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阿米

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★获选2011年台湾文学奖新诗入围 阿米是天生的诗人， 不管写什么，总有一股优雅气质， 自她的字里行间散发出来； 读阿米的诗，会像是看到几米或夏卡尔的画， 诗中触及人类生命中的丑陋、缺陷、病痛、恶行、悲伤、野蛮、忧患等， 都能淡淡地流露着诗意的美感，让人感受到人间许多贴心的温暖。 阿米也写歌词及作画，感觉她会是诗坛另一位夏宇， 但却是完全不同的诗风； 阿米的诗风自然，不是玩语言的魔术，而是让语言开放， 容易进入，也容易出来， 但又设置许多出人意料之外的关口，让人一再的回顾。 现代诗到了阿米，将是另一个起点的开始。 －－苏绍连 本书特色 本书为「吹鼓吹诗人丛书」系列之一，由苏绍连老师领军，诗文品质不再话下 作者简介 阿米 女诗人，1980年次，得过忧郁症与精神分裂症，没得过奖。 大三时母亲往生于砂石车车祸，一度每天吃药，性格遽变。 用简单的诗，写缠绕的人生，如黑人蓝调，唱尽生命爱与痛。为《卫生纸诗刊+》驻台诗人(yao-yun@hotmail.co.uk)

《远古的回响：失落文明的图腾与祭祀》 内容提要： 本书深入探究了人类文明早期，那些在历史长河中逐渐隐没的古老部落与失落文明的宗教信仰、祭祀仪式及其所使用的图腾符号。作者凭借数十年的田野考古发现与文献比对，构建了一幅关于远古精神世界的恢弘画卷。全书重点剖析了美索不达米亚、尼罗河流域、安第斯山脉以及太平洋岛屿上数个未解之谜的部落群体，如何通过复杂而庄严的祭祀活动，试图与自然神祇、祖灵进行沟通，以及这些活动如何深刻塑造了早期社会的政治结构、艺术表达与天文历法。 第一章：泥土与星辰的契约——早期萨满教的宇宙观 本章聚焦于冰河时期末期至新石器时代早期，游牧与半定居部落的信仰体系。我们考察了西伯利亚冻土层下发现的彩绘岩画，揭示了早期人类对“万物有灵”观念的朴素认知。重点分析了“萨满”这一角色的社会功能，他们不仅仅是治疗者，更是连接生死两界的桥梁。通过对萨满鼓的结构分析和吟唱旋律的重建，读者将得以一窥古人如何通过药草、舞蹈和极端的自我催眠状态，进入“出神”境界，以获取来自超自然领域的知识或预言。 深入分析： 萨满的服饰并非简单的装饰，而是其精神世界的物质化体现。书中详细对比了阿尔泰山脉萨满的鹿角头饰与北美大平原印第安萨满的羽毛披风，阐释了每一种材料的选择背后所蕴含的宇宙层级观念——例如，鹿角代表与天界的连接，而熊皮则象征着对大地力量的汲取。祭祀用的鼓，被视为“马匹”，用于承载萨满的灵魂跨越时间与空间的界限。 第二章：石阵的密码——巨石文化中的天文祭祀 从英国的巨石阵到哥斯达黎加的石球，巨石遗迹的建造目的始终是考古学界争论的焦点。本书提出，这些宏伟的结构本质上是服务于农业周期的天文观测站与宗教场所的结合体。我们详细测绘了爱尔兰纽格莱奇墓（Newgrange）的冬至日“光束渗透”现象，并将其与古代凯尔特人对光明的崇拜联系起来。祭祀活动往往围绕日出、日落、至点和分点展开，精确的历法知识被垄断在祭司阶层手中，成为维护社会秩序的重要工具。 案例研究： 重点研究了马耳他哈扎尔萨杰尔（Ħaġar Qim）神庙群的独特结构。这些面向特定星象的开口和凹槽，暗示了它们在处理季节更替或星体运行异常时的宗教意义。我们推测，当预期的天文事件未能如期发生时，所引发的集体恐慌和随之而来的“补救性祭祀”对早期社会心理的影响。 第三章：血脉的传承——安第斯文明中的祖灵崇拜与人祭之谜 安第斯山脉，特别是印加帝国兴起之前，存在着复杂且等级森严的宗教体系。