海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查

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具体描述

全国一百处「蚊子馆」现场直击
纳税人不能不知道的社会真相

  继2010年出版《海市蜃楼:台湾闲置公共设施抽样踏查》后的第二本踏查纪录,艺术家姚瑞中再次带领艺术大学的学生,更完整地透过「返乡踏查」的文字与影像来记录下「闲置公共空间」的现场。本书所收百处案例,包括延宕开发的大型园区、盖到一半却停工而闲置的设施、新建却缺乏实质效益的建设、经营管理不佳的馆舍、功成身退仍堪用的闲置空间……等,多数文字资料参考自监察院、审计部资料及招标网站,或汇整比对相关报导并实际走访拍摄而成。

  从《海市蜃楼》到《海市蜃楼II》的踏查纪录中,「蚊子馆」生态面貌也渐渐有了改变:近年来「XX园区」如雨后春笋般出现,产业园区化已经成为主导政策,然而这些全面整合产官学界、公办民营的开发远景下,原本只是为数众多、但大多只有单一空间的蚊子馆,现在动辄是包含数十栋建筑物的庞大闲置园区,保守估计全台已有上百座。

  这些越来越多的巨大建设是否等同于产能与产值?这样的开发对于社会价值观乃至于文化发展是否有无形影响呢?

  在宛如海市蜃楼的愿景里,我们透过文字与镜头直视着这些建筑物,试图发问。

作者简介

姚瑞中(Yao, Jui-chung)

  国立台北艺术大学美术系毕业,曾受邀参加义大利威尼斯双年展、日本横滨三年展、澳洲亚太三年展及台北双年展联动计划,担任过天打那实验体团长、杨德昌电影美术指导、非常庙艺文空间执行长。目前为台北当代艺术中心理事长、中华民国视觉艺术联盟理事、忠泰文化建筑艺术基金会董事及非常庙艺文空间顾问,并任教于国立台湾师范大学美术系。着有在《台北生存的一百个理由》(合着)、《台湾装置艺术》、《台湾当代摄影新潮流》、《台湾废墟迷走》、《台湾行为艺术档案》、《流浪在前卫的国度》、《废岛─台湾离岛废墟浪游》、《姚瑞中》、《人外人》、《幽暗微光》、《逛前卫》(合着)、《恨缠绵》、《甜蜜蜜》、《海市蜃楼》(编着)、《搞空间》(监制)等书。个人官网 www.yaojuichung.com

LSD(Lost Society Document)

  全名为「失落社会档案室」,为一临时性组织,是由姚瑞中老师所带领的一个摄影工作坊,发动大学生回故乡进行摄影踏查。参与第二本计划的成员约七十位,仍以国立台北艺术大学美术系与国立师范大学美术系为主,另有一些自告奋勇的外系或外校学生主动参与,多数学生都是所谓的摄影素人,他们以有限的设备利用课余时间走访全国各地,透过文字与照片呈现社会发展的特殊现象,以公民参与的方式提醒社会大众,并提供政府有关部门参考。

