連枝草:張錯詩集

連枝草:張錯詩集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張錯
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具體描述

張錯像在時間之海邊,開瞭一傢詩之村落,暫時以詩款待瞭「這群古之浪遊者」(包含古物、山水),把酒歡顔、互訴過往之種種浪蕩生涯,比如滄桑必得從癡傻開端等等。 ─白靈(詩人) 由於詩人博學強記、感性與理性兼備,生命挫摺裏不斷的淬練感悟,唯有不斷的創作,纔能迴饋颱灣讀者。《連枝草》是詩人第十八本詩集,收錄詩作四十五首,詩風溫潤恆新如翠玉初碾,入手微涼,堅定樸實,不輕易示人錶露訴說,有若愴然臨風而立,衣袂飄忽,未肯捨棄紅塵。 世間山水,陶瓷書畫……都成瞭詩人歌詠贊嘆的對象,以物觀情,藉物吟詠,喻古於今。閱古而識古人之心,撫今處處感同身受,其中六首「月份詩」對颱灣情感的眷戀更是顯露無遺。而山水有可行可望可遊可居之境,時酣暢若潑墨灑脫,時密緻如工筆綿長,字字勾勒,直探藝術心源。精彩詩作如〈清明有雨讀蘇軾《寒食帖》〉、〈落花詩〉、〈題餘承堯山水兩幅之一連枝草〉、〈題餘承堯山水兩幅之二:入夜〉、〈爾乳歌〉、〈嫁妝瓷〉、〈尋詢〉等。 本書特色 旅美學者詩人張錯,學貫中西,詩風兼具古典婉約,近年對詠物詩的創作,更見功力深厚沉潛。本書是繼《詠物》之後最新詩集。 附有珍貴的彩色圖片,搭配優美的詩篇,情采兼美,賞心悅目。 作者簡介 張錯 原名張振翱, 客籍惠陽人。九龍華仁英文書院中學畢業,颱灣國立政治大學西語係學士, 美國楊百翰大學英文係碩士,西雅圖華盛頓大學比較文學博士。現任教於美國南加州大學東亞係及比較文學係。曾獲颱北〈中國時報〉文學奬(敘事詩首奬)、國傢文藝奬、中興文藝奬。著作四十餘種,詩集即達十八種。近年由文入藝,緻力陶瓷、繪畫、青銅鏡器研究,以詩詠物,藉物抒情,自成一傢。近著有《雍容似汝》(藝術傢,2008) ,《瓷心一片》(藝術傢,2010) 。
好的,以下為您提供一份關於一本名為《連枝草:張錯詩集》的圖書的詳細簡介,此簡介將不包含任何關於“張錯”或“連枝草”的具體詩歌內容,而是側重於對一本詩集的普遍性、藝術性、裝幀和時代背景的描繪,旨在展現一本高質量詩集的特質。 --- 《風雨同舟錄:當代詩歌的時代迴響》 一部關於堅韌、共鳴與詩意棲居的深沉探索 捲首語:時間的迴響與精神的錨點 《風雨同舟錄:當代詩歌的時代迴響》並非簡單地匯編幾位詩人的作品,它是一部精心策劃的時代切片,試圖捕捉二十世紀末至二十一世紀初,特定曆史語境下,知識分子和普通個體在快速變遷中的精神脈絡。本書以“同舟共濟”為核心隱喻,探討瞭在社會結構重塑、全球化浪潮衝擊以及個體身份焦慮日益加劇的背景下,詩歌如何作為一種最純粹、最直擊靈魂的語言形式,承擔起記錄、批判與慰藉的責任。 這部詩集精選瞭十二位風格迥異的詩人——他們或是學院派的理性構建者,或是街巷的民間觀察者,亦或是潛心於語言哲學實驗的開拓者——的作品。他們的詩歌如同一組復調的和聲,共同奏響瞭關於“存在”、“記憶”、“失落”與“希望”的宏大主題。 一、 藝術風格與語言實驗:在破碎中重建秩序 本書的詩歌呈現齣顯著的多態性,這正是其藝術價值的集中體現。 1. 象徵主義的迴歸與超越: 部分詩作深受早期現代主義象徵主義的影響,善於運用自然意象(如:潮汐、古樹、迷霧)來映射內在的心理狀態。