京都千二百年(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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京都，日本建筑美学的与生活文化的极致
京都千年的繁华与永恆的生命力
来自京都人的生活智慧和对历史的尊重

　　平安京一进入近世的安土桃山和江户时代，因应新时代的变迁，大幅改变了市容。町众在街町设置简单的栅栏、望楼、围墙等防御设施，成立「集会之众」，建立自卫与自治的组织。于是京都不再是过去的左京与右京，而逐渐转变成「上京」与「下京」，朱雀大路退却，改由室町通大道贯穿南北。

　　庆长8年（西元1603年），德川家康一揽天下霸权，将幕府设在江户，京都不再是政治中心，街町拥有两个核心：一是天皇权威所在的御所，二是展现武家权力的二条城。御所与周围的公家町、二条城和周边的武家屋敷，以及下京的平民世界，共谱近世京都的面貌：市民的赞歌祇园祭、贵族的离宫庭园、水路运河的开通、鹰之峰的艺术家村、二条通的书店街、西阵织及友禅染的华丽……。

　　庆应3年（西元1867年）「王政复古」，庆应4年正月发生了「鸟羽伏见之战」，朝廷一举消灭京都的幕府势力，接收了二条城。岂料，不到两年，明治天皇即将首都东迁至东京，京都转眼凋落。遭受苦难不断袭击的京都町众，将如何展现活跃的原动力？透过本书，京都人的智慧与力量，将在保存文化传承以及迎接近代开发的夹缝中展露无遗。

得奖记录

　　◆ 在日本销售已超过60万册
　　◆ 获日本第28回「产经儿童出版文化赏」
　　◆ 全国学校图书馆协议会选定图书
　　◆ 日本图书馆协会选定图书
　　◆ 中央儿童福祉审议会选定图书

作者简介

西川幸治

　　1930年出生于滋贺县。京都大学工学院建筑学系毕业。工学博士。于京都大学工学院担任教授至1994年。专攻都市史及保存修景计画。除了从事中亚犍陀罗佛教遗迹的综合调查及蒙古的考现学调查外，同时在国内进行街道的保存修景计画。

　　现任滋贺县立大学人类文化学院院长。京都大学名誉教授。着有：《海巴克与喀什米尔．司马斯特》、《梅哈桑达》、《塔雷立》（共同执笔）等报告书，以及《日本都市史研究》（日本建筑学会赏）、《都市的思想》（每日出版文化赏）、《历史的街道──京都篇》（编着，以上皆由日本放送出版协会出版）、《日本市街古图》（共同编纂，鹿岛出版会）、《日本都市生活资料集成──全十卷》（共同编纂，学习研究社）等。

　　相关着作
　　《京都千二百年(上)》

高桥 彻

　　1938年出生于大分县。京都大学农学院毕业。从京都新闻社转任朝日新闻社，现为大坂本社的编辑委员。自1960年代初参与报导长冈京遗迹发掘工作起，便对文化遗产滋生兴趣。第一线採访1970年代引起全国性话题的「飞鸟保存」活动，其后，从事日本国内主要的文化古蹟报导。近年来对「道教传入日本」之学说深感兴趣，以新闻报导或论文方式努力宣传。尤其致力于研究东亚文化史。

　　着有：《明石原人的发现》（朝日新闻社）、《发掘神秘的邪马台国》（日本文艺社）、《道教与日本宫都》（人文书院）等书。

　　相关着作
　　《京都千二百年(上)》

绘者简介

穗积和夫

　　1930年出生于东京都。东北大学工学院建筑系毕业。先是就职于松田平田设计事务所，之后独立成为自由插画家。原本十分活跃于汽车、男性时尚等领域，之后，积极投入带有历史风味的日本建筑和城町为主题的插画创作，并以本系列作品为代表。目前在Setsu．Mode．Seminar和京都设计专科学校担任讲师。着有《画出日本建筑和都市风貌》（彰国社）、《成熟的男人更需要追求时尚》（草思社）、《穿衣服还是被衣服穿》（三一书房）、《汽车插图》（David社），合着《建筑绘本——日本建筑的形式》（彰国社）、《社会和生活的绘本——人是怎样造房子的》（岩崎书店）；译作有《男人的穿着》（草思社）等。