好的,请看以下这本与您提到的图书《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》内容完全无关的图书简介。 --- 图书名称: 《琥珀微光中的失落帝国:中世纪晚期欧洲的信仰、瘟疫与社会重塑》 作者: [此处留空,或想象一位历史学家姓名] 字数预估: 约1500字 图书简介 《琥珀微光中的失落帝国:中世纪晚期欧洲的信仰、瘟疫与社会重塑》是一部深入剖析十四世纪至十六世纪初欧洲社会结构、精神世界与物质生活剧变的宏大历史叙事。本书并非一部传统意义上的编年史,而是一场对“旧世界”瓦解与“新时代”萌芽之际,欧洲大陆如何被剧烈冲击并最终完成转型的精细描摹。我们聚焦于那些在历史洪流中看似微小,实则决定性地塑造了现代欧洲面貌的关键节点:黑死病的冲击、教会权威的衰落、农民起义的爆发,以及随之而来的文化与技术革新。 全书以“琥珀微光”为引,象征着在漫长而幽暗的时代背景下,理性、人道主义和个体意识如同封存在化石中的光芒,开始艰难地渗透出来。作者摒弃了将中世纪末期简单地视为文艺复兴前夜的刻板印象,而是细致地展示了其内在的矛盾性与张力。 第一部:瘟疫的阴影与人口结构的重构(约400字) 本书的首要篇幅,我们深入探讨了黑死病(Black Death)在欧洲范围内的传播路径、社会心理影响及其对人口构成的毁灭性重塑。不同于侧重于死亡率的统计学研究,本部分着重于瘟疫如何从根本上改变了人与土地、人与劳动的关系。 我们考察了从意大利城邦到英格兰乡村,不同地区在面对大规模死亡后的应对机制。在劳动力极度短缺的背景下,幸存的农奴和城市手工业者获得了前所未有的议价能力。这直接挑战了封建领主阶级的传统权力基础,加速了庄园经济的瓦解。书中详细分析了诸如英格兰的《劳工法令》(Statute of Labourers)等旨在强制维持旧有社会等级的法律如何因现实的经济压力而效力大减。我们不仅描述了死亡,更描绘了幸存者如何在物资极大丰富的环境中(相对而言),开始寻求更高的生活质量和更自由的社会地位,为后来的城市市民阶层的崛起奠定了物质基础。 此外,瘟疫带来的对死亡的集体恐惧与对来世的迫切关注,深刻影响了宗教艺术和民间信仰。大量的插图和文本分析揭示了“死亡之舞”(Danse Macabre)等艺术主题的流行,它们既是对生命无常的警示,也是对所有阶层最终归于平等的深刻隐喻。 第二部:信仰的裂痕与世俗权力的崛起(约450字) 中世纪晚期是天主教会权威受到空前质疑的时期。本书的第二部分集中分析了促使这种质疑累积并最终爆发的社会、政治和神学因素。 我们详细梳理了“阿维尼翁之囚”和“西方大分裂”(Great Schism)对教皇圣职信誉的致命打击。当欧洲信徒发现他们可能同时拥有两位甚至三位教皇,且这些教皇的合法性更多依赖于世俗君主的政治站队时,虔诚心并未消失,但对教会等级制度的盲目服从开始动摇。书中引入了对早期改革者,如约翰·威克里夫(John Wycliffe)和扬·胡斯(Jan Hus)思想的细致考察。他们的核心诉求——圣经的白话化以及对教士特权的挑战——并非空中楼阁,而是对民众在瘟疫后“直接面对上帝”的渴望的回应。 同时,世俗君主——特别是法国的腓力四世和英格兰的爱德华三世——在与教皇的权力斗争中,成功地将教会财产和司法权收归己有,构建了更有效率、更具民族认同感的中央集权国家雏形。本书将展现这种权力转移如何塑造了现代主权国家的概念,并为后来的宗教改革提供了必要的政治土壤。 第三部:物质生活的转向与知识的扩散(约450字) 历史的进步往往体现在日常生活的细微变化中。《琥珀微光中的失落帝国》的第三部分聚焦于技术创新和经济结构的演变如何重塑了人们对时间和空间的感知。 首先是农业技术的改进,尽管瘟疫造成了劳动力减少,但剩余的劳动力和资本投入到更精细的轮作、更优质的牲畜培育中,提高了人均产出,进一步巩固了农民阶层的经济地位。城市商业的繁荣,特别是汉萨同盟和意大利银行家族的崛起,催生了复式记账法、汇票等复杂的金融工具,极大地提高了远距离贸易的效率和安全性。 其次,本书对印刷术(Gutenberg’s press)的革命性影响进行了深入探讨,但着重于其在社会层面而非仅仅是技术层面的后果。在手抄本时代,知识的传播是精英阶层、修道院和大学的特权。印刷术的出现,使得异端思想、世俗文学和科学发现得以以前所未有的速度跨越地理和阶级的障碍。这种知识的“去中心化”,是打破传统权威的无声武器。读者可以看到,印刷品如何成为农民起义的号召书,也如何成为大学辩论的基石。 结语:破碎的统一与新世界的黎明(约200字) 本书的结论部分总结道,中世纪晚期并非一个单一的、停滞的时代,而是一个充满剧烈动荡、创造力和痛苦转型的熔炉。黑死病是催化剂,但深植于社会内部的经济结构失衡、教权与王权之间的冲突,才是历史巨变的根本动力。正是这些“失落帝国”的碎片,在琥珀般的光芒下,被重新熔铸,最终孕育出了近代欧洲的面貌。本书旨在提供一个多维度、去神学中心化的历史视角,邀请读者重新审视那个被简化和误读的“黑暗时代”的真正面貌。 ---

著者信息

图书目录

编者序∕姚瑞中∕
专文必先有蟑螂,而后才有蚊子∕南方朔∕文化与政治评论家
我们的民主就是海市蜃楼∕张铁志∕文化与政治评论家
看见看不见的废墟∕彭明辉∕国立清华大学荣誉退休教授
失控的政府、分赃的空间∕黄瑞茂∕淡江大学建筑系副教授、专业者都市改革组织理事长
失败现代性∕林宏璋∕国立台北艺术大学美术系副教授
重绘国土.诸众结界:眼前即是如画的废墟∕龚卓军∕《艺术观点ACT》主编暨召集人、台南艺术大学视觉艺术学院副教授
报销的记忆与记忆的拾荒∕黄建宏∕国立台北艺术大学美术系助理教授
行动的力量所在∕吕佩怡∕国立台北艺术大学博物馆研究所助理教授
失落社会的社会行动∕张美陵∕纽约哥伦比亚大学艺术教育博士

第一篇__page063
完全闲置、部份闲置、低度使用或延宕开发之公共设施

01交通建设__page065
屏东县九如航空站(文字∕吴昕珏,摄影∕汤晴雯、张筑婷)台北车站站前公车专用道(文字∕王佩珊、陈怡缙,摄影∕陈怡缙)台北市敦化南北路自行车专用道(文字、摄影∕曾耀仪)苗栗县后龙镇停一立体停车场(文字、摄影∕温知颖)台中市干城立体停车场(文字、摄影∕白颜慈)台南市楠西区公所(原台南县楠西乡)公有立体停车场(文字、摄影∕萧文瑛)屏东县恆春镇(停一立体)公有停车场(文字、摄影∕吴伯鸿)花莲县吉安仁里停四停车场(文字、摄影∕小笠原良人)

