六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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在志怪小说里，有人类与神鬼的交锋，有现实与虚幻的交媾，有善恶的因果循环，也有真情的激动流露；此处不仅是情感的宣洩管道，更是愿望的寄发窗口。

　　《列异传》、《搜神记》、《幽明录》、《齐谐记》、《述异记》、《冥祥记》、《冤魂志》、《录异传》、《杂鬼神志怪》……您想看的古代灵异故事通通在这里！

　　本书依照每篇志怪小说的特性，分别规划出戏神、弄仙、搞鬼、述妖、作怪、惊人，共六个单元，并且介绍相关的延伸知识，以期收贯通古今、对照中西之效，让您能借此攫取更丰富多元的宝藏。

　　在志怪小说里，人虽身为主角，却常常被神鬼精怪抢尽风头。
　　六朝的小说类型，可概分为志怪和志人两种，其中又以志怪小说为大宗。
　　所谓的「六朝」，指的是三国以降，迄至晋、宋、齐、梁、陈，这三百多年来分合动盪的时期。

　　政治局势的不安定，让百姓生活困窘，于是把心灵寄託于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。

　　这些志怪小说虽然文字质朴、篇章短小，却饱含实实在在的深刻情感，令人感动万分。许多为人熟知的故事，都是从这里取材，而且持续流传，成为一潭灵感之泉，供后世文学取用不绝。

作者简介

许丽雯

　　国立中央大学毕业，曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼行销企划部总监、云门咖啡行销总监，现任高谈文化出版集团社长兼总编辑。曾出版「你不可不知道」音乐系列书籍，例如：《你不可不知道的100首经典名曲》、《你不可不知道的100部歌剧》……等畅销书籍，及艺术系列书籍，例如：《你不可不知道的300幅名画》、《比亚兹莱的插画世界》、《欧洲的建筑设计与艺术风格》、《爱上经典名曲101》……等畅销书籍。