然而,與傳統象徵主義的唯美不同,這裏的象徵更具現代性的棱角。例如,他們將城市的鋼筋水泥、電子屏幕的冷光納入象徵譜係,使傳統意象與當代景觀産生強烈的張力。詩人們不滿足於描繪錶象,而是試圖穿透錶象的迷霧,觸摸到潛藏在日常生活之下的形而上學的隱痛。 2. 口語的雕琢與詩性的提煉: 另一部分作品則傾嚮於對日常口語進行精密的“化學提純”。這些詩歌的韻律並不依賴傳統的格律或韻腳,而是通過對詞語的節奏性停頓、句法的反常設置以及關鍵語詞的精準錘煉,創造齣一種既熟悉又陌生的閱讀體驗。閱讀這些詩篇,仿佛置身於一場精心編排的口頭敘事中,每一個詞匯的選取都經過瞭深思熟慮,拒絕平庸的錶達,追求語言的“力度”與“純度”。 3. 結構與文本的解構: 本書中不乏先鋒性的嘗試。一些長篇敘事詩打破瞭傳統詩歌的綫性敘事,采用瞭碎片化、多視角的結構。它們如同破碎的鏡麵,需要讀者主動參與,將散落的意象碎片拼湊還原齣某種意義的整體。這種結構上的不確定性,恰恰反映瞭時代信息爆炸下,個體認知世界的內在斷裂感。 二、 主題深度剖析:現代人的精神睏境 《風雨同舟錄》的價值在於它對當代精神睏境的深刻洞察與多維切入。 1. 鄉愁的重塑與地理的疏離: 麵對城市化進程帶來的大規模人口流動,本書中的詩歌對“故土”進行瞭多重解構。鄉愁不再是簡單的懷舊,它成為瞭一種哲學上的追問:當“傢園”的物理邊界消散後,精神的根係該如何維係?詩人們在描寫鋼筋叢林時,往往夾雜著對原生地貌的追憶,形成瞭一種“空間性焦慮”。 2. 記憶的不可靠性與曆史的重量: 在信息快速迭代的時代,記憶的存留成為一個悖論。這些詩歌探討瞭個人記憶如何被集體敘事所覆蓋、被媒介所扭麯。它們小心翼翼地處理曆史的重量,既不盲目頌揚,也不輕易否定,而是力圖在宏大敘事與微小個體經驗之間,找到一個脆弱但真實的平衡點。 3. 技術的異化與人性的堅守: 詩人們敏銳地捕捉到瞭技術飛速發展對人類情感的影響。屏幕、數據流、虛擬交互,這些元素被引入詩歌,用以探討“連接”的悖論——我們從未如此緊密相連,卻也從未如此深刻地孤獨。詩歌以其對“在場感”的執著追求,成為對抗技術異化的一麵鏡子。 三、 裝幀與收藏價值:一部可觸摸的藝術品 《風雨同舟錄》在物化形態上亦體現瞭其對詩歌本體的尊重。 本書采用進口特種紙張,紙張錶麵帶有微妙的縴維紋理,使閱讀體驗更加沉靜、富有觸感。封麵設計摒棄瞭浮誇的色彩,采用深沉的黛藍與冷灰為主色調,以極簡的幾何綫條勾勒齣主題的抽象意象,呼應詩歌中對秩序與混沌的辯證思考。 內文排版經過數次調整,注重“留白”的藝術。大量的空白不僅為讀者提供瞭視覺上的喘息空間,更重要的是,它象徵著詩歌語言的“潛颱詞”和未言之意,邀請讀者沉浸其中,自行填補意義的空隙。 全書配有著名版畫藝術傢[此處可插入一位虛構藝術傢的名字]創作的十二幅木刻插圖,這些插圖並非對詩歌的直接注釋,而是藝術傢對文本精神內核的視覺轉譯,它們以黑白灰的強烈對比,進一步強化瞭詩集所呈現的時代底色。 結語:獻給每一個在風雨中跋涉的靈魂 《風雨同舟錄:當代詩歌的時代迴響》是一次嚴肅的文學冒險。它不迎閤快餐閱讀的節奏,而是要求讀者放慢腳步,用耳朵傾聽語言深處的顫動,用靈魂感受時代洪流中的個體掙紮與堅韌。它是一座精神的避風港,也是一麵審視自我的棱鏡,獻給所有在時代風雨中,依然渴望通過文字獲得慰藉與力量的讀者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

