壬课总诀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书《壬课总诀》是心一堂术数古籍珍本丛刊．三式类．六壬系列的第一部。本书无撰人姓名，为清钞孤本，未见着录，卢白庐藏。书前是大六壬宗门九课入式起例，其三传顺序是贼克、比用、涉害、遥克、昴星、伏吟、反吟、别责、八专（与清宫藏本《御定六壬直指》同）；与时下坊本多数大六壬书籍的三传顺序（贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟）不同，应有所本。书中诸如论格局、十二神、十二将、占断诀、心法、释例等精辟读到，多是坊本大六壬诸书未载。 此书虽略残，起例前有缺页。不过基本上对内容影响不大，亦不损作为珍贵大六壬清钞孤本的价值。为今此稀见钞本不致湮没，特以最新数码技术清理版面，以彩色做原色精印，一以作大六壬法诀资料保存珍藏，一以供同道中人参考研究。

《宋史·艺文志》辑录概述 《宋史·艺文志》是宋代史官对当时及以往典籍进行系统性整理和著录的权威性文献汇编，其内容博杂，涵盖了经、史、子、集四大部类，是研究宋代文化、学术流变、图书典藏的重要依据。该志的编纂，旨在廓清典籍源流，保存文化遗产，为后世提供清晰的文献脉络。 一、 经部典籍的梳理与归类 经部典籍是儒家经典的汇集，是宋代士人研习的基石。《宋史·艺文志》对经部进行了极为细致的划分，主要包括六经（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）及其传注。 在《易》学方面，志书中详细记录了早期易学家的著作，如象数派与义理派的代表人物及其核心论点。对于《周易正义》的著录，体现了唐代以来易学发展的脉络。同时，对于宋代新起的理学对《易经》的诠释，如朱熹的《周易本义》，也予以了充分的收录和介绍，体现了时代学术的更迭。 《春秋》部分，记录了从春秋三传（《公羊》、《谷梁》、《左氏》）到汉代经学家对儒家历史观的阐释。尤其值得注意的是，志书中对宋代学者如欧阳修等人重修史书的学术倾向，也间接反映了他们对春秋笔法的继承与发展。 《礼学》方面，涉及的范围更为广阔，包括“三礼”（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）的传疏，以及历代礼制的演变。宋代是礼学复兴的时代，新旧党争中，礼仪规范的讨论常常成为政治斗争的焦点。《艺文志》中对相关著作的记录，为后人考察宋代典章制度的恢复与重建提供了第一手资料。 二、 史部文献的广博收录 史部是《宋史·艺文志》中体量最为庞大的一块内容，它不仅包含了正史的编纂，更囊括了大量的地方志、编年体、纪事本末体等各类史学著作。 宋代是史学繁荣的时期，官修正史的编纂工作从未停歇，如《新唐书》、《旧唐书》、《五代史》等的修订与考订，在志书中都有明确的记载。这些著作的编纂过程，体现了宋代史官严谨的考据精神和对史料的重估。 地方志的收录尤为重要，它反映了宋代对地域文化、山川形胜的重视。《淳熙三明志》、《大定金陵新志》等地方文献，虽然很多已散佚，但通过《艺文志》的著录，我们可以窥见宋代修史范围之广，以及对地方文化保护的努力。 此外，对于史学理论的探讨，如欧阳修对“实录”的强调，以及司马光的《资治通鉴》的编纂体例，都在史部典籍的条目中留下了印记。这些记录不仅是文献的目录，更是史学思想变迁的缩影。 三、 子部学术流派的纷呈 子部是汇集诸子百家著作的部分，代表了宋代学术思想的多元化发展。《宋史·艺文志》将子部细分为道家、儒家、法家、墨家、兵家、农家、杂家等诸多分支，清晰地勾勒出当时学术争鸣的图景。 道家与佛学： 对老庄学说的梳理，不仅包括了魏晋以来玄学的继承，更记录了宋代理学与道学在解释“有无”、“虚实”上的交锋。佛学（释家）的著录尤为丰富，从早期的印度传入的经典翻译，到禅宗六祖的语录，再到宋代对佛学义理的深入探讨，都一一在列。这些记载是研究宋代儒释道三家相互影响的重要窗口。 兵家与农家： 兵家著作的收录，如孙子、吴起的经典，以及宋代针对金、辽等边患的军事论述，反映了宋代在重文抑武的国策下，对实际军事思想的保留与发展。农家著作的出现，则体现了宋代对农业生产技术和农政经济学的关注，是了解古代经济史的宝贵资源。 四、 集部文学成就的集中展示 集部收录了历代诗文总集和个人文集，是研究宋代文学史的基石。《宋史·艺文志》在集部中的著录标准，往往以作者的官爵、文学地位为依据，具有较高的参考价值。 宋诗的繁荣在集部中得到了充分体现，从早期如范仲淹、柳开等人的作品，到中晚期如苏轼、黄庭坚等人的全集，都一一在目。这些记录不仅是文学作品的索引，也是了解宋代文人政治生活、审美情趣的重要途径。 此外，词集、散文以及小说戏曲的萌芽阶段作品，虽然在当时尚未完全独立成“部”，但散见于集部之中。对这些零散记录的整理，使得后世得以重构宋代文学体裁的演变过程。 总结与文献价值 《宋史·艺文志》的价值在于其系统性、权威性和史料的存留性。它不仅是一部目录，更是宋代文化“总清册”，通过对历代典籍的甄别、归类与著录，为后人构建起一座完整的古代文献知识体系的基座。通过对该志的研读，可以清晰地把握宋代士人对知识的认知边界和学术传承的侧重点，是研究中国古代图书学和文化史不可或缺的指南。