译者简介

黄怡筠

　　辅大日文系毕业。现就读政治大学传播学院在职硕士专班。

　　从事翻译、口译及口译教学工作，并涉猎日本研究与相关写作。

　　译有：《光纤通讯入门》（光电协进会）、《航空英语与趣谭》（三民书局）、《全民英语》、《单字进化论》（经典传讯）、《让人生不后悔》（角色文化）、《30岁成为领导人》（探索文化）等。

好的，这是一部关于中国唐代历史的著作的简介，内容聚焦于盛唐时期的文化、政治与社会变迁。 --- 《盛唐气象：从长安到边陲的帝国史诗》 导言：一个黄金时代的侧影 《盛唐气象：从长安到边陲的帝国史诗》是一部深入剖析中国唐王朝（公元618年—907年）鼎盛时期（约公元7世纪中叶至8世纪中叶）社会、文化与政治风貌的断代史著作。本书旨在超越传统的帝王将相叙事，通过对丝绸之路的贸易往来、宗教信仰的传播、文学艺术的繁荣以及军事制度的革新等多个维度的细致考察，重构一个气势恢宏、兼收并蓄的帝国全景。 本书的研究范畴主要集中在唐高宗、武则天、唐玄宗早期这几个关键历史阶段。这一时期，大唐帝国达到了其在领土、经济和文化上的巅峰，其影响力辐射至东亚乃至中亚。然而，正如任何辉煌的顶点都预示着转折，本书也关注了潜在的结构性矛盾是如何在看似繁荣的表象下悄然酝酿的。 第一部分：帝国的核心与权力之网 第一章：长安：万国来朝的宇宙中心 本书首先将读者的目光聚焦于都城长安。我们详细描绘了这座规划严谨、宏伟壮丽的城市的面貌，包括其坊市制度的运行逻辑。长安不仅仅是政治中心，更是全球性的商业枢纽和文化熔炉。通过对城市人口构成、居住区域划分以及节日庆典的描述，展现了唐代城市治理的复杂性与活力。重点考察了外邦使节、胡商、僧侣在长安的活动轨迹，揭示了“胡风”对中土文化的深刻渗透。 第二章：三省六部与官僚体制的精密运转 本章深入探讨了唐代成熟的中央行政体制——三省六部制。通过解析中书省、门下省和尚书省之间的权力制衡与协作关系，揭示了唐代政治运作的制度基础。分析了科举制度在这一时期的发展及其对社会阶层流动的深远影响。重点讨论了以房玄龄、杜如晦、魏征等名臣为代表的集团对贞观之治的贡献，以及宰相制度如何适应帝国扩张的需要。 第三章：边疆经略与军事力量的投射 唐朝对周边民族采取了开明的羁縻政策与强力的军事干预相结合的策略。本书详细梳理了唐太宗时期对东突厥的征服，以及随后在西域设立安西都护府的军事部署。通过对府兵制的兴衰及其对国家财政和军事效能的影响的分析，探讨了帝国维持广阔边疆的代价与挑战。边疆地区不同于内地的管理模式，为理解唐帝国的复合性提供了关键视角。 第二部分：文化的交融与精神的探索 第四章：诗歌的黄金时代：盛唐文风的勃兴 文学是盛唐精神的最佳载体。本章聚焦于“开元盛世”前后诗坛的群星璀璨。我们不仅重读了李白、杜甫的宏伟篇章，更分析了王维、孟浩然等人在山水田园诗中寄托的隐逸情怀与对自然哲学的思考。深入剖析了诗歌如何渗透到社会生活的方方面面，从官方宴会到民间歌谣，无不以格律之美、意境之深而著称。探讨了诗歌创作与政治抱负、个人际遇之间的复杂关系。 第五章：信仰的兼容并蓄：佛教、道教与外来宗教 唐代的精神生活是多元而包容的。本书详细考察了中国佛教的本土化进程，特别是禅宗的兴起如何重塑了中国人的内心世界。同时，道教在皇室的支持下获得了极高的地位。此外，景教（基督教聂斯脱里派）、祆教（拜火教）等外来宗教在长安的寺院和胡人社区中立足，展现了唐人对异域文化的开放态度。这种信仰上的兼容性是盛唐自信的体现。 第六章：科技与工艺的飞跃 本书对唐代的科技成就进行了梳理，特别关注了雕版印刷术的早期发展，这预示着知识传播方式的革命。在工艺方面，唐三彩的艺术成就代表了雕塑和釉彩技术的巅峰。医药学、天文学的发展也紧密围绕着帝国治理和军事需求展开，反映了实用主义精神在技术领域的体现。 第三部分：繁荣背后的暗流与转型 第七章：经济基础的重构：租庸调制与土地兼并 盛唐的繁荣建立在相对稳定的赋税制度之上。本章剖析了租庸调制度的运作原理及其对农民的压力。随着人口的增长和土地兼并的加剧，均田制开始瓦解，大量的自由农民沦为佃农或流民，这为后期的财政危机埋下了伏笔。对漕运系统和国家对盐铁专营的依赖性增加也进行了深入分析。 第八章：玄宗晚年的宫廷与边患 权力高度集中在唐玄宗李隆基手中，前期励精图治，后期则沉溺于享乐与对权臣的纵容。本章着重分析了“开元盛世”的终结标志——安史之乱的前夜。对杨国忠与安禄山之间的政治角力，以及地方节度使权力膨胀的体制性原因进行了深入的探讨，揭示了中央集权下地方军事力量失控的巨大风险。 结语：一个时代的遗产 《盛唐气象》的结论部分总结了盛唐对后世中国乃至东亚文明的持久影响。它塑造了中国人对“黄金时代”的集体想象，其制度遗产被宋代继承并加以调整，其文化精神则成为后世文人景仰的典范。本书力求呈现一个立体、复杂且充满生命力的唐帝国形象，既有光芒万丈的成就，也有无法避免的衰落轨迹。它是一部关于帝国兴衰、文化张力与人类创造力的深刻史诗。