代序
從〈題餘承堯山水兩幅〉說起

  我喜讀《西京雜記》,每段篇幅不長,卻使人遐思整日。書內述漢宮〈樂遊苑〉,內謂「樂遊苑自生玫瑰樹,樹下多苜蓿。苜蓿一名懷風,時人或謂之光風。風在其間常蕭蕭然,日照其花有光彩,故名苜蓿為懷風。茂陵人謂之連枝草。」連枝草或懷風草比苜蓿好聽多瞭,可以想像風吹拂而過,蕭蕭搖動如君子臨風,衣袂拂動。

  隔後一章〈終南山華蓋樹〉又述另有香草名「離閤草」,「終南山多離閤草,葉似江蘺而紅綠相雜。莖皆紫色,氣如蘿勒」,華蓋樹則「葉有一青一赤,望之班駮如錦綉」。紅綠交錯,真是好好看的彩色香草,偏偏稱為離閤草,離閤離閤,一反一覆,一青一紅,讓人心酸。

  我喜歡餘承堯先生的水墨翠綠山水畫,高山峻嶺、茂林修竹,畫裏簡中有繁,繁中有真意,細緻淡泊,氣韻流動,自古人脫穎而齣,遂成岐異,令人遊觀竟日,樂而忘返。「連枝草——翠綠山水」是〈題餘承堯山水兩幅〉二詩之一,另一首「入夜——墨綠山水」,都是流連餘氏畫冊真蹟之餘,心有所感而成。

  餘氏本為武人,位居陸軍中將。獨身在颱數十年,寄情詩畫,直到晚年纔迴廈門永春與妻女聚閤定居,那時已九十三歲瞭。餘氏在颱商場失意,真是失之東隅,能在畫中獨闢天地,遷居陽明山,更有「自來山畔林邊住,淡薄生涯不問年」的佳句。餘氏寫北投溫泉,也有如下一詞:翠榖幽林,危樓高館魚鱗次。

  火山含水,不絕硫磺吐。
  且浴溫泉,滌掉韆韆慮。無愁霧。
  舊塵前影,盡嚮風吹去。

  下半闕寫得真好,好像看到藝術傢裸身慢慢伸入溫泉,通身快暢,把熱烘烘的毛巾蓋在臉上,再拿起來,舒一口氣,擦擦身體,真是「滌掉韆韆慮。無愁霧」。前塵往事,一掃而清。每次看餘承堯山水的危壁懸泉、溪澗岡巒,都會想到入夜後「萬語韆言暗中流淌/分不齣沉吟、嗚咽或歡笑」。

  〈題餘承堯山水兩幅〉內兩首詩是藉物寄情之作,年來最大啓迪還是認知「命中注定」(fate)與「運命」(destiny)的差彆,甚至所謂「命中注定的嘲弄」(irony of fate)。就像希臘悲劇中的悲劇英雄,「命中注定」無可改變,一切努力均是徒然,然而因為是人,不認命,也就不氣餒不妥協,不認老不罷休,丁尼生(Lord Alfred Tennyson)的「尤利西斯」(Ulysses)一詩最堪典範。如失敗瞭,時不利兮騅不逝,就成瞭悲劇英雄。

  「運命」則不同定數,雖運程如斯,仍可藉功德福報扭轉,爭取運命,雖然未必每爭必得。

  但是「命中注定的嘲弄」就不同瞭,那是一種生命弔詭。看贏實輸,似得實失,天地不仁,以萬物為芻狗。曾在山居窺看蜘蛛結網,攫獲頗多,一連數日夜,網破又補,補完又破,也不知是否螳螂捕蟬,黃雀在後:

  窗外晝伏夜齣的蜘蛛
  勤勞紡織著彼此命運
  不知鹿死誰手
  自投羅網或作網自縛?

  世間眾人衣食奔波,豐衣足食以後,真不知是自投羅網或作網自縛?想到佛洛斯特(Robert Frost)〈設計〉(Design)一詩,是這樣寫的:

  Design
  I found a dimpled spider, fat and white,
  On a white heal-all, holding up a moth
  Like a white piece of rigid satin cloth--
  Assorted characters of death and blight
  Mixed ready to begin the morning right,
  Like the ingredients of a witches' broth--
  A snow-drop spider, a flower like a froth,
  And dead wings carried like a paper kite.
  What had that flower to do with being white,
  The wayside blue and innocent heal-all?
  What brought the kindred spider to that height,
  Then steered the white moth thither in the night?
  What but design of darkness to appall?--
  If design govern in a thing so small.

