蒲松龄说聊斋

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具体描述

  《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。神仙狐鬼精魅故事的内容大致可以分为以下几类:一是才子佳人式的爱情故事;二是人与人或非人之间的友情故事;三是不满黑暗社会现实的反抗故事;四是讽刺不良品行的道德训诫故事。为中国清代着名小说家蒲松龄的代表作。

  在文学史上,它是中国文学一部着名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。《聊斋志异》完成于清康熙十九年;在蒲松龄生前多以抄本流传,40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。

  「聊斋」是蒲松龄的书屋名称,「志」是记述的意思,「异」指奇异的故事。通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。 但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构佈局严谨巧妙,文笔简鍊,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

本书特色

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作者简介

蒲松龄

  (1640 ~ 1715年,明崇祯十三年──清康熙五十四年),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。中国山东淄川(今淄博市淄川区)人。世称「聊斋先生」,平日除微薄田产外,仅能以教书、幕僚维生。康熙九年,在江苏省宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚,后随往高邮,一年后回家乡,在一个姓毕的人家做私塾老师,于毕家石隐园绰然堂教学近40年,直到71岁归家。康熙五十四年病逝,一生颇不得意。40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,该书共有十二卷,四百九十余篇。每成篇章,便请同乡好友王士祯指正。在世时并未成册,仅在同侪间传抄,并几度更改原稿,直至死前仍有增添。

