具体描述
本书分为上下两篇，上篇是整体介绍唐代的诗歌，等于是浓缩了唐代诗歌史的渊源、发展和式微。其中提到许多较突出的诗人，配合唐诗的起落兴衰作概略的说明。
下篇即是各家名作赏析的部分，也是这本书的重心所在。先是交代作者的生平与时代环境，接着才找出代表性的作品，附上「语译」（与原诗分置上下栏）及「赏析」。赖教授个人的学养丰富，在「赏析」部分着墨甚多。
书中所选的诗人共29家，希望这本书能成为您欣赏唐诗时，一盏引路的小小明灯，在没有灯的路上，或灯光不及的地方，就请您以有灯时的经验和感受，再继续去寻索唐诗广浩幽深的世界罢！
作者简介
赖芳伶
国立台湾大学中国文学研究所毕业，香港大学文学博士。
曾任：国立中兴大学。
现任：国立东华大学中国文学系教授。
著者信息
图书目录
【出版的话】
【导读】缤纷飘落的诗语 赖芳伶
上篇 唐诗总论
锦绣缤纷话唐诗
下篇 各家名作赏析
王勃
骆宾王
宋之问
贺知章
陈子昂
孟浩然
王维
岑参
王之涣
王昌龄
王翰
常建
崔颢
李颀
李白
杜甫
韦应物
张继
李益
韩愈
刘禹钖
白居易
柳宗元
元稹
贾岛
张祜
李贺
杜牧
李商隐
图书序言
唐诗总论
锦绣缤纷话唐诗
唐代的诗歌，以非凡的灵姿异采，在中国古典文学的园地里，绽放出最耐人寻味的芳醇与隽永，凝固成中国人永恆的文化心声。它不仅仅是唐人的血泪与骄傲，也是全中国人的血泪与骄傲。
唐诗的兴起并不是偶然的文学奇蹟，它犹如百川汇海、水到渠成，又像是早有的无数种子埋进泥土，经过长时间的酝酿，只等待一个最合适的时刻到来，便要纷纷突破地壳，以无比的璀璨缤纷迎向暖阳。我们现在就先来谈谈，到底是怎样的日光、空气和水，使得泥土里一颗颗的种子，能成为一朶朶华采可人的奇葩呢？
东汉末年有黄巾之乱，天下陷入分崩离析的状态，接着曹丕篡汉、三国鼎立，而后进入两晋南北朝，一直到隋代的统一，这当中的三百年（西元二二〇──五八九）可以说是胡汉纷争与融合的历史。后来天下大权落入李世民的手中，才建立了自秦、汉以来最强盛的唐帝国，大约持续了三百年的王朝岁月（西元六一八──九一二）。
这个融合着胡汉血统的新兴帝国，在最初的四十年里，国势真是强大，政治的稳定与经济的繁荣，促进了精神与物质文化的高度发展。不过，这几乎是所有艺术创造的共同基础，而我们要讲的唐诗，除了这个基本的条件以外，还有下面的几个因素：
第一个就是科举制度，由于它才使得许多出身贫寒的读书人，有跃身政治活动的机会，也才有可能实现儒家传统「学而优则仕」的入世理想。唐室本身是杂有胡人血统的统治阶级，取得天下后极想拉拢寒士阶层，以巩固自己新得的权位，进而打击六朝以来，在社会政治上盘根已久的旧贵族势力。寒士们经过长期的努力奋斗，也已经成为社会上一股不可忽视的力量，他们可圈可点的实际作为，使唐皇室不得不刮目相看。基于此种情势，统治者顺水推舟，以考试制度拔擢新的人才晋用，多少可以平衡一向被豪门世族所垄断的政治权势。而「诗赋」，就是当时考试的主要科目之一，天下的才俊旣多以此作为晋身的途径，当然就会很卖力去研习，文学里的诗歌受到功名的引诱，也就特别活跃起来了。
第二个就是帝王们的爱好与提倡。唐代的帝王，大部分文学细胞都很丰富，从高祖到太宗都在各地广设学校，更于京城设置规范宏大的「弘文馆」、「崇文馆」，俨然是一处国际性的文化学术重心。许多当时的友邦，像日本、高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃都相继派遣大批留学生到中国来学习。这种文化学术（兼及贸易）的交流，使得大家的眼界与心胸都为之拓展，吸收融会的能力加强了，创造力也增进了，这必然促进文学艺术的蓬勃发展。
