宋词是一朵情花

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具体描述

20位北京大学、浙江大学教授联合编审

  上至皇帝、士人,下至草寇、青楼女子的宋代众生相,凝结在宋词的篇章,情花般幽远传香。

本书特色:

  【由人说史】
  词人轶事说出宋代文化史,李师师串起皇帝、文人与山贼。

  【以今带古】
  以熟悉的电影、戏剧及小说等现代语汇带出词境,引人入胜。

  【从事观词】
  史学方法读词,还原当代文化;对照现代观念,贴近词人心境。

  词人入题,由人说史,连缀成一幅清明上河图、千娇百媚的宋世万象。
  在宋词的幽香缕缕中,深味人间悲欢离合的爱憎。

  读《声声慢》背后,李清照少女时期的青涩恋爱;看写尽青楼繁华的柳永,何不求取功名;重温让人心碎的「红酥手,黄滕酒」,陆游与唐蕙仙棒打鸳鸯的悽美爱情;精忠报国的岳飞,《满江红》愤慨与壮阔;金庸小说人物悬念着元好问的《摸鱼儿》:「问世间,情是何物?」,词香留颊之间,细品词人的生命故事。

  在宋朝自由灿烂乃至于渐露腐败的花园里,最美的一朵情花莫过于宋词。她佔尽园中风情,将「小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中」末代帝王之殇与 「义胆包天,忠肝盖地,四海无人识」江湖草寇的气魄;「见客人来,袜□金钗熘。和羞走。」士人千金的羞怯与「此去何时见也,襟袖上,空有余香。」烟花女子之悽婉;亦或「昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。」宋代文人之闲漫与「英英妙舞腰肢软,章台柳,昭阳燕」青楼文化的艳丽;甚至「凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否」复国壮志的爱国热情及「天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结」坚定爱情的不朽,都汇聚到词人们的笔下,凝冻在一首首的词作中。词作里绽开的幽冷香气,历经岁寒交替世代传颂,芳美依旧、回味隽永。