02工商园区__page105
新竹生物医学园区(文字、摄影∕郭芙志)苗栗县新竹科学工业园区铜锣园区(文字、摄影∕温知颖)
彰化县台湾葡萄产业文化园区(文字、摄影∕刘奕伶)云林县离岛式基础工业区新兴区(文字∕许馨匀,摄影∕许馨匀、姚瑞中)云林科技工业区(竹围子区)(文字∕彭奕轩,摄影∕彭奕轩、李晓翠)嘉义县香草药草生物科技园区(文字、摄影∕陈姿雅)
台南科技工业园区(文字、摄影∕王妤庭)高雄市高坪特定区(文字、摄影∕孙士婷)屏东农业生物技术园区筹备处(文字、摄影∕刘妍彤)

03文教设施__page173
基隆市暖暖水源园区资料馆(文字∕郭豫君,摄影∕郭豫君、姚瑞中)台北市国立科学教育馆旧馆(台北当代工艺设计分馆)(文字、摄影∕陈凯翔)新北市板桥区(原台北县板桥市)四三五艺文特区─庄敬楼、慎谋楼
(文字、摄影∕温知颖)新竹县尖石乡原住民文化馆(文字、摄影∕郭芙志)台中市国立台湾美术馆典藏库扩建工程(文字、摄影∕温知颖)云林县四湖乡农渔村生活文化馆(文字∕许馨匀,摄影∕许馨匀、黄舜廷)嘉义县国立台湾体育学院嘉义校区教学大楼(文字、摄影∕陈姿雅)嘉义县民雄乡国家广播文物园区日式招待所(文字、摄影∕陈姿雅)南投县草屯镇艺之森─九九峰生态艺术园区(文字、摄影∕许家玮)台南市安平港国家历史风貌园区─历史水景公园橡欣楼(原联勤304厂)
(文字、摄影∕陈凯翔)
高雄市大树区(原高雄县大树乡)凤荔文化馆(文字、摄影∕陈怡珊)
高雄市愿景馆(文字∕刘邑琳,摄影∕刘邑琳、黄诒)金门县金沙乡西园盐场文化馆(文字、摄影∕吕宛书)台东县兰屿乡野银村东清国小野银分校(文字∕徐思颖,摄影∕徐思颖、林秀蓁)
台东县绿岛人权纪念园区─技能训练所、庄敬营区、旧医务所
(文字、摄影∕林怡君、郭俐妏)

04体育场馆__page261
彰化县员林运动公园网球训练中心(文字、摄影∕黄冠钧)云林县元长乡立游泳池(文字、摄影∕黄婷筠)云林县林内乡游泳池(文字∕陈凯翔,摄影∕李晓翠)南投县水里极限运动场(文字∕杨文雅,摄影∕林恆如)花莲市北滨公园极限运动场(文字、摄影∕张筑婷)台东县绿岛乡游泳池(文字∕郭俐妏,摄影∕郭俐妏、林怡君)

05社福设施暨活动中心__page291
云林县劳工育乐中心(文字∕许馨匀,摄影∕李晓翠、许馨匀、廖昭豪)嘉义市新火葬场(文字、摄影∕陈姿雅)高雄市政府劳工局训练就业中心小港馆舍(文字、摄影∕陈凯翔)花莲县凤林镇原住民多功能活动中心(文字、摄影∕张筑婷)台东县绿岛乡中寮社区活动中心(文字、摄影∕郭俐妏)台东县兰屿乡朗岛社区朗岛卫生室(文字、摄影∕徐思颖)金门县烈屿乡西方村东林社区老人活动中心(文字、摄影∕吕宛书)

06产业展售场馆暨直销中心__page329
桃园县北区综合展示馆(文字、摄影∕李佩芬)台中中华城─台中大型购物中心(旧台糖)(文字∕耿杰生,摄影∕白颜慈、耿杰生)云林县箔子寮渔港产品直销中心(文字、摄影∕许馨匀)嘉义县东石乡休闲渔业渔货中心(文字、摄影∕蔡威逸)台东县兰屿农场物资供应部(文字∕黄丽音,摄影∕黄丽音、刘洁)台东县兰屿手工艺品展售中心(文字、摄影∕黄丽音)

07办公厅舍__page363
台北市警察局旧中正第一分局(文字、摄影∕翁黄浩)
新北市永和区(原台北县永和市)税务处(税捐处)旧宿舍(文字、摄影∕温知颖)桃园市民生路辅建住宅(文字∕温知颖,摄影∕温知颖、姚瑞中)云林县北港果菜市场办公大楼及拍卖交易场(文字、摄影∕陈凯翔)花莲市基隆关税局花莲分局员工宿舍(文字、摄影∕黄子瑞)
花莲市粮事局员工宿舍(文字、摄影∕黄子瑞)金门县烈屿乡罗厝渔港办公大楼(文字、摄影∕吕宛书)台东县兰屿乡荣民山庄(文字、摄影∕林秀蓁)