 設計
  我看到一隻斑紋蜘蛛,又肥又白,
  在一朵白色萬靈花,捧起一隻飛蛾
  像一幅純白僵硬帛緞——
  死亡與枯萎的特徵相配
  滲混好早晨美好的開始
  像女巫們滾湯內的材料——
  一隻雪落蜘蛛,一朵夢幻泡影的花
  那花與白色及路邊藍色
  無辜的萬靈花究竟有何相乾?
  什麼使那宗兄蜘蛛達到那高度
  然後引領白蛾飛入那黑夜?
  除卻黑暗設計令人毛骨悚然——
  小小東西是否也在設計統禦之內?

  這隻肥白蜘蛛神乎其技的織網藝術是造物主神奇的設計麼?那麼弱肉強食的食物鏈的循環係統也是上天設計的瞭?我們能反抗被屠宰的命運麼?就連蜘蛛也可以脫逃齣縛人與自縛的弔詭麼?

  明代蘇州文人畫吳門四大傢唐寅築室於桃花塢,日惟詩酒書畫自娛,除寫有〈落花詩〉三十首外,更有〈桃花庵歌〉,「桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒隻在花前坐,酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日,花落花開年復年。」然而「彆人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。」又有何用? 他能逃脫時光的網羅麼? 唐寅詩書俊秀飄逸,不似文徵明儒雅拘謹,怪不得無事生非跑齣一個唐伯虎三點鞦香掌故。

  瀋周更有〈落花詩〉五十首,皆未若他在〈夜雨泊舟圖〉(現存紐約大都會博物館)以舟為寓一句「雨後人境皆寂」的感悟。人為境睏,心被境迷,有如蟲陷蛛網,苦苦掙紮於命運網罟,讓我也在自己的〈落花詩〉中引用哈地(Thomas Hardy)小說《苔絲姑娘》(Tess of the d'Urbervilles)內名句:

  …the call seldom produces the comer, the man to love
  rarely coincides with the hour for loving. Nature does
  not often say “See!” to her poor creature at a time when
  seeing can lead to happy doing, or reply “Here!” to a
  body's cry of “Where?” till the hide-and-seek has become
  an irksome, outworn game.

  ……呼喚很少能叫得齣人來,要愛的人絕少和愛的時刻
  一緻配閤。大自然不會大發慈悲說一聲「看」,去讓要看
  的人皆大歡喜,要等到捉迷藏變成力盡筋疲的破爛遊戲,
    纔給找尋「在哪?」的人迴答一聲「這兒!」
  像瀋周第四十首內「昨日不知今日異,開時便有落時
  催」,我也這麼說:

  因為是人
  渴來飲水熱時解衣
  花未開時知花要落
  花要落時依依不捨
  無法扭轉的不甘宿命
  韆呼萬喚也叫不迴來

  一嚮以情觀物,藉物詠情,尤其對陶瓷癡心一片。早年在景德鎮得青花破片一大塊,為清三代民窯薑子牙垂釣鬆蔭附詩句「渭水投竿日,岐山入夢長」的青花小盤。盤邊已全部毀損,但主圖完整,匣鉢礫石黏積釉麵,如一彎新月,古意盎然。深夜案頭撫玩,真是兩情繾綣。餘承堯畫中邱壑茂林,屋捨隱現,幽思這許多房捨裏麵,能長相伴隨左右者,唯物而已。物比人親,無言,然有意,越知物,越意無窮。人有言,乏味,言多必失,言盡無味,白費功夫。

  因而獨喜揚州八怪的金農、羅聘。師徒二人皆自京師曆遍滄桑,返迴傢園,僑寓揚州,布衣雄世。金農暮年寄居僧捨,潔身獨處,品格高尚,感國傷時,有似我長期身在異國,寄人籬下,心不甘而情願,似鄭闆橋雲「傷時不遇,又不能決然引去」,正是我在南加州大學多年迷惘心情的寫照。

  羅聘藍眼能見鬼,所謂「五分人纔,五分鬼纔」。畫有《人物山水冊》十二開,內倣其師金農〈觀荷圖〉,不同者是把老師與小書僮放在畫內,並書題金農「荷花開瞭」詞一首,其中「記與那人同坐,縴手剝蓮蓬」之句,不遜周邦彥〈少年遊〉「縴手破新橙」。

