拾花入夢記 李渝讀紅樓夢

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具體描述

  大多數小說傢寫完第一層,重現錶麵的聲光動作以後就會停筆,張愛玲可以繼續寫下去,寫進第二或三層,瀋從文、福樓拜、契訶夫、普魯斯特等則可入五、六、七等層。曹雪芹的筆氣特長,不慌不忙,慢陳細訴,進入瞭數不清的好幾層。

  一件生活上的小事滉漾齣不止的漣漪,一種心情牽引齣另一種心情,一節感受醞生齣再一節感受,層層入裏,綿延不絕。這裏《脂批》「寫形不難,寫心維難也」,從第一層漸入許多層,正是從「寫形」到「寫心」的維難過程。──李渝,〈平兒理妝〉

  這或是一個小說作者跨越時空嚮另一位優秀小說傢緻敬,並透過書寫進行更深刻觀想、理解、體味的美感旅程。

  作傢李渝自六○年代開始小說寫作,《溫州街的故事》、《應答的鄉岸》、《夏日踟躇》、《金絲猿的故事》等幾部作品膾炙人口,與瀋從文的抒情風格一脈相承。作傢駱以軍有段話說李渝:她在招魂「渡引」人物進入故事隧道時,常不止是瀋從文黃昏河麵上的悲傷與抒情;且奇異地進入一個無比孤獨,他們內心的瘋魔旅程、疾病的長廊。

  李渝同時又是學有專精的中國藝術史學者,是坐而言更願起而行的認真創作者;她讀紅樓,多幾分信手拈來、跨度上韆年對曆史、藝術的反思觀照,更在文字精鍊嫵媚如詩韻圓融流轉、又如戲劇情節舒緩鋪排般的構句中,蘊含一種將紅樓作者曹氏的創作意圖與學養,筆下人物的尊嚴、自由、美的靜謐時刻還原、超越、昇華的浪漫意誌。

  小說傢李渝或者藝術史學者李渝感興趣的,不僅僅是《紅樓夢》展現各種虛實情況,大小場麵,悲喜情境,其所達緻的後人難以超越的高峰,書寫規模與深度;也不僅僅在於曹氏如何揉捏詞匯,翻轉句子,使文字發齣色彩和聲音,現齣紋路和質地,把讀者帶到感官和思維迴鳴,現實和非現實更疊交融的地步。她更關心的,毋寜是小說中人物所身在的,活生生的「人」的處境,展現齣怎樣復雜奧麗的風景與社會縮影,又怎樣牽動著彼此的命運?

  於是,李渝眼中的大觀園,竟宛如她筆下的溫州街,禁錮、壓抑,卻又風華絕代;像一幅典麗的山水畫捲緩緩從眼前開展,呈現瞭通嚮浩浩耿耿紅樓夢輿的重要通道關竅。

  ◎本書第一部分「說故事的方法」共收四篇作品:或說遍布小說各處豐富豪艷的聲與色;或說曹氏彼時書寫與閱讀的文化、文本底蘊;或說紅樓的「淫」與「邪」,也說「夢」與「血」。

  ◎第二部分「精秀的女兒們」共收八篇作品,或述紅樓群釵的文藝學養;或分述平兒、熙鳳、賈薔、齡官、妙玉等角色最殊堪玩味、破譯的內心與言行機關;或說諸女如何護持寶玉,還報不盡的寶玉又如何展現中國古典小說難得一見的女性氣質。

  ◎第三部分「成長」共收三篇作品,則從更全方位視角關注紅樓的童年和成年兩大主題,如何涵蓋生命本質,更時時互動,為紅樓述事帶來無比勁力,而使之成為中文小說藝術裏最完整的一部作品。

  ◎本書更以全書約五分之二篇幅,介紹清代乾、嘉、道、光至民初以來,對於繪作紅樓故事用力最深的代錶性畫傢如改琦、費丹旭、孫溫、吳友如等以及流傳甚廣的楊柳青年畫,並選錄多幀精采圖版,既供讀者玩賞紅樓人物的造型姿態,並進一步理解、感受圖繪紅樓的發展曆程與係譜,也極富收藏價值。

作者簡介

李渝

  颱大外文係畢業,美國伯剋利加州大學中國藝術史碩士、博士,現任教美國紐約大學東亞研究係。著有小說集《溫州街的故事》、《應答的鄉岸》、《夏日踟躇》、《賢明時代》,長篇小說《金絲猿的故事》,藝術評論《族群意識與卓越風格》、《行動中的藝術傢》,畫傢評傳《任伯年─清末的市民畫傢》;譯有《現代畫是什麼》、《中國繪畫史》等。

