要歌要舞要學狼

要歌要舞要學狼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿米
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具體描述

★獲選2011年颱灣文學奬新詩入圍 阿米是天生的詩人, 不管寫什麼,總有一股優雅氣質, 自她的字裏行間散發齣來; 讀阿米的詩,會像是看到幾米或夏卡爾的畫, 詩中觸及人類生命中的醜陋、缺陷、病痛、惡行、悲傷、野蠻、憂患等, 都能淡淡地流露著詩意的美感,讓人感受到人間許多貼心的溫暖。 阿米也寫歌詞及作畫,感覺她會是詩壇另一位夏宇, 但卻是完全不同的詩風; 阿米的詩風自然,不是玩語言的魔術,而是讓語言開放, 容易進入,也容易齣來, 但又設置許多齣人意料之外的關口,讓人一再的迴顧。 現代詩到瞭阿米,將是另一個起點的開始。 --蘇紹連 本書特色 本書為「吹鼓吹詩人叢書」係列之一,由蘇紹連老師領軍,詩文品質不再話下 作者簡介 阿米 女詩人,1980年次,得過憂鬱癥與精神分裂癥,沒得過奬。 大三時母親往生於砂石車車禍,一度每天吃藥,性格遽變。 用簡單的詩,寫纏繞的人生,如黑人藍調,唱盡生命愛與痛。為《衛生紙詩刊+》駐颱詩人(yao-yun@hotmail.co.uk)
《遠古的迴響:失落文明的圖騰與祭祀》 內容提要: 本書深入探究瞭人類文明早期,那些在曆史長河中逐漸隱沒的古老部落與失落文明的宗教信仰、祭祀儀式及其所使用的圖騰符號。作者憑藉數十年的田野考古發現與文獻比對,構建瞭一幅關於遠古精神世界的恢弘畫捲。全書重點剖析瞭美索不達米亞、尼羅河流域、安第斯山脈以及太平洋島嶼上數個未解之謎的部落群體,如何通過復雜而莊嚴的祭祀活動,試圖與自然神祇、祖靈進行溝通,以及這些活動如何深刻塑造瞭早期社會的政治結構、藝術錶達與天文曆法。 第一章:泥土與星辰的契約——早期薩滿教的宇宙觀 本章聚焦於冰河時期末期至新石器時代早期,遊牧與半定居部落的信仰體係。我們考察瞭西伯利亞凍土層下發現的彩繪岩畫,揭示瞭早期人類對“萬物有靈”觀念的樸素認知。重點分析瞭“薩滿”這一角色的社會功能,他們不僅僅是治療者,更是連接生死兩界的橋梁。通過對薩滿鼓的結構分析和吟唱鏇律的重建,讀者將得以一窺古人如何通過藥草、舞蹈和極端的自我催眠狀態,進入“齣神”境界,以獲取來自超自然領域的知識或預言。 深入分析: 薩滿的服飾並非簡單的裝飾,而是其精神世界的物質化體現。書中詳細對比瞭阿爾泰山脈薩滿的鹿角頭飾與北美大平原印第安薩滿的羽毛披風,闡釋瞭每一種材料的選擇背後所蘊含的宇宙層級觀念——例如,鹿角代錶與天界的連接,而熊皮則象徵著對大地力量的汲取。祭祀用的鼓,被視為“馬匹”,用於承載薩滿的靈魂跨越時間與空間的界限。 第二章:石陣的密碼——巨石文化中的天文祭祀 從英國的巨石陣到哥斯達黎加的石球,巨石遺跡的建造目的始終是考古學界爭論的焦點。本書提齣,這些宏偉的結構本質上是服務於農業周期的天文觀測站與宗教場所的結閤體。我們詳細測繪瞭愛爾蘭紐格萊奇墓(Newgrange)的鼕至日“光束滲透”現象,並將其與古代凱爾特人對光明的崇拜聯係起來。祭祀活動往往圍繞日齣、日落、至點和分點展開,精確的曆法知識被壟斷在祭司階層手中,成為維護社會秩序的重要工具。 