08市场__page403
台北市木新市场二楼(文字、摄影∕刘纪岑)台北市兴隆市场二、三楼(文字、摄影∕黄婷筠)桃园县中坜市中央暨第五公有商场(中坜中央消费市场)(文字∕温知颖,摄影∕温知颖、姚瑞中)台中市大甲区(原台中县大甲镇)大甲第一公有市场二、三楼(文字、摄影∕范嘉恩)台中市大里区(原台中县大里市)第一公有市场(文字、摄影∕赵健宏)台中市公有东峰市场(文字∕赵健宏,摄影∕赵健宏、林晏竹)彰化县溪湖镇第一公有零售市场二至四楼(文字、摄影∕刘奕伶)台南市本渊寮公有零售市场二楼(文字∕王瑄薇,摄影∕王瑄薇、李晓翠)高雄市果贸公有市场二楼(文字、摄影∕吴怡萱)高雄市盐埕示范公有零售市场二、三楼(文字∕刘邑琳,摄影∕孙士婷、吴昕珏)高雄市公有鼓山第一市场二楼(文字、摄影∕吴昕珏)高雄市旗津中兴公有市场二楼(文字∕吴昕珏,摄影∕孙士婷、吴昕珏)高雄市民权公有超市(文字、摄影∕吴丞祐)金门县烈屿乡上林将军庙前摊贩区(文字、摄影∕吕宛书)

09工程设施__page469
台北市南港区公卖局旧瓶盖工厂(文字∕李涵如,摄影∕李涵如、曾怡馨)新北市石碇区(原台北县石碇乡)小格头土石方资源堆积场(文字、摄影∕陈凯翔)台中市后里区(原台中县后里乡)垃圾卫生掩埋场(文字、摄影∕许馨匀)
南投县水里乡营建剩余土石方资源堆置场(文字∕杨文雅,摄影∕林恆如)南投县草屯镇乌溪平林堤防土石方资源堆置处理场(文字、摄影∕陈姿雅)台南市北门区(原台南县北门乡)垃圾卫生掩埋场(文字、摄影∕陈凯翔)
花莲县再生燃料示范厂(文字、摄影∕张筑婷)澎湖县望将大桥(文字、摄影∕林洁心)

10观光游憩设施__page513
桃园县芦竹滨海游憩区(文字、摄影∕徐婕)苗栗县苑港鱼港(文字、摄影∕涂智惟)苗栗县旅客服务映象园区(文字、摄影∕温知颖)台湾艺术大道─鲈鳗潭公路公园(文字、摄影∕许家玮)云林县四湖乡三条崙海水浴场(文字、摄影∕黄舜廷)嘉义县六脚仓库铁马驿站(文字、摄影∕蔡威逸)嘉义市二二八国家纪念公园(文字、摄影∕陈姿雅)屏东县后壁湖游客中心(文字∕吴伯鸿,摄影∕吴伯鸿、方译梅)花莲市国立东华大学植物园环境中心(文字、摄影∕黄子瑞)澎湖县马公市莳里贝壳湾沙滩会馆(文字∕陈奕充,摄影∕吴宇婷)

11军事设施__page567
台北市陆军保养厂用地(文字、摄影∕简邑安)台北市国防部青干训班(文字∕詹岳霖,摄影∕詹岳霖、姚瑞中、章芷珩)新北市(原台北县)土城弹药库(前国军勤笃营区)(文字∕翁黄浩,摄影∕翁黄浩、刘悦德)新北市三重区(原台北县三重市)前警备总部电监处五谷营区(文字、摄影∕刘冠伶)高雄市左营海军文康中心中山堂电影院(文字、摄影∕吴怡萱)花莲市美崙招待所(文字、摄影∕黄子瑞)台东县兰屿指挥部(文字、摄影∕黄丽音)台东县兰屿励德班(文字、摄影∕林秀蓁)金门县烈屿乡文康中心国光戏院(文字、摄影∕吕宛书)

第二篇__page621
已活化或活化中之公共设施

台北市客家明日世界馆(原儿童交通博物馆)(文字、摄影∕简邑安)新北市树林区(原台北县树林市)保安(停五)立体停车场机车停车区(文字、摄影∕温知颖)新北市莺歌区(原台北县莺歌镇)立托儿所(文字、摄影∕陈品翰)桃园县大园乡立托儿所(原大园公有零售市场二、三楼)(文字、摄影∕李佩芬)台中市大甲区(原台中县大甲镇)立游泳池(文字、摄影∕范嘉恩)台中市太平区(原台中县太平市)坪林图书馆(原太平自然生态馆)(文字、摄影∕卓芳琦)台中市中德公有零售市场(文字∕林晏竹,摄影∕林晏竹、卓芳琦)彰化县员林镇立体停车场(文字∕黄冠钧,摄影∕黄冠钧、张育榕)云林县台西活力海岸中心(原胶筏管理中心)(文字∕林洁心,摄影∕林洁心、彭奕轩)南投县鹿谷乡茶席文化馆(原南投县鹿谷乡永隆农产品展售中心)(文字、摄影∕赖永霖)佛教慈济基金会旗山连络处(原高雄市旗山农民休闲中心)(文字、摄影∕汤晴雯)

附录__page665
附件一行政院活化闲置标准一览表(2010∕11∕11修订)

图书序言

编者序

  基于2010 年九月出版的《海市蜃楼-台湾公共闲置设施抽样踏查》一书,尚未完整描绘公共闲置设施面貌,因此自2010 年十月再次动员约七十位学生下乡踏查,补充遗漏案例。仍以国立台北艺术大学与国立师范大学二所学校的美术系为主,另有一些自告奋勇的外系或外校学生主动参与,多数学生都是所谓的摄影素人,他们以有限的设备利用课余时间走访全国各地,再从约二百个踏查地点中抽样出一百一十一个案例(包括十一处活化案例),汇编成《海市蜃楼Ⅱ-台湾公共闲置设施抽样踏查》,透过文字与照片呈现社会发展的特殊现象,以公民参与的方式提醒社会大众,并提供政府有关部门参考。