祇园祭──市民的赞歌
洛中洛外
小京都
织田信长入京
丰臣秀吉的城下町发展──聚乐第与土台
本愿寺
伏见城
丰国祭
御所与公家町
二条城与武家宅邸
本山与门前町
桂离宫与修学院离宫
保津川的挖掘
高濑川的开挖
町众文化之花──鹰之峰
河原与艺能
游艺世界──从岛原到祇园
学术中心
书店
淀城下町
京屋敷
传统产业的发达
艺术中心──家元制度的确立
京都町家
西阵与地方纺织业
..........

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有京都的韵味，淡淡的墨色晕染开，彷彿能闻到古寺庙里檀香木的香气。看到「京都千二百年(下)」这个书名，我脑海中立刻浮现出各种与京都相关的画面：伏见稻荷大社那延绵不绝的红色鸟居，清水寺悬空的舞台俯瞰的漫山红叶，还有祗园街头擦肩而过的艺妓，以及那些隐藏在巷弄深处、宁静得令人心动的庭园。虽然我还没开始阅读，但光是这书名就勾起了我内心深处对京都的无限遐想。台湾和京都之间，总有一种难以言喻的连结，无论是地理上的距离，还是文化上的亲近，都让我们对这座古都充满好奇。我常常觉得，京都不仅仅是一个城市，它更像是一种生活态度，一种对历史的敬畏，一种对细节的极致追求，一种在喧嚣中寻觅宁静的智慧。我期待这本书能带领我深入探索京都的另一个面向，或许是那些不为人知的历史故事，或许是不同于一般观光客所见的日常生活。毕竟，一座城市，尤其是像京都这样拥有千年历史的城市，其魅力绝不仅仅在于那些著名的景点，更在于它千百年来沉淀下来的文化底蕴、生活方式以及那些在岁月长河中流传下来的故事。我希望这本书能够像一位博学多才的京都老者，娓娓道来这座城市的过去与现在，让我能透过他的眼睛，看到一个更立体、更鲜活的京都。