作者简介

李会诗

  喜欢看书,写毛笔。因仰慕魏晋风骨,沾染了北方粗犷气息,乐天知命,开朗达观,遨游书海,始终坚持并执着相信「人为财死,我为情生」。

《大宋风华录》:一卷浸透了宋代士人精神与生活气象的史诗画卷 内容提要: 本书并非聚焦于某一种文学体裁的精深剖析,而是以宏大的历史叙事和细致入微的社会生活描写为骨架,重构北宋至南宋近三百年的时代风貌。它以史料为基石,辅以文学、艺术、制度等多元视角,旨在为读者还原一个鲜活、复杂、充满张力的“大宋”。全书分为“士人的觉醒与转型”、“市井的繁荣与烟火”、“边患的阴影与应对”、“哲学的思辨与美学的浸润”四大篇章,力求展现宋代在文化上如何达到中国古代社会的巅峰,同时又在军事和政治上面临着何种困境与挣扎。 --- 楔子:一个时代的侧影 宋代,一个常被后世解读为“积弱”的王朝,却在文化、科技、商业和城市生活上取得了辉煌的成就。当我们谈论宋朝时,我们谈论的不仅仅是帝王将相的更迭,更是普通士人如何在家国大义与个人情怀间寻求平衡,是市民阶层如何构建起一种精致而内敛的生活美学,是印刷术如何推动知识的民主化,是理学如何塑造了中国人的道德骨架。 《大宋风华录》试图剥离掉过度渲染的悲情色彩,转而深入挖掘支撑这个伟大文明得以存续和繁盛的内在动力。它是一本关于“如何生活”的书,而非仅仅是“如何治理”的书。 --- 第一篇:士人的觉醒与转型——从经世致用到内心的沉潜 本篇聚焦于宋代知识精英群体的命运变迁。宋朝的“与士大夫共治天下”并非一句空话,它极大地提升了文官阶层的地位和影响力。我们探讨了宋代科举制度的成熟如何打破了门阀的桎梏,使得寒门子弟有了改变命运的通道,同时也带来了对“真才实学”的空前推崇。 核心议题包括: “不投降”的文化基因: 通过对范仲淹、欧阳修、苏轼等人的生平考察,分析士大夫群体在面对政治斗争和边疆危机时所展现出的强硬的道德底线和对“道义”的坚持。这种坚持往往以被贬谪、流放为代价,却也铸就了宋代文人“虽身处逆境,心系天下”的精神内核。 理学的前奏: 介绍程颢、程颐等先驱如何将儒学从侧重经世济用的解读转向对个体心性、宇宙本源的探究。这种哲学上的转向,预示着宋代文化重心开始从外在的政治实践向内在的精神构建转移。我们详细考察了“格物致知”在宋代学者手中的实际操作,如何与日常观察和科学探索相结合。 文人与商业的交集: 探讨在城市经济发达的背景下,文人与商人的互动模式。许多文人并非清高孤立,他们参与雅集、经营园林、甚至投资商业活动,这使得他们的生活具有了更丰富的世俗维度,也催生了对审美趣味的共同追求。 --- 第二篇:市井的繁荣与烟火——宋代的“早八晚八”生活 宋代城市的发展,特别是东京汴梁和临安,是古代世界城市化的高峰。本篇将笔触深入到市民阶层的生活细节之中,展示一个充满活力的、精细的世俗社会。 细致描摹的场景有: 夜市与宵禁的瓦解: 对比唐代的宵禁制度,宋代城市的开放性和商业的活跃性是空前的。我们将通过《东京梦华录》等一手资料,重现夜市的喧嚣、酒肆的林立、以及各类“说话人”的表演艺术。 饮食文化的革命: 宋代的饮食不再是贵族专享,而是与市民生活紧密相连。从早晨的“早点铺”到晚上的“熟食店”,从复杂的羹汤到清雅的茶饮(点茶法),展现了宋人对食物口感、造型和氛围的极致追求。 娱乐与风尚: 介绍瓦舍勾栏中的说书、杂剧、傀儡戏等大众娱乐形式。同时,通过服饰、家具陈设的变迁,展现宋代审美对“素雅”、“天真”的推崇,以及对器物实用性与美学价值的统一要求。 --- 第三篇:边患的阴影与应对——军事与技术的拉锯战 宋朝长期的“不事武功”政策,使得其在军事上常处于被动地位。本篇不回避这一历史弱点,而是深入探讨宋代如何以其强大的经济和技术实力来“购买和平”或“应对威胁”。 探讨的重点包括: 火药的军事化应用: 详述宋代在火药武器,如“突火枪”、“震天雷”等方面的重大进展。这是技术进步在军事领域的直接体现,显示了宋朝在危机面前的创新能力。 辽、金、西夏的复杂关系: 摒弃简单的敌我划分,分析宋朝通过“岁币”等方式维系的政治平衡,以及这种平衡对内部经济的支撑作用。这种外交策略的底层逻辑,是更看重内部发展而非外部扩张。 防御体系的构建: 介绍宋代边境的防御工事、城防技术以及军事行政体系的特点,特别是宋代对军事人才选拔和使用的弊端与亮点。 --- 第四篇:哲学的思辨与美学的浸润——宋代精神世界的深度 这是全书的收束部分,着重分析宋代文化艺术的深层精神动因。 水墨丹青的意境: 探讨宋代山水画如何从描摹具体景物转向表达“平远、深远、高远”的宇宙观和人生哲理。画家们如何通过留白来表现“虚空”与“无限”,这与当时哲学思想的演变是同构的。 瓷器的精神载体: 选取汝窑、官窑等为例,分析宋代制瓷技术如何追求釉色的“自然天成”与“温润内敛”。这些器物是宋代“去雕饰、尚本真”美学观的最直接物证。 时间意识的流变: 比较宋人对时间的感知与前代的差异。他们的生活节奏、对季节的敏感度、以及对历史的借鉴,都体现出一种更具反思性和内省性的时间观。 结语: 《大宋风华录》试图揭示,宋代文明的伟大并非在于其军事上的赫赫战功,而在于它提供了一种可以支撑士人精神、繁荣市民生活、并孕育出高度精微美学的、复杂而成熟的社会形态。它是一面镜子,映照出古代中国在“文治”上的极致可能。

著者信息

图书目录

《本书编辑委员与顾问名单》

《推荐序》 东吴大学中文系教授 林宜陵
宋词如何成为一朵生命里的花

(作者自序)
花至荼蘼

庙堂与江湖
居庙堂之高,不忧民;处江湖之远,不念君。生在一个黑白颠倒的时代,为君,为官,为盗贼,都是一样的深情和浪漫。
亡国之叹如一江春水:李煜
隐士出名也风流:林逋
不是个好皇帝:宋徽宗
泪为苍生美人流:贺铸
包黑炭,六亲不认:包拯
那年山寨,草寇亦风情:宋江

宋代女子的现代生活
幸运的女人总是相似的,比如有才华、有情趣、有品味、懂得浪漫,会享受生活。不幸的女人却各有各的不幸,比如家道中落、婚姻不幸,又或生逢乱世。
浓睡不消残酒,宋代的布尔乔亚生活:李清照
如今憔悴,风鬟雾鬓:李清照
从青楼出走,在尘外谢幕:琴操
风尘难没,侠女本色:严蕊
烟花深处有香软的怀抱:李师师
断肠女,妖风流:朱淑真