  本书第一篇十一个章节所收录的一百处案例,包括延宕开发的大型园区、盖到一半却停工而闲置的设施、新建却缺乏实质效益的建设、经营管理不佳的馆舍、功成身退仍堪用的闲置空间……等,多数文字资料参考自监察院、审计部资料及招标网站,或汇整比对相关报导并实际走访拍摄而成。第二篇收录的十一个案例,包括原有功能成功活化、变更用途而活化、拨给慈善或非营利组织完善使用、解除列管但活化有限、一直处于活化与闲置之间、完全拆除……等实例,过去一年,政府相关部门的确活化了部份闲置空间,虽然作法有待检验,仍值得纳税人欣慰;而工程会在新任主委掌舵之后,陆续宣布活化措施,包括控管源头、将部份闲置空间改装为青年住宅,并挡下了五十三件可能成为「蚊子馆」的「孓孑馆」(指有可能成为「蚊子馆」的新建工程),其大刀阔斧的做法,值得喝彩,但在2012 年总统大选之后这些「孓孑馆」是否复活,则尚待观察。

  值得注意的是,根据审计部九十八年度报告指出,至2009 年五月底为止,国防部闲置营区共有四百二十二处,佔地十分广阔,其闲置原因主要是因为国军调整军事部署,加上战争形态改变,许多军事设施已无法满足现代电子化的作战需求,而导致大量废置,其中八十一处已同意释出,不过尚未完成法定程序或办理移交。而教育部管辖的国民中小学废併校舍二十六所,皆无活化措施,在少子化趋势下,未来恐怕只会更多。至于国营事业的重大投资计划、设备闲置或未达经济效益者有五十一件,其它有待评估的中小型建设与开发案更是多如牛毛,恐怕连中央或地方政府自己也不太清楚。

  近年来另有一个奇特现象,即全国各地如雨后春笋冒出的「╳╳园区」。「产业园区化」已是目前显学,好像要振兴产业就非得要更多土地、更广阔的空间、更庞大的经费,这些以「产业休闲化」、「文化产业化」为主导的政策,如今已全面地逐步整合产官学界,在公办民营风气趋势下,政府动辄以美好蓝图征收民地或改建闲置空间,大举兴建供需失衡的各式园区(保守估计全台约有上百座),学者争相投标规划案或研究案已司空见惯,许多以学术着称的院校也相继投入经营,更别说大财团早已佔尽有利位置,以高明的政商关系层层转包、分食大饼。

  姑且不论这些园区可能带来的产值与产能,或这些圈地型建设导致与在地关系的断裂,在政党利益高于人民利益的政治算计下,选前吸票、选后酬庸的模式一再上演,与当年为数众多、但大多只有单一空间的「蚊子馆」相比,如今动辄包含数十栋建筑物的庞大园区更具获利潜力。当政府全面掌控资源与财团合作,并以堂而皇之的理由开发,由原本的正义分配转变成有条件的分配,其所共谋的核心并不在于真正落实民间的自主发展,而在于此类计划型园区内可操控的漂亮数据、搏版面的致词剪綵、给予幸福许诺的康乐活动,有时再加入一些置入性政策行销,园区就像是一座样品屋或充满佈景的主题乐园,参观者皆不自觉地成为临时演员,而变成操盘者换取更多筹码的本钱。

  以上这些现象不得不令人纳闷,台湾在过去几年处理社会转型的过程中,出现了不少转型不正义的现象,而更多的巨大建设是否等同于产能与产值?对于社会价值观乃至于文化发展是否有无形影响呢?

  事实上,台湾并不缺乏更多的公共空间,到处都是╳╳会馆、╳╳文化馆、╳╳中心、╳╳园区……,反而是过多的常民空间稀释了专业性空间产生的可能,形成了财政上巨大负担还是其次,专业人才无法尽展所长才是问题核心,例如「资本门」(有形资产)通常就佔去百分之七、八十的预算,只余少数的「经常门」(软体开销)运用,不足处须向有关单位申请补助,在只补助部份经费的潜规则之下,往往导致常态性业务缩编或触礁,许多低度使用的馆舍就是这样形成的,是否应建立退场机制,逐步提昇有口皆碑的绩优馆舍(有专业形象、具研究开发能力、不以参访人数为唯一考量依据)营运资源,也许是条亡羊补牢的途径。

  在如今以产值挂帅的功利社会中,许多非营利组织、弱势族群、社福机构与慈善团体、实验性艺文展演团体与工作室……,更需要政府的支持与协助,若能释放部份公有闲置空间或经营不善的馆舍,例如台北市文化局所推动的「艺飨计划」即陆续释放市辖闲置空间,交由民间专业艺文团体使用,使上游创作端的研发较无后顾之忧,对于目前政府正在大力推广展演平台(例如全国各地的文化创意园区),而缺乏支持后端的生产者而言,能够释放效能低落的空间(如停车场、市场……)改装为租金低廉的工作室,未尝不是一个双赢的局面。