  這是一篇罕見長序,有感而發,也是藉詩集書名及書內〈題餘承堯山水兩幅〉二詩的分析,嚮一篇國立中山大學中文係在職專班的碩士論文作者緻敬,這篇名為《張錯現代詩研究》的論述是至今看到對拙詩最全麵稱職的學術研究,希望作者能看這篇代序對二詩的分析,更明白我近年詠物題旨引申,也是抒情聲音的另一變奏。

張錯序於2010年聖誕前夕

圖書試讀

用戶評價

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《連枝草:張錯詩集》,這個書名,像一幅淡淡的水墨畫,在我的腦海中緩緩展開。它沒有驚心動魄的戲劇性,卻有著一種寜靜而深遠的意境。“連枝”,仿佛訴說著生命的羈絆與依戀,而“草”,又代錶著渺小卻堅韌的存在。張錯,這個名字,對我而言,是陌生的,但這反而讓我充滿瞭探索的興趣。我會好奇,這位詩人,會如何用他的筆觸,去描繪這“連枝草”所代錶的生命圖景?又會在這詩歌的世界裏,展現怎樣的情感和思考?我期待在這本詩集中,能夠找到那些能夠觸動我內心深處的情感,那些能夠讓我産生共鳴的句子。或許是關於故鄉的溫柔懷念,或許是關於愛人的深情凝望,又或許是關於人生的深刻洞察。我希望它能給我帶來一種力量,一種在喧囂塵世中保持內心寜靜的力量,一種對生命本真的體悟。它就像一位智者,用樸實的語言,嚮我講述著生命的真諦。

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讀到《連枝草:張錯詩集》這個書名,腦海中瞬間浮現齣一種畫麵感,一種植物之間緊密相連、相互依存的自然意象。它不像那些直白的書名,而是帶著一種含蓄而又充滿詩意的美感,讓我立刻對作者張錯産生瞭好奇。我對這位詩人並不熟悉,這反而激起瞭我探究的欲望。我想象著,在“連枝草”的意象下,隱藏著怎樣的人生感悟和情感錶達?它是否傳遞著一種關於生命、關於聯結、關於成長的故事?我期待在這本詩集中,能夠找到那些觸動我心靈深處的句子,那些能夠讓我産生共鳴的情感。也許是關於故鄉的思念,也許是關於愛情的糾葛,又或許是關於人生的思考。我希望它能給我帶來一種寜靜的力量,讓我能夠在這快節奏的生活中,找到片刻的安寜和思考的空間。這本書,在我看來,不僅僅是文字的集閤,更像是一段心靈的旅程,一段與作者共同探索生命奧秘的旅程。它會讓我重新審視生活中的點滴,重新感受那些被我們忽略的情感。

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初次看到《連枝草:張錯詩集》這個書名,我便被它深深地吸引瞭。它不像那些直白的書名那樣,而是帶著一種含蓄而又充滿詩意的韻味,讓我忍不住去想象書中的內容。“連枝”二字,勾勒齣一幅生命相互依偎、共同成長的畫麵,而“草”則象徵著樸實而又頑強的生命力。張錯,這個名字,對我來說,既熟悉又帶著一絲陌生,這讓我更加好奇,這位詩人會用怎樣的文字,來詮釋“連枝草”的意境。我期待在這本詩集中,能夠找到那些能夠觸動我心靈的詩句,那些能夠引起我共鳴的情感。或許是關於故鄉的描寫,勾起我對往昔的迴憶;或許是關於愛情的感悟,觸動我內心最柔軟的部分;又或許是關於人生的思考,讓我對生活有更深的理解。我希望它能給我帶來一種溫暖,一種慰藉,一種對生活的熱愛。它就像一首悠揚的鏇律,在我的腦海中迴蕩,讓我沉醉其中,久久不能忘懷。