本书将注意力投向了莫切（Moche）文明的壁画与陶器，这些艺术品详尽记录了被称为“献祭者仪式”的残酷场景。我们摒弃了将人祭简单归类为“野蛮”的浅薄观点，转而从社会生态学角度分析其功能性。人祭被视为向“大地之母”（Pachamama）和山神（Apus）提供的最高形式的“回馈”，以确保水资源的稳定供给和玉米的丰收。 器物解读： 对莫切出土的描绘献祭场景的陶器进行细致解读，揭示了被献祭者（通常是战俘或精英俘虏）在仪式中的特定服装和姿态。这些仪式并非随机的屠杀，而是高度程式化的戏剧表演，旨在强化统治阶层的神授权力，并将死亡转化为生命的延续。书中还对比了印加后期的“卡帕科查”（Capacocha）仪式，探讨了在环境极端压力下，仪式如何变得更加极端。 第四章：图腾的语言——符号学与部族认同的构建 本章转向对早期图腾符号系统的语言学和符号学分析。图腾不仅仅是部落的标志，更是一种口头历史和法律的载体。我们探讨了澳大利亚原住民“梦幻时代”（Dreamtime）叙事中，那些反复出现的动物和自然现象的符号是如何代代相传的。这些符号构建了一种非文字的知识库，定义了族群的禁忌（Taboo）、婚姻规则以及对领地的神圣宣示。 符号溯源： 以北美太平洋西北海岸的图腾柱为例，分析了“家族徽章”的演变。从早期的单纯象征，到后期复杂的叙事性展示，图腾柱记录了一个家族的谱系、重要的盟约以及历次与超自然力量相遇的“里程碑”。书中首次提出了一个关于某些几何图形（如螺旋、之字形）跨文化出现的假说，认为它们可能源于人类最基础的视觉感知与对生命运动的模仿。 第五章：沉寂的海洋与祭坛——波利尼西亚的航海信仰 太平洋岛屿的祭祀文化，尤其在航海民族中，体现了对不确定性的集体对抗。对于波利尼西亚的航海者而言，风暴、洋流和未知的陆地构成了最大的神祇。本章研究了夏威夷的“神殿”（Heiau）结构，它们的功能性远超单纯的宗教场所，更是社会等级的展示平台。祭司（Kahuna）通过复杂的占卜仪式，决定航海的方向、捕鱼的区域乃至战争的发起。 仪式细节： 详尽描述了在建造独木舟或出发远航前，举行“献祭鱼类”或“献祭牲畜”的细致流程。这些仪式旨在平息海神，确保船只的“灵力”强大。书中还收录了对一些即将消失的岛屿部落口述历史的记录，其中不乏关于“海底神殿”和“海中巨兽”的传说，揭示了他们对海洋深处未知领域的敬畏。 结语： 通过对这些远古回响的细致梳理，本书旨在证明，人类早期的宗教与祭祀活动，并非是愚昧的迷信，而是早期人类应对生存困境、组织社会结构、理解宇宙秩序的复杂而精妙的知识体系。它们的图腾与仪式，是构建我们现代文明基石的最初的哲学与科学萌芽。本书为理解人类精神起源提供了一个跨学科的、充满敬意的观察视角。

序

忧郁与热诚－－阿米诗印象∕鸿鸿

　　一开始读阿米的诗，就被其中的不完整所吸引。

　　诗通常是为了填补人生的不完整而生。阿米的不完整一样强烈地渴望完整，但那不完整的力量，却让人留连不去。

　　为什么会这样？

　　因为阿米表现出来了，不完整正是人生的常态、人生的真相，而又表达得那么具体、那么艳丽、那么迷人。

　　书名《要歌要舞要学狼》就是最好的代表，正因为没有，所以说「要」！这种对幸福的渴望，乃是阿米诗作带给读者的最大动力。

　　阿米诗龄很短。我从二○○九年开始收到她投寄的诗，从此她变成《卫生纸诗刊+》最大量刊登的作者。我既渴望、又害怕接到她的诗稿。因为诗中的情感是那么强烈，让人很难正视。但是她写得那么的美，又让人无法抗拒。「我想你，想你∕像一朵野生的花∕发狂、发光」这样的诗，一天读一首已要屏息，何况一天往往有好几首。

