雅堂詩話校注

雅堂詩話校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

國立編譯館主編
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具體描述

本書整閤連橫的專著《詩乘》,以及散見於《雅言》、《雅堂文集》、以及其他散稿,書末係其著作生平年錶、黃得時〈連雅堂先生對颱灣文化的三大貢獻〉一文,書前附導讀筆者撰著之導讀,期能裨補讀者對連橫的詩歌理論的理解,或用以探求日治時期颱灣詩歌美典之興微暨其相關體係的變化,以及傳統文人中的接受與迴應。 作者簡介 江寶釵 國立颱灣師範大學國文研究所文學博士,國立中正大學中文係/颱灣文學研究所教授。主要研究領域為文學理論、颱灣文學、女性文學與民間文學。著有《颱灣古典詩麵麵觀》、《嘉義地區古典文學發展史》,編有《張李德和詩文集》、《島嶼妏聲》等。並主持多個颱灣文學整閤型研究計畫。
好的,這是一份關於一部名為《漢唐文脈探微》的圖書的詳細簡介,該書聚焦於中國古典文學中漢代與唐代文學的深度比較與主題發掘,與您提到的《雅堂詩話校注》內容完全不同。 --- 《漢唐文脈探微:從賦體到格律的文學嬗變與精神流變》 內容概要 《漢唐文脈探微》是一部深入探究中國文學史上兩個至關重要階段——漢代與唐代——文學精神、藝術形式及文化背景之間復雜關聯的學術專著。本書並非簡單的斷代史梳理,而是以“文脈”為核心綫索,著眼於漢賦的宏大敘事如何逐步演化為唐詩的精微頓挫,以及這一轉變背後所蘊含的社會思潮、哲學觀念和審美理想的深刻變革。 全書分為上下兩捲,結構嚴謹,論證細密。作者以跨越三百餘年的文學實踐為坐標,試圖揭示中國古典文學在特定曆史周期中如何實現從“氣象”到“意境”的飛躍。 --- 第一捲:漢風餘緒與初唐之變 第一章:漢賦的史詩氣魄與內在張力 本章首先考察漢代文學的基調,即賦體文學的興盛及其與政治權力的共生關係。重點分析瞭司馬相如、揚雄等人的作品,指齣漢賦的特徵在於其鋪陳誇飾、極言其盛的敘事手法,這既是帝國初創期恢弘氣象的文學投射,也內含著對儒傢“中和”之道的內在約束與張力。特彆對漢賦中“鋪陳”(鋪陳排比)與“比興”(雖不及詩,但有其萌芽)的運用進行瞭詳盡的結構分析。 第二章:樂府歌辭的民間底色與敘事轉型 本章聚焦於漢代民間文學的代錶——樂府詩。強調樂府的現實主義精神,其對社會疾苦的直接記錄,為後世詩歌的寫實傳統奠定瞭基礎。通過《孔雀東南飛》、《陌上桑》等經典篇目,探討瞭敘事詩在漢代如何開始擺脫單純的歌詠性,轉而關注個體生命與傢族命運的復雜糾葛,這種敘事傾嚮直接影響瞭初唐的敘事詩發展。 第三章:魏晉風骨的過渡性角色 雖然主題聚焦於漢唐,但本書特闢一章論述魏晉南北朝文學作為關鍵“中介站”的作用。重點分析瞭建安風骨的慷慨悲涼與玄言詩的抽象化傾嚮。尤其關注瞭“影”與“韻”在這一時期的確立,認為正是玄學思潮對“言不盡意”的強調,為唐詩追求的“言有盡而意無窮”提供瞭哲學基礎。 第四章:初唐的格律初探與風格整閤 進入初唐,文學界在宮廷的審美主導下,開始瞭對齊梁宮體靡麗之風的矯正與對漢魏風骨的迴歸。本章細緻梳理瞭近體詩格律的形成過程,特彆是五言、七言律詩的句式約束和聲律的初步規範。分析瞭初唐四傑(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)如何在前人的基礎上,將漢賦的宏大敘事與樂府的現實關懷,融入到新生的格律形式之中,體現齣一種既拘謹又渴望突破的文學心態。 --- 第二捲:盛唐氣象與文學的“去中心化” 第五章:盛唐的時代精神與詩歌的“自然”觀 本書認為,盛唐文學的爆發,是基於一個自信、開放且兼具盛世憂患意識的時代背景。本章的核心論點是:盛唐詩歌實現瞭從“刻意雕琢”到“天然渾成”的審美轉嚮。通過對山水田園詩派(王維、孟浩然)的論述,揭示瞭道傢思想在文學中的迴歸,以及“靜觀”與“空”的審美價值如何被確立。王維詩中對禪宗“一即一切”的體悟,是漢代樸素的自然觀發展到個體精神自由的極緻體現。 第六章:浪漫的邊塞與現實的邊疆敘事 高適、岑參等邊塞詩人代錶瞭盛唐文學中另一極——對“大我”的關懷。本書對比瞭漢代《燕歌行》等邊塞詩與唐代邊塞詩,指齣唐人不再僅是歌頌功業,而是深入描繪瞭軍旅生活的艱辛、異域風光的奇絕以及個人抱負在廣闊天地間的舒展。這種“壯美”的塑造,是漢賦氣魄在個體精神層麵的重現與升華。 第七章:李白與杜甫:兩種“文脈”的集大成 本書將李白和杜甫視為漢唐文脈的兩極焦點。 李白的浪漫主義被視為漢魏以來“仙氣”與“俠氣”的頂峰集閤,其詩歌的“飛揚跳脫”繼承瞭楚辭的浪漫底色,並以一種近乎酒神式的狂放,完成瞭對格律形式的“超越性”駕馭。 杜甫則被定位為漢樂府精神的集大成者和現實主義的奠基人。他的“沉鬱頓挫”是對儒傢“兼濟天下”理想在亂世中的深刻反思,其對細節的捕捉和對社會百態的描摹,標誌著敘事文學在詩歌體裁中的最高成就。 第八章:晚唐的收束與對“意境”的沉溺 在唐代文學的尾聲,本章探討瞭晚唐詩人如何從盛唐的宏大轉嚮對個人情感的精緻描摹。白居易的通俗易懂、李商隱的典故迷離,都顯示齣文學主題的“內捲化”與風格的“唯美化”。這種趨勢,是文學在社會變革期對外部世界的迴避,也是對近體詩形式美感挖掘的最後嘗試,預示著宋代文學美學觀念的轉嚮。 --- 結語:漢唐文學對後世的深層影響 最後,本書總結瞭漢代務實、氣勢磅礴的敘事傳統如何被唐詩吸收、重塑,最終在宋詞、元麯等後續文學中繼續發揮作用。它強調,理解漢唐文學的嬗變,即是理解中國古典文學在錶現“天地人神”時,如何逐步從外在的宏大敘事轉嚮內在的個體心性描摹,最終確立瞭中國詩歌的永恒美學範式。 目標讀者: 中國古典文學專業研究人員、古代文學史愛好者、對中國哲學與美學史有交叉興趣的讀者。本書語言嚴謹,兼具學術深度與文學鑒賞的流暢性。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我必須說,“雅堂詩話校注”這本書,是我近期讀到過最令人欣喜的學術著作。作為一名業餘的詩詞愛好者,我常常會為一些古詩詞的優美所摺服,但又苦於無法深入理解其背後的文化內涵和創作背景。這本書恰好彌補瞭我的這一遺憾。校注非常紮實,不僅對原文做瞭精細的校訂,還對其中涉及的典故、人物、事件都做瞭詳細的考釋。讓我這種非專業讀者,也能輕鬆理解。更難得的是,校注的文字風格非常流暢,沒有那種闆著麵孔說教的感覺,反而像是和一位博學的朋友在閑談,娓娓道來。我尤其喜歡書中對一些詩句意象的解讀,比如對“落花”、“明月”等意象的反復齣現,校注者能夠從不同的詩人和不同的時代角度,分析這些意象所承載的豐富情感,如“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”中的那種時光流逝的傷感,又或是“舉頭望明月,低頭思故鄉”中那種濃烈的思鄉之情。通過這樣的解讀,我仿佛能夠看到一個流動的、充滿生命力的古代文人精神世界,而“雅堂”的詩話,以及校注者嚴謹而充滿人文關懷的注釋,正是這座橋梁,連接瞭我和那個遙遠的時代。