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《連枝草:張錯詩集》這本書,初見時,它的名字便像一株纏繞在心頭的藤蔓,總讓人忍不住想去探究一番。翻開扉頁,那“連枝”二字,仿佛預示著某種深刻的聯結,是生命與生命的依偎,是情感與情感的交織。我並非詩歌的專傢,但每每讀到一些觸動心弦的文字,總會情不自禁地想要去瞭解背後的聲音。張錯這個名字,對我而言,既陌生又帶著些許熟悉,仿佛在某個不經意的瞬間,曾在泛黃的書頁裏瞥見過。這本詩集,在我看來,不僅僅是文字的堆砌,更是一種情感的傾訴,一種對生活細微之處的捕捉。那些字裏行間流淌齣的,或許是淡淡的憂傷,或許是熾熱的喜悅,又或許是平靜的思考。我很期待,在這“連枝草”的脈絡中,能找到與我共鳴的心跳,能理解那份藏在詩歌深處的力量。它像是一麵鏡子,照映齣我們內心深處那些不曾言說的角落,也像是一扇窗,讓我們得以窺見作者獨特的世界觀。我猜想,張錯的詩歌,一定有著一種獨特的韻味,一種能夠穿越時空,抵達人心的力量。也許是那些關於故鄉的描繪,勾起瞭我兒時模糊的記憶;也許是那些關於愛情的絮語,觸動瞭我內心最柔軟的部分;又或許是那些關於生命的感悟,讓我開始重新審視自己存在的意義。我希望能在這本詩集中,尋找到那些能夠讓我反復品味、久久迴味的好句子,能夠讓我停下腳步,靜靜地思考,能夠讓我感受到文字的溫度和力量。

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《連枝草:張錯詩集》的書名,自帶一種婉約而又堅韌的氣息。它沒有張揚的宣告,卻在輕聲細語中,勾勒齣一種生命的力量。張錯,這個名字,對我而言,是一個陌生的名字,但我卻能從“連枝草”這個充滿生命力的意象中,感受到一種溫暖和親切。我猜測,這位詩人的文字,一定帶著一種自然的氣息,一種對生命細微之處的敏銳捕捉。它不像那些轟轟烈烈的呐喊,而是如同一股涓涓細流,緩緩地滲透進讀者的內心。我期待在這本詩集中,能夠找到那些能夠觸動我內心深處的情感,那些能夠讓我産生共鳴的文字。或許是關於親情、友情、愛情的深刻描繪,又或許是關於人生哲理的獨到見解。我希望它能給我帶來一種力量,一種在平凡生活中發現美好的力量,一種在睏境中堅持下去的勇氣。它就像一位老友,靜靜地坐在你身邊,用它獨有的方式,與你分享生命的喜怒哀樂。

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初次捧起《連枝草:張錯詩集》,一種莫名的熟悉感便湧上心頭,仿佛這本詩集早已在我的書架上靜候多時,等待著一個恰當的時刻被我拾起。書名“連枝草”,便自帶一種古樸而又充滿生機的意象,它不像那些華麗的詞藻,卻有著一種質樸的力量,讓我聯想到田野間那些依偎生長、共同抵禦風雨的小草,它們看似渺小,卻有著頑強的生命力。張錯這個名字,對我來說,既不熟悉到完全陌生的地步,又帶著一絲絲似曾相識的痕跡,也許是在某個不經意間,我在某個角落瞥見過他的名字,或者聽到過他的作品。這讓我對這本詩集充滿瞭好奇,想要深入其中,去探尋那位名叫張錯的詩人,是如何用他的筆觸,編織齣這樣一首名為“連枝草”的詩篇。我期望在這本詩集中,能夠感受到作者對生活、對人生的獨特理解和感悟。那些詩句,或許如同清晨的露珠,晶瑩剔透,閃爍著生命的活力;又或許如同夜空中的繁星,點綴著深邃的夜幕,引人遐想。我期待在這“連枝草”的纏繞中,找到屬於我自己的那份共鳴,感受到文字的溫度,體驗到詩歌的力量。它不僅僅是一本書,更像是一段旅程,一段通往作者內心深處的探險,一段與自己對話的靜思。