还有，帝王旣然喜好文学，就会诏令杰出的文人来为他们歌功颂德、粉饰时代的昇平，好比玄宗曾召李白入宫写下极有名的〈清平调三章〉、宪宗召白居易为翰林学士、穆宗提拔元稹为祠部郎中……种种的恩宠荣耀无形中给年轻的读书人一个榜范，总希望努力吟诗作文，有朝一日跃登龙门，可真是备极殊荣了。「上有好者，下必甚焉」岂不是很有道理么？
第三个是诗歌本身的发展。我们知道，诗歌经历了东汉建安时代的创作，五言诗已经宣告成熟，即使七言诗的写作也不再是陌生的了。像七言古诗、绝句，及律诗，经过六朝长时间的酝酿，一旦步入唐代，那是一定要开花结果的。本来，唐朝以前的诗歌，除一般民间歌谣和古诗十九首等少数作品以外，几乎全属于贵族文人的作品，他们多致力于词藻及声律美的追求，所吟咏的对象也不出其富贵生活的范围，所宣抒的也常常是个人去就的情怀而已，很难引起广大读者的共鸣。不过，当然也有为数甚少的诗人，像陶渊明、谢灵运、庾信……他们的诗歌是不能以上述的标准率尔否定的。
唐代的诗歌是六朝诗歌的延续，是前代旧文学的大融汇。但是，不论就它的内容、风格或形式来看，它都有比以前更了不起的卓越成就。论内容，诗歌包括得很广，有哲理玄思的，有出世渴望的，有控诉战争的，有歌颂爱情的，有批评社会风尚的，有讽谕时政的，有吟咏史实寄慨兴悲的，有代传群衆心声的，有思乡念国的，有田园山水的……；论风格，有豪宕奔放的笔调，有纤柔宛曲的作风，有雄浑悲壮的特色，有呕心苦吟的推敲，有天马行空的爽俐，有奇诡幽丽的经营……；论形式，一方面把以前旧有的五古、七古表现得更完整、更熟练，一方面完成了五绝、七绝、五律、七律的所谓「近体诗」，又有从乐府直接发展变化而来的歌行，以及脱离旧乐府而产生的新乐府。唐代的诗歌真是多采多姿，令人目不暇接，的确是中国古典文学中的一大瑰寳，它所散射出来的光芒，是足以使其他时代的诗坛黯然失色的。
元朝杨士弘《唐音》的观点，把唐诗分为「初唐」（自高祖武德元年至睿宗太极元年，六一八──七一二）、「盛唐」（自玄宗开元元年至代宗永泰元年，七一三──七六五）、「中唐」（自代宗大历元年至文宗太和九年，七六六──八三五）、「晚唐」（自文宗开成元年至昭宣帝天祐三年，八三六──九〇六）四个时期。
锦绣缤纷话唐诗
唐代的诗歌，以非凡的灵姿异采，在中国古典文学的园地里，绽放出最耐人寻味的芳醇与隽永，凝固成中国人永恆的文化心声。它不仅仅是唐人的血泪与骄傲，也是全中国人的血泪与骄傲。
唐诗的兴起并不是偶然的文学奇蹟，它犹如百川汇海、水到渠成，又像是早有的无数种子埋进泥土，经过长时间的酝酿，只等待一个最合适的时刻到来，便要纷纷突破地壳，以无比的璀璨缤纷迎向暖阳。我们现在就先来谈谈，到底是怎样的日光、空气和水，使得泥土里一颗颗的种子，能成为一朶朶华采可人的奇葩呢？
东汉末年有黄巾之乱，天下陷入分崩离析的状态，接着曹丕篡汉、三国鼎立，而后进入两晋南北朝，一直到隋代的统一，这当中的三百年（西元二二〇──五八九）可以说是胡汉纷争与融合的历史。后来天下大权落入李世民的手中，才建立了自秦、汉以来最强盛的唐帝国，大约持续了三百年的王朝岁月（西元六一八──九一二）。
这个融合着胡汉血统的新兴帝国，在最初的四十年里，国势真是强大，政治的稳定与经济的繁荣，促进了精神与物质文化的高度发展。不过，这几乎是所有艺术创造的共同基础，而我们要讲的唐诗，除了这个基本的条件以外，还有下面的几个因素：
