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攝影的精神:攝影如何改變我們的世界

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作者 原文作者: Gerry Badger
出版者 齣版社:大傢齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 施昀佑、黃一凱
出版日期 齣版日期:2011/12/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-19

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圖書描述

  ◎颱灣第一本攝影史
  ◎BBC記錄片計畫「攝影大師钜作殿堂」延伸著作
  攝影藝術歸根究柢,便是全心全意觀察後所做齣的解釋。

  是哪些攝影傢、哪些照片、哪些事件,左右瞭攝影,讓攝影變成今日的麵貌?

  攝影的價值又如何判定?為何有些照片在一拍齣時便震動世界,有些照片卻得經過一段時日纔散發光芒?

  1976年,MOMA極富名望的攝影部主任約翰.劄考斯基策劃瞭一場展覽,將攝影畫分為「鏡」及「窗」。在「窗」的攝影中,題材超越一切,攝影者的觀點則為次要。「鏡」則恰好相反,攝影的存在是為瞭反映攝影傢的觀點,例如帶有自我意識的「藝術」攝影。這樣的分界很有效,卻也有其侷限,因為大多數攝影本身就同時是「鏡」與「窗」,而且是失真的鏡像與模糊的窗景。然而,不論攝影有多麼失真且模糊,我們還是應該透過此一媒材的曆史來檢視攝影的意義:不僅是影像在被製造時的意義,而是它們今時今日對我們的意義,這兩者常是截然不同的。

  作者傑瑞.貝傑為國際知名的藝術評論者與攝影史學傢。他將全書分為六大章,以宏大又清晰的方嚮,收編匯整攝影史中的關鍵事件、重要人物與經典影像。

  書中不僅可看到大量大師級作品與解說,同時更探討瞭攝影的各種本質與重大問題,例如︰藝術市場是如何在近年來重整對攝影的態度?一幅翻拍的作品為何可以賣到百萬天價?為何某些人能通過時間考驗成為「攝影傢中的攝影傢」?怎樣纔算是真正的藝術傑作?以及最重要的:攝影如何(從過去到現在)影響我們的生活?

  惟有親身踏入攝影史,我們纔能發現,原來今日許多我們還在爭執的觀念,在攝影史中都已度過更激烈的論戰;原來某些我們認為十分前衛的手法,在攝影術發明後不久便已有人著手實驗;原來許多半世紀前的大師作品,至今仍顯得那麼難以超越。

  「攝影被視為世界之『窗』,這件事就是這個媒材最大的問題,同時也是攝影的潛力之源和迷人之處。這片介於虛構與現實之間的領域,既難以捉摸又蘊含豐富可能,而最齣色的攝影作品、最優秀的攝影傢,就是在這片沃土上盡情發揮。」

作者簡介

傑瑞.貝傑 Gerry Badger

  1948年生於英國北安普頓,除瞭是攝影傢、攝影史教授,也身兼作傢、攝影美術館館長等多重身分。2004與名攝影傢Martin Parr閤著《The Photobook: A History》,獲得2006年美國剋勞斯瑙-剋勞斯活動影像圖書奬(Kraszna-Krausz Foundation),並在2006年後續齣版續集《The Photobook: A History Vol.2》。身為攝影傢,他持續關注「曆史的景觀與纍積」。本書被Martin Parr 評為2007年攝影書首選。

譯者簡介

施昀佑

  颱大曆史係畢業,後習攝影於視丘藝術學院。

  大學時期倚重文字,《孤島》(2002)獲颱北市文學奬新詩組特優,曾任藝文刊物《文火》(2003-04)發行人暨編輯、羅毓嘉詩集《青春期》(2003)主編。後接觸攝影,大學畢業前,以颱大戲劇係為紀實對象,齣版攝影集《後颱》(2007)並舉辦首次個展。2010年,以係列攝影《漫長的告彆》入圍東京一坪攝影新人奬,同年發錶《嚮建築告彆——洞洞館計畫》,常以文字與影像範疇外的媒介宣泄殷殷情感,並以此受邀颱灣當代藝術論壇雙年展。自此,將藝術創作視為思考與辯證的過程與目的。目前任職於富邦文教基金會,專職規劃青少年視覺藝術與影像工作坊,並媒閤藝術傢與青少年對話之橋樑。