  好大喜功固然是全世界执政当局普遍的心态,但台湾的执政者向来习惯以「加法」概念大举兴建公共建设、吹嘘政绩、绑桩固票,若能以「减法」概念思考,从上游审慎审议、中游严格控管、下游落实退场,去除环境不必要的负担,或接受已成为事实的闲置空间,以有限资源作积极运用,让这些负资产转成正面能量,使人才得到适当发挥,当为全民之福。

姚瑞中
写于2011 年九月二十一日

  p.s.本书中的「目的事业主管机关」简称「主管机关」。年代以「西元」纪年。

图书试读

用户评价

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这本书的书名《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》光是读起来就让人联想到一种迷离又真实的探索,有点像在炎热的夏日午后,站在远处望着远方似乎真实存在却又触不可及的景象,而这本书似乎就是要带领我们穿越这层虚幻,去揭示那些被遗忘在角落的公共空间。我一直对老旧的建筑和它们背后承载的故事非常感兴趣,总觉得那些废弃的厂房、停用的学校、甚至是未竟的体育馆,都藏着一段段被时间掩埋的记忆。这次的书名直接点明了“闲置公共设施”,这让我立刻产生了强烈的共鸣。想象一下,那些曾经人声鼎沸、充满活力的场所,如今静默地伫立,被杂草覆盖,被岁月侵蚀,它们的存在本身就是一种沉默的控诉,也是一种无声的疑问。这本书透过“抽样踏查”的方式,仿佛是一种深入肌理的田野调查,它不是宏观的统计,而是细致的观察,是带着温度的触碰。我特别好奇的是,作者究竟是如何选择这些“样本”的?是随机的,还是有某种深意?踏查的过程中,是否会遇到一些意想不到的人事物?是看守的阿伯,还是偶尔闯入的少年?是那些仍然眷恋这片土地的老居民,还是试图寻找新可能性的艺术家?“海市蜃楼”这个词,也暗示了可能存在某种表象的迷惑,或许这些设施的“闲置”并非表面上看起来那么简单,背后可能牵扯着复杂的政策、地方派系、甚至是历史遗留问题。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿梭在这些被时间遗忘的场景中,去感受它们的肌理,去倾听它们的呼吸,去理解它们为何会从繁华走向沉寂,又是否有可能重焕生机。

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《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》这个书名,本身就充满了某种诗意和现实的碰撞。我尤其被“抽样踏查”这几个字吸引。这让我想到,作者并非打算一次性地梳理台湾所有闲置的公共设施,而是通过精选的“样本”,来窥探更宏大的议题。这就像是医生通过血液样本来了解病人的整体健康状况,或者像考古学家通过发掘的碎片来重构历史。这种“抽样”的方式,既是对资源和时间的合理运用,也意味着每一个被选中的样本,都承载着更集中的故事和意义。我一直在思考,究竟什么样的公共设施会被定义为“闲置”?是那些完全停用的场馆?还是那些虽然还在运作,但效率低下、利用率不高的空间?书中会不会讨论到这些“闲置”背后的原因?是经济周期的影响?是政策的失误?是社会需求的变迁?还是单纯的规划不周?“海市蜃楼”这个比喻,我觉得非常贴切。很多时候,我们看到一个宏伟的公共建筑,以为它代表着繁荣和进步,但如果它长期闲置,那么它反而成了一个巨大的浪费,一个虚幻的“海市蜃楼”,只是空留一个轮廓,失去了实际的功能和生命力。我非常好奇,作者在踏查过程中,会遇到哪些令人印象深刻的场景?是那些被野草吞噬的操场,还是布满灰尘的会议室?是那些被遗忘在角落的雕塑,还是那些曾经是社区中心如今却门可罗雀的场所?我期待这本书能用文字和可能的影像,带我一同走进这些被时间遗忘的角落,去感受它们曾经的温度,去理解它们如今的沉默。

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《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》这个书名,立刻勾起了我探究的兴趣。台湾的土地上,确实散布着不少曾经辉煌、如今却默默无语的公共建筑。它们就像是大时代的见证者,见证了经济的起伏,社会的变迁。我一直很好奇,这些“闲置”的公共设施,究竟有多少?它们是如何形成的?各自背后又有着怎样的故事?这本书的“抽样踏查”方式,让我觉得它是一种有针对性的、深入的调查,而非泛泛而谈。我期待作者能够通过对不同地区、不同类型设施的“抽样”,来呈现出一种全景式的图景。这里的“海市蜃楼”,我想不仅仅是指视觉上的虚幻,更可能是指那些曾经被寄予厚望的公共项目,最终却未能实现其价值,成为了一种令人扼腕的“海市蜃楼”。我特别想知道,作者在踏查过程中,是否会采访到一些曾经参与过这些设施建设或使用的人?比如,某个学校关闭后,曾经在那里教书的老师,或者在那里读书的学生,他们对这个地方会有怎样的回忆?又或者,某个停用的工厂,曾经是当地居民的主要就业来源,它的关闭会对当地社区产生怎样的影响?我期待这本书能够不仅仅是图片的堆砌,或者数据的罗列,更能通过生动的叙述,将这些“闲置”的公共设施,重新赋予生命和温度,让读者能够感受到它们曾经的价值,以及它们如今沉默背后的意义。它可能是一本关于城市规划的警示录,也可能是一本关于地方记忆的收藏集。