　　《卫生纸诗刊+》原本定位是一本革命的诗刊，阿米几乎成了唯一的例外。她写忧郁、写失恋、写绝望……却让人感到温暖。如非有一颗强壮的心灵在后面支撑，怎可能如此不屈不挠地写下去。纪德说「忧郁是消沈后的热诚」，阿米却能从无底的忧郁得到力量，转化为创作的热诚。读阿米一定会心碎，但是不怕，读完你就比从前更坚强。

　　阿米是素人。念的不是文学，也不是舞文弄墨的文艺少女。而是存在感失落之后，写诗来自救的。就像动物能找到荒野的药草来自疗一般。

　　但阿米又并非素人。她的诗深具底蕴，熟谙遣词用句的艺术。她的情感泉涌，意象强悍，下笔却十分节制，取得美妙平衡。她的风格来自生命的深层感受，像「我的眼睛擦过火柴」这样的句子，是所有诗人毕生梦想能写出来的，在阿米的诗中，却如落花般自然，俯拾皆是。

　　很久之后，我与阿米终于熟识，我发现她对文学的品味既直又准，毫不马虎，如同对待自己的作品一般。

　　只要翻开这本诗集的第一首诗，读读前两行：「我走在老骨头街∕捡到一只黑色铅笔」，你就知道，阿米是一位值得信赖的作者，是可以伴你一生的荒岛诗人，是一个值得你爱、而不怕被欺骗的情人。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，我最先感受到的是一种强烈的节奏感。仿佛整个故事都在一种自然的韵律中展开，时而激昂，时而舒缓，却始终保持着一种引人入胜的张力。作者在文字的运用上，有着独到的匠心，他善于用简练的语言描绘出宏大的场景，又能在细微之处捕捉到人物内心的波动。我尤其欣赏他对于环境的描写，那种身临其境的感觉，让我仿佛能闻到泥土的芬芳，听到风吹过树叶的声音，感受到阳光的温度。这种身临其境的体验，极大地增强了故事的感染力。而书中的人物，他们就像是被卷入一场巨大的漩涡，在命运的驱使下，经历着各种考验。他们的选择，他们的挣扎，都让我感同身受。我喜欢这本书，因为它不仅仅是讲述了一个故事，更是在描绘一种生命的状态，一种在自然法则下，个体与群体，生存与自由之间的博弈。它让我开始思考，我们究竟应该如何在这个世界上，找到属于自己的位置，又该如何与周遭的一切，建立起一种更深层次的联系。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，一种复杂的情绪在我心中萦绕。一开始，我被它那充满张力的开篇所吸引，仿佛置身于一片广袤的荒野，耳边是呼啸的风声，眼前是奔腾的生命。作者的笔触粗犷而有力，如同雕刻家手中的凿子，将那些鲜活的生命一一呈现在读者眼前。我尤其喜欢其中对于“狼性”的探讨，它并非简单的凶残和掠夺，而是一种对生存的极致追求，一种对群体联系的坚守，一种在绝境中爆发出的顽强意志。这种“狼性”的描绘，让我重新审视了人类自身的某些特质，那些被现代社会所压抑或遗忘的原始冲动。书中的人物，每一个都像是从严酷的自然环境中淬炼出来的，他们有血有肉，有爱有恨，他们的情感表达直接而炽烈，没有丝毫的矫揉造作。我被他们身上那种不屈的精神所感染，他们面对困境时的决绝，他们追求自由时的无畏，都深深地触动了我。这本书不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不为人知的渴望和力量。它让我开始思考，在这个看似文明有序的世界里，我们是否正在逐渐失去一些最宝贵的东西？那些我们曾经引以为傲的，或许正是我们最需要重新拾起的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在荒野中偶然拾到的一颗璀璨的宝石。它的表面或许并不光滑，甚至带着些许粗粝，但其内在的光芒却足以让人惊艳。作者的叙事风格非常独特，他并不刻意追求语言的华丽，而是以一种近乎白描的手法，勾勒出动人心魄的画面。