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“雅堂詩話校注”這本書,讓我對古典詩詞的理解,有瞭一個質的飛躍。過去,我讀詩,常常是零散的,甚至有些囫圇吞棗,隻覺得某些詩句很美,但說不齣為什麼美,也體會不到其深層含義。而這本書,就像一本精細的地圖,為我指明瞭通往詩歌寶藏的道路。校注的部分,非常詳盡,對於一些晦澀的字詞,或者不常見的典故,都有清晰的解釋。這極大地降低瞭閱讀門檻,讓我能夠更順暢地進入到“雅堂”的詩話世界。而且,校注者在解釋時,總能聯係到當時的社會背景、文化思潮,甚至詩人自身的經曆,這使得詩歌的解讀不再是孤立的,而是與更廣闊的曆史圖景緊密相連。我印象特彆深刻的是,有一處關於李白詩句的解讀,校注者結閤瞭李白一生坎坷的仕途,以及他豪放不羈的性格,來闡釋詩句中那種“仰天大笑齣門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與無奈。讀完這段校注,我纔真正體會到,原來詩句背後,承載的是一個鮮活的個體,一段跌宕起伏的人生。這種解讀方式,讓我覺得“雅堂”不僅僅是在品評詩歌,更是在與詩歌中的靈魂對話,而校注者則成為瞭這場對話的引路人,將這份深刻的體悟,毫無保留地傳遞給我。

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說實話,“雅堂詩話校注”這本書,我拿到手裏的時候,並沒有抱有多大的期望,總覺得“詩話”這類東西,要麼過於玄妙,要麼過於枯燥。然而,當我真正開始閱讀,尤其是被那些細緻的校注吸引之後,我徹底改變瞭看法。這本書給我最大的驚喜,在於它將學術的嚴謹與文學的趣味完美地結閤在瞭一起。校注的部分,不是那種冰冷、程式化的學術論述,而是充滿瞭人情味和生活氣息。校注者仿佛與“雅堂”先生是多年的老友,用一種輕鬆而又不失尊重的態度,為我解讀“雅堂”的詩話。我尤其喜歡書中對一些詩句背後小故事的挖掘。比如,當“雅堂”評論某位詩人寫下某句詩時,校注者就會補充一段關於這位詩人當時的生活軼事,或是他/她與朋友的交往細節。這瞬間就讓那些原本有些遙遠的詩句,變得鮮活起來,我仿佛能看到詩人當時的麵龐,聽到他/她的聲音,感受到他/她的情緒。這種“接地氣”的解讀方式,讓我覺得古典詩詞並非高高在上,而是與我們普通人的生活息息相關。通過這本書,我不僅學習瞭詩歌的鑒賞技巧,更重要的是,我感受到瞭中華傳統文化的魅力,以及曆代文人所共有的精神氣質。

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“雅堂詩話校注”這本書,我拿到手的時候,內心是既期待又有些許的忐忑。期待是因為“雅堂”這個名字本身就帶著一股文人雅士的氣息,而“詩話”更是讓我聯想到那些妙趣橫生、字字珠璣的品評文字。拿到實體書,首先就被它的裝幀所吸引,古樸典雅,紙張的質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,透著一股厚重感。翻開扉頁,那細緻入微的校注,即便不是專業的古籍研究者,也能感受到作者傾注的心血。在閱讀正文之前,序言部分就為我打開瞭一個認識“雅堂”及其詩話的窗口,作者的治學態度、考訂的嚴謹,以及對原著的敬意,都躍然紙上,讓人不禁肅然起敬。我尤其欣賞的是,校注的文字並沒有生硬地堆砌學術術語,而是盡量做到深入淺齣,即使是對詩詞鑒賞涉獵不深的我,也能大緻理解。這種“潤物細無聲”的引導,讓我感到自己並非在枯燥地學習,而是在一位溫文爾雅的老師的陪伴下,慢慢走進古人的詩意世界。這本書的齣現,對於我這樣一個對古典詩詞有著濃厚興趣,卻苦於無從深入的讀者來說,無疑是一場及時雨。我迫不及待地想通過這本書,去領略“雅堂”眼中那些不朽的詩篇,去感受那些隱藏在文字背後的情感與智慧。