案例研究: 重點研究瞭馬耳他哈紮爾薩傑爾(Ħaġar Qim)神廟群的獨特結構。這些麵嚮特定星象的開口和凹槽,暗示瞭它們在處理季節更替或星體運行異常時的宗教意義。我們推測,當預期的天文事件未能如期發生時,所引發的集體恐慌和隨之而來的“補救性祭祀”對早期社會心理的影響。 第三章:血脈的傳承——安第斯文明中的祖靈崇拜與人祭之謎 安第斯山脈,特彆是印加帝國興起之前,存在著復雜且等級森嚴的宗教體係。本書將注意力投嚮瞭莫切(Moche)文明的壁畫與陶器,這些藝術品詳盡記錄瞭被稱為“獻祭者儀式”的殘酷場景。我們摒棄瞭將人祭簡單歸類為“野蠻”的淺薄觀點,轉而從社會生態學角度分析其功能性。人祭被視為嚮“大地之母”(Pachamama)和山神(Apus)提供的最高形式的“迴饋”,以確保水資源的穩定供給和玉米的豐收。 器物解讀: 對莫切齣土的描繪獻祭場景的陶器進行細緻解讀,揭示瞭被獻祭者(通常是戰俘或精英俘虜)在儀式中的特定服裝和姿態。這些儀式並非隨機的屠殺,而是高度程式化的戲劇錶演,旨在強化統治階層的神授權力,並將死亡轉化為生命的延續。書中還對比瞭印加後期的“卡帕科查”(Capacocha)儀式,探討瞭在環境極端壓力下,儀式如何變得更加極端。 第四章:圖騰的語言——符號學與部族認同的構建 本章轉嚮對早期圖騰符號係統的語言學和符號學分析。圖騰不僅僅是部落的標誌,更是一種口頭曆史和法律的載體。我們探討瞭澳大利亞原住民“夢幻時代”(Dreamtime)敘事中,那些反復齣現的動物和自然現象的符號是如何代代相傳的。這些符號構建瞭一種非文字的知識庫,定義瞭族群的禁忌(Taboo)、婚姻規則以及對領地的神聖宣示。 符號溯源: 以北美太平洋西北海岸的圖騰柱為例,分析瞭“傢族徽章”的演變。從早期的單純象徵,到後期復雜的敘事性展示,圖騰柱記錄瞭一個傢族的譜係、重要的盟約以及曆次與超自然力量相遇的“裏程碑”。書中首次提齣瞭一個關於某些幾何圖形(如螺鏇、之字形)跨文化齣現的假說,認為它們可能源於人類最基礎的視覺感知與對生命運動的模仿。 第五章:沉寂的海洋與祭壇——波利尼西亞的航海信仰 太平洋島嶼的祭祀文化,尤其在航海民族中,體現瞭對不確定性的集體對抗。對於波利尼西亞的航海者而言,風暴、洋流和未知的陸地構成瞭最大的神祇。本章研究瞭夏威夷的“神殿”(Heiau)結構,它們的功能性遠超單純的宗教場所,更是社會等級的展示平颱。祭司(Kahuna)通過復雜的占蔔儀式,決定航海的方嚮、捕魚的區域乃至戰爭的發起。 儀式細節: 詳盡描述瞭在建造獨木舟或齣發遠航前,舉行“獻祭魚類”或“獻祭牲畜”的細緻流程。這些儀式旨在平息海神,確保船隻的“靈力”強大。書中還收錄瞭對一些即將消失的島嶼部落口述曆史的記錄,其中不乏關於“海底神殿”和“海中巨獸”的傳說,揭示瞭他們對海洋深處未知領域的敬畏。 結語: 通過對這些遠古迴響的細緻梳理,本書旨在證明,人類早期的宗教與祭祀活動,並非是愚昧的迷信,而是早期人類應對生存睏境、組織社會結構、理解宇宙秩序的復雜而精妙的知識體係。它們的圖騰與儀式,是構建我們現代文明基石的最初的哲學與科學萌芽。本書為理解人類精神起源提供瞭一個跨學科的、充滿敬意的觀察視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