评分☆☆☆☆☆

《京都千二百年(下)》——这个书名本身就蕴含着一种厚重的历史感和深邃的文化底蕴，深深吸引着我。作为台湾读者，我对京都的向往由来已久，它在我心中，始终是日本传统文化最纯粹的载体。我猜想，这本书的下册，或许会更侧重于描绘京都那些不为人知的角落，那些在历史长河中被时间悄悄珍藏的故事。我尤其期待书中能描绘京都的“侘寂”（Wabi-sabi）美学，那种在不完美中寻求的宁静与和谐，那种对自然痕迹的尊重和欣赏。也许会涉及到那些古老的茶室，在简朴的环境中，通过一杯茶，感悟人生的禅意；又或者，是那些历经风雨、斑驳陆离的古建筑，它们无声地诉说着岁月的沧桑。我也想知道，书中是否会探讨京都的“庭园艺术”，那些看似随意的布局，却蕴含着深刻的哲学思想，仿佛将整个宇宙浓缩在一方天地之中。从台湾的视角来看，我们同样在现代化的浪潮中，努力寻找传统与现代的契合点，我希望这本书能为我提供一个更深邃的视角，去理解京都如何巧妙地将千年历史的积淀，融入到现代的生活之中，形成一种独特而迷人的文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

“京都千二百年(下)”——仅仅是书名，就足以勾起我心中对那座历史悠久、风韵万千的古都的无限遐想。作为一名台湾读者，我对日本的文化，特别是京都的古典韵味，一直有着特别的关注。我总觉得，京都不仅仅是一座城市，它更像是一个活着的博物馆，是日本传统文化最忠实的守护者。我期待这本书的下册，能够带领我更深入地探索京都的灵魂。也许它会聚焦于京都那些不为人知的侧面，比如那些隐匿在古老街巷中的手工艺人，他们如何用毕生的心血传承着古老的技艺；又或许会讲述那些关于寺庙、神社背后鲜为人知的故事，那些关于信仰、关于修行，关于千年流传下来的精神力量。我特别好奇，书中是否会涉及到京都的美食文化，不仅仅是那些在米其林指南上熠熠生辉的高级料理，更想了解那些地道的家庭料理，以及那些伴随着季节更迭而变化的乡土风味，它们是如何体现京都人对生活的热爱和对自然的体悟。从台湾的视角来看，我们同样珍视与自然和谐共处的生活方式，京都在这方面无疑有着深厚的积淀。我希望这本书能让我感受到京都这座城市在时间长河中的生命力，以及它如何巧妙地将古老的传统与现代的生活节奏融为一体，创造出一种独一无二的生活美学。

评分☆☆☆☆☆

我一直对日本的历史文化深感兴趣，尤其对于那些曾经作为日本首都的城市，更是情有独钟。「京都千二百年(下)」这个书名，瞬间抓住了我的目光。我知道京都曾经作为日本的首都长达一千多年，这本身就意味着它承载了无数的历史变迁、政治风云、文化艺术的兴衰。下册，意味着它必然包含着更为丰富和深入的内容。我猜想，这本书可能会涉及从平安时代末期到明治维新，乃至更近代的这段时期京都的历史发展。这段时期，日本经历了巨大的变革，京都作为千年古都，又将如何在这股洪流中保持其独特性，又将如何被时代所塑造？我会特别关注书中对一些重要历史事件的解读，比如源平合战、战国时代的动荡、江户幕府的统治，以及明治维新对京都这座城市的冲击。这些事件不仅是历史书上的文字，更是塑造了今日京都面貌的重要节点。我也会好奇书中是否会深入探讨京都的文化传承，例如在这些动荡时期，那些珍贵的艺术品、建筑、以及宫廷文化是如何得以保存，又如何影响了后世。台湾读者往往对日本的传统文化有一种特殊的亲切感，因为我们与日本在文化上有不少共通之处，但又保留着各自的特色。这本书，或许能让我更深入地理解这种文化上的细微差异和联系。我期待书中能用生动细腻的笔触，描绘出那些历史人物的鲜活形象，以及他们与这座城市之间的深厚情感。