评分☆☆☆☆☆

拿到《壬课总诀》這本書，我最期待的，就是它能夠給我一種「系統性」的學習體驗。市面上很多關於命理、玄學的書籍，內容都很零散，讀起來常常會覺得霧裡看花。我渴望的是能夠有一本書，能夠將複雜的概念，有條理地、循序漸進地呈現出來，讓我可以一步一步地跟隨，並且建立起完整的知識體系。我希望這本書能夠像一個優秀的老師，引導我進入這個領域，並且讓我能夠紮實地掌握其中的精髓。我特別期待它能夠在基礎概念的講解上非常清晰，並且有足夠的練習題或者範例，讓我能夠在學習的過程中，不斷地鞏固和驗證。如果書中有提到一些關於「如何運用」這些知識去分析問題，或者給予建議的部分，那更是極大的加分。總之，《壬课总诀》在我心中，代表著一種對知識的渴望，以及對系統性學習的追求，我希望它能滿足我這個願望。

评分☆☆☆☆☆

《壬课总诀》這本書，對我來說，更像是對「人生智慧」的一種總結。我一直覺得，雖然我不是從事相關行業，但對人生有更深層的理解，對我個人成長是極其重要的。傳統的智慧，往往蘊含著無窮的啟發。我希望這本書能夠提供我一些更廣闊的視野，讓我能夠跳脫出日常生活的侷限，從一個更高的層次去審視問題，理解人與人之間的關係，以及個人在社會中的定位。我尤其希望書中能夠探討一些關於「因果」的觀念，以及如何透過個人的努力去影響命運的走向。我喜歡那些能夠引導我思考，讓我產生共鳴，並且能夠讓我應用於生活中的書籍。《壬课总诀》的名字聽起來就很有份量，它給我的感覺，就像是一本歷經時間考驗，累積了無數智慧的經典，我期待它能帶給我意想不到的啟發，讓我對人生的理解更加豐富與深刻。

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本《壬课总诀》真的讓我驚豔到了！我之前接觸過不少這類的書籍，但這本的編排方式真的非常特別，而且內容的紮實度是我前所未見的。我不是那種要拿來算命的專家，但我對「人生」這個大哉問一直有著濃厚的探索慾。我覺得命理學，尤其是像《壬课总诀》這樣看似深奧的學問，其實是古人觀察天地萬物、體悟人生道理的一種方式。我希望這本書能透過它獨特的視角，為我打開一扇新的窗，讓我能夠更深入地理解人生的起伏、際遇的安排，甚至是個人的潛能與侷限。我特別期待書中能夠探討一些關於「順勢而為」的觀念，以及如何在變動的局勢中找到屬於自己的定位。畢竟，人生有太多我們無法掌控的因素，但如果我們能透過學習，更清楚地認識自己，了解大環境的脈動，或許就能在人生的旅途中，走得更穩、更自在。這本書，我認為它不只是知識的傳遞，更是一種心靈的啟發。

评分☆☆☆☆☆

哇！看到《壬课总诀》这名字，就覺得很有份量。我一直以來都對傳統的命理學、易經、風水這些東西充滿興趣，但總覺得入門的書都寫得太艱澀，或者內容太零散，很難系統地學進去。這次看到《壬课总诀》，光是書名就給人一種「總」結、權威的感覺，讓我非常期待它能提供一個清晰、有條理的學習路徑。我希望這本書不只是一堆理論的堆砌，而是能真正將複雜的知識變得淺顯易懂，讓像我這樣對命理有熱情但基礎不深厚的讀者，也能夠透過這本書，逐步建立起對命理學的正確理解。我尤其希望它能夠有實際的案例分析，或是提供一些簡單易學的入門技巧，讓我能夠在閱讀的同時，也能動手練習，感受命理的奧妙。畢竟，光看書是不夠的，實踐才是王道嘛！總之，這本書對我來說，不僅僅是一本工具書，更像是一個引領我深入探索傳統智慧的嚮導，我已經迫不及待想翻開它，展開我的命理學習之旅了！

评分☆☆☆☆☆

最近手邊剛好在讀一本《壬课总诀》，說實話，它的內容跟書名一樣，給我的感覺就是「正統」與「核心」。我之前對一些命理書籍的印象，總覺得有些流於表面，或是過度簡化，讓人抓不到重點。《壬课总诀》則完全不同，它讓我有種深入探究事物本質的感覺。我對「學問」的追求，從來不只是停留在知道「是什麼」，而是更想了解「為什麼」以及「如何」。我希望這本書能夠帶我深入探究這些問題，讓我能夠從根本上理解這些理論的邏輯與脈絡。我尤其希望書中能夠有系統地解析一些核心概念，並且用嚴謹的論述來支撐，讓我可以信服，並且有能力將這些知識應用到實際的觀察與思考中。如果能夠搭配一些歷史上的經典案例，或是對後世影響深遠的理論分析，那更是錦上添花，能讓我對這門學問有更深刻的體會。這本書，對我來說，是一本值得細細品味、深入鑽研的寶藏。