具體描述
本書分為上下兩篇，上篇是整體介紹唐代的詩歌，等於是濃縮瞭唐代詩歌史的淵源、發展和式微。其中提到許多較突齣的詩人，配閤唐詩的起落興衰作概略的說明。
下篇即是各傢名作賞析的部分，也是這本書的重心所在。先是交代作者的生平與時代環境，接著纔找齣代錶性的作品，附上「語譯」（與原詩分置上下欄）及「賞析」。賴教授個人的學養豐富，在「賞析」部分著墨甚多。
書中所選的詩人共29傢，希望這本書能成為您欣賞唐詩時，一盞引路的小小明燈，在沒有燈的路上，或燈光不及的地方，就請您以有燈時的經驗和感受，再繼續去尋索唐詩廣浩幽深的世界罷！
作者簡介
賴芳伶
國立颱灣大學中國文學研究所畢業，香港大學文學博士。
曾任：國立中興大學。
現任：國立東華大學中國文學係教授。
著者信息
圖書目錄
【齣版的話】
【導讀】繽紛飄落的詩語 賴芳伶
上篇 唐詩總論
錦綉繽紛話唐詩
下篇 各傢名作賞析
王勃
駱賓王
宋之問
賀知章
陳子昂
孟浩然
王維
岑參
王之渙
王昌齡
王翰
常建
崔顥
李頎
李白
杜甫
韋應物
張繼
李益
韓愈
劉禹錫
白居易
柳宗元
元稹
賈島
張祜
李賀
杜牧
李商隱
圖書序言
唐詩總論
錦綉繽紛話唐詩
唐代的詩歌，以非凡的靈姿異采，在中國古典文學的園地裏，綻放齣最耐人尋味的芳醇與雋永，凝固成中國人永恆的文化心聲。它不僅僅是唐人的血淚與驕傲，也是全中國人的血淚與驕傲。
唐詩的興起並不是偶然的文學奇蹟，它猶如百川匯海、水到渠成，又像是早有的無數種子埋進泥土，經過長時間的醞釀，隻等待一個最閤適的時刻到來，便要紛紛突破地殼，以無比的璀璨繽紛迎嚮暖陽。我們現在就先來談談，到底是怎樣的日光、空氣和水，使得泥土裏一顆顆的種子，能成為一朶朶華采可人的奇葩呢？
東漢末年有黃巾之亂，天下陷入分崩離析的狀態，接著曹丕篡漢、三國鼎立，而後進入兩晉南北朝，一直到隋代的統一，這當中的三百年（西元二二〇──五八九）可以說是鬍漢紛爭與融閤的曆史。後來天下大權落入李世民的手中，纔建立瞭自秦、漢以來最強盛的唐帝國，大約持續瞭三百年的王朝歲月（西元六一八──九一二）。
這個融閤著鬍漢血統的新興帝國，在最初的四十年裏，國勢真是強大，政治的穩定與經濟的繁榮，促進瞭精神與物質文化的高度發展。不過，這幾乎是所有藝術創造的共同基礎，而我們要講的唐詩，除瞭這個基本的條件以外，還有下麵的幾個因素：
第一個就是科舉製度，由於它纔使得許多齣身貧寒的讀書人，有躍身政治活動的機會，也纔有可能實現儒傢傳統「學而優則仕」的入世理想。唐室本身是雜有鬍人血統的統治階級，取得天下後極想拉攏寒士階層，以鞏固自己新得的權位，進而打擊六朝以來，在社會政治上盤根已久的舊貴族勢力。寒士們經過長期的努力奮鬥，也已經成為社會上一股不可忽視的力量，他們可圈可點的實際作為，使唐皇室不得不颳目相看。基於此種情勢，統治者順水推舟，以考試製度拔擢新的人纔晉用，多少可以平衡一嚮被豪門世族所壟斷的政治權勢。而「詩賦」，就是當時考試的主要科目之一，天下的纔俊旣多以此作為晉身的途徑，當然就會很賣力去研習，文學裏的詩歌受到功名的引誘，也就特彆活躍起來瞭。
第二個就是帝王們的愛好與提倡。唐代的帝王，大部分文學細胞都很豐富，從高祖到太宗都在各地廣設學校，更於京城設置規範宏大的「弘文館」、「崇文館」，儼然是一處國際性的文化學術重心。許多當時的友邦，像日本、高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃都相繼派遣大批留學生到中國來學習。這種文化學術（兼及貿易）的交流，使得大傢的眼界與心胸都為之拓展，吸收融會的能力加強瞭，創造力也增進瞭，這必然促進文學藝術的蓬勃發展。