中国青楼文化的顶点
在中国妓女史上,宋朝无论如何都是浓墨重彩的一笔。宋朝的青楼几乎是「全民总动员」的行业:皇帝、达官显贵、落拓文人、江湖大盗、市井小民,都可以在这里找到自己灵魂的客栈。
大雅大俗,尽藏青楼:柳永
殊途同归,生命轻与重:柳永
山抹微云秦学士:秦观
并刀如水,谁未曾年少:周邦彦
功名利禄如云烟粪土:晏几道

千年不散的唯有爱情
上元夜灯火璀璨,汴京城接踵摩肩。转动的花灯,舞动的银龙,还有擦身而过的佳人。喧闹的街市,繁华的夜晚,哪一双情人可以白手相约,哪一对不过是露水姻缘?
不管肯不肯,那些青春年少的爱情狂欢,都深深地扎根在她们的心中。任凭年华老去,唯青春的宴席千年不散……
一束梨花压海棠:张先
凤钗钩沉,往事如风:陆游
爱情是生命的一条曲线:苏轼
醉卧花市,月夜灯如昼:欧阳修
记否,那次铭心的回首:辛弃疾
一碗汤圆一段情:姜夔

文人的天空
「一团和气,两句歪诗,三斤黄酒,四季衣裳。」传统文化中理想的生活模式,在宋代文人身上得到完美的诠释。也正因如此,这里开垦出一片培养真正精神贵族的自由的沃土。
我为潭渊献人生:寇准
世事洞明,人情未必练达:朱熹
当世不知我,后世当谢我:王安石
有情何似无情,水缸相公也风流:司马光
传统文人的理想生活:晏殊
我借一生悟聪明:苏轼

无望复中原
羸弱的宋朝,其实比任何一个时代都需要英雄。只有他们的铁血和热情,才能铸造起一道坚固的长城,抵抗外族的骚扰。
然而 ,这似乎又是一个「英雄过剩」的时代。更多的时候人们听到的都是朝廷的求和声。军歌异常响亮,将士摩拳擦掌,恢复中华的迹象却日渐渺茫……
将军白发征夫泪:范仲淹
仰天长啸,壮怀激烈:岳飞
只恨堂堂中国空无人:陆游
清明浩荡,肝胆皆冰雪:张孝祥
儒冠误身,英雄无路:辛弃疾
一叶扁舟,踽踽独行:蒋捷
天地男儿的军旅梦:刘克庄
山河不在,早生华发:元好问

词外谈诗
幸福就是醉倒在旖旎的春色中
一生所求只为「更上层楼」
长短各有,相辅相成
山河破碎,一块烙在心底的伤疤

图书序言

推荐序

宋词如何成为一朵生命里的花

  南北朝开始小诗已经渐渐演变成可以吟唱的词,到达唐代诗歌统一的格式已无法满足文人对于韵文的需求,于是句式长短不一的词发出了光芒。

  南唐五代盛行之后,宋代重文轻武追求经济繁荣的政策,使得文人着力于生活之美,为「词」的兴盛提供了客观的条件,词至宋发扬光大。

  晏殊的「无可奈何花落去,似曾相似燕归来」;欧阳修的「人生自是有情痴,此恨不关与月」;晏几道的「舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风」;柳永的「此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说」;苏轼的「十年生死两茫茫,不思量自难忘。」及至北宋周邦彦、秦观、贺铸、李清照等词学大家。南宋有朱敦儒、陆游、辛弃疾、刘过、姜夔、史达祖、吴文英、周密的词学成就,都写出了词人最美丽与哀伤的生命情感。

  《宋词是是一朵花》一书将宋词与生活美学结合,以短篇散文方式带领读者,飞越亘古时光感受宋代词人生命中最美的感受,是一本值得细细品味的书。

  在描写〈亡国之叹如一江春水:李煜〉一文中除了介绍其一生之外,更提及李煜对时代美学品评的影响,李煜所倡导的「三寸金莲」捆绑了宋代的审美观,这样为美丽所要面临的牺牲,不能摆脱的及至今日仍旧深深影响今日的社会。

  在〈包黑炭,六亲不认:包拯〉一文中,以生动的文笔带出了众人所熟知的包拯,文中记录包拯不惧权贵的精神,侦破「貍猫换太子」的千古冤案,精彩的呈现在文笔之中,更影响历代小说的撰写与戏剧的展演。与〈那年山寨,草寇亦风情:宋江〉一文中引《水浒传》中宋江所引〈念奴娇〉词作「义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。」导引出了千古读者义愤之情。写〈我为澶渊献人生:寇准〉贯穿史实,进一部说明金庸对于历史事件的共同感动,创作出《天龙八部》中,宋人与契丹人千古的茅盾情感的,引领千万读者联想与感动。

  写周邦彦与李师师「低声问:向谁行宿?」的爱情故事,也写周邦彦于词学上「婉约」的代表性。「凤钗钩沉,往事如风:陆游」感怀陆游与唐琬的凄美爱情故事,也思及〈孔雀东南飞〉中可歌可泣的爱情。作者能旁征博引成就情感的共通性,牵引读者的生命中感动。

  如同其中「记否,那次铭心的回首:辛弃疾」一文,在夜阑人静的午夜,一杯淡茶,一盏灯火,细细的阅读此书,定能感受到千年之间,飘越亘古时光所寻找的情怀,惊喜的感受到「众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处」,心灵的悸动。

东吴大学中国文学系教授 林宜陵

作者序

花至荼靡

  这实在是一个自由、开阔、舒适的朝代!