《古籍秘闻：失落的文献与历史的侧影》 一部关于中国古代文献考古、版本考证与思想史脉络梳理的深度探索之作。 --- 引言：在灰尘与羊皮纸之间，重构失落的文明回响 本书并非传统意义上的断代史或文学批评，而是一场深入中国古代文献宝库，探寻那些被时间尘封、因战火流散、或因误解而被边缘化的珍稀典籍的“考古学”之旅。我们相信，理解一个时代的思想深度，最直接的途径便是触摸其留存的文字痕迹。从先秦竹简的简朴书写，到魏晋隋唐卷轴的精美装帧，再到宋元刻本的普及，每一部幸存的古籍本身，都是一个独立的文化载体，承载着制作工艺、知识传承的路线图，以及背后特定的历史情境。 《古籍秘闻》聚焦于那些在主流史学叙事中常常被忽略的“侧影文献”——那些非正史、非官方钦定的记录，它们以手抄本、地方志残篇、佚失的私人著述的残句，或是特定学派的“异端”论述形式存在。通过对这些“非主流”文本的细致剖析，我们试图还原一个更为立体、充满张力的古代知识世界。 第一部分：文脉的断裂与重续：版本学视域下的文献流变 本部分将深入探讨中国古代文献在流传过程中所遭遇的诸多变故。我们首先梳理了中国古代文献在不同历史时期的主要载体形态演变——从甲骨、金文、竹简、木牍，到缣帛、纸张，直至印刷术成熟后的雕版与活字。 纸张革命与知识的载负能力： 重点分析东汉蔡伦改进造纸术后，纸张如何成为知识传播的主导介质，以及不同产地、不同质地的纸张如何影响了书籍的保存寿命与价值评估。我们将考察宋代以后“蜀纸”“澄心堂纸”等名品的典藏意义。 抄校与刻印的“失真”工程： 书籍的复制过程并非简单的物理转移。本章细致考察了古代注家、校勘者在抄录与刻印过程中的增删、避讳、乃至“误解”。通过对比不同朝代的同一典籍的若干版本，如《汉书》的不同钞本中的异文对照，揭示每一次复制行为背后所蕴含的权力或学风的倾向。 “佚书”的考古学重建： 中国古籍失传现象严重。本章着重介绍宋人笔记如《郡斋读书志》《汲古篇》中对佚失典籍的记载与引述，尝试根据这些“二手资料”的零星片段，对某些已失传的先秦或魏晋著作的结构与核心观点进行科学的重构性推测。例如，对某些重要诸子学派未流传下来的专门论著的论题复原。 第二部分：地方志与家谱：被遗忘的“社会微观结构” 主流的历史研究往往依赖中央层面的官方史料。然而，社会生活、风俗习惯、地方经济的细微变化，往往隐藏在地方志（方志）和家族家谱之中。 方志中的“非主流”记载： 地方志不仅记载山川物产，更有大量关于民间信仰、地方习俗、灾异记录、乃至技术发明的第一手资料。我们选取了明清时期若干省份的地方志片段，分析其中关于“怪力乱神”的记录（不同于志怪小说，而是作为民俗信仰的客观陈述），以及对外来技术引入的记载。 家谱中的“家族意识”与社会流动： 家谱是古代宗法社会的活态文献。本章探讨了家谱的撰修体例如何反映了特定时期的家族政治地位与道德理想。特别关注那些在科举中失利但却在商业或技术领域取得成就的家族，他们在家谱中是如何叙述其成功的，这与官方对“士人”的定义有何区别。 契约文书与民间诉讼档案的启示： 深入考察出土的汉代简牍档案（如居延汉简、张家山汉简中的法律文书）以及宋元明清的民间借贷契约、土地买卖文书。这些文书揭示了古代社会底层民众的经济生活、法律意识与道德实践，为理解国家律令下的社会真实提供了宝贵的参照系。 第三部分：异端与边缘的知识场域：思想史的“阴影”记录 中国思想史往往以儒、释、道三家为中心骨架。然而，在这些主流思想的缝隙中，存在着大量具有颠覆性或强烈地方色彩的“边缘知识”。 宋明理学中的“心学残篇”： 虽然王阳明的心学体系已成主流，但许多早期或地方性的心学实践者，其论述风格和侧重点与主流有显著差异。本章梳理了被收入某些地方文集中的，对“致良知”的过于激进或过于内敛的诠释，探讨这些“残篇”如何反映了特定社群对理学精神的吸收与本土化。 方术、谶纬与科学的张力： 汉代至魏晋时期，术数、阴阳五行、谶纬之学盛行。我们不将其简单视为迷信，而是将其视为古代认识世界的一种早期尝试。通过分析这类文献中对天文、历法、以及养生术的记载，探讨其与同时期（如墨家、早期道家）科学萌芽的相互渗透与冲突。 释家“本土化”的文献痕迹： 佛教自传入后，一直在进行中国化的过程。本章聚焦于那些在唐宋时期，为迎合中国儒家伦理而对佛经义理进行改译或注释的文献，这些文献反映了佛教在与本土文化冲突时所采取的“策略性”文献建构。 结语：文献的呼吸：理解历史的复杂性 《古籍秘闻》旨在引导读者超越对单一“经典”的膜拜，转而关注文献的“生命史”——它们是如何被创造、流传、误读和保存下来的。通过对这些“侧影文献”的重新审视，我们得以窥见古代知识生产的复杂生态，理解历史并非由清晰的线条构成，而是由无数重叠、摩擦、甚至相互抵消的文字碎片共同编织而成。每一部残卷，都拥有其独特的呼吸与重量，等待着今天的我们去倾听。

出版序
．古董级的奇幻文学选
．怪奇名片：异物小辞典
．参观恐怖书架

卷一　戏神
二华之山
河神
华佗
树神黄祖

卷二　弄仙
园客
董永
天上玉女
管辂
白水素女
藻兼
清溪庙神

卷三　搞鬼
宗定伯
谈生
于吉
苏娥
秦巨伯
紫玉
卢充
孙阿
广陵散
李仲文女
新死鬼
弘氏
马仲叔

卷四　述妖
长安小乞丐
丁姑祠
外国道人

卷五　作怪
何文
帟侯
王周南
狗
杨生狗
黄原
黄耳
安阳亭书生
丹阳道士
隋侯珠
邛都大蛇
董昭之
猿母猿子
袁相根硕
参军(瞿鸟)鹆

卷六　惊人
淳于智
张助
张璞
三王墓
河间郡男女
杨伯雍
东海孝妇
韩凭夫妇
柏木枕
比肩人
范式张劭
宋大贤
李寄
千日酒
李除
章茍
怨碑
贾逵舌耕
薛灵芸
甘皇后
赵夫人三绝
翔风
刘晨阮肇
彭娥
舒礼
卖胡粉女子
庞阿
吕思杀狸
赵泰
龙泉精舍
陈秀远
徐铁臼
张禹
如愿
顾邵