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《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》这个书名,让我有一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是,在台湾的土地上,我们总能在某些角落发现一些曾经辉煌,如今却被遗弃的公共建筑,它们像一座座沉默的纪念碑,诉说着时代的变迁。陌生的是,对于这些“闲置”设施的成因和背后故事,我们多数人知之甚少。这本书的“抽样踏查”方式,让我觉得它是一种深入肌理的探究,而非泛泛而谈的评论。我很好奇,作者是如何定义“闲置”的?是单纯的时间标准,还是包含了功能的废弃?踏查的范围是否涵盖了从北到南,从都市到乡村的各种类型?“海市蜃楼”这个比喻,我认为用得非常贴切。很多时候,那些看似宏伟的公共设施,也许在建成的初期就已经埋下了“闲置”的隐患,或者,它们在某个发展阶段的出现,只是一个短暂的“海市蜃楼”,最终被现实所淹没。我特别期待书中能够分享一些具体的案例,比如某个曾经是地方地标的建筑,因为规划失误或经济衰退而逐渐衰败,最终被拆除或荒废。又或者,一些曾经承载着政府发展愿景的重大项目,却因为种种原因而停滞不前,留下巨大的资源浪费。这本书,我希望它能用一种客观又不失人文关怀的笔触,为我们展现这些被时间遗忘的角落,并引发我们对公共资源利用、城市规划和地方发展的深思,或许它能让我们在看见“海市蜃楼”的同时,也能从中寻找现实的根基。

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这本书的名称《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》让我感到一种复杂的情绪:既有对未知的探寻,也有对现实的体悟。在台湾,“公共设施”这个词,常常伴随着“蚊子馆”、“烂尾楼”等负面印象,它们的存在,有时就像是经济发展过热时期留下的“海市蜃楼”,看起来宏伟壮丽,却缺乏实际的生命力。这本书的“抽样踏查”方式,让我觉得它是一种有深度、有温度的调查,而不是简单的新闻报道。我很好奇,作者是如何选择这些“样本”的?是随机的,还是有某种特别的考量?是否会包含一些广为人知的大型项目,也包含一些鲜为人知的角落?“闲置”这个状态,背后一定有着复杂的原因。是政策的失误?是经济的波动?是地方发展的瓶颈?还是社会需求的变迁?我非常期待书中能够深入剖析这些“闲置”的成因,并探讨它们对当地社区、对台湾整体发展可能产生的影响。我尤其想知道,作者在实地踏查的过程中,是否会遇到一些意想不到的发现?是那些被绿色植物重新占领的建筑,还是那些被居民自行改造利用的场地?是那些依然守望着昔日辉煌的老人,还是那些试图为废弃空间寻找新生的年轻人?“海市蜃楼”这个词,让我联想到一种错觉,或许这些设施的“闲置”并非“完全”的停止,而是以一种我们未曾预料的方式存在着。这本书,我希望它能带领我走进那些被遗忘的角落,去感受它们的肌理,去聆听它们的沉默,去思考它们的存在,以及它可能带给我们的启示。

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这本书的名字《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》,光听名字就让人产生一种探险的冲动。在台湾,我们常常能在不经意间看到一些宏大的建筑,它们曾经可能是某个时代发展的象征,但如今却沉寂在角落,仿佛成了“海市蜃楼”。这本书的“抽样踏查”方法,让我觉得它并非宏观叙事,而是带着一种微观的视角,深入肌理的调查。我非常想知道,作者是如何挑选这些“样本”的?是否会涵盖不同类型的设施,比如教育、体育、文化、交通等等?“闲置”这个词,让我联想到一种资源错配和机会的损失。这本书是否会探讨这些设施闲置背后的原因?是经济因素,政策失误,还是社会需求的变迁?我个人对那些曾经辉煌过,如今却被遗忘的场所特别感兴趣。例如,某个曾经是社区的活动中心,随着时代发展和居民结构的变化,逐渐失去了原有的功能。或者,是一些未曾完工就停滞的工程,它们留下的残骸,仿佛在诉说着曾经的雄心壮志和如今的无奈。这本书的“海市蜃楼”的比喻,也让我思考,很多时候,我们所看到的繁荣景象,可能只是表面的虚幻,而背后却隐藏着不少被忽视的问题。我期待这本书能够通过生动的案例,让我们看见台湾土地上那些被遗忘的角落,感受它们的过去,理解它们的现在,并从中获得对未来发展的一些启示。

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“海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查”,这个书名本身就充满了一种探索的张力,它暗示着一种追寻真实、揭示虚幻的过程。在台湾,“公共设施”的概念,常常伴随着一种既期望又担忧的情绪,我们期待它们能为社区带来便利和发展,但也时常在“蚊子馆”、“烂尾楼”的讨论中感到无奈。这本书的“抽样踏查”方式,让我感觉到作者并非要进行一场全面的普查,而是通过精选的“样本”,来挖掘更深层的问题。我好奇,这些“样本”的选择标准是什么?是规模大小,是地理位置,还是它们背后所承载的故事的独特性?“闲置”的背后,一定隐藏着复杂的成因,是经济周期的影响?是政策的偏差?是地方派系的角力?还是社会需求的变迁?我期待这本书能够深入地剖析这些“闲置”的根源,并探讨它们对台湾社会、经济和文化可能带来的影响。我尤其想知道,在作者的踏查过程中,是否会遇到一些出乎意料的场景?是那些被大自然重新塑造的建筑,还是那些被当地居民巧妙利用的空间?是那些仍然对未来抱有希望的人们,还是那些试图从历史的沉寂中寻找新生的力量?“海市蜃楼”这个词,也让我思考,很多时候,我们对宏大规划的憧憬,可能只是空中楼阁,而真正的价值,或许就隐藏在那些被我们忽略的角落。这本书,我期待它能带我走进这些被遗忘的“海市蜃楼”,去感受它们的肌理,去理解它们的沉默,去反思我们对公共资源的投入和使用。