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當我翻開“雅堂詩話校注”這本書時,我仿佛打開瞭一扇通往古代文人心靈世界的門。這本書不僅呈現瞭“雅堂”先生對古典詩詞的深刻見解,更通過細緻入微的校注,讓我得以窺見其背後那嚴謹的治學態度和深厚的人文素養。“雅堂”的詩話,常常是一語中的,點醒瞭我對某些詩句一直以來的迷思。而校注者,就像是一位忠實的守護者,在“雅堂”的智慧之光旁,添上瞭更加明亮的燭火。我特彆喜歡書中對一些詩句的“字外功夫”的挖掘。比如,某句詩看似平淡,但在校注者的解釋下,你纔發現其用詞的精妙,或是情感的含蓄。校注者會從音韻、結構、用典等多個角度,層層剖析,讓原本模糊的意境變得清晰可見。我曾對一首關於送彆的詩感到些許平淡,但在讀完校注後,我纔明白,詩人通過對“流水”、“落日”等意象的描繪,傳達齣的是一種“海內存知己,天涯若比鄰”的豁達,以及對友誼曆久彌新的期許。這種撥雲見日的體驗,讓我對古典詩詞的魅力有瞭更深的認識,也讓我更加敬佩“雅堂”先生和這位嚴謹的校注者。

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“雅堂詩話校注”這本書,對我來說,是一次意外的驚喜,也是一次知識的盛宴。我原本隻是抱著看看的心態去閱讀,但很快就被書中“雅堂”先生的詩話所吸引。他的評論,既有對詩歌藝術性的高度評價,也有對詩人創作過程的細緻揣摩,更有對人生百態的深刻洞察。而這本書最讓我稱贊的,是其背後精良的校注工作。校注者對於每一個字詞,每一個典故,都做瞭細緻入微的考證,這讓我能夠輕鬆地跨越閱讀中的障礙,直接進入“雅堂”的詩話世界。我印象深刻的是,書中對某位詩人詞句的講解,校注者不僅解釋瞭字詞的含義,還追溯瞭該詞語在不同時期、不同作者筆下的演變,以及其所承載的不同文化內涵。這讓我驚嘆於語言的生命力,也讓我看到瞭古典詩詞的深厚底蘊。而且,校注者在處理這些考證信息時,並沒有顯得生硬,而是巧妙地融入到“雅堂”詩話的解讀之中,讓整個閱讀過程變得流暢而富有啓發性。通過這本書,我不僅提升瞭對詩歌的鑒賞能力,更重要的是,我感受到瞭中華傳統文化的博大精深。

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閱讀“雅堂詩話校注”的過程,簡直像是在一場穿越時空的文學對話。我常常會閤上書,想象著“雅堂”先生當年是如何在一燈如豆的夜晚,對著那些古老的詩句,若有所思,或是拍案叫絕。校注的部分,更是讓我驚嘆於古人的學識和“雅堂”先生的功力。那些看似尋常的詩句,在“雅堂”的解讀下,常常展現齣意想不到的妙處。比如,某句詩的用典,乍看之下隻是一個簡單的典故,但在校注的注釋中,你會發現其背後牽連著一段曆史故事,或者是一種文化風俗,這瞬間就讓詩句的意境變得更加遼闊和深邃。我最喜歡的是那些關於詩人創作心境的描摹,讀來仿佛能感受到詩人當時的情感起伏,喜怒哀樂,躍然紙上。校注者在這一點上做得非常齣色,他/她並沒有僅僅停留在文字的錶麵,而是深入挖掘詩句背後的情感內核,並通過翔實的考證,讓我們能夠更準確地理解詩人的情感錶達。而且,每每讀到那些與當代生活有所呼應的感悟,都會讓我産生一種時空交錯的奇妙感覺,仿佛古人的情感和智慧,從未因時間流逝而褪色。這種共鳴,是任何現代文學作品都難以給予的,也是我如此鍾愛“雅堂詩話校注”的根本原因。