《大唐狄公案》 书名: 《大唐狄公案》(The Celebrated Cases of Judge Dee) 作者: 荷兰汉学家 罗伯特·范·古利克(Robert van Gulik) 体裁: 历史推理小说、公案小说 卷首语: 太平盛世之下,总有冤屈待伸;青天在上,则法理不容置疑。 内容梗概: 《大唐狄公案》是一套结构宏大、内容精妙的系列历史推理小说,其核心是塑造了中国历史上著名的清官——狄仁杰(狄知逊)的传奇断案生涯。这套书并非单一的故事集,而是一系列独立又相互关联的案件汇编,时间跨度横亘于中国唐代武则天统治时期。 范·古利克以其深厚的汉学功底,将唐代的社会风貌、官僚制度、风土人情、哲学思想乃至民间信仰,一丝不苟地融入到错综复杂的案情之中。每一部作品都遵循着严谨的“公案小说”传统,即:开篇即有悬案,中间层层剥茧,最终真相大白,将罪犯绳之以法,还原社会秩序。 核心人物塑形: 狄仁杰(狄知逊): 书中的灵魂人物。他不仅是一位精明强干、洞察人性的官员,更是一位具有人文关怀的改革者。他深谙儒家“仁政”之道,执法既有钢铁般的原则性,又有体恤民情的慈悲心。他擅长勘验现场、审讯口供,更擅长通过对人性的细致观察,识破精心编织的谎言。他常常在微服私访或巡视地方时,偶遇棘手案件,展现出“不破此案,誓不罢休”的决心。 李元芳: 狄仁杰最得力的助手与护卫。他武艺高强,忠诚可靠,是狄公在物理层面和安全保障上的坚实后盾。李元芳的形象代表了那个时代精锐武官的典范,他常常需要深入险境,或乔装打扮,配合狄公完成秘密调查。 包兴(或称包师爷): 类似于传统公案小说中的师爷角色,负责处理文书、记录案卷,并在策略上为狄公提供辅助性的建议。他体现了传统官僚体系中,对文职效率的重视。 主要故事结构与主题探讨: 全书的结构通常围绕着三到四个相互交织的主要案件展开,每个案件都极具代表性,反映了唐代社会的不同侧面: 一、 惊悚的死亡现场与超自然迷思: 许多案件开端都带着浓厚的“怪力乱神”色彩。例如,可能出现被神秘力量杀害的官员、无法解释的凶光、被诅咒的村庄,或是水鬼作祟的传闻。狄公的任务,便是要拨开这些迷信的外衣,揭示隐藏在背后的贪婪、嫉妒或权力斗争。这部分内容是对当时社会普遍迷信心理的一种批判与矫正。 二、 政治阴谋与官场倾轧: 狄仁杰身处武周时期,是权力斗争的中心人物之一。许多案件涉及朝廷高官的勾结、地方豪强的跋扈,甚至是针对皇室的密谋。这些案件考验的不仅是狄公的法律知识,更是他的政治智慧和对局势的判断力。他必须在维护国家稳定的前提下,干净利落地铲除腐败和叛乱的萌芽。 三、 伦理困境与民间疾苦: 范·古利克并未将狄公塑造成一个冷酷的法官。许多案件源于普通百姓的悲剧——被逼上绝路的妻妾、被冤枉的平民、世代相传的仇恨。狄公在判案时,会深入考察案件的起因,探讨法律条文与人情义理之间的张力,力求做到“情、理、法”的统一。例如,关于贞洁牌坊、家族荣誉、土地兼并等社会问题,都在案件中得到了细致的描绘。 四、 异域风情与边疆问题(在部分卷册中): 鉴于唐朝开放的国风,一些案件的背景会设置在与西域、高丽或南海的贸易往来地区。这使得小说中融入了如波斯商人、僧侣、异域术士等角色,极大地丰富了案件的国际化色彩和调查难度。 艺术特色与学术价值: 《大唐狄公案》的独特魅力在于其“中西合璧”的写作手法。范·古利克运用西方古典推理小说的严密逻辑和悬念设置技巧,来重构中国传统的“公案”叙事结构。 1. 详尽的物证描绘: 侦破过程极度细致,从现场的脚印、刀口的角度,到毒药的配制,都经过科学(以唐代技术水平而言)的分析。 2. 文化元素的融入: 书中大量引用了唐代的律法条文、诗词典故、中医知识、建筑细节,以及佛道教的仪式,使得阅读体验充满了浓郁的时代感。 3. 哲思的穿插: 狄公在破案之余,常常与幕僚探讨治国之道、人性善恶,使得小说在娱乐之外,兼具思想深度。 读者体验: 阅读《大唐狄公案》,仿佛是乘坐时光机,亲身走进了那个雄浑壮丽、充满机遇与危险的盛唐。读者不仅能享受解开谜团的智力挑战,更能沉浸于一位古代清官如何以其非凡的智慧与勇气,在复杂的社会泥淖中,为万民伸张正义的传奇故事之中。每一卷都像一幅精美的唐代风俗画卷,在引人入胜的悬念背后,是对中华传统司法精神的致敬。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,当初买这本《蒲松龄说聊斋》的时候,并没有抱太大期待,大概是觉得是经典名著,买来“充门面”或者给孩子看。但最近无意中翻开,着实让我刮目相看。我一直以为聊斋就是写些鬼怪狐狸的故事,结果发现远不止于此。蒲松龄先生的文字功底实在是太扎实了,寥寥数语就能勾勒出一个鲜活的人物,一个引人入胜的场景。而且,他写的故事,虽然背景设定在古代,但里面所探讨的人性、情感,甚至是社会问题,放到现在来看,也丝毫不觉得过时。比如,书里有些故事讲到人与妖之间的感情,那种纯粹的、不掺杂世俗的爱恋,反而比现实生活中那些掺杂着利益算计的感情来得更加动人。当然,也有一些故事,揭示了官场的腐败、人心的险恶,读起来让人不寒而栗,但同时又觉得,这是多么真实的写照。我印象比较深刻的是一个关于书生与狐女的故事,他们之间的情谊,经历了种种考验,最终还是敌不过人妖殊途的现实,那种宿命般的无奈,读着让人心头一酸。总的来说,这本书不仅仅是志怪小说,更是一部关于人性和社会的深刻寓言,值得反复品读。

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当我第一次拿起《蒲松龄说聊斋》这本书时,我以为我即将阅读的是一堆讲述鬼怪狐妖的陈年旧事,一种略显老套的奇幻文学。然而,事实证明,我对它的预设是多么的狭隘。蒲松龄先生的笔触,并非仅仅停留于描绘光怪陆离的超自然现象,他更像是一个洞悉世事人心的哲学家,借由那些荒诞的笔墨,刻画出人性的复杂与多面。我惊讶地发现,书中那些狐女、鬼魂,有时比书中那些所谓“正人君子”更有人情味,更懂得什么是真挚的情感。他们身上的那些执着、善良,甚至是一些小小的狡黠,都显得格外真实而动人。更令我印象深刻的是,蒲松龄先生并没有回避那个时代存在的种种不公与黑暗。那些对官场腐败的讽刺,对社会等级森严的揭露,都通过一个个引人入胜的故事,巧妙地展现出来,既没有说教的意味,又充满了力量。我常常在阅读的过程中,与书中的人物一同感受喜怒哀乐,一同经历爱恨别离,仿佛自己也置身于那个古老的世界。这本书,就像一本关于人生百态的百科全书,每一次翻阅,都能从中汲取到不同的养分,让我对生活有了更深的理解和思考。