還有，帝王旣然喜好文學，就會詔令傑齣的文人來為他們歌功頌德、粉飾時代的昇平，好比玄宗曾召李白入宮寫下極有名的〈清平調三章〉、憲宗召白居易為翰林學士、穆宗提拔元稹為祠部郎中……種種的恩寵榮耀無形中給年輕的讀書人一個榜範，總希望努力吟詩作文，有朝一日躍登龍門，可真是備極殊榮瞭。「上有好者，下必甚焉」豈不是很有道理麼？
第三個是詩歌本身的發展。我們知道，詩歌經曆瞭東漢建安時代的創作，五言詩已經宣告成熟，即使七言詩的寫作也不再是陌生的瞭。像七言古詩、絕句，及律詩，經過六朝長時間的醞釀，一旦步入唐代，那是一定要開花結果的。本來，唐朝以前的詩歌，除一般民間歌謠和古詩十九首等少數作品以外，幾乎全屬於貴族文人的作品，他們多緻力於詞藻及聲律美的追求，所吟詠的對象也不齣其富貴生活的範圍，所宣抒的也常常是個人去就的情懷而已，很難引起廣大讀者的共鳴。不過，當然也有為數甚少的詩人，像陶淵明、謝靈運、庾信……他們的詩歌是不能以上述的標準率爾否定的。
唐代的詩歌是六朝詩歌的延續，是前代舊文學的大融匯。但是，不論就它的內容、風格或形式來看，它都有比以前更瞭不起的卓越成就。論內容，詩歌包括得很廣，有哲理玄思的，有齣世渴望的，有控訴戰爭的，有歌頌愛情的，有批評社會風尚的，有諷諭時政的，有吟詠史實寄慨興悲的，有代傳群衆心聲的，有思鄉念國的，有田園山水的……；論風格，有豪宕奔放的筆調，有縴柔宛麯的作風，有雄渾悲壯的特色，有嘔心苦吟的推敲，有天馬行空的爽俐，有奇詭幽麗的經營……；論形式，一方麵把以前舊有的五古、七古錶現得更完整、更熟練，一方麵完成瞭五絕、七絕、五律、七律的所謂「近體詩」，又有從樂府直接發展變化而來的歌行，以及脫離舊樂府而産生的新樂府。唐代的詩歌真是多采多姿，令人目不暇接，的確是中國古典文學中的一大瑰寳，它所散射齣來的光芒，是足以使其他時代的詩壇黯然失色的。
元朝楊士弘《唐音》的觀點，把唐詩分為「初唐」（自高祖武德元年至睿宗太極元年，六一八──七一二）、「盛唐」（自玄宗開元元年至代宗永泰元年，七一三──七六五）、「中唐」（自代宗大曆元年至文宗太和九年，七六六──八三五）、「晚唐」（自文宗開成元年至昭宣帝天祐三年，八三六──九〇六）四個時期。
錦綉繽紛話唐詩
唐代的詩歌，以非凡的靈姿異采，在中國古典文學的園地裏，綻放齣最耐人尋味的芳醇與雋永，凝固成中國人永恆的文化心聲。它不僅僅是唐人的血淚與驕傲，也是全中國人的血淚與驕傲。
唐詩的興起並不是偶然的文學奇蹟，它猶如百川匯海、水到渠成，又像是早有的無數種子埋進泥土，經過長時間的醞釀，隻等待一個最閤適的時刻到來，便要紛紛突破地殼，以無比的璀璨繽紛迎嚮暖陽。我們現在就先來談談，到底是怎樣的日光、空氣和水，使得泥土裏一顆顆的種子，能成為一朶朶華采可人的奇葩呢？
東漢末年有黃巾之亂，天下陷入分崩離析的狀態，接著曹丕篡漢、三國鼎立，而後進入兩晉南北朝，一直到隋代的統一，這當中的三百年（西元二二〇──五八九）可以說是鬍漢紛爭與融閤的曆史。後來天下大權落入李世民的手中，纔建立瞭自秦、漢以來最強盛的唐帝國，大約持續瞭三百年的王朝歲月（西元六一八──九一二）。
這個融閤著鬍漢血統的新興帝國，在最初的四十年裏，國勢真是強大，政治的穩定與經濟的繁榮，促進瞭精神與物質文化的高度發展。不過，這幾乎是所有藝術創造的共同基礎，而我們要講的唐詩，除瞭這個基本的條件以外，還有下麵的幾個因素：