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“雅堂詩話校注”這本書,給我的感覺就像是走進瞭古人的精神花園,而校注者則是一位耐心的導遊,為我一一介紹那些盛開的奇花異草。我原本對古典詩詞的認識,就像是在花園裏瞎逛,隻能看到些錶麵的美麗,卻不知其所以然。“雅堂”的詩話,就像是園丁的筆記,記錄著他對各種花草的獨特見解。而這本書的校注,則像是為這些筆記配上瞭詳細的圖解和說明。我曾經對某些詩句的用詞感到睏惑,或者對其中的意境模棱兩可,但每當我翻開校注,都能找到清晰的解答。校注者不僅解釋瞭字詞的含義,還深入剖析瞭詞語在特定語境下的微妙之處,以及這些詞語如何構建起詩歌整體的意境。我特彆欣賞的是,校注者並不止步於對字句的解釋,他/她還會進一步探討詩句所蘊含的哲學思考,或是其在文學史上的地位。這讓我感覺,我不僅僅是在學習詩歌,更是在學習一種觀察世界、感受人生的方式。這本書的閱讀體驗,是循序漸進的,每讀一段,都像是獲得瞭一次新的認知,讓我對古典詩詞的理解,變得越來越深刻和立體。

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我必須承認,“雅堂詩話校注”這本書,徹底顛覆瞭我之前對一些詩歌的理解。我一直覺得,有些詩句雖然很齣名,但其背後的含義卻非常晦澀,難以捉摸。但自從讀瞭這本書,我發現,很多時候,我們隻是缺乏一個好的引導者。“雅堂”的詩話,本身就充滿瞭智慧的閃光,而校注者則像是把這些閃光點,用放大鏡展示給瞭我。我尤其被書中對詩歌意象的解讀所吸引。比如,書中對“月”的意象,在不同詩人的筆下,有著怎樣的不同情感錶達,從思鄉的“月是故鄉明”,到孤獨的“舉杯邀明月”,再到浪漫的“海上生明月”,校注者都能一一梳理,並結閤當時的文化背景和詩人的個人經曆,進行深入淺齣的分析。這種係統性的解讀,讓我對“月”這個意象,有瞭一個全新的認識,也讓我看到瞭古典詩詞中意象的豐富性和多義性。而且,校注者在處理這些意象時,並沒有生硬地去拔高,而是始終圍繞著詩句本身,通過嚴謹的考證,還原詩歌最真實的麵貌。這種“求真”的態度,讓我對這本書充滿瞭信任。

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“雅堂詩話校注”這本書,對我來說,不僅僅是一本讀物,更像是一扇通往古人精神世界的窗戶。我拿到這本書的時候,就被它厚重的質感和古樸的裝幀所吸引。翻開之後,我立刻被“雅堂”先生那字字珠璣的詩話所打動。他的評論,既有對詩句精妙之處的贊賞,也有對詩人情感的細膩體察,更有對人生哲理的深刻洞見。而更讓我驚喜的是,這本書的校注部分。校注者仿佛是一位經驗豐富的嚮導,他/她不僅為我清理瞭閱讀中的障礙,更是在原文的基礎上,拓展瞭我的視野。我發現,許多我曾經不理解的詩句,在校注的解釋下,立刻豁然開朗。校注者對每一個典故的來龍去脈,對每一個字詞的細微差彆,都做瞭深入的考證,這讓我看到瞭古典詩詞背後那龐大而精密的文化體係。我特彆欣賞的是,校注者在解釋時,總是能夠結閤曆史的變遷和社會風貌,將詩歌置於一個更廣闊的背景下進行解讀。這使得我不再是孤立地去理解某一句詩,而是能夠感受到它所處的時代氛圍,以及它如何與那個時代的集體記憶發生共鳴。閱讀這本書,我感覺自己仿佛置身於一個古代文人的沙龍,聽著他們品評詩歌,暢談人生,這種體驗,實在是妙不可言。

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