著者信息

圖書目錄

一、說故事的方法
1 顔色和聲音
2 小說傢的書房
3不管道德的小說傢
4神話和儀式

二、精秀的女兒們
5 不是那輕薄脂粉
6 平兒理妝
7 難為王熙鳳
8 畫薔和放雀
9 荒原上的篝火──妙玉情迷
10 探春去南方
11守護著的姊妹們
12 寶玉的報答──寜作女孩兒

三、成長
13 賈政不作夢
14 夢裏花兒落多少──童年和成長
15 庭園子民

紅樓圖錄
1 乾隆五十六年 「程甲本」《紅樓夢》
2 嘉慶三年 仲振奎填詞《紅樓夢傳奇》
3 嘉慶二十年 吳鎬填詞《紅樓夢散套》
4 道光十二年 王希廉《新評綉像紅樓夢全傳》
5 光緒五年 改琦《紅樓夢圖詠》
6 道光二十一年 費丹旭《十二金釵圖》
7 汪惕齋《手繪紅樓夢》
8 孫溫《全本紅樓夢》
9 清人,《大觀園圖》
10 《紅樓夢版刻圖錄》
11 吳友如《紅樓金釵》
12 年畫

圖書序言

美麗的顔色
︽紅樓夢︾展現各種虛實情況,大小場麵,悲喜情境,每件都達到瞭高峰,我們現在就算是更明白小說書寫或敘述文的幅度和深度,也遠追不及十八世紀曹雪芹呈現的那等飽滿程度。

他揉捏詞匯,翻轉句子,使書麵文字發齣色彩和聲音,現齣紋路和質地,把讀者帶到感官和思維迴鳴,現實和非現實更疊交融的地步,拓寬瞭中文小說的道路。

中國古典文人傳統一嚮注意詩、書、畫三位一體的淘煉,曹雪芹齣身世傢,在精緻美術上具有修養和品味並不特彆,特彆的是他對民俗美術的愛好。例如他會畫風箏,在他的︽廢藝齋集稿︾裏,就有一節描繪風箏圖式的︿南鷂北鳶考工誌﹀。

︽紅樓夢︾裏的顔色常常通俗的和精緻的配襯在一起,呈現又典雅又俗艷的效果,充滿瞭傳統文人色係和通俗色係個彆來看時都沒有的光彩。
在主要人物首次一一亮相的第三迴,這種光彩在人物服飾上有一場總現性的大展。

其中最耀眼的是王熙鳳:
頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊係著豆綠宮縧,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褙襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。

不久賈寶玉齣場:
頭上戴著束發嵌寶紫金冠;齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖;束著五彩絲攢花結長穗宮縧,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。

我們來算算搭配在這裏的顔色:王熙鳳這邊是──金色、赤金色、銀色、鼠銀色、豆綠色、石青色、翡翠色、大紅色、玫瑰紅色、朝陽五鳳和繁花白色;賈寶玉這邊是──紫金色、金色、紅色、石青色、五花色、百蝶色。

多麼復雜、華艷、奪目的顔色,鋪陳在兩位美麗威風的人物身上,用紅樓語言來說,真正是﹁文彩精華﹂,﹁彩綉輝煌﹂,﹁通身的氣派﹂。

紅色配綠色,是曹雪芹的最愛,時時以正色和變調齣現,遍布各處,舉不勝舉。

例如第六迴,劉姥姥第一次來賈府,王熙鳳接待她,穿﹁桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙﹂,是一連身的﹁粉光脂艷﹂。

十九迴,寶玉去襲人傢玩,身穿﹁大紅金蟒狐腋箭袖﹂,外罩﹁石青貂裘排穗褂﹂。廿八迴,寶玉和蔣玉菡交換汗巾,寶玉給的是鬆花綠的,蔣玉菡給的是猩紅色的。

四十迴,賈母因見瀟湘館的綠色窗紗襯著窗外的綠竹林,綠上加綠反不好看,要人換窗紗,和王熙鳳有一段對話,談論布料的顔色和品名。

熙鳳先匯報庫房藏紗:
大闆箱裏還有好些匹銀紅蟬翼紗,也有各樣摺枝花樣的,也有流雲卍福花樣的,也有百蝶穿花花樣的,顔色又鮮,紗又輕軟⋯⋯

賈母聽瞭笑道:
那個紗⋯⋯正經名字叫作﹁軟煙羅﹂。⋯⋯軟煙羅隻有四樣顔色:一樣雨過天青,一樣鞦香色,一樣鬆綠的,一樣就是銀紅的,若是做瞭帳子,糊瞭窗屜,遠遠的看著,就似煙霧一樣,所以叫作﹁軟煙羅﹂。那銀紅的又叫作﹁霞影紗﹂。

﹁軟煙羅﹂,﹁霞影紗﹂,多麼令人遐思的名稱;前者鬆綠,後者銀紅,多麼綺麗的顔色。

四十五迴,寶玉拜訪黛玉,穿著紅綾短襖,膝下露齣油綠色撒花綢褲。

圖書試讀

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