第一个就是科举制度，由于它才使得许多出身贫寒的读书人，有跃身政治活动的机会，也才有可能实现儒家传统「学而优则仕」的入世理想。唐室本身是杂有胡人血统的统治阶级，取得天下后极想拉拢寒士阶层，以巩固自己新得的权位，进而打击六朝以来，在社会政治上盘根已久的旧贵族势力。寒士们经过长期的努力奋斗，也已经成为社会上一股不可忽视的力量，他们可圈可点的实际作为，使唐皇室不得不刮目相看。基于此种情势，统治者顺水推舟，以考试制度拔擢新的人才晋用，多少可以平衡一向被豪门世族所垄断的政治权势。而「诗赋」，就是当时考试的主要科目之一，天下的才俊旣多以此作为晋身的途径，当然就会很卖力去研习，文学里的诗歌受到功名的引诱，也就特别活跃起来了。
第二个就是帝王们的爱好与提倡。唐代的帝王，大部分文学细胞都很丰富，从高祖到太宗都在各地广设学校，更于京城设置规范宏大的「弘文馆」、「崇文馆」，俨然是一处国际性的文化学术重心。许多当时的友邦，像日本、高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃都相继派遣大批留学生到中国来学习。这种文化学术（兼及贸易）的交流，使得大家的眼界与心胸都为之拓展，吸收融会的能力加强了，创造力也增进了，这必然促进文学艺术的蓬勃发展。
还有，帝王旣然喜好文学，就会诏令杰出的文人来为他们歌功颂德、粉饰时代的昇平，好比玄宗曾召李白入宫写下极有名的〈清平调三章〉、宪宗召白居易为翰林学士、穆宗提拔元稹为祠部郎中……种种的恩宠荣耀无形中给年轻的读书人一个榜范，总希望努力吟诗作文，有朝一日跃登龙门，可真是备极殊荣了。「上有好者，下必甚焉」岂不是很有道理么？
第三个是诗歌本身的发展。我们知道，诗歌经历了东汉建安时代的创作，五言诗已经宣告成熟，即使七言诗的写作也不再是陌生的了。像七言古诗、绝句，及律诗，经过六朝长时间的酝酿，一旦步入唐代，那是一定要开花结果的。本来，唐朝以前的诗歌，除一般民间歌谣和古诗十九首等少数作品以外，几乎全属于贵族文人的作品，他们多致力于词藻及声律美的追求，所吟咏的对象也不出其富贵生活的范围，所宣抒的也常常是个人去就的情怀而已，很难引起广大读者的共鸣。不过，当然也有为数甚少的诗人，像陶渊明、谢灵运、庾信……他们的诗歌是不能以上述的标准率尔否定的。
唐代的诗歌是六朝诗歌的延续，是前代旧文学的大融汇。但是，不论就它的内容、风格或形式来看，它都有比以前更了不起的卓越成就。论内容，诗歌包括得很广，有哲理玄思的，有出世渴望的，有控诉战争的，有歌颂爱情的，有批评社会风尚的，有讽谕时政的，有吟咏史实寄慨兴悲的，有代传群衆心声的，有思乡念国的，有田园山水的……；论风格，有豪宕奔放的笔调，有纤柔宛曲的作风，有雄浑悲壮的特色，有呕心苦吟的推敲，有天马行空的爽俐，有奇诡幽丽的经营……；论形式，一方面把以前旧有的五古、七古表现得更完整、更熟练，一方面完成了五绝、七绝、五律、七律的所谓「近体诗」，又有从乐府直接发展变化而来的歌行，以及脱离旧乐府而产生的新乐府。唐代的诗歌真是多采多姿，令人目不暇接，的确是中国古典文学中的一大瑰寳，它所散射出来的光芒，是足以使其他时代的诗坛黯然失色的。
元朝杨士弘《唐音》的观点，把唐诗分为「初唐」（自高祖武德元年至睿宗太极元年，六一八──七一二）、「盛唐」（自玄宗开元元年至代宗永泰元年，七一三──七六五）、「中唐」（自代宗大历元年至文宗太和九年，七六六──八三五）、「晚唐」（自文宗开成元年至昭宣帝天祐三年，八三六──九〇六）四个时期。
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