汉镜斋堪舆小识

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具体描述

  本书不单单是把沈氏玄空学派中的主要着作,如《沈氏玄空学》等书的内容整理、承继和阐释,而且通过查氏的经验及与沈瓞民先生等的交往中,书中内容对沈氏玄空学也有新见解。查氏对玄空理法、用法除有深入浅出文字或图表说明外,部份更有精譬入微的阐释:如论及「收山出煞」、「基宅定向中分金」、「先后天卦爻顺逆排法」、「□福验期」、「阳宅向法」等,其中很多具体应用作法,于《沈氏玄空学》等书中书中均未细说。本书内容经过沈瓞民先生鉴定及修正, 可以说是代表了当时沈氏玄空系统理法、作法、应用的代表作。 虽然民初以来,沈氏玄空学大盛,直到今天,仍是堪舆学的主流。可惜沈氏玄空的主要着作,如《沈氏玄空学》等,由于体例所限,侧重于是对玄空原理及古诀的阐释及破译,于阳宅、阴宅、择日等的具体作法、□福验期等并未有详言。又因本书一直流传不广,致使后来宗沈氏玄空者虽宗沈氏玄空理法者,于具体操作及灵活运用多未得其法,如书中的「阳宅向法」、「就间用间中的用法」、「□福验期」等,均与今天时下流行的玄空作法不同,宗沈氏玄空之学者,应加注意。

作者简介

(民国)查国珍

  《汉镜斋堪舆小识》,原书上下二册。民国查国珍撰。民国沈瓞民鉴定。 查国珍,字玉髯,又名玉莹,号汉镜斋主人。安徽婺源人,约生于清光绪九年(一八八三)。查氏毕业于安徽优师,后一直在安徽省服务于教育界。业余时间研究堪舆地理之道,着书立说。当地报章《婺源星江报》曾报载其事,称查氏为「数理家」。着有《汉镜斋堪舆小识》。

