明诗：朱洪武到万历帝的明朝诗文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书简介

　　特色：本书设计为大开本、大字体，适合对古典诗词有兴趣之中老年龄者，以及国高中学生课外延伸读物。

　　笑看明朝风云变

　　元至正二十八年，朱元璋跃马称帝，建国号明，国祚长达277年(1368─1644年)。本书收录洪武至万历年间百余位诗人的部分作品，动人诗篇勾画众生相，呈现明朝各时期不同的社会面貌。

　　百家争鸣，真诗乃在民间

　　在将近300年的明朝历史上，诗人?多，诗作无数，呈现多元发展，百家争鸣的局面。文人雅士喜结诗社，诗歌创作流派多，除了具重大影响力的全国性流派台阁体、公安派、竟陵派之外，历朝还有许多地域性的小流派如越诗派、吴诗派、闽诗派、岭南诗派、江右诗派等。

　　永乐成化年间，台阁体(杨寓、杨荣、杨溥、李东阳)盛行一时，弘治至万历一百多年间，提倡复古，主张「文必秦汉，诗必盛唐」以振兴诗文，前七子(王九思、李梦阳、王廷相、康海、边贡、徐祯卿与何景明)、后七子(谢榛、李攀龙、徐中行、宗臣、王世贞、梁有誉与吴国伦)为文坛领袖。

　　由于明代八股取士的政治特色，收录洪武至万历年间诗人作者190家，诗330余首，全部作者均系科甲进士出身，其中有不少可取的佳作，值得细细品味。

作者简介

安毓淼

　　笔名安伯，北平人，1929年生。现居住台中市。

　　成都陆军官校二十二期毕业，国立台北师范大学工教系工艺科结业，曾任台中私立武训中学、台中大雅初级中学、桃园武陵高级中学、台中北新国中等校教师。

　　一生担任中学教师三十年，习于右任书法，精研经史数十年，幼年时即对国剧有浓厚兴趣，亦钻研数十年，喜爱仿学谭富美。

　　由于生在北平且任教职，年轻时恭逢国共激战的年代，曾见过诸多历史人物，包括：吴佩孚、胡汉民、齐?元、王占元、倪嗣沖、龙云、李宗仁、汪精卫、蒋介石……等不下百人，故对我国各省人之个性有独创研究。做人处世讲究义理，终生以「行仁」为目标。