出版序

　　在现实生活中，人主宰万物；在想像世界中，人却常被虚构之物支配。在志怪小说里，人虽然还是主角，但却常常被神鬼精怪抢尽风头。

　　所谓的「六朝」，指的是三国、晋、宋、齐、梁、陈，即从三世纪初到六世纪末，这三百多年来分合动盪的时期。六朝的小说类型，可概分为志怪和志人两种，其中又以志怪小说为大宗。

　　六朝时期，政治局势的不安定，连带破坏社会经济的发展，平民百姓无法解决生活中的困境，面对所衍生的社会问题也无能为力，久而久之，「厌世思想」逐渐蔓延扩散，人们开始把心灵寄託于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，于是他们把这些生活上的体验投射入小说当中，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。

　　这些志怪小说虽然文字质朴、篇章短小，却饱含实实在在的深刻情感，为后世文学带来深远的影响。其中唐代传奇小说便是在此基础下发展茁壮，许多为人熟知的故事，都是从六朝志怪小说里取材，而且持续流传。如六朝时期的〈庞阿〉，在唐代成为陈玄祐小说《离魂记》的素材，到了元代，郑光祖又根据《离魂记》改编成戏曲《倩女离魂》。由此可见文学不会只停留在一朝一代，而会随着时光的流转，以不同的面貌呈现出来。

　　此外，许多诗词中的典故，也都可以从六朝志怪小说里发现踪迹。例如从〈猿母猿子〉中，我们了解到李白着名七言绝句〈早发白帝城〉「两岸猿声啼不住」的由来。因此，六朝志怪小说不但是小说体的萌芽种子，对其他领域而言，更是珍贵的宝库。

　　本书收录的小说，分别来自《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》、《荀氏灵鬼志》、《拾遗记》、《幽明录》、《齐谐记》、《续齐谐记》、《述异记》、《录异传》、《冥祥记》、《冤魂志》、《杂鬼神志怪》等十三部着名志怪作品，其中《搜神记》为六朝志怪小说的代表作，故摘选的篇章最多。我们并依照每篇志怪小说的特性，分别规划出戏神、弄仙、搞鬼、述妖、作怪及惊人等六个单元，且介绍相关的延伸知识，以期收贯通古今、对照中西之效，让您能透过本书攫取更丰富多元的宝藏。

　　「教你看懂」中国文学名着系列，希望能为读者开启一条通往中国文学之路的捷径，以浅显的文字、活泼的导引、有趣的注释与生动的补充说明，跳脱枯燥乏味的学究式说理，重新编撰的，可以轻松阅读的作品。能看懂古人的文字，就能领略他们的思想脉络，了解当时社会文化的状态，找出可以学习借镜的智慧精华。因为了解、欣赏，才能借鑑学习；因为借鑑学习，才能延伸应用；因为应用，才能承先启后，激发创作的种籽。

　　文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚，而文体的表达方式，也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品，可以借由翻译来读懂它的道理一样，中国许多优美的经典文学创作，也不应该受限于文言文的隔阂，而让现代的读者望之生畏。中国文学作品的浩瀚精采，博大精深，如果能找到更多元的入门通道，那么成千上万的精采创作，将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。

高谈文化总编辑  许丽雯

参观恐怖书架
志怪小说开始于魏晋，深受方士思想和道教、佛教的影响，方士、文人所编写的鬼神志怪故事，其中有不少想像丰富、文词秀丽之作；写作志怪小说的风气一直到南北朝时期仍盛行不衰，这个单元将简介一些当时知名的作品。

《列异传》：三卷，旧题魏文帝、曹丕所撰，最早见于〈隋志〉。书中所记载的多为鬼、物、奇、怪之事，如〈宗定伯〉、〈孙阿〉。其中有许多篇章用生动活泼的笔触来描写人与鬼之间所发生的各种趣味、荒诞、悲、喜或令人惊恐的事件，取材很有代表性，几乎包括了以后志怪小说所出现过的题材，连后期的《搜神记》也撷採了相同的故事加以写录。就意义与价值来看，此书不但开干宝《搜神记》之先河，也是后起之作撷材的宝库。

《搜神记》：晋朝干宝所着，今本有二十卷，总计四百六十四则，为后人所辑。干宝自序他撰《搜神记》的目的是「发明神道之不诬」，以证明鬼神之实有。由于作者撰述态度较严谨，故事来源广泛，所以有不少优秀的民间故事和神话传说得以保存下来，而且反映了一般百姓的感情与愿望，具有较广泛的社会意义。

《搜神后记》：托名为晋朝陶渊明所撰，今存一百一十六条。大多採自当时的传闻异事，因此民间色彩较浓，故事生动有趣。如：谢端得到白水素女帮助的故事，流传广泛，在民间具有很大的影响力。其中也有部分故事是在宣扬佛法和感应，显示佛教思想对志怪小说的影响。