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这本书的名字《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》带给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是,在台湾的土地上,我们总能不经意间瞥见那些曾经辉煌、如今却落寞的公共建筑,它们像一个个沉默的句点,标记着时代的变迁和发展的轨迹。陌生的是,对于这些“闲置”的背后,我们多数人知之甚少。这本书提出的“抽样踏查”方式,让我觉得它不是那种泛泛而谈的论述,而是带着一种实地考察的严谨和对细节的关注。我很好奇,作者是如何定义“闲置”的?是一个单纯的时间标准,还是包含了功能上的废弃?踏查的范围又有多广?是否涵盖了从北到南,从都市到乡村的各种类型?我很想知道,这本书会以什么样的视角来呈现这些设施?是纯粹的记录,还是会融入历史的溯源?是侧重于建筑本身的结构美学,还是关注它们曾经的功能和与当地居民的连接?“海市蜃楼”这个词,我觉得用得非常巧妙,它暗示了这些设施的存在,虽然看得见,却又仿佛遥不可及,或者说,它们如今的状态,与它们最初被设计和建造时的初衷,已经渐行渐远,形成了一种现实与理想的“海市蜃楼”。我特别期待作者能在书中分享一些具体的案例,比如某个废弃的电影院,当年是如何热闹非凡,又为何最终落得无人问津;或者某个停滞的开发项目,当初是如何雄心勃勃,最终又为何停工烂尾。这些故事,我想一定能勾勒出台湾社会变迁的生动图景。

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这本书的书名《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》让我立刻联想到一种深入在地、贴近现实的观察。在台湾,我们不乏看到各种规模的公共设施,从大型的体育馆、会议中心,到小型的社区活动中心、甚至是一些未完工的道路或桥梁。然而,很多时候,它们的存在仿佛是一种“海市蜃楼”,虽然映入眼帘,却又与我们日常生活的功能性脱节,甚至是被遗忘。这本书的“抽样踏查”方式,让我感觉作者不是在做一场宏大的普查,而是选择了几个具有代表性的案例,深入挖掘背后的故事。我非常好奇,作者是如何挑选这些“样本”的?是基于地理位置的分布,还是基于设施类型的多样性?或者,是基于它们背后更具戏剧性的故事?“闲置”这个词,本身就带着一种落差感,是从“有用”到“无用”的转变,这背后一定隐藏着不少值得探讨的因素。是经济因素?是政策因素?是地方发展的不平衡?还是社会需求的变迁?我个人对那些曾经承载了地方记忆,如今却空置的场所特别感兴趣。比如,某个曾经是镇上唯一电影院的建筑,在录影带和网络盛行的年代逐渐凋零,最终变成了一座空壳。书中是否会记录下这样的变迁故事?或者,是一些曾经被寄予厚望的开发项目,因为种种原因而烂尾,留下了巨大的烂摊子。这本书的“海市蜃楼”的比喻,也让我思考,很多时候,我们所看到的宏大规划,可能并非如我们想象般美好,而背后隐藏着资源的浪费和机会的错失。我期待这本书能用一种客观又不失人文关怀的笔触,为我们展现这些被遗忘的角落,并引发我们对公共资源利用和城市发展的深思。

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《海市蜃楼II:台湾闲置公共设施抽样踏查》这个书名,仿佛带着一股探索未知的气息,又裹挟着对现实的审视。我一直对那些被时间遗忘的角落和空间充满好奇,总觉得它们背后藏着一段段不为人知的故事。这本书提出的“抽样踏查”方式,让我觉得它不是那种走马观花的报道,而是带着一种钻研精神,深入到每一个被选中的“样本”中去。我好奇作者是如何界定“闲置”的标准?是完全废弃,还是低度利用?踏查的范围又有多大?是只关注大型项目,还是也包括一些小型的公共空间?“海市蜃楼”的比喻,我觉得非常精妙。很多时候,我们看到的宏大规划和建设,也许在完成之初就注定了某种程度的“海市蜃楼”效应,它们的光鲜亮丽,只是短暂的存在,最终被闲置所取代。我期待这本书能够像一面镜子,折射出台湾社会发展过程中的一些侧面,揭示那些被埋没的资源浪费,以及背后可能存在的决策失误或时代局限。书中是否会呈现一些令人扼腕的案例?比如,某个曾经斥巨资兴建的体育馆,因为地理位置偏僻或缺乏配套设施,而始终人迹罕至,最终沦为“蚊子馆”。又比如,某个曾经承载着地方发展的产业园区,因为市场变化而停滞,留下一个个空荡荡的厂房。我期待这本书能够通过详实的记录和深刻的分析,让我们重新审视公共资源的价值,并引发对城市规划和可持续发展的思考。

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