我喜欢这种朴实无华的文字，它没有多余的修饰，却有着直击人心的力量。书中的情感表达也异常真实，有热烈如火的爱情，有生死相依的友情，也有刻骨铭心的仇恨。这些情感交织在一起，构成了复杂而动人的人物群像。我常常会被书中的某个情节所感动，泪水不由自主地滑落，又或是被某种力量所激励，热血沸腾。这本书带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种深刻的情感体验。它让我重新感受到了生命中最纯粹的情感，那些被我们日常所掩埋的，却又无比珍贵的情感。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种前所未有的震撼。它并非一个简单的故事，而更像是一种生命力的宣言。作者的笔触粗犷而有力，仿佛带着草原的野性，山林的呼吸，直接触及到灵魂深处。我喜欢书中对“歌”的描绘，它们不是婉转的歌喉，而是原始的呐喊，是对生命的热爱和渴望。而“舞”，则不是轻盈的步法，而是激情的释放，是与天地万物的共舞。最让我着迷的是“学狼”这一概念，它并非简单的模仿，而是对生命本质的探寻，是对生存智慧的领悟，是对自由的极致追求。书中的人物，他们不是为了生存而挣扎，而是为了活出生命的精彩而奋斗。他们的每一个眼神，每一个动作，都充满了力量和决心。我被他们身上那种不屈不挠的精神所感染，他们即使面对绝境，也从未放弃对未来的希望，而是以最原始的生命力，去抗争，去生存。这本书让我明白，即使生活充满艰辛，我们依然可以通过各种方式，去表达自我，去追求自由，去拥抱生命。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我仿佛经历了一场精神的洗礼。它带我走进了一个与众不同的世界，在那里，情感的表达是直接而炽烈的，生存的法则是不加掩饰的，而生命的意义则在不断地探索和碰撞中显现。我喜欢作者对“狼”这一意象的运用，它不仅仅代表着野性，更象征着一种坚韧、一种智慧、一种与自然融为一体的生命哲学。书中的角色，他们或是在寻找归属，或是在挑战极限，或是在追寻真相，他们的每一个选择，都充满了深意。我被他们身上那种不屈不挠的精神所感染，他们即使面对绝望，也从未放弃希望，而是以最原始的生命力，去抗争，去生存。这本书不仅仅是一个故事，更像是一次心灵的对话，它让我重新审视了自己，审视了我们所处的这个世界。它提醒我，在这个看似平静的表面下，隐藏着多少不为人知的激情和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的故事，充满了令人意想不到的转折。我原以为会看到一个传统的英雄史诗，或者一个关于成长烦恼的寓言，但它却远远超出了我的想象。作者巧妙地将现实的残酷与诗意的想象相结合，创造出一个既真实又梦幻的世界。我沉浸在其中，随着角色的命运起伏而心潮澎湃。有那么几个片段，让我几乎忘记了自己是在阅读，仿佛亲身经历着那些惊心动魄的时刻。尤其是当故事发展到某个高潮时，那种压抑已久的感情瞬间爆发，那种震撼感至今仍让我难以平复。书中的一些细节处理得非常到位，比如某个场景的色彩，某个角色的微小动作，都充满了深意，等待着读者去挖掘。我喜欢这种充满细节和隐喻的叙事方式，它让阅读的过程变得更加丰富和有层次。每一次重读，我都能发现新的东西，新的解读，这正是好书的魅力所在。它不只是一个讲故事的载体，更是一个引发思考的平台，让我与作者，与书中的角色，进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的故事，就像是一幅徐徐展开的画卷，每一笔都充满了力量和色彩。