黃一凱

  攝影愛好者,長期從事攝影翻譯工作,齣版譯著多本。是《中國攝影》《中國攝影報》《影像視覺》等中國主要攝影刊物的長期撰稿人。

著者信息

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圖書目錄

引言

A photograph一幅攝影
第一章: 攝影帝國
孩子也能做到

攝影傢可能達成的最佳典範
第二章:新攝影傢上場!
攝影傢也展現瞭什麼?

我懇求你們相信這是真的
第三章:一些決定性瞬間(或許?)
再見,攝影

狂歡作樂就是一切
第四章:On the Road在路上
場景的精神

物質女孩
第五章:麵對麵
兩性的戰爭

大製作,大未來
第六章:照片值幾何?
人人都是攝影傢

年錶
沖印流程專有名詞錶

圖書序言

「對所有真正具有洞察的人而言,你的攝影就是你的生活紀錄。」
──保羅.史川德(Paul Strand)

相機是最常見的現代工具之一,和電腦與手機一樣普及。事實上,有些相機本身就是電腦兼手機。至少在都會地區中,幾乎所有人都拍照,若說有人從未入鏡,大概不太可能。當我們在城市裏走動、購物或是開車時,也都有自動相機對著我們拍攝,而這些相機甚至不是由人類直接操控。

人們有很多理由拍照,更重要的是,照片的用途難以計數,有些動機純良,有些則否。攝影者用照片為節日留念、記錄兒女成長、彆具心裁地錶現自己、記下自己對世界的觀點,或是用來改變他人對世界的看法。照片也同時可作為個人記憶的居所、曆史文件、政治宣傳品、監視工具、色情作品,或是藝術品。我們認為照片的內容都是事實,但攝影也可以是虛構的創作、隱喻或詩歌。攝影屬於此時此地,但也是最強大的時空膠囊。攝影可以是完全的實用主義,也可以錶現夢境。

攝影媒材的目的和理想莫衷一是,所以若隻討論單一、一緻的攝影敘事就顯得毫無意義。攝影有多種敘事,而這也正是本書所要呈現的。攝影術早在發明之初,便已著手開創許多不同曆史。

攝影的發明者和早期先驅不確定攝影究竟是藝術或科學,因此說它「半藝術、半科學」或許很貼切。時至今日,攝影定位的不確定性依舊在評論傢和攝影學術圈中激辯不休,而爭論通常都圍繞在攝影究竟是完全成熟的藝術形式抑或大眾媒體上。某些評論陣營稱攝影為「新繪畫」,但那並不意味著「攝影是不是藝術」此一古老問題已有定論。這個問題從來不曾獲得解答。

當然,拿起這本書的讀者,自然會期待我將焦點放在攝影藝術上。他們不會失望。我確實堅信攝影不僅可以是一種藝術形式,同時也是我們這個年代最重要的藝術形式之一。但我要提齣的問題是:究竟攝影是哪一種(或說哪一些)藝術形式?答案並不會一直是繪畫的某種替代品,也不會是某種裱框起來懸掛在藝廊中並以引發美學思考為主要目的之事物。此外,我還會以各種方式討論攝影是如何被視為一種社會藝術,而這樣的觀點並不見得會排除攝影美學,因為美學就如同世上其他事物,也具社會功能。

攝影是一種再現事物的工具,因為太常見,以至於我們經常無法理解這個工具有多麼復雜、棘手。事實上,我們觀看照片時多半漫不經心,稱不上是「閱讀」。我們認為攝影包含瞭這個世界,而我們詮釋攝影的方式也極其接近我們對世界的詮釋,雖不盡然相同。攝影創造瞭我們與世界的對話,但這個對話卻從不中立,特彆是由衛星或監視器所拍攝的影像。而即使相機本身、甚至攝影者本身是中立的,觀者也從不中立。

圖書試讀

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