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《連枝草:張錯詩集》這個書名,初次映入眼簾,便在我的腦海裏激起瞭層層漣漪。它不同於那些直接點明主題的書名,而是以一種富有詩意和象徵意義的方式,讓我産生瞭強烈的好奇心。“連枝”二字,仿佛描繪瞭一幅生命的圖景,植物相互纏繞,共同生長,傳遞著一種生命的力量和情感的聯結。而“草”,又帶著一種樸實、頑強的生命力,象徵著在平凡中不屈的存在。張錯,這個名字,在我閱讀這本書之前,並不甚瞭解,這反而為我探索這本書增添瞭一份神秘感。我想象著,這位詩人,會用怎樣的文字,來描繪這“連枝草”的意境,又會在這詩歌的世界裏,講述怎樣的人生故事。我期待在這本書中,能夠找到那些能夠引起我共鳴的句子,那些能夠觸動我內心深處的情感。或許是關於親情、友情、愛情的細膩描繪,或許是關於人生哲理的深刻感悟。我希望它能像一陣清風,吹拂過我乾涸的心田,給我帶來一絲慰藉和啓迪。它不僅僅是一本詩集,更像是一扇窗,讓我得以窺見一個獨特的靈魂,感受一種彆樣的生命體驗。

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《連枝草:張錯詩集》,光是這個名字,就足以勾起我內心深處的那份文藝情懷。它不像某些詩集那樣,堆砌著晦澀難懂的辭藻,而是以一種自然而然的方式,像蒲公英的種子一樣,輕輕飄落在我的心田。張錯,這個名字,在我腦海中並沒有留下深刻的印象,但“張錯”二字組閤起來,卻又帶著一種獨特的韻味,讓我忍不住去想象,這位詩人是怎樣一個人,他的詩歌世界裏,又藏著怎樣的風景?“連枝草”,這個意象,更是讓我著迷。它讓我想起那些在田埂邊、在山野間,緊密相連、相互扶持的小草。它們或許平凡,卻有著不屈的生命力,默默地訴說著關於生長、關於陪伴、關於堅韌的故事。我期待在這本詩集中,能夠找到那些觸動我心靈的詩句,那些能夠讓我産生共鳴的情感。或許是關於青春的迷茫,或許是關於愛情的甜蜜與苦澀,又或許是關於人生無常的感慨。我希望這本詩集,能夠給我帶來一種寜靜的力量,讓我能夠在這紛繁的世界裏,找到屬於自己的那份平和與淡然。它就像一位老朋友,在你需要傾訴的時候,默默地傾聽;在你感到迷茫的時候,給你指引方嚮。

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《連枝草:張錯詩集》,光是這個書名,就足以讓一個對文學有著敏感觸覺的人心生嚮往。它不像那些直白的書名,而是帶著一種含蓄的美感,如同在霧氣氤氳的山榖中,悄然綻放的一株奇異的草。“連枝”二字,更是充滿瞭生命力與情感的張力,讓人聯想到植物之間相互纏繞、彼此依存的畫麵,這其中蘊含的,或許是親情、友情、愛情,又或許是更深層次的生命聯結。張錯,這個名字,在我接觸這本書之前,可以說是一個全然的未知數,但這正是閱讀的樂趣所在。我渴望在這陌生的名字背後,發現一個獨特的靈魂,一個用文字編織夢想、訴說心聲的詩人。我期待在這本詩集中,能夠品味到那些飽含深情的詩句,感受到作者對生活細緻入微的觀察,以及對生命獨到而深刻的理解。它不僅僅是一本書,更像是一次心靈的對話,一次與詩人共同感悟生命、體味情感的奇妙旅程。我希望能從中汲取力量,重新認識生活的美好,並用更溫柔的視角去感受世界。

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“連枝草”,這個書名,在我腦海中悄然勾勒齣一幅畫麵,一幅關於植物之間緊密聯係、相互依存的自然景象。它不像某些書名那樣直白或華麗,卻帶著一種含蓄而又深沉的意境,讓我好奇於書名背後所蘊含的深意。張錯,這個名字,對我來說,並不是耳熟能詳的,但這反而激起瞭我更強烈的探索欲。是什麼樣的詩人纔會選用“連枝草”作為自己詩集的命名?他的詩歌,又會是怎樣的一種風格?我猜測,這本詩集裏的文字,一定有著一種獨特的質感,一種能夠觸動人心底最柔軟之處的魔力。我希望在這“連枝草”的纏繞中,能夠找到一些關於生命、關於情感、關於時間的故事。或許是關於故鄉的迴憶,或許是關於愛人的思念,又或許是關於人生旅途中的感悟。我期待它能夠給我帶來一種溫暖,一種慰藉,一種力量。它不僅僅是一本詩集,更像是一個可以讓我停下來,去感受,去思考的港灣。它會讓我重新審視那些被我忽略的生活細節,那些被我遺忘的情感。

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