  她如山间一缕白云,如春天一丝晚风,扑面而来却又翩然而去,令人心生爱慕又徒增怅惘。这就是宋朝撩拨起的缕缕情丝,让人欲罢不能。

  然而,现代的目光可以穿越时空,历史的经验却无法重装。宋朝的文化是中国最为灿烂的硕果,但也因 为熟得太透,而已经开始散发出腐烂的气息。宋朝是中国历史上最为自由的朝代,而文人的自由,也培育了优质文化的佳酿。然而也是因为太过自由,而显得凌乱、散漫,每每励精图治的最后都是人去朝空。

  如果非要为宋朝的历史寻找一个可以匹配的标本,应该就是曾卓的那首诗,「一棵悬崖边的树」。她被历史的风吹到悬崖边,因为崖边的晚照、晴空、如茵的绿草,奔流的小溪而变得绿冠成荫。也因为这种滋养,宋朝的大树生长得越来越丰盈。可惜枝繁叶茂的时候,它也负着危险。她总像是即将要展翅飞翔,又像是会倾跌进深谷里一样。「物极必反」,大概就是这个道理。能够明辨这一层,便会对宋朝的风华有了不同的理解。

  这是一个自由但也任性,开阔但也禁锢,舒适但也离乱的朝代。盛与衰在此交融,高雅与低俗在这里磕碰,尘世的慾想与来世的幻想在这里纠结。

  只有美丑并立、雅俗同分的时代,才能够看到如此的妖娆。犹如「绝情谷」的情花,因太过鲜艳、绚烂,所以含着深深的剧毒。很多人都中了宋朝的「毒」,受了历史的蛊惑,受了前人艳羡评论的指引。而宋朝与生俱来的希望是平安,她只愿意在绝情谷底被世俗深深地遗忘,然后体味自己的绽放与凋零。

  在宋朝的花园里,凝霜含露,最美的一朵情花莫过于宋词。她佔尽园中风情,将尘世的浮名、仕途的追逐、江湖的杀气、女子的娇艳、爱情的甜美,都汇集在词人们的笔下,凝结在一首首的词作中。没有人能够给宋代的飘忽找到合适的注脚,如果非要选择一个具体的意象,那么恐怕也只有宋词了。在宋词中体会其千娇百媚的世间万象,也在缕缕宋词的芳香中,深味人间悲欢离合的爱憎。

  宋词里有数不清的繁荣。当年的汴京城车水马龙、川流不息。勾栏瓦肆里的说唱艺术,青楼女子倚门回首的娇媚,集市上的叫卖声、吆喝声、说笑声此起彼落,连绵成一幅清明上河图。

  宋词里游走着各行业的精英。寇准、包公、水浒英雄的故事,连同人们的记忆与想像一起被保存下来,尘封在历史的祠堂,活跃在21世纪的银幕。琴操、严蕊、李师师们香艳的往事,随着青楼娱乐业的鼎盛,气韵悠扬。

  宋词里有沙场的英雄。岳飞的怒发冲冠,辛弃疾的金戈铁马,陆游的王师北定,文天祥的丹心汗青,杨家将与杨门女将。连年的征战造就了时代的英雄,杀敌报国、驰骋疆场,为一朝安逸撑起了和平的天空。

  宋词里更有闲雅的情致。文士们入则为官,体会红尘的乐趣;出则为仙,品味玄妙与高远。庙堂上威风凛凛,大不了退守田园。诗词歌赋,花前月下,任谁也无法否认:这是一段最会「谈情说爱」的时光。

  宋词像一部神奇的魔法书,轻轻翻开,所有的繁华、璀璨纷至沓先贤,甚至包括外国研究员,都得出共识:愿意用同样的生命来交换那时流年。

  有的人愿意把宋词比为玉兰,说她清幽、高雅、不染凡尘;有的人喜欢把宋词喻为橄榄,初嚼生涩但回味隽永。然而,更多的时候,宋词确是一朵情花。

  她以绝色英姿深深地吸引人们,让喜欢阅读并欣赏她的人,全部中了宋词的「毒」。但即便如此,却有那么多人前仆后继地走在约会宋词的路上。可见,唯有「情」字能让世间人肝肠寸断,却始终执着追求。