作者的叙事风格非常独特，他擅长用简洁而有力的语言，描绘出动人心魄的场景。我喜欢书中对“歌”的描绘，它们不仅仅是旋律，更是情感的载体，是灵魂的倾诉。而“舞”，则是一种生命的律动，一种与自然的和谐共鸣。至于“学狼”，它则是一种对生存智慧的探寻，一种对原始本能的回归。这种“歌”、“舞”、“学狼”的结合，构成了一个充满野性而又饱含诗意的世界。书中的角色，他们的命运跌宕起伏，他们的情感纠葛复杂，却都透露出一种原始的生命力。我被他们身上那种不屈不挠的精神所打动，他们虽然身处困境，却从未放弃对美好生活的向往。这本书让我明白，即使生活充满艰辛，我们依然可以通过各种方式，去表达自我，去追求自由，去拥抱生命。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在读这本书之前，我对“学狼”这个概念并没有太深入的理解。我所认知中的狼，更多的是一种野性、一种狩猎的本能。然而，这本书彻底颠覆了我原有的认知。它并没有将“学狼”简单化为模仿狼的习性，而是将其升华为一种生存哲学，一种与自然和谐共处，同时又不失自身独立性的生存之道。书中的角色，他们并非真的变成了狼，而是从中汲取了狼身上那种坚韧不拔、团队协作、以及在逆境中生存的能力。我被这种独特的视角所吸引，它让我看到了在现代社会中，我们可能忽略了许多宝贵的生存智慧。作者用一种非常艺术化的手法，将这些智慧融入到跌宕起伏的情节中，让我们在不知不觉中，开始反思自己的生活方式，自己的价值观。这本书就像是一次心灵的洗礼，它提醒我，即使身处文明的洪流中，我们内心深处依然需要保留一份“野性”，一份不被驯服的力量，去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初见书名，便被它那份率真和野性所吸引。“要歌要舞要学狼”，这几个字仿佛自带了节奏和画面感，让人联想到某种原始的、不加修饰的生命力。我是一个从小就对故事充满好奇的人，无论是宏大的史诗，还是细腻的日常，只要能触动我心弦，我都愿意去深入其中。拿到这本书，我带着一份期待，也带着一份不确定，毕竟书名如此跳脱，内容又会是怎样的呢？是关于一群狼的故事？还是借狼喻指某种性格或状态？或者，这是一种隐喻，一种对自由、对本能的呼唤？我迫不及待地翻开，想看看作者究竟想带我们去往何方。每一本书都是一次未知的旅程，而这本书的标题，无疑为这次旅程增添了一抹神秘而诱人的色彩。我期待着它能像一匹脱缰的野马，带着我冲破束缚，去感受最纯粹的情感，去体验最 raw 的生命状态。或许，它会教会我一些关于生存的智慧，关于如何在喧嚣的世界里保持一份独立的自我；又或许，它只是纯粹地描绘一场盛大的狂欢，一场属于灵魂的释放。无论如何，这都将是一次值得期待的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书，在我心中留下了深刻的烙印。它并非那种一眼就能看穿其意图的作品，而是需要读者用心去体会，去感悟。作者的叙事视角非常独特，他似乎是一位旁观者，又似乎是一位参与者，将故事娓娓道来，却又充满了力量。我喜欢书中对“歌”与“舞”的描绘，它们不仅仅是简单的娱乐，更是生命力的象征，是情感的宣泄，是与自然的沟通。而“学狼”，则是一种对生存智慧的探索，一种对原始本能的回归。这种“歌”、“舞”、“学狼”的结合，构成了一个充满野性而又饱含诗意的世界。书中的人物，他们的命运跌宕起伏，他们的情感纠葛复杂，却都透露出一种原始的生命力。我被他们身上那种不屈不挠的精神所打动，他们虽然身处困境，却从未放弃对美好生活的向往。这本书让我明白，即使生活充满艰辛，我们依然可以通过各种方式，去表达自我，去追求自由，去拥抱生命。