好的,这是一本关于《玄圃风云:古建筑的空间哲学与营造智慧》的图书简介。 --- 《玄圃风云:古建筑的空间哲学与营造智慧》 【书籍概述】 本书深入剖析中国古代建筑中蕴含的深层哲学思想、宇宙观念以及精湛的营造技术。它并非一本单纯的建筑史罗列,而是一次穿越时空的对话,试图还原古人在“天人合一”思想指导下,如何将抽象的宇宙秩序具象化为可居、可感的实体空间。从宫殿的宏大布局到民居的精巧尺度,从园林的曲折幽深到宗教建筑的庄严肃穆,本书旨在揭示中国传统建筑作为一种“凝固的音乐”和“立体的哲学”的本质。 【核心内容提炼】 第一部:空间秩序的哲学根基 1. 宇宙观与规划原则: 本章追溯了古代中国人对宇宙的基本认知,如“浑天说”、“盖天说”对都城规划的影响。详细探讨了“中轴对称”、“前朝后市”、“左祖右社”等规划法则背后的儒家中庸之道和礼制思想。重点分析了《周礼·考工记》中“匠人定律”的象征意义,阐释了城市布局如何体现君权神授的政治理想和等级秩序的维护。 2. 阴阳五行与建筑布局: 深入考察了阴阳、五行学说在建筑选址、朝向确定及材料选用中的体现。不同朝代的建筑对“生气”、“煞气”的理解和规避策略,以及如何通过开窗、引水、堆山等手法调和环境能量,构建平衡的居住环境。探讨了建筑色彩(如皇家偏爱的黄色、红色)的选择与其五行属性的对应关系。 3. 礼制、伦理与尺度: 分析了中国古代建筑的等级制度是如何通过“面阔”、“进深”、“台基高度”、“屋顶形式”等要素被严格编码的。从帝王的太和殿到士大夫的府邸,再到普通百姓的院落,每一种尺度和装饰都对应着特定的社会身份和家族伦理,体现了“礼制高于一切”的社会结构。 第二部:营造技术的精妙与创新 1. 木构体系的力学美学: 系统梳理了中国传统木构架体系的演变,重点解析了“抬梁式”与“穿斗式”的结构特点及其适应性。详述了斗栱这一标志性构件的构造原理——它不仅是承重和抗震的关键,更是中国建筑最富装饰性和哲学性的艺术语言。通过图解分析,展示榫卯结构如何实现“柔性连接”和“自适应位移”,以应对地震等自然力的挑战。 2. 屋顶的艺术与功能: 屋顶是中国建筑最引人注目的部分。本书区分了“庑殿”、“歇山”、“悬山”、“硬山”等主要形制,解释了其在等级区分上的作用。同时,探讨了屋顶坡度、屋檐出挑深度与当地气候(如降雨量、日照角度)之间的精密计算和适应关系。 3. 营造法式的数字化重构: 借鉴近年来对宋代《营造法式》等典籍的研究成果,本书尝试对古代工匠的标准化建造流程进行现代视角下的解读。分析了“材分制”如何实现跨地域、跨时代的结构标准化和构件互换性,体现了古代工程管理的先进性。 第三部:园林:可游可居的宇宙模型 1. 山水意境的再现: 将古典园林视为“浓缩的山水画卷”和“人工化的自然”。分析了“咫尺之内再造乾坤”的造园手法,如叠山理水、植物配置、借景对景等,如何模拟自然界的宏大叙事。 2. 游廊与空间的序列感: 探讨了园林中空间序列的营造。廊、径、亭、榭不是孤立的建筑,而是引导游人视线和步伐的媒介。解析了“曲径通幽”的设计意图,以及如何通过步移景异的手法,在有限空间内产生无限的心理感受。 3. 文人情怀与空间哲学: 分析了私家园林(如苏州园林)与皇家园林在功能和精神追求上的差异。私园更侧重于寄托文人的隐逸情怀、诗词意境的物质化表达,是主体精神向外部世界的投射。 【作者特色与写作风格】 本书的写作风格严谨而不失文采,逻辑清晰且富有画面感。作者融合了建筑学、历史学、美学及传统哲学等多学科视角,力求在学术深度与公众可读性之间找到平衡。书中引用了大量古代文献记载、出土文物及现存实物案例,辅以精细的测绘图和复原示意图,帮助读者直观理解古代营造的复杂性与智慧。 【适合读者】 对中国传统文化、哲学思想有浓厚兴趣的普通读者。 建筑学、历史学、考古学及城市规划专业的学生和研究者。 致力于传统建筑保护与修复的专业人士。 《玄圃风云》旨在提供一个多维度的观察窗口,让读者在欣赏古建筑的宏伟或精巧之余,能够洞悉其背后深邃的文化逻辑与代代相传的工匠精神。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的标题《汉镜斋堪舆小识》,听起来就很有历史感,感觉像是从老一辈传下来的秘籍一样。我本来抱着一点点好奇,又有点担心会看不懂。结果翻开之后,完全被吸引住了!作者的文笔非常朴实,像是长辈在跟晚辈分享一些看家本领,没有那些华丽的辞藻,却处处透露着真诚和智慧。 我最欣赏的是它对“峦头”的阐述。不同于很多只讲形而上理论的书,《汉镜斋》非常强调“眼见为实”。它会教你如何从地形地貌、山川河流这些“看得见”的元素入手,来判断一个地方的风水好坏。比如,它讲到“砂”的要点,就是那些环绕、朝拜的山峦,好的“砂”应该像有情环抱,而不是冷漠相对。这让我在看风景的时候,思路都变得不一样了,会不由自主地去观察山脉的走向和形态。 书里还特别提到了“水”的运用,这一点对我来说很重要。台湾是海岛,水无处不在,了解怎么看“水”真的很实用。作者用“九曲来水”、“斜飞水”之类的例子,详细解释了水流的方向、形态对聚财、聚气的影响。我仔细想了想,家附近的那条溪流,按照书里的说法,似乎就不是一个很好的“水法”,这让我有点警醒,以后对居住环境的选择会更加留意。 更让我觉得这本书特别的地方是,它并没有鼓吹什么“点石成金”的奇效,而是强调“人与环境的互动”。它告诉我们,风水并不是一成不变的,而是可以通过人的努力去改善和调整的。它讲到的很多调整方法,都和我们日常生活息息相关,比如种植植物、调整家居摆设等等,这些都是非常容易实践的。 总而言之,《汉镜斋堪舆小识》是一本非常接地气的风水书。它没有故弄玄虚,而是用最朴实的语言,最实在的道理,教我们如何去认识和运用身边的自然环境。对于想了解风水,又担心被误导的朋友们,这本书绝对是你的最佳选择。读完之后,你会发现风水不再是遥不可及的神秘学问,而是融于生活,指导生活的智慧。