评分☆☆☆☆☆

《京都千二百年(下)》这个书名，就如同一个引子，立刻将我的思绪拉回到那座充满历史韵味的日本古都。对许多台湾人来说，京都代表着一种精致、内敛、又极富文化底蕴的东方美学。我猜想，这本“下册”必然是承接了“上册”的精彩，将京都的故事继续深入。我特别期待书中能描写那些京都的“慢生活”场景。比如，清晨时分，当人们还在沉睡，少数早起的人们已经开始在鸭川边散步，或者在寂静的寺庙庭园中冥想。又或者，在某个雨天的午后，坐在飘着淡淡茶香的茶室里，看着窗外细雨蒙蒙，感受时光的静谧。我好奇书中会如何描绘京都人的生活哲学，他们是如何在繁华与宁静之间找到平衡，如何在快节奏的现代社会中，依然保留着对传统的尊重和对细节的执着。我也希望能从书中了解到更多关于京都的“非物质文化遗产”，那些口耳相传的民俗故事、节庆活动，以及那些在日常生活中默默流传的礼仪和习惯。这些，往往比宏伟的建筑更能体现一个城市的灵魂。我希望这本书能让我感受到，京都不仅仅是一个旅游目的地，更是一个能够触动人内心深处，让人反思生活、感悟生命的城市。

评分☆☆☆☆☆

《京都千二百年(下)》——光听这个名字，就让我充满了期待。对于一个对日本文化有着浓厚兴趣的台湾读者而言，京都就像是一颗璀璨的明珠，闪耀着千年历史的光芒。我猜想，这本书的下册，很可能会深入探讨京都的某些特定时期或者文化侧面，例如它在幕府时代、明治维新时期的经历，或是它在文学、艺术、宗教等领域的发展。我特别关注书中是否会涉及到京都那些不为人知的角落，那些隐藏在深巷中的老店，那些传承了数代的手工艺人，以及那些在静谧庭园中沉思的僧侣。这些，往往最能体现一个城市的真实肌理和生活温度。我希望作者能够用细腻的笔触，描绘出京都的四季之美，从春樱的短暂绚烂，到夏日绿意盎然，再到秋日红叶似火，以及冬日白雪皑皑，这些自然景色与京都的古老建筑、寺庙庭园相互映衬，构成了一幅幅动人心魄的画面。从台湾的角度，我们同样面临着现代化进程中的文化传承挑战，因此，我希望通过这本书，能更深入地理解京都如何在保持其独特魅力的同时，也顺应时代的变化，发展出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

“京都千二百年(下)”——这个书名，就如同一个沉甸甸的邀请函，瞬间把我带入了那个千年古都的悠远时空中。作为台湾读者，我对京都的情感，是一种混合了对历史的敬畏，对美的追求，以及对那份独有宁静的向往。我猜想，这本书的下册，大概会着重描绘京都那些更加深入、更加精致的文化细节。我期待书中能够详细阐述京都的“物哀”（Mono no aware）情怀，那种对世间万物转瞬即逝之美的淡淡感伤，以及对生命无常的理解和尊重。或许会描绘那些在季节更迭中，悄然凋零的花朵，或者那些在风雨中显得格外沧桑的古老建筑，它们都在无声地传递着这种情感。我也好奇，书中是否会涉及京都的“町家文化”，那些传统的木结构房屋，它们不仅仅是居住空间，更是家族传承、生活方式的载体，其中蕴含着多少世代的故事和智慧。从台湾的视角来看，我们同样注重人与人之间的情感联系，以及对生活细节的品味，我希望这本书能让我更深刻地理解，京都人是如何将这种“物哀”的情怀，融入到他们的日常生活之中，从而形成一种独特而动人的审美体验。