　　着作有《二书》(半部论法、古今老子)、《安书唐诗精华》、《明诗》，目前计划写作《中国历史上犯错的人》。

鉴古知今：明代社会风貌与文坛流变 本书旨在深入剖析明代中晚期文坛的独特景观，通过考察自正德年间至万历朝这段时期内，诗文创作的风格演变、思想内核的更迭，以及文人阶层与时代政治环境的复杂互动关系。我们力求超越单纯的文本细读，将文学置于其所处的社会、思想与文化脉络中进行审视。 第一部分：正德遗风与早期探索（约1500字内容） 一、 正德朝的余韵与文学的躁动 正德皇帝的统治标志着中晚明初期的一个特殊阶段，一方面是中叶改革的未竟之功，另一方面则是社会矛盾的暗涌。在此背景下，文学领域展现出一种既想挣脱前朝（弘正）束缚，又对未来方向感到迷茫的“躁动”。 1. 前后七子的继承与反思： 王世贞所倡导的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义在正德晚期仍具强大影响力。然而，这种对格律的极致追求和对盛唐气象的刻意模仿，在实际的创作实践中逐渐暴露出其僵化和脱离现实的弊端。本书将重点分析以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”在特定历史节点上对文学正统性的构建与维护，以及这种正统性是如何在基层文人中引发反弹的。我们考察那些在复古浪潮中试图另辟蹊径的边缘化作家，他们如何微妙地引入地方风俗、日常琐事乃至个体情志，为后来的文学转向埋下伏笔。 2. 地方文学的勃兴与地域特色： 明代中后期，随着商品经济的发展和印刷技术的普及，地方文化的重要性日益凸显。不同地域的文人群体开始形成具有明显标识性的文学社团或风格群落。例如，江南文人对园林、山水、士大夫闲适生活的描摹，与北方边塞地区作家笔下略显粗犷、直抒胸臆的风格形成鲜明对比。本书将详细梳理几个重要的地域性文学中心，分析其独特的地理环境、士绅结构如何塑造了其独特的审美趣味和题材偏好。 3. 戏曲与小说对诗文的影响： 在“正德遗风”下，通俗文学的力量不容忽视。戏曲（如嘉靖、隆庆间的传奇）和早期白话小说的广泛流行，对传统士大夫阶层严肃的诗文创作理念产生了冲击。这种冲击并非简单地被排斥，而是以一种潜移默化的方式，使诗歌语言更趋向口语化，叙事性增强。我们分析小说中典型人物形象和情节设置如何被借用到诗歌创作中，以期在雅致中增添世俗的烟火气。 二、 思想变革的文学生理反应 正德朝的政治宽松（或曰放任）使得心学在士大夫阶层中得到进一步的普及。阳明心学的“致良知”和“知行合一”，极大地解放了个体的精神意识，直接影响了文学表达的内在逻辑。 1. “良知”与“性情”的复苏： 强调主体意识的文学思潮开始抬头。文人不再满足于模仿古人既有的辞藻或格局，而是更注重如何“真实地”表达自己的性情和对世界的认知。这种转变使得诗歌中的自我不再是宏大叙事下的一个符号，而是一个拥有具体感受和困惑的个体。 2. 知识分子对社会责任的再思考： 面对日益显现的政治腐败和吏治的松弛，一部分有识之士开始反思复古主义的局限性——它无法提供解决当下困境的工具。他们试图通过文学介入社会议题，尽管这种介入往往是含蓄的、寄托于山水田园的描摹中。本书将细察那些看似描写景物的作品中，蕴含的对民生疾苦、朋党之争的微妙影射。 3. 典籍整理与学术转向的映照： 正德、嘉靖时期，官方和私人的典籍整理活动非常活跃。这种对古代文献的重新挖掘与考据，一方面巩固了传统学问的地位，另一方面也催生了对文本细节的苛求，这在一定程度上反作用于诗文的创作，促使一些作家在追求辞藻精炼的同时，也注重知识的密度。 第二部分：嘉靖时代的文化张力与风格演进（约1500字内容） 一、 嘉靖中后期的复杂图景 嘉靖朝是明代中晚期的关键转折点。内有权臣专政，外有倭患边忧，文化氛围则在严苛的官方意识形态与民间思想活跃之间形成了巨大的张力。 1. 文坛的派系之争与审美标准的分化： “前后七子”的声势在嘉靖中叶达到顶峰，但随之而来的是对“拟古”僵化的批评。一批新兴的文人，特别是那些与地方士绅和商贾阶层有更多接触的作家，开始挑战正统的复古标准。他们倡导的“真情实感”和“自然之趣”，逐渐成为一股不可忽视的力量。本书将分析这种审美分化如何体现在诗歌选本的编纂和文学批评的著作中，例如对“气象”与“情韵”的争论。 2. 边塞诗的复苏与忧患意识： 面对东南沿海的倭寇之患和北方蒙古部落的袭扰，边塞题材重新进入文人的视野。与早期边塞诗（如唐代）不同，嘉靖时期的边塞诗往往带有更浓厚的现实关怀和对战争代价的沉痛反思。这些作品不再仅仅是宣扬武功，而是寄托了对国家命运的深切忧虑，体现了文人阶层在国家危难面前的责任感。 3. 散文的成熟与“公安派”的先声： 在诗歌领域争论不休的同时，散文领域则展现出更显著的解放趋势。唐顺之、归有光等人的散文，在继承唐宋古文传统的基础上，更加注重语气的自然流动和细节的描摹。这种在散文领域取得的突破，为后来的文学思潮（如公安派的“性灵说”）提供了语言和思想上的范本，使得文人开始更坦然地在非诗歌体裁中表达个人体验。 4. 宗教与异端思想的隐晦表达： 嘉靖年间对道教的推崇达到高峰，同时也伴随着对传统儒学解释的重新审视。在相对压抑的政治环境下，一些文人将对世俗政治的失望与对超脱、逍遥境界的向往寄托于道家或佛家思想的诗句中。这些表达往往是隐晦的，需要通过深厚的文化背景才能理解其深层意涵。 第三部分：万历初期的风格转向与新局面的酝酿（约1500字内容） 一、 万历初年的“松动”与士人精神的舒展 万历初年，在张居正改革的短暂强力推行下，朝局出现了一段相对的稳定期，这为文学探索提供了喘息之机。 1. 复古思潮的式微与“性灵”的萌芽： “前后七子”的理论在这一时期开始显现出疲态，新的文学思潮正在酝酿。强调“天赋之性”和“真情流露”的声音开始浮现。文人不再将“仿古”视为创作的最高准则，而是将目光投向了如何捕捉生活瞬间的真实感受。 2. 地方文坛的活跃与地域文化的深入挖掘： 随着内阁权力重心的相对分散，地方文人的自主性增强。许多非科举出身或仕途不顺的文人，将更多的精力投入到地方志的编纂、地方戏曲的整理以及地域性诗集的出版中。这些活动使得诗文的内容更加贴近地方风物和士人的日常生活，为后来的“公安派”在长江中下游地区的兴起奠定了坚实的社会基础。 3. 诗歌题材的世俗化倾向： 万历早期的诗歌题材更加贴近世俗生活。对宴饮、交游、市井百态的描绘不再是配角，而是逐渐成为主题。这种世俗化倾向，虽然在保守派看来有“失雅”之嫌，却是文学走向更广阔受众的必经之路。 4. 批评理论的进步： 在文学批评领域，出现了更为精细和深入的理论分析，不再满足于笼统地评判“格律”或“气象”，而是开始关注作品内部的结构、情感的层次以及语言的创新性。这些理论的进步，为文学革新提供了理论武器。 总结：从模仿到自觉 本书描绘的这一时期，是中国古典诗文发展史上一个承前启后的关键阶段。文学从对盛唐的机械模仿中挣脱出来，经历了在思想解放、地域文化冲击下的反复探索。作家们在政治高压与个体觉醒之间寻找平衡点，最终，这种张力为明代后期文学，特别是“公安派”对个体“性灵”的张扬，铺设了坚实而曲折的道路。本书试图展现的，正是这种从“摹古”到“自觉”的艰难转型过程，以及不同思潮在特定历史时空中的碰撞与融合。