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这本书《汉镜斋堪舆小识》的封面就吸引了我,有一种沉静而神秘的美感,让人忍不住想一探究竟。我一直觉得风水讲究的是“天人合一”,是对自然规律的尊重和应用,所以特别期待能找到一本真正能体现这一理念的书。 读完之后,我最受启发的是它关于“气”的阐述。作者不仅仅是机械地讲解“藏风聚气”,而是从更深层次去解释“气”是如何在环境中运行、流转,以及如何影响人的运势。他用了很多“流神”、“迎神”之类的术语,虽然一开始有点陌生,但结合上下文和例子,很快就能理解。这让我明白,风水并非简单的摆设,而是对自然能量的一种引导和顺应。 书中对“阴阳”的运用也讲得非常透彻。我一直觉得阴阳是中国传统文化的核心,在风水中也同样重要。作者会从阴阳的平衡、转化等角度来分析地理环境,比如,如何判断一个地方是“阴多”还是“阳盛”,以及这对居住者的影响。这让我对“阴阳”的理解不再局限于表面的概念,而是有了更深的体会。 还有,书里提到的一些关于“阳宅”的看法,让我觉得非常贴切。它强调了房屋的朝向、布局、以及内部空间的划分,都对居住者的磁场有影响。比如,它讲到“三尖八煞”的化解,以及如何通过调整家具来改善“煞气”。这些都是非常实际的建议,很容易就能在生活中实践,并且能感受到细微的变化。 总的来说,《汉镜斋堪舆小识》这本书提供了一个非常全面且深入的风水学习视角。它不仅仅是一本书,更像是一位经验丰富的前辈在指导你如何去观察、去理解、去运用自然环境的智慧。如果你对风水感兴趣,并且希望能够系统地学习,这本书绝对不会让你失望。

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拿到《汉镜斋堪舆小识》这本书,我第一感觉就是“经典”。书的装帧设计就透着一股沉静的古韵,不是那种花里胡哨的现代风格,而是那种让人一眼就能感受到其厚重底蕴的感觉。我平时对堪舆确实挺有兴趣,但很多市面上的书要么过于理论化,要么就是讲一些很边缘、很玄乎的东西,所以一直找不到特别满意的。 这本书的魅力在于它的“细致入微”。它不像有些书只是泛泛而谈,而是会深入到每一个具体的细节。比如,讲到“穴”的选取,不仅仅是让你找一个大概的位置,还会细致到“金龙盘穴”、“四神护卫”等等,每一个概念都讲得清清楚楚,配上作者多年实践的经验,让人信服。 我特别喜欢书中对“龙脉”的描述。它不会只告诉你龙脉有多重要,而是会告诉你如何去辨认龙脉的“起伏”、“生旺”,以及它有没有“落脉”。这些描述非常形象,好像在给你画一幅地图,教你如何在山川之间寻找那条隐形的巨龙。我曾经在山区徒步过,当时就觉得那些连绵的山峦有着自己的生命力,读了这本书,才明白那可能是“龙脉”在呼吸。 还有一个让我印象深刻的部分是关于“明堂”的分析。作者详细讲解了不同形态的明堂所代表的意义,以及如何判断明堂是“宽展”、“深聚”还是“狭促”、“破碎”。这对我理解一个地方的风水格局非常有帮助。我开始仔细观察我所处的城市,发现很多地方的“明堂”确实有着不同的感觉,有的开阔大气,有的则显得压抑。 总而言之,《汉镜斋堪舆小识》这本书是一本非常严谨、非常实用的堪舆著作。它没有浮夸的宣传,只有脚踏实地的知识和经验。读这本书,你会感受到作者对堪舆理论的深刻理解和对实践的执着追求。对于所有希望深入了解堪舆精髓的读者来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。