《荀氏灵鬼志》：《隋书．经籍志》着录三卷，已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。作者荀氏是东晋人，生平不详。
《拾遗记》：前秦人王嘉所撰，原书十九卷，二百二十篇，由于苻秦之际战乱纷扰，典章散失，南朝梁的萧绮掇拾成文，合为一部，改编为十卷。前九卷，记载上古传说中的庖牺、神农至东晋的神话传说、历史轶闻，完全按照历史朝代分篇，记录正史以外的遗闻。末卷记崑崙、蓬莱等九座仙山灵境的神话传说。除此之外，还有零星的轶文。书中还记载了许多其他书籍不记载，或与之相异的神话传说。《拾遗记》虽然不是当时最好的作品，但有一些故事在情节、人物描写等方面都较为完整，具有初步短篇小说的规模，因此王嘉可说是中国短篇小说的奠基人之一，鲁迅称其「文笔颇靡丽，而事实皆诞漫无实」。《拾遗记》对研究我国神话传说、小说的萌芽和初期发展的历史提供了重要的资料依据。

《幽明录》：南朝宋刘义庆所撰，因时间久远大多已散佚，鲁迅《古小说钩沉》辑录二百六十多则，内容包罗万象，博採广收，收录的大多为晋宋时代新出的故事，主要记载鬼神怪异之事，故事性较强，叙述描写委婉有致，显示了小说艺术的进步。

《齐谐记》：南朝宋散骑侍郎东阳无疑撰，东阳无疑生平不详，他所撰写的《齐谐记》，《隋书．经籍志》着录七卷，已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

《续齐谐记》：南朝梁吴均撰，仅十七条，多从旧书古籍中取材。由于作者为着名作家，叙述故事、刻划人物均有较高的艺术技巧。较早有关重阳节的传说，即是出于此书。

《述异记》：南朝梁任昉掇拾古代笔记、小说而成，将各地的奇风异俗，不可思议的怪现象，辑录成短篇故事，兼具博物志的功用。

《冥祥记》：南朝齐王琰所撰，共十卷，原书已佚，鲁迅《古小说钩沉》辑录一百三十一条。书中多记因果报应的故事，主旨在劝人崇奉佛教，是现存较多的一部佛教宣传小说。

《冤魂志》：北朝齐颜之推所撰，共三卷。颜之推对南北朝思想状况和儒佛斗争、融合的历史非常熟悉，加上隋朝一统天下后，对儒、佛、道作一番清理，使他能建立儒佛一体论的思想。《冤魂志》援儒入佛，常从传统儒家观念看待善恶问题，反映了中国人的传统道德观念，有某些积极元素。书中所记，皆鬼神报应、天堂地狱之说，而且又引经史以证报应，已开儒、释混合之端，是一部属于佛教宣传因果的书籍。

劝善惩恶是魏晋以后志怪小说中的重要主题。可能是受儒家仁义道德的教导和佛家「善有善报，恶有恶报」思想的影响，文人所创作的故事皆有「人人都应该做好事，不应该为非作歹」的寓意，其中也有部分用意在宣扬宿命论、轮回说或各种伦理道德，反映出那个时代的思想。例如：董永是个勤劳又孝顺的好人，所以天帝派仙女来帮助他，而那些为非作歹的人、神、鬼、怪，到最后都自作自受，没有好的下场。