历史  篇  细数明代文风
安伯自序  明朝人才济济文采出众
明诗选粹
明诗选粹  一【洪武．建文】时期
明诗选粹  二【永乐．洪熙】时期
明诗选粹  三【宣德．正统】时期
明诗选粹  四【景泰．天顺．成化】时期
明诗选粹  五【弘治．正德】时期
明诗选粹  六【嘉靖．隆庆】时期
明诗选粹  七【万历】时期

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這本「明詩：朱洪武到萬曆帝的明朝詩文」的書名，立刻吸引了我，因為明朝歷史一直是我非常感興趣的一個時期。從早期的朱元璋，到晚期的萬曆帝，這段時間的跨度很大，詩歌的發展想必也經歷了相當的演變。身為台灣的讀者，我對於歷史的理解，往往會連結到我們自身的經驗，特別是對於那些在動盪時代中的人們，他們的創作如何反映出時代的風貌，我特別感興趣。我想知道，在那個時代，詩歌扮演的角色是什麼？是歌頌君王、抒發抱負，還是寄託個人情感、反映社會現實？特別是，我對那些在歷史轉折點上的詩人，他們的作品，是否能為我們提供一些獨特的視角，去理解當時的政治格局、社會氛圍，甚至是人們的心靈狀態。我期待從這本書中，能夠看到一些我所不知道的詩人、我所不曾接觸過的詩篇，並且透過這些詩歌，更深入地理解明朝那個時代的複雜性與豐富性。這本書，對我來說，不僅是一本詩集，更是一扇通往明朝歷史的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