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哇,看到《汉镜斋堪舆小识》这本书,我真的太惊喜了!本来以为风水堪舆这类书籍大多都比较晦涩难懂,或者就是一些陈旧的理论,没想到这本书能以这么生动有趣的方式呈现出来。我特别喜欢它里头提到的一些生活化的小故事,好像邻居家的爷爷奶奶在闲聊一样,讲得很接地气,一点都没有那种高高在上的感觉。 书里有很多关于“形峦”的讲解,以前总觉得风水讲的是八卦五行什么的,原来“峦头”才是基础,而且作者用了很多非常形象的比喻,比如把山峦比作龙脉、把河流比作玉带,一下子就把那些抽象的概念给具体化了。我尤其印象深刻的是关于“明堂”的章节,讲到好的明堂应该像一个宽敞的怀抱,能藏风聚气,这让我想起我们家附近的一个公园,每次去都觉得心旷神怡,可能这就是好的“明堂”带来的感觉吧? 还有,书里讲到“水法”的部分也特别实用。我一直觉得水在风水里很重要,但又不知道怎么去判断“好水”和“坏水”。作者举了很多例子,比如“卷帘水”、“射胁水”等等,配上清晰的图示,真是让人豁然开朗。我马上就对照着自己家附近的水沟、河流看了看,虽然不敢说立刻就成为专家,但至少知道了一些基本原则,下次买房或者给朋友建议的时候,也能多一份参考了。 这本书最棒的地方在于,它没有把堪舆讲成玄之又玄的“迷信”,而是从人与环境和谐相处的角度出发。它强调的不是如何“趋吉避凶”,而是如何理解和善用自然环境的能量。这种温和而务实的态度,真的很难得。读完之后,我感觉对周围的环境多了一份敬畏和亲近感,不再是单纯的“看风水”,而是真正地去感受和理解“风水”的智慧。 总的来说,《汉镜斋堪舆小识》这本书是一本非常值得推荐的风水入门读物,尤其适合像我一样对堪舆有兴趣但又不知从何下手的朋友。它内容详实,讲解生动,而且非常贴近生活。读这本书的过程中,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更像是在进行一场与大自然的对话,收获了很多关于生活和环境的启发。强烈推荐给所有想了解风水的朋友们!

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《汉镜斋堪舆小识》这本书,真的给我带来了很多惊喜。我平常对这类学术性的东西不太敢深入,总觉得会很枯燥,但这本书的写法非常吸引人。作者的文字功底很好,写得既有深度又不失趣味性,让我在阅读的过程中,完全不会感到疲倦。 我特别欣赏它对“形峦”的讲解。它不仅仅是告诉你峦头的基本概念,还会教你如何去“看”峦头。比如,它会讲到“山水交会”的重要性,以及如何通过观察山势的起伏变化来判断龙的“强弱”和“生死”。这些都让我觉得很有启发,下次再出门看到山,都会不由自主地用书里的方法去分析。 书里关于“水法”的部分,也让我学到了很多。我以前总以为有水就好,但看了这本书才知道,水的流向、形态、以及它靠近房屋的方式,都大有讲究。作者用很多形象的比喻,比如“玉带缠腰”、“射胁水”,让我一下子就记住了这些概念,而且还明白它们为什么会产生不同的影响。 更让我觉得这本书特别的地方在于,它并没有把风水讲成一种“迷信”。它更像是在教我们如何去理解自然,如何与自然和谐相处。它强调的不是如何去“斗赢”自然,而是如何去“顺应”自然,从而达到人与环境的平衡。这种态度非常值得我们学习。 总而言之,《汉镜斋堪舆小识》这本书是一本非常优秀的风水启蒙书。它内容丰富,讲解清晰,而且非常实用。对于所有对风水感兴趣的读者,这本书都是一个很好的选择。读完之后,你会发现风水不再是遥不可及的神秘,而是融入我们生活的一种智慧。

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