中国的小说里，不论是远古流传下来的，还是后人创作的，故事中的神、鬼、狐、怪都被赋予人的气质和感情，他们化身成人形，渴望和人在一起过生活，富有深厚的人情味，因此我们常常可以从中阅读到许多神怪和人类之间切不断的联系。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说》之后，我花了不少时间慢慢品读。它给我的感觉，就像是在一个古老的寺庙里，看到壁画上那些斑驳却依旧鲜活的神话故事。这本书的特别之处在于，它没有现代小说那种明确的作者意图和叙事主线，它更像是一个时代的集体记忆，或者是那个时代人们对未知世界的回应。 我非常享受那些关于异兽、灵药、神迹的描绘。这些元素，虽然在今天看来可能有些朴素，但它们所承载的，却是古人对自然万物的敬畏，对神秘力量的探索。而且，很多故事中都渗透着一种朴素的道德观和人生观，比如善有善报，恶有恶报，或者对因果循环的理解。这些看似简单的道理，却在奇幻的故事背景下，变得更加生动和深刻。这本书最让我感到欣慰的是，它让我看到了在那个遥远的年代，人们是如何用他们的想象力来理解世界，来安顿心灵的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到这本《六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说》的，一开始是被它的书名吸引。感觉像是某种神秘的钥匙，可以打开一个被遗忘的宝藏。读完之后，我只能说，它确实给我带来了很多惊喜。这本书最让我惊艳的是它独特的叙事风格。它没有现代小说那种严谨的逻辑和情节推进，更像是散落一地的锦绣，每一片都足以令人玩味。 我特别喜欢其中一些关于时间、空间转换的描写。比如，一个人突然间就穿越到了另一个地方，或者时间仿佛静止了，或者出现了平行世界的概念。这些描写在现代奇幻小说中屡见不鲜，但你很难想象，在几千年前的志怪小说里，就已经有了如此超前的想象。这让我不禁开始思考，那个被称为「精神大解放时期」的时代，究竟有着怎样的思想土壤，才能孕育出如此奔放不羁的想象力。这本书带来的不仅仅是故事，更是一种对那个时代思想氛围的感知，一种对人类想象力边界的拓展。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的志怪小说情有独钟，所以当看到《六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说》这本书时，我立刻就入手了。这本书的文字风格非常古朴，但其中的想象力却是超乎寻常的。它不像现代的奇幻小说那样，有庞大的世界观和复杂的人物关系，它更多的是一种片段式的记录，但每一个片段都充满了画面感和冲击力。 我尤其喜欢书中那些关于灵魂、鬼魂、以及生死轮回的描写。这些主题在任何时代都是人类永恒的谜题，而志怪小说里的处理方式，往往更加直接和神秘。你可能会读到一些关于死后世界的故事，或者人死后如何与生者交流的叙述。这些故事虽然有时会让人感到一丝寒意，但更多的是一种对生命无常的思考，以及对未知世界的好奇。这本书最让我印象深刻的是，它能够用最简洁的文字，触及到人类最深层的恐惧和渴望，让我们在阅读的同时，也不禁开始反思生命的本质。

评分☆☆☆☆☆

啊，每次看到「六朝志怪」这几个字，就觉得一股古老而神秘的气息扑面而来。我一直对那个时代的故事特别有感觉，总觉得那是中国文学史上一个很特别的存在。我手上这本《六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说》，嗯，虽然书名里有「奇幻小说」四个字，但它给我的感觉更像是打开了一扇通往另一个时空的窗户，让我窥见了那个时代人们丰富的想象力。 我最喜欢的是里面那些零散却又充满画面感的小故事。你很难用现代小说的结构去套用它们，它们更像是一颗颗散落在历史尘埃中的珍珠，每一颗都闪耀着独特的光芒。有关于神怪的叙述，有对奇人异事的描绘，甚至还有一些看似荒诞不经的传说。但正是这些看似不经意的记载，勾勒出了当时人们对未知世界的好奇、对生命存在的敬畏，以及对现实生活的一种超脱。有时候，读着读着，你会觉得那些几千年前的人物好像就活生生地站在你面前，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都通过这些文字变得如此鲜活。我个人觉得，这本书最精彩的地方在于，它没有强行去解释或者合理化那些志怪的内容，而是以一种近乎白描的方式呈现出来，让读者自己去体会，去想象。这种留白的处理，反而让故事的空间更加广阔，也更能激起人的好奇心。

评分☆☆☆☆☆

说到这本《六朝志怪：精神大解放时期的奇幻小说》，我真心觉得它像是一场盛大的思想嘉年华。那些故事，有些读起来真的会让人脑洞大开，完全颠覆了我们对当时社会、对当时人们认知的常识。特别是那些描绘神仙鬼怪，或者说人与非人界限模糊的故事，你会发现，原来在那么久远的年代，人们就已经在探索生命、宇宙的奥秘了，而且他们的探索方式是如此的自由奔放，充满了想象力。 我印象深刻的是其中有几则故事，讲述了人与妖精之间的情感纠葛，或是凡人误入仙境的经历。这些故事虽然篇幅不长，但情感的描写却丝丝入扣，一点也不亚于现代小说。你会看到，在那个时代，虽然礼教森严，但人们的心灵深处，对情感的渴望、对自由的向往，却是如此的强烈。而且，那些志怪的叙述，有时候又带着一股哲学思辨的味道，让人在阅读的过程中，不由自主地思考生命的意义，存在的价值。这本书最让我着迷的地方，就是它能够在看似荒诞的故事中，挖掘出人性的深度和情感的细腻，让读者在惊叹之余，也能有所感悟。