图书试读

亡国之叹如一江春水:李煜
南唐,在绵远悠长的中国历史上实在算不得甚么。既没有秦、隋短命却乱世统一的功绩,也没有汉唐盛世的繁华命。 一段「四十年来家国,三千里地山河」的短暂存在,实在是千年岁月中的昙花一现。

可是,区区几十年的光阴,她却为中国文学史贡献了三颗明珠:李璟、李煜、冯延巳。他们秀美精致的词风,已经有了宋词的影子。而在这三颗明珠中, 最为璀璨的当属后主李煜了。

严格意义上讲,李煜应该算做南唐人。可他的确曾经在宋朝生活过,承蒙皇恩浩荡,被做了几年宋朝的「侯爷」。所以后人每每提及宋词,必会从他开始说起。「开谈不说红楼梦,读尽诗书皆枉然」,好像说宋词不谈李煜,也似乎有些不合「学术规范」。后主在天有灵,不知是否愿意依然和宋朝纠结在一起。

「违命侯」这三个字到底是殊荣还是羞辱呢?
有人说「好死不如赖活」,然而这个尴尬得有些卑贱的官职,好像并没有为李煜带来生的尊严。倒是人间的悲欢离合、春秋苦度,深深地扎疼了他的心。

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。

花开花谢,时光匆匆,人世间最无常的就是自然的更迭,恰如晨起的寒雨夜晚的冷风。在苦雨凄风的岁月中,不禁想到了分别时的场景。人生的哀痛莫过于「生离死别」,娇妻的泪水点点滴落,可惜连这样伤感的时光都不知几时还能再有?人生的遗憾犹如东流之水长绵不休。

这首《相见欢》, 初读字字写景,细品却句句言情;正所谓「一切景语皆情语」。 岁月匆匆,不仅有红花凋落,也有国破山河碎的悲凉。「朝来寒雨晚来风」简简单单的七个字,既写出了晨昏的景致,也写出了处境的凄苦。李煜被软禁期间,虽然名为侯,实则与外界几乎隔绝,恐怕除了自然的风雨,真的再也没有甚么来客了。

终于,有一天旧臣徐铉来探望。
李煜拉着徐铉的手悲切地哭了起来,感慨当初听信谗言错杀忠臣,抚今追昔,悔恨难平。不料,徐铉是宋太宗派来的「眼线」。贰臣终究是贰臣,被宋太宗一逼问,吓得甚么都说了,当然吞吞吐吐透露出的还有李煜对近况的哭诉。正所谓「一山难容二虎」,虽然李煜已经「虎落平阳」,但是他还怀念自己称王称霸的生活,这是宋太宗所无法忍受的。

很快,李煜四十二岁的生日到了。这个浪漫的皇帝恰恰生于中国最为浪漫的七夕。
明月当空,故国不堪回首。后主的文人情思在这夜色和月色中被深深地唤起,「雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流」。推杯换盏之际,竟然忘了寄人篱下需低头的道理,酒入愁肠,一时兴起。国仇家恨喷薄而出。

一首虞美人,成就了李煜个人词史上的辉煌,也葬送了他宝贵的生命。
宋太宗被「小楼昨夜又东风」激怒,赐下毒酒一杯。相传毒酒为中药马钱子,服后全身抽搐,头脚蜷缩,状极痛苦。李煜死后被追为吴王,爱妻小周后悲痛欲绝,不久也随之而死。美人香销玉殒随爱仙逝,空留一段《虞美人》孤独遗世千古传唱。

李煜死后人们演绎出不同的版本。
有人说是因为宋太宗自以为也会写两句「歪诗」,但无论如何也写不过李煜,一生气把他毒死了,有点「文人相轻」的意思。也有的人说,宋太宗看上了他漂亮的媳妇小周后,花轿抬走,旬日才返;后来嫌李煜碍事,索性就宰了他,以绝小周后的情思。

无论如何,李煜被毒死了,追随着先他而亡的国家,一併烟消云散了。留下绵绵的词风和冤死的孤魂。
李煜是一个典型被历史「玩弄」的人。

本来无心当皇帝,身为中主(李璟)六子,帝位无论如何也轮他不着。结果历史开了一个莫大的玩笑,他的叔叔哥哥们,一个个全都死光了,偌大的场子就剩下他独自来撑。

李煜不是宝玉,开心的时候可以躲在暖纱橱里吃姐妹们嘴上的胭脂,不开心了,头发剃光光,跑去当和尚玩。毕竟,王府的公子哥儿和帝王的子孙总是有所差别的。李煜没处躲,只好硬着头皮当了这个皇帝。