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最近偶然翻出家里尘封的《蒲松龄说聊斋》,才惊觉自己对这套书的印象还停留在小时候,总觉得是些古怪志怪的故事,或许对现在的我来说有些老套。但这次重读,却意外地发现它身上承载着一种跨越时代的韵味。它不像市面上那些快餐式的网络小说,情节跌宕起伏,讲求刺激感。聊斋里的故事,更像是一面镜子,照出人性的幽微之处。那些狐妖鬼怪,并非全然是恐怖的化身,更多的时候,它们是人间情感的投射,是社会百态的隐喻。蒲松龄先生笔下的女子,尤其令人印象深刻。她们或是情深义重,或是狡黠聪慧,或是追求自由,甚至是带有几分孤傲与不羁。她们的形象如此鲜活,仿佛就站在眼前,与书中那些风流才子、迂腐官员一同,构成了一幅幅生动的古代生活画卷。读来,总会不自觉地去思考,在那个时代,女性的命运是如何被束缚,又是如何挣扎的。而蒲松龄先生,似乎也借由这些超自然的故事,道出了他对那个时代深深的无奈与批判。这种历史的厚重感,以及对人情世故的洞察,是如今许多作品所难以企及的。

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最近抽空重温了《蒲松龄说聊斋》,这套书在我心中一直占有特殊的地位。虽然说它是一部经典,但每次重读,总能从中发现新的感悟。我一直觉得,《聊斋》最迷人的地方在于它那独特的叙事风格。蒲松龄先生的文字,既有文言的典雅,又不失口语的生动,读起来有一种别样的韵味。他笔下的故事,看似荒诞不经,实则处处暗藏玄机,反映了那个时代的社会百态和人心冷暖。比如,书中那些关于官员贪腐、民生疾苦的故事,读起来总让人觉得格外真实,即便穿越了时空,这些问题依然存在。而那些关于人鬼殊途的爱情故事,更是充满了悲剧色彩,却又因为情感的真挚而格外动人。我尤其喜欢书中对女性形象的塑造,她们常常美丽、聪明,而且极具个性,她们的爱恨情仇,在那个男权至上的时代显得尤为突出。每次读完一个故事,总会让人陷入沉思,思考人生的意义,情感的价值,以及命运的无常。这本书不仅仅是一部志怪小说,更是一部充满智慧和人生哲理的文学巨著,每一次阅读,都是一次心灵的洗礼。

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拿到《蒲松龄说聊斋》这本书,首先吸引我的便是那古朴典雅的装帧,纸张的触感温润,仿佛能感受到岁月沉淀的痕迹。虽然我知道蒲松龄的大名,但老实说,对于《聊斋志异》的具体内容,我一直有着模糊的印象,大概是小时候看过一些改编的动画片,印象停留在那些奇幻的妖怪和迂腐的书生身上。然而,当我真正沉下心来翻阅这套书时,才发现它蕴含的远不止于此。蒲松龄先生的笔触细腻入微,他描绘的每一个人物,无论是翩翩君子,还是风情万种的女子,抑或是那形形色色的鬼魅精怪,都栩栩如生,仿佛跃然纸上。他不仅在讲述一个个光怪陆离的故事,更是在剖析人心,映射社会。那些故事中的爱情,纯粹而执着,常常带着一种不染尘埃的美好;而那些关于权谋、贪婪的故事,则揭露了人性的阴暗面,令人警醒。我特别喜欢书中对于女性角色的刻画,她们并非是柔弱的依附者,而是拥有独立思想和情感的个体,她们的命运,往往是那个时代女性命运的缩影,引人深思。这本书就像是一扇窗口,让我得以窥见那个遥远的时代,感受古人的情感世界,也从中反思我们当下的生活。

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