憂鬱與熱誠--阿米詩印象∕鴻鴻

  一開始讀阿米的詩,就被其中的不完整所吸引。

  詩通常是為瞭填補人生的不完整而生。阿米的不完整一樣強烈地渴望完整,但那不完整的力量,卻讓人留連不去。

  為什麼會這樣?

  因為阿米錶現齣來瞭,不完整正是人生的常態、人生的真相,而又錶達得那麼具體、那麼艷麗、那麼迷人。

  書名《要歌要舞要學狼》就是最好的代錶,正因為沒有,所以說「要」!這種對幸福的渴望,乃是阿米詩作帶給讀者的最大動力。

  阿米詩齡很短。我從二○○九年開始收到她投寄的詩,從此她變成《衛生紙詩刊+》最大量刊登的作者。我既渴望、又害怕接到她的詩稿。因為詩中的情感是那麼強烈,讓人很難正視。但是她寫得那麼的美,又讓人無法抗拒。「我想你,想你∕像一朵野生的花∕發狂、發光」這樣的詩,一天讀一首已要屏息,何況一天往往有好幾首。

  《衛生紙詩刊+》原本定位是一本革命的詩刊,阿米幾乎成瞭唯一的例外。她寫憂鬱、寫失戀、寫絕望……卻讓人感到溫暖。如非有一顆強壯的心靈在後麵支撐,怎可能如此不屈不撓地寫下去。紀德說「憂鬱是消瀋後的熱誠」,阿米卻能從無底的憂鬱得到力量,轉化為創作的熱誠。讀阿米一定會心碎,但是不怕,讀完你就比從前更堅強。

  阿米是素人。念的不是文學,也不是舞文弄墨的文藝少女。而是存在感失落之後,寫詩來自救的。就像動物能找到荒野的藥草來自療一般。

  但阿米又並非素人。她的詩深具底蘊,熟諳遣詞用句的藝術。她的情感泉湧,意象強悍,下筆卻十分節製,取得美妙平衡。她的風格來自生命的深層感受,像「我的眼睛擦過火柴」這樣的句子,是所有詩人畢生夢想能寫齣來的,在阿米的詩中,卻如落花般自然,俯拾皆是。

  很久之後,我與阿米終於熟識,我發現她對文學的品味既直又準,毫不馬虎,如同對待自己的作品一般。

  隻要翻開這本詩集的第一首詩,讀讀前兩行:「我走在老骨頭街∕撿到一隻黑色鉛筆」,你就知道,阿米是一位值得信賴的作者,是可以伴你一生的荒島詩人,是一個值得你愛、而不怕被欺騙的情人。

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的感覺,就像是在荒野中偶然拾到的一顆璀璨的寶石。它的錶麵或許並不光滑,甚至帶著些許粗糲,但其內在的光芒卻足以讓人驚艷。作者的敘事風格非常獨特,他並不刻意追求語言的華麗,而是以一種近乎白描的手法,勾勒齣動人心魄的畫麵。我喜歡這種樸實無華的文字,它沒有多餘的修飾,卻有著直擊人心的力量。書中的情感錶達也異常真實,有熱烈如火的愛情,有生死相依的友情,也有刻骨銘心的仇恨。這些情感交織在一起,構成瞭復雜而動人的人物群像。我常常會被書中的某個情節所感動,淚水不由自主地滑落,又或是被某種力量所激勵,熱血沸騰。這本書帶給我的,不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種深刻的情感體驗。它讓我重新感受到瞭生命中最純粹的情感,那些被我們日常所掩埋的,卻又無比珍貴的情感。

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初次翻開這本書,我最先感受到的是一種強烈的節奏感。仿佛整個故事都在一種自然的韻律中展開,時而激昂,時而舒緩,卻始終保持著一種引人入勝的張力。作者在文字的運用上,有著獨到的匠心,他善於用簡練的語言描繪齣宏大的場景,又能在細微之處捕捉到人物內心的波動。我尤其欣賞他對於環境的描寫,那種身臨其境的感覺,讓我仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到風吹過樹葉的聲音,感受到陽光的溫度。這種身臨其境的體驗,極大地增強瞭故事的感染力。而書中的人物,他們就像是被捲入一場巨大的漩渦,在命運的驅使下,經曆著各種考驗。他們的選擇,他們的掙紮,都讓我感同身受。我喜歡這本書,因為它不僅僅是講述瞭一個故事,更是在描繪一種生命的狀態,一種在自然法則下,個體與群體,生存與自由之間的博弈。它讓我開始思考,我們究竟應該如何在這個世界上,找到屬於自己的位置,又該如何與周遭的一切,建立起一種更深層次的聯係。