假如落在手里的是一个盛世王朝,估计李煜也会励精图治,说不定可以成就一番事业。可惜,南唐到了他的手里,气数已尽。加上李煜主观上也没甚么称帝的精神准备,所以很快就被初起的北宋给灭了。

末代皇帝的历史抉择通常都别有意味,自杀和投降都没有甚么好结果。正所谓「胜者王侯败者寇」,作为一个国家的代言人,历史可以解散,但人生却不能。所以,李煜终于还是决定活下来,哪怕没有尊严,他也希望可以苟延残喘地活下去。

纵观李煜的一生,半是词人,半是帝王。为词,他香艳旖旎;为王,也多如此。这和赵氏兄弟截然不同,赵氏兄弟首先是帝王,其次才是文人(不管是真文人还是装文人)。文治武功、文臣武将,虽然可以并立而称,但重心上还是有所不同。政治家首先想到的是韬光养晦、运筹帷幄;而文人,清茶烈酒、风花雪月,最在乎的是才情;这便是文武之道的不同。李煜文质彬彬,本无登基妄想,也无一统山河的野心;只希望偏安一隅,有立锥之地可以吟诗作画。但是,文人的梦想多半很难实现,何况他毕竟是一个皇帝。

然而,人算终究不如天算。宋太宗虽然毒死了李煜,但李煜所倡导的三寸金莲,却犹如历史巨大的包脚布,牢牢地捆绑了宋朝的审美。宋朝理学对女人的迫害和禁锢,彷彿中了咒语,由脚到头不断蔓延,牢牢地裹住了人们的思想。

毫无疑问,宋朝重文轻武,文人们都过得十分潇洒;有的官至宰相,直接影响政治的走向;有的匹马戎装,驰骋沙场守土固疆。假如李煜不是一个皇帝,而只是宋代一个普通的文人,或许他会活得非常惬意:郎情妾意,提笔成文,拈花醉酒,一幅人生写意。但是转念一想,假如他一生都不过是浪荡才子,辗转于软香温玉之中,恐怕词作就会是另外一副模样了。

李煜实在没有柳永「淡扫蛾眉」的福气,估计也不愿意体会「天上人间」的巨大反差,「词帝」的称唿恐怕也未见得心里受用。但无论如何,「国家不幸诗家兴」的论断在他身上得到了充分的印证。

李煜走后,世间留下了他的词作。人们记不得他当皇帝时候的词,却感慨他阶下囚生活的无尽心酸,「梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。」字字看来皆是血,今非昔比痛断肠。所以王国维评价说,「后主之词,真所谓以血书者也。」

李煜的谢幕和赵宋的华丽登场,都是历史的巧妙安排。

李煜虽死,但绵绵词风却在宋代词坛依然绽放,他的清丽、洒脱、落寞和深情,都在后世词人的血脉里不断延展,并内化为一种超拔、俊秀的力量,继而温婉、狂放。

用户评价

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**【字词之间跃动的灵魂,触摸宋朝的脉搏】** 拿到《宋词是一朵情花》这本书,首先吸引我的就是它那个充满诗意的名字,仿佛能嗅到一股淡淡的花香,又像是能听到古老的心跳。我对宋词一直抱有浓厚的兴趣,但市面上很多相关书籍,要么过于艰深,要么内容过于碎片化。而这本《宋词是一朵情花》,却以一种非常独特且引人入胜的方式,将宋词的魅力展现在我面前。 这本书的选词,可以说是别出心裁。它没有拘泥于某位词人的名气,也没有过分强调某一种风格,而是以情感的丰富性和感染力为核心,选出了许多能打动人心的佳作。我尤其欣赏它对一些描写日常生活情感的词作的侧重,比如那些关于离别时的愁绪,重逢时的喜悦,或是对故乡的思念。这些情感,虽然朴实无华,却最能触动人心,也最能展现出宋朝普通文人的生活百态。 书中对词作的解读,更像是一种“灵魂对话”。作者并没有用生硬的学术语言去分析,而是用一种非常细腻、充满共情的方式,去解读词作背后的情感和意境。读到书中对秦观《鹊桥仙》的赏析,我仿佛能看到那对分隔两地的恋人,在牛郎织女星下,许下“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诺言,那种超越时空的深情,让人动容。又比如,读到苏轼的词,我能感受到他身处逆境却依然保持的旷达与乐观,仿佛听到了他在风雨中的笑声。 更让我感到惊喜的是,本书的结构安排。它不仅仅是一本宋词的选集,更像是一本宋朝文化与情感的缩影。作者在选词、解读之外,还会穿插一些与词作相关的历史背景、社会风情,甚至是一些生活小故事。这些细节,就像是为词作注入了鲜活的生命力,让我能够更全面地理解词作产生的土壤,也更能感受到宋朝那个时代的脉搏。 《宋词是一朵情花》,这本书,就像是在我心中种下了一朵永不凋零的情花。它让我看到了宋词中蕴含的丰富情感,也让我对宋朝那个时代有了更深的感悟。每一次翻开它,都能从中汲取一份宁静,一份力量,一份对美好情感的向往。这本书,不仅仅是让我认识宋词,更是让我重新认识了情感,认识了生活。