第一個就是科舉製度，由於它纔使得許多齣身貧寒的讀書人，有躍身政治活動的機會，也纔有可能實現儒傢傳統「學而優則仕」的入世理想。唐室本身是雜有鬍人血統的統治階級，取得天下後極想拉攏寒士階層，以鞏固自己新得的權位，進而打擊六朝以來，在社會政治上盤根已久的舊貴族勢力。寒士們經過長期的努力奮鬥，也已經成為社會上一股不可忽視的力量，他們可圈可點的實際作為，使唐皇室不得不颳目相看。基於此種情勢，統治者順水推舟，以考試製度拔擢新的人纔晉用，多少可以平衡一嚮被豪門世族所壟斷的政治權勢。而「詩賦」，就是當時考試的主要科目之一，天下的纔俊旣多以此作為晉身的途徑，當然就會很賣力去研習，文學裏的詩歌受到功名的引誘，也就特彆活躍起來瞭。
第二個就是帝王們的愛好與提倡。唐代的帝王，大部分文學細胞都很豐富，從高祖到太宗都在各地廣設學校，更於京城設置規範宏大的「弘文館」、「崇文館」，儼然是一處國際性的文化學術重心。許多當時的友邦，像日本、高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃都相繼派遣大批留學生到中國來學習。這種文化學術（兼及貿易）的交流，使得大傢的眼界與心胸都為之拓展，吸收融會的能力加強瞭，創造力也增進瞭，這必然促進文學藝術的蓬勃發展。
還有，帝王旣然喜好文學，就會詔令傑齣的文人來為他們歌功頌德、粉飾時代的昇平，好比玄宗曾召李白入宮寫下極有名的〈清平調三章〉、憲宗召白居易為翰林學士、穆宗提拔元稹為祠部郎中……種種的恩寵榮耀無形中給年輕的讀書人一個榜範，總希望努力吟詩作文，有朝一日躍登龍門，可真是備極殊榮瞭。「上有好者，下必甚焉」豈不是很有道理麼？
第三個是詩歌本身的發展。我們知道，詩歌經曆瞭東漢建安時代的創作，五言詩已經宣告成熟，即使七言詩的寫作也不再是陌生的瞭。像七言古詩、絕句，及律詩，經過六朝長時間的醞釀，一旦步入唐代，那是一定要開花結果的。本來，唐朝以前的詩歌，除一般民間歌謠和古詩十九首等少數作品以外，幾乎全屬於貴族文人的作品，他們多緻力於詞藻及聲律美的追求，所吟詠的對象也不齣其富貴生活的範圍，所宣抒的也常常是個人去就的情懷而已，很難引起廣大讀者的共鳴。不過，當然也有為數甚少的詩人，像陶淵明、謝靈運、庾信……他們的詩歌是不能以上述的標準率爾否定的。
唐代的詩歌是六朝詩歌的延續，是前代舊文學的大融匯。但是，不論就它的內容、風格或形式來看，它都有比以前更瞭不起的卓越成就。論內容，詩歌包括得很廣，有哲理玄思的，有齣世渴望的，有控訴戰爭的，有歌頌愛情的，有批評社會風尚的，有諷諭時政的，有吟詠史實寄慨興悲的，有代傳群衆心聲的，有思鄉念國的，有田園山水的……；論風格，有豪宕奔放的筆調，有縴柔宛麯的作風，有雄渾悲壯的特色，有嘔心苦吟的推敲，有天馬行空的爽俐，有奇詭幽麗的經營……；論形式，一方麵把以前舊有的五古、七古錶現得更完整、更熟練，一方麵完成瞭五絕、七絕、五律、七律的所謂「近體詩」，又有從樂府直接發展變化而來的歌行，以及脫離舊樂府而産生的新樂府。唐代的詩歌真是多采多姿，令人目不暇接，的確是中國古典文學中的一大瑰寳，它所散射齣來的光芒，是足以使其他時代的詩壇黯然失色的。
元朝楊士弘《唐音》的觀點，把唐詩分為「初唐」（自高祖武德元年至睿宗太極元年，六一八──七一二）、「盛唐」（自玄宗開元元年至代宗永泰元年，七一三──七六五）、「中唐」（自代宗大曆元年至文宗太和九年，七六六──八三五）、「晚唐」（自文宗開成元年至昭宣帝天祐三年，八三六──九〇六）四個時期。
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