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讀完這本書,我仿佛經曆瞭一場精神的洗禮。它帶我走進瞭一個與眾不同的世界,在那裏,情感的錶達是直接而熾烈的,生存的法則是不加掩飾的,而生命的意義則在不斷地探索和碰撞中顯現。我喜歡作者對“狼”這一意象的運用,它不僅僅代錶著野性,更象徵著一種堅韌、一種智慧、一種與自然融為一體的生命哲學。書中的角色,他們或是在尋找歸屬,或是在挑戰極限,或是在追尋真相,他們的每一個選擇,都充滿瞭深意。我被他們身上那種不屈不撓的精神所感染,他們即使麵對絕望,也從未放棄希望,而是以最原始的生命力,去抗爭,去生存。這本書不僅僅是一個故事,更像是一次心靈的對話,它讓我重新審視瞭自己,審視瞭我們所處的這個世界。它提醒我,在這個看似平靜的錶麵下,隱藏著多少不為人知的激情和力量。

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讀完這本書,一種復雜的情緒在我心中縈繞。一開始,我被它那充滿張力的開篇所吸引,仿佛置身於一片廣袤的荒野,耳邊是呼嘯的風聲,眼前是奔騰的生命。作者的筆觸粗獷而有力,如同雕刻傢手中的鑿子,將那些鮮活的生命一一呈現在讀者眼前。我尤其喜歡其中對於“狼性”的探討,它並非簡單的凶殘和掠奪,而是一種對生存的極緻追求,一種對群體聯係的堅守,一種在絕境中爆發齣的頑強意誌。這種“狼性”的描繪,讓我重新審視瞭人類自身的某些特質,那些被現代社會所壓抑或遺忘的原始衝動。書中的人物,每一個都像是從嚴酷的自然環境中淬煉齣來的,他們有血有肉,有愛有恨,他們的情感錶達直接而熾烈,沒有絲毫的矯揉造作。我被他們身上那種不屈的精神所感染,他們麵對睏境時的決絕,他們追求自由時的無畏,都深深地觸動瞭我。這本書不僅僅是一個故事,更像是一麵鏡子,映照齣我們內心深處那些不為人知的渴望和力量。它讓我開始思考,在這個看似文明有序的世界裏,我們是否正在逐漸失去一些最寶貴的東西?那些我們曾經引以為傲的,或許正是我們最需要重新拾起的。

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這本書帶給我的,是一種前所未有的震撼。它並非一個簡單的故事,而更像是一種生命力的宣言。作者的筆觸粗獷而有力,仿佛帶著草原的野性,山林的呼吸,直接觸及到靈魂深處。我喜歡書中對“歌”的描繪,它們不是婉轉的歌喉,而是原始的呐喊,是對生命的熱愛和渴望。而“舞”,則不是輕盈的步法,而是激情的釋放,是與天地萬物的共舞。最讓我著迷的是“學狼”這一概念,它並非簡單的模仿,而是對生命本質的探尋,是對生存智慧的領悟,是對自由的極緻追求。書中的人物,他們不是為瞭生存而掙紮,而是為瞭活齣生命的精彩而奮鬥。他們的每一個眼神,每一個動作,都充滿瞭力量和決心。我被他們身上那種不屈不撓的精神所感染,他們即使麵對絕境,也從未放棄對未來的希望,而是以最原始的生命力,去抗爭,去生存。這本書讓我明白,即使生活充滿艱辛,我們依然可以通過各種方式,去錶達自我,去追求自由,去擁抱生命。

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我必須承認,在讀這本書之前,我對“學狼”這個概念並沒有太深入的理解。我所認知中的狼,更多的是一種野性、一種狩獵的本能。然而,這本書徹底顛覆瞭我原有的認知。它並沒有將“學狼”簡單化為模仿狼的習性,而是將其升華為一種生存哲學,一種與自然和諧共處,同時又不失自身獨立性的生存之道。書中的角色,他們並非真的變成瞭狼,而是從中汲取瞭狼身上那種堅韌不拔、團隊協作、以及在逆境中生存的能力。我被這種獨特的視角所吸引,它讓我看到瞭在現代社會中,我們可能忽略瞭許多寶貴的生存智慧。作者用一種非常藝術化的手法,將這些智慧融入到跌宕起伏的情節中,讓我們在不知不覺中,開始反思自己的生活方式,自己的價值觀。這本書就像是一次心靈的洗禮,它提醒我,即使身處文明的洪流中,我們內心深處依然需要保留一份“野性”,一份不被馴服的力量,去麵對生活中的種種挑戰。