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**【情感的千丝万缕,尽在词句间流淌】** 第一次翻开《宋词是一朵情花》,我就被书名深深吸引。一个“情”字,就足以勾勒出无数动人的篇章。这本选集,与其说是宋词的集锦,不如说是宋朝文人心底最柔软、最细腻情感的缩影。它没有教科书式的枯燥讲解,没有堆砌的华丽辞藻,而是将一首首饱含深情的词作,如同精心挑选的花朵,呈现在读者面前。 书中的词,有的是初遇时的羞涩与试探,如“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,那种淡淡的忧伤和隐约的期待,仿佛能触碰到指尖的微凉。有的是相思的缠绵与煎熬,如“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,字里行间都是无法言说的思念,让人忍不住轻叹。更有的是离别的凄凉与无奈,如“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,一句句都仿佛在描绘那远去的背影,留下一片空寂。 更让我惊喜的是,作者在选词之外,还巧妙地穿插了一些对词人创作背景的简述,让这些冰冷的书本文字瞬间有了温度。我们得以窥见李清照在国破家亡后的悲痛,得以理解苏轼在贬谪中的旷达,得以体会柳永在市井风尘中的无奈。这些故事,让词作不再是独立的个体,而是有了血有肉的生命,它们的背后,是真实的情感,是跌宕的人生。 读着这些词,我仿佛能看到那些宋朝的文人墨客,在月光下,在烛影里,将心事化作笔下的文字。他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都在这些短短的词句里得到了永恒的定格。这不仅仅是一本宋词读物,更是一本关于情感的书,一本关于人生的书。它教会我们如何去感受,如何去体会,如何去珍藏那些生命中最宝贵的情感。 《宋词是一朵情花》,就像一坛陈年的佳酿,初尝微涩,细品则醇厚回甘。每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。它让我重新审视了自己的情感,也让我更加理解了人与人之间的羁绊。在这个快节奏的时代,能有这样一本书,静静地陪伴,细细地品味,实在是一种难得的幸福。

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**【古韵新生的慰藉,唤醒沉睡的心灵】** 刚拿到《宋词是一朵情花》这本书时,它的名字就让我觉得很特别。“情花”这个词,本身就带着一种浪漫又有些凄美的色彩,似乎预示着书中蕴藏的情感将是浓烈而又动人的。我一直对宋词情有独钟,但市面上许多关于宋词的书籍,要么过于学术化,要么内容略显单薄。而这本书,恰恰在这两者之间找到了一个绝佳的平衡点。 它不像许多教科书那样,上来就分析词牌、格律,而是直接将读者带入词作本身的情感世界。书中选取的词,涵盖了宋词中最为经典的篇章,同时也收录了一些风格独特、视角新颖的作品。我特别欣赏它在选词上的“有人情味”,比如那些描写儿女情长的缠绵悱恻,那种少年时代的青涩爱恋,或者是在离别时刻,那种不舍又不得不分的复杂心境。这些情感,无论跨越多久远的年代,都能在读者的心中激起回响。 书中对于词作的背景介绍,可以说是画龙点睛。它会简要介绍词人的生平,以及创作这首词时的心境。这使得我不再是孤立地去欣赏一首词,而是能够将其置于一个更广阔的历史与个人环境中去理解。比如,了解到晏殊写下“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”时,正值人生的鼎盛时期,却流露出淡淡的感伤,这种反差让我更加体会到词作背后蕴含的复杂情感。 而且,这本书的语言风格非常流畅自然,读起来丝毫不会感到晦涩。即使是一些文言色彩较重的词句,作者的解读也十分到位,能够让我轻松理解其意蕴。它更像是一本随身携带的情感指南,在人生的某个时刻,当你感到迷茫、失落、或是充满爱意时,翻开这本书,总能找到一句词,或者一段解读,能够恰好抚慰你的心灵,或者点亮你的情感。 《宋词是一朵情花》,就像是宋朝遗落在我们这个时代的,一封封充满温度的信件。它让我们看到,即使是千年前的人们,他们同样会经历爱恋的甜蜜,离别的痛苦,思念的煎熬。这种情感的共通性,拉近了古今的距离,也让我们在阅读中,找到了自我情感的投射与慰藉。这本书,让宋词不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命,是能够治愈人心的良药。