评分☆☆☆☆☆

“京都千二百年(下)”这个书名，让我立刻联想到那座曾作为日本千年之都的古老城市。我对京都的印象，总是与一种古朴典雅、宁静致远的氛围联系在一起。从台湾的视角来看，我们对日本的传统文化有着天然的好奇和亲近感，而京都无疑是这种传统文化最集中的体现。我猜想，这本书的下册，或许会侧重于描绘京都更深层次的文化底蕴和生活方式。我想象中，它会深入探讨京都的传统工艺，比如精美的西阵织、细腻的金箔工艺、或是充满禅意的陶瓷器皿，讲述这些工艺如何在漫长的历史中传承与发展，以及它们如何融入日本人的日常生活中。我也很好奇，书中是否会描绘那些隐藏在町屋里的生活场景，那些世代相传的家族故事，以及京都人特有的那种对细节的极致追求和对自然的敬畏之心。我期待这本书能以一种非常生活化的方式，展现京都人的精神世界，让我能感受到这座城市并非仅仅是历史遗迹的堆砌，而是充满了鲜活的生命力。从台湾的角度，我们常常在追求现代化的同时，也在努力保留和传承自身的传统文化，这一点上，与京都的探索或许能产生不少共鸣。我希望通过这本书，能够更加理解京都之所以为京都的独特之处，以及它如何在现代社会中，依然坚守着那份千年不变的优雅与从容。

评分☆☆☆☆☆

看到「京都千二百年(下)」这个书名，我脑海中立刻浮现出许多关于京都的画面，虽然我还没翻开这本书，但它已经成功地唤起了我内心深处的旅行记忆和对这座城市的向往。台湾和京都，总有一种特殊的缘分，或许是因为地理位置的相近，或许是因为历史文化的渊源，让我们对京都的美有着天然的亲切感。我个人对京都的庭园艺术和茶道文化情有独钟，一直觉得那是这座城市最能体现其精致与宁静的一面。我猜想，这本书的下册，可能会更加深入地探讨京都的某些特定方面。例如，是否会详细介绍那些闻名遐迩的庭园，如龙安寺的枯山水，或者银阁寺的向月台，并剖析其背后的设计理念和哲学思想？又或者，它会带领我们走进那些低调却充满韵味的茶室，感受日本茶道中“一期一会”的深刻含义？我期待书中能用诗意的语言，描绘出京都四季变换的美景，从春樱的烂漫，到夏绿的葱郁，再到秋枫的火红，以及冬雪的寂静。这些自然景色与古老的建筑、精致的文化相融合，构成了京都独一无二的魅力。我希望这本书能成为我的“京都旅行指南”，但不是那种只提供景点介绍的，而是能够让我从更深层次去理解这座城市的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

“京都千二百年(下)”这个书名，本身就带着一种历史的厚重感和文化的沉淀感，立刻吸引了我。作为台湾的读者，我对京都的印象总是与古老、典雅、精致联系在一起，它就像一本活着的历史书。我猜想，这本书的下册，很可能会更深入地挖掘京都的某些特定方面，也许会是关于那些在历史上留下浓墨重彩的家族故事，又或是关于京都的宗教信仰和寺庙文化，甚至是关于京都的艺术发展和美学思想。我非常好奇，书中会如何描绘京都的“匠人精神”。那些世代相传的手艺，比如制作和服的西阵织、制作陶瓷的清水烧、制作扇子的京扇子等等，它们背后蕴含着怎样的传承故事，又如何体现了京都人对完美的极致追求？我也期待书中能够描绘京都的“市井生活”，那些隐藏在小巷里的传统店铺，那些充满人情味的市场，以及那些在平凡生活中流露出的点滴幸福。从台湾的视角来看，我们同样注重传统文化的传承，但又追求创新与发展，我希望从这本书中，能找到京都在这两者之间的平衡之道，以及它如何将千年文化融入现代生活，散发出独特的光彩。