能夠探討一些關於「順勢而為」的觀念，以及如何在變動的局勢中找到屬於自己的定位。畢竟，人生有太多我們無法掌控的因素，但如果我們能透過學習，更清楚地認識自己，瞭解大環境的脈動，或許就能在人生的旅途中，走得更穩、更自在。這本書，我認為它不隻是知識的傳遞，更是一種心靈的啟發。