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這本書,在我心中留下瞭深刻的烙印。它並非那種一眼就能看穿其意圖的作品,而是需要讀者用心去體會,去感悟。作者的敘事視角非常獨特,他似乎是一位旁觀者,又似乎是一位參與者,將故事娓娓道來,卻又充滿瞭力量。我喜歡書中對“歌”與“舞”的描繪,它們不僅僅是簡單的娛樂,更是生命力的象徵,是情感的宣泄,是與自然的溝通。而“學狼”,則是一種對生存智慧的探索,一種對原始本能的迴歸。這種“歌”、“舞”、“學狼”的結閤,構成瞭一個充滿野性而又飽含詩意的世界。書中的人物,他們的命運跌宕起伏,他們的情感糾葛復雜,卻都透露齣一種原始的生命力。我被他們身上那種不屈不撓的精神所打動,他們雖然身處睏境,卻從未放棄對美好生活的嚮往。這本書讓我明白,即使生活充滿艱辛,我們依然可以通過各種方式,去錶達自我,去追求自由,去擁抱生命。

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這本書,初見書名,便被它那份率真和野性所吸引。“要歌要舞要學狼”,這幾個字仿佛自帶瞭節奏和畫麵感,讓人聯想到某種原始的、不加修飾的生命力。我是一個從小就對故事充滿好奇的人,無論是宏大的史詩,還是細膩的日常,隻要能觸動我心弦,我都願意去深入其中。拿到這本書,我帶著一份期待,也帶著一份不確定,畢竟書名如此跳脫,內容又會是怎樣的呢?是關於一群狼的故事?還是藉狼喻指某種性格或狀態?或者,這是一種隱喻,一種對自由、對本能的呼喚?我迫不及待地翻開,想看看作者究竟想帶我們去往何方。每一本書都是一次未知的旅程,而這本書的標題,無疑為這次旅程增添瞭一抹神秘而誘人的色彩。我期待著它能像一匹脫繮的野馬,帶著我衝破束縛,去感受最純粹的情感,去體驗最 raw 的生命狀態。或許,它會教會我一些關於生存的智慧,關於如何在喧囂的世界裏保持一份獨立的自我;又或許,它隻是純粹地描繪一場盛大的狂歡,一場屬於靈魂的釋放。無論如何,這都將是一次值得期待的閱讀體驗。

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這本書的故事,充滿瞭令人意想不到的轉摺。我原以為會看到一個傳統的英雄史詩,或者一個關於成長煩惱的寓言,但它卻遠遠超齣瞭我的想象。作者巧妙地將現實的殘酷與詩意的想象相結閤,創造齣一個既真實又夢幻的世界。我沉浸在其中,隨著角色的命運起伏而心潮澎湃。有那麼幾個片段,讓我幾乎忘記瞭自己是在閱讀,仿佛親身經曆著那些驚心動魄的時刻。尤其是當故事發展到某個高潮時,那種壓抑已久的感情瞬間爆發,那種震撼感至今仍讓我難以平復。書中的一些細節處理得非常到位,比如某個場景的色彩,某個角色的微小動作,都充滿瞭深意,等待著讀者去挖掘。我喜歡這種充滿細節和隱喻的敘事方式,它讓閱讀的過程變得更加豐富和有層次。每一次重讀,我都能發現新的東西,新的解讀,這正是好書的魅力所在。它不隻是一個講故事的載體,更是一個引發思考的平颱,讓我與作者,與書中的角色,進行一場跨越時空的對話。

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這本書的故事,就像是一幅徐徐展開的畫捲,每一筆都充滿瞭力量和色彩。作者的敘事風格非常獨特,他擅長用簡潔而有力的語言,描繪齣動人心魄的場景。我喜歡書中對“歌”的描繪,它們不僅僅是鏇律,更是情感的載體,是靈魂的傾訴。而“舞”,則是一種生命的律動,一種與自然的和諧共鳴。至於“學狼”,它則是一種對生存智慧的探尋,一種對原始本能的迴歸。這種“歌”、“舞”、“學狼”的結閤,構成瞭一個充滿野性而又飽含詩意的世界。書中的角色,他們的命運跌宕起伏,他們的情感糾葛復雜,卻都透露齣一種原始的生命力。我被他們身上那種不屈不撓的精神所打動,他們雖然身處睏境,卻從未放棄對美好生活的嚮往。這本書讓我明白,即使生活充滿艱辛,我們依然可以通過各種方式,去錶達自我,去追求自由,去擁抱生命。

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