「明詩：朱洪武到萬曆帝的明朝詩文」這個書名，聽起來就充滿了一種史詩般的厚重感。作為一個在台灣成長的讀者，我一直認為，歷史的發展，往往會在文學作品中留下深刻的痕跡。明朝，從那個開國皇帝朱元璋的威權時代，一直到後來的萬曆年間，這之間經歷了漫長的歲月，社會結構、思想文化必然經歷了劇烈的變遷。我對那種從開創時期的雄渾，到後期可能出現的各種複雜情感的演變，感到非常好奇。像是朱元璋本人，他的詩作除了展現權威，是否也有其他層面的情感流露？而到了萬曆年間，文壇的風氣又呈現出什麼樣的多元面貌？我常常思考，一個時代的詩歌，如何能夠反映出當時人們的價值觀、生活方式，甚至是他們對權力、對命運的態度。在台灣，我們對於歷史的詮釋，往往會關注到人性的掙扎與社會的脈動，因此，我也期待在這本書中，能夠找到那些觸動人心的詩篇，它們或許描繪了歷史的宏大敘事，或許刻畫了個體的悲歡離合，無論如何，都能讓我們更貼近那個時代的真實。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本「明詩：朱洪武到萬曆帝的明朝詩文」，光是書名就足以勾起我對那個時代無窮的想像。身為一個對台灣本土文學也頗有涉獵的讀者，我總覺得，任何一個時代的文學，都與其社會背景、政治氣候有著密不可分的關係。明朝，從朱元璋建立王朝的雄心勃勃，到萬曆年間的權力紛爭與社會變遷，這其中孕育出的詩文，想必也承載著豐富的時代信息。我特別好奇的是，在那個等級森嚴的社會裡，不同階層的詩人，他們的創作主題、藝術風格，以及所面臨的限制，會有怎樣的差異？例如，宮廷詩人與民間詩人，他們筆下的世界，會是如何的迴異？又或者，那些敢於在詩中表達異議、抒發不平的詩人，他們又是如何在那樣的環境中生存的？在台灣，我們對於歷史總有一種特殊的敏感度，特別是對於那些曾經的權力結構與社會壓迫，因此，我特別期待在這本書中，能夠看到作者如何細膩地描繪出，明代詩人在歷史洪流中的選擇與掙扎，以及他們的詩歌，如何成為當時社會的一面鏡子。這不僅是一本詩集，更像是一扇窗，讓我們得以窺見那個離我們既近又遠的時代。

评分☆☆☆☆☆

「明詩：朱洪武到萬曆帝的明朝詩文」這書名，聽起來就充滿了歷史的重量與文學的芬芳。作為一個在台灣對中國古代文學始終抱持著濃厚興趣的讀者，明代詩歌一直是我心中一個頗具魅力的領域。從開國皇帝朱元璋那充滿時代印記的詩作，到萬曆年間，社會經濟日益發展、文化思潮更加活躍時期的詩文，這其中的演變軌跡，本身就是一則引人入勝的故事。我尤其好奇的是，在那個時代，詩歌創作如何與當時的政治、經濟、乃至於人們的日常生活產生連結？例如，那些科舉考試中的詩賦，與文人私下酬唱的詩篇，它們在內容、風格上會有怎樣的區別？又或者，在明朝那樣一個等級森嚴的社會中，不同身分的詩人，他們所面對的創作環境與抒發情感的空間，是否會有顯著的差異？在台灣，我們對歷史總有一種近乎尋根的渴望，也特別關注那些能夠反映時代精神、展現人性光輝的作品。因此，我非常期待這本書能帶我走進那個時代，透過一首首詩，感受明朝文人的喜怒哀樂、他們的智慧與情感，以及那個時代獨特的文化韻味。

评分☆☆☆☆☆

「明詩：朱洪武到萬曆帝的明朝詩文」這書名，一聽就讓人聯想到那個波瀾壯闊、充滿了文人墨客激昂與隱逸的時代。身為一個長年對明代歷史與文學懷有濃厚興趣的台灣讀者，我一直覺得，明代詩文的魅力，實在是難以用三言兩語道盡。它不僅是歷史的印記，更是那個時代人們心靈的真實寫照。從開國皇帝朱元璋那帶點草莽氣息卻又磅礴大氣、或是意圖彰顯皇權的詩作，到萬曆年間，社會結構逐漸複雜、思想日趨活躍，詩歌風格也隨之更加多元的風貌，這之間的轉變，本身就是一條引人入勝的敘事線。我對那些在亂世中掙扎的詩人，他們筆下流露出的家國情懷、人生感慨，還有那些在書齋中寄情山水、寄託理想的文人，他們的詩句如何描繪出當時的社會百態，都充滿了好奇。尤其是在台灣，我們對歷史的理解，往往會透過不同的視角去詮釋，對於明代詩文，我也希望能從中尋找一些與我們自身文化連結的線索，看看他們的詩歌，是否能映照出某些跨越時空的共同情感。這本書的書名，讓我對能夠深入探索這個豐富多樣的明代詩文世界，感到非常期待，希望能藉此更深刻地理解那個時代的聲音。