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**【字里行间的风花雪月,勾勒出时代的悲欢离合】** 初次接触《宋词是一朵情花》,我便被其标题所带来的想象空间所吸引。“情花”二字,本身就蕴含着丰富的情感张力,让人忍不住去探究隐藏在宋词背后的种种爱恨纠葛与人生百态。这本书的魅力,在于它并非生硬地罗列古籍,而是如同一位娓娓道来的说书人,将那些散落于时光长河中的词章,串联成一幅幅生动的时代画卷。 它没有将宋词的分类与技巧分析得过于细致,反而更加侧重于情感的抒发与意境的营造。读来,你会不自觉地被词人笔下的场景所感染。或是江南烟雨朦胧,小舟垂钓,女子倚栏相望,眼中漾起思念的涟漪;或是边塞风沙漫卷,战鼓隆隆,将士怀乡,心系远方亲人;又或是词人身处市井,看着人来人往,感叹世事无常,却又在烟火气中寻得一丝慰藉。这些画面,都仿佛历历在目,触手可及。 这本书的选集策略,我认为非常高明。它没有拘泥于某个名家名作,而是广泛涉猎,选取那些最能代表宋词风貌、最能触动人心的篇章。我尤其喜欢其中对一些不太为大众熟知但情感真挚的词作的介绍,它们如同深藏于山野的奇花,虽不张扬,却自有其独特的美丽。这些词,或是描绘平凡生活中的点滴温情,或是吐露不被理解的孤独心绪,都让我感受到了宋朝普通百姓,甚至是那些被历史遗忘的灵魂,他们的真实生活与内心世界。 更让我觉得难能可贵的是,书中对词作的解读,并没有过度地拔高或曲解,而是尽量贴近词人创作时的原意,结合当时的社会背景,进行一种温和而充满理解的阐释。这种解读方式,让原本可能显得遥远的古人,一下子变得鲜活起来。我能感受到李煜亡国后的悲痛,辛弃疾壮志难酬的愤慨,以及秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的深情。这些情感,穿越了千年的时空,依然能够引起我们现代人的共鸣。 《宋词是一朵情花》,是一本值得反复品味的读物。它不仅是宋词的入门,更是通往宋朝人心灵深处的一条路径。每一次翻阅,都像是在与一位老友促膝长谈,听他诉说那些关于爱、关于恨、关于得失、关于人生最深刻的感悟。这本书,让我对宋词有了更深层次的理解,也让我对人生的情感有了更丰富的体会。

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**【一场跨越时空的浪漫对话,领略宋词的别样风情】** 初见《宋词是一朵情花》这本书,被它名字中透露出的那份诗意和感性深深打动。在这个现代生活节奏飞快的时代,能有一本书,能够带我们慢下来,去感受那份千年前的细腻情感,实属难得。我一直觉得宋词是中文文学中最富浪漫色彩的诗歌形式之一,而这本书,就像一位知心的向导,带领我深入宋词的灵魂深处,去领略它独特的风情。 这本书的编排方式,让我觉得非常舒服。它没有采用那种枯燥乏味的学术分析,而是选取了大量脍炙人口的宋词名篇,并以一种非常贴近现代读者理解的方式进行阐释。阅读过程中,我仿佛置身于宋朝的某个场景之中,听着词人吟诵着那份淡淡的忧愁,那份炽热的爱恋,或是那份对过往的眷恋。例如,读到李煜的词,我能感受到他亡国后的悲痛欲绝;读到柳永的词,我能体会到他在市井中的漂泊与孤独;读到辛弃疾的词,我能感受到他那颗报国无门、壮志难酬的悲凉。 书中对词作的解读,非常讲究“以情动人”。它不仅仅是在解释词句的字面意思,更是深入挖掘词句背后所蕴含的情感,以及词人在创作时的心路历程。这种解读方式,让我能够从一个更感性的角度去理解宋词,而不是仅仅停留在知识层面。我特别喜欢书中对一些描写女性细腻情感的词作的赏析,比如那些关于闺怨、相思、或是少女怀春的词,读来总能让人心生怜惜,仿佛能够触碰到那份柔软的心。 更让我惊喜的是,这本书不仅收录了词作,还穿插了一些与词作相关的历史趣事,以及当时社会生活的片段。这让我在阅读宋词的同时,也能够对宋朝的社会文化有更直观的了解,比如当时文人的生活方式,他们如何寄托情怀,如何表达情感。这些零散的知识点,就像点缀在词句中的珍珠,让整本书的内容更加丰富有趣,也让我对宋词的理解更加立体和深入。 《宋词是一朵情花》,是一本能够让人沉浸其中、久久回味的读物。它不仅仅是宋词的集合,更是一场与古人关于情感的浪漫对话。它让我重新审视了自己内心深处的情感,也让我更加懂得珍惜生命中的那些美好。这本书,就像一剂心灵的良药,在喧嚣的世界里,为我们提供了一片宁静而美好的精神港湾。

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