漢鏡齋堪輿小識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書不單單是把瀋氏玄空學派中的主要著作，如《瀋氏玄空學》等書的內容整理、承繼和闡釋，而且通過查氏的經驗及與瀋瓞民先生等的交往中，書中內容對瀋氏玄空學也有新見解。查氏對玄空理法、用法除有深入淺齣文字或圖錶說明外，部份更有精譬入微的闡釋:如論及「收山齣煞」、「基宅定嚮中分金」、「先後天卦爻順逆排法」、「□福驗期」、「陽宅嚮法」等，其中很多具體應用作法，於《瀋氏玄空學》等書中書中均未細說。本書內容經過瀋瓞民先生鑒定及修正， 可以說是代錶瞭當時瀋氏玄空係統理法、作法、應用的代錶作。 雖然民初以來，瀋氏玄空學大盛，直到今天，仍是堪輿學的主流。可惜瀋氏玄空的主要著作，如《瀋氏玄空學》等，由於體例所限，側重於是對玄空原理及古訣的闡釋及破譯，於陽宅、陰宅、擇日等的具體作法、□福驗期等並未有詳言。又因本書一直流傳不廣，緻使後來宗瀋氏玄空者雖宗瀋氏玄空理法者，於具體操作及靈活運用多未得其法，如書中的「陽宅嚮法」、「就間用間中的用法」、「□福驗期」等，均與今天時下流行的玄空作法不同，宗瀋氏玄空之學者，應加注意。

作者簡介

(民國)查國珍

　　《漢鏡齋堪輿小識》，原書上下二冊。民國查國珍撰。民國瀋瓞民鑒定。 查國珍，字玉髯，又名玉瑩，號漢鏡齋主人。安徽婺源人，約生於清光緒九年(一八八三)。查氏畢業於安徽優師，後一直在安徽省服務於教育界。業餘時間研究堪輿地理之道，著書立說。當地報章《婺源星江報》曾報載其事，稱查氏為「數理傢」。著有《漢鏡齋堪輿小識》。

好的，這是一本關於《玄圃風雲：古建築的空間哲學與營造智慧》的圖書簡介。 --- 《玄圃風雲：古建築的空間哲學與營造智慧》 【書籍概述】 本書深入剖析中國古代建築中蘊含的深層哲學思想、宇宙觀念以及精湛的營造技術。它並非一本單純的建築史羅列，而是一次穿越時空的對話，試圖還原古人在“天人閤一”思想指導下，如何將抽象的宇宙秩序具象化為可居、可感的實體空間。從宮殿的宏大布局到民居的精巧尺度，從園林的麯摺幽深到宗教建築的莊嚴肅穆，本書旨在揭示中國傳統建築作為一種“凝固的音樂”和“立體的哲學”的本質。 【核心內容提煉】 第一部：空間秩序的哲學根基 1. 宇宙觀與規劃原則： 本章追溯瞭古代中國人對宇宙的基本認知，如“渾天說”、“蓋天說”對都城規劃的影響。詳細探討瞭“中軸對稱”、“前朝後市”、“左祖右社”等規劃法則背後的儒傢中庸之道和禮製思想。重點分析瞭《周禮·考工記》中“匠人定律”的象徵意義，闡釋瞭城市布局如何體現君權神授的政治理想和等級秩序的維護。 2. 陰陽五行與建築布局： 深入考察瞭陰陽、五行學說在建築選址、朝嚮確定及材料選用中的體現。不同朝代的建築對“生氣”、“煞氣”的理解和規避策略，以及如何通過開窗、引水、堆山等手法調和環境能量，構建平衡的居住環境。探討瞭建築色彩（如皇傢偏愛的黃色、紅色）的選擇與其五行屬性的對應關係。 3. 禮製、倫理與尺度： 分析瞭中國古代建築的等級製度是如何通過“麵闊”、“進深”、“颱基高度”、“屋頂形式”等要素被嚴格編碼的。從帝王的太和殿到士大夫的府邸，再到普通百姓的院落，每一種尺度和裝飾都對應著特定的社會身份和傢族倫理，體現瞭“禮製高於一切”的社會結構。 第二部：營造技術的精妙與創新 1. 木構體係的力學美學： 係統梳理瞭中國傳統木構架體係的演變，重點解析瞭“抬梁式”與“穿鬥式”的結構特點及其適應性。詳述瞭鬥栱這一標誌性構件的構造原理——它不僅是承重和抗震的關鍵，更是中國建築最富裝飾性和哲學性的藝術語言。通過圖解分析，展示榫卯結構如何實現“柔性連接”和“自適應位移”，以應對地震等自然力的挑戰。 2. 屋頂的藝術與功能： 屋頂是中國建築最引人注目的部分。本書區分瞭“廡殿”、“歇山”、“懸山”、“硬山”等主要形製，解釋瞭其在等級區分上的作用。同時，探討瞭屋頂坡度、屋簷齣挑深度與當地氣候（如降雨量、日照角度）之間的精密計算和適應關係。 3. 營造法式的數字化重構： 藉鑒近年來對宋代《營造法式》等典籍的研究成果，本書嘗試對古代工匠的標準化建造流程進行現代視角下的解讀。分析瞭“材分製”如何實現跨地域、跨時代的結構標準化和構件互換性，體現瞭古代工程管理的先進性。 第三部：園林：可遊可居的宇宙模型 1. 山水意境的再現： 將古典園林視為“濃縮的山水畫捲”和“人工化的自然”。分析瞭“咫尺之內再造乾坤”的造園手法，如疊山理水、植物配置、藉景對景等，如何模擬自然界的宏大敘事。 2. 遊廊與空間的序列感： 探討瞭園林中空間序列的營造。廊、徑、亭、榭不是孤立的建築，而是引導遊人視綫和步伐的媒介。解析瞭“麯徑通幽”的設計意圖，以及如何通過步移景異的手法，在有限空間內産生無限的心理感受。 3. 文人情懷與空間哲學： 分析瞭私傢園林（如蘇州園林）與皇傢園林在功能和精神追求上的差異。私園更側重於寄托文人的隱逸情懷、詩詞意境的物質化錶達，是主體精神嚮外部世界的投射。 【作者特色與寫作風格】 本書的寫作風格嚴謹而不失文采，邏輯清晰且富有畫麵感。作者融閤瞭建築學、曆史學、美學及傳統哲學等多學科視角，力求在學術深度與公眾可讀性之間找到平衡。書中引用瞭大量古代文獻記載、齣土文物及現存實物案例，輔以精細的測繪圖和復原示意圖，幫助讀者直觀理解古代營造的復雜性與智慧。 【適閤讀者】 對中國傳統文化、哲學思想有濃厚興趣的普通讀者。 建築學、曆史學、考古學及城市規劃專業的學生和研究者。 緻力於傳統建築保護與修復的專業人士。 《玄圃風雲》旨在提供一個多維度的觀察窗口，讓讀者在欣賞古建築的宏偉或精巧之餘，能夠洞悉其背後深邃的文化邏輯與代代相傳的工匠精神。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書《漢鏡齋堪輿小識》的封麵就吸引瞭我，有一種沉靜而神秘的美感，讓人忍不住想一探究竟。我一直覺得風水講究的是“天人閤一”，是對自然規律的尊重和應用，所以特彆期待能找到一本真正能體現這一理念的書。 讀完之後，我最受啓發的是它關於“氣”的闡述。作者不僅僅是機械地講解“藏風聚氣”，而是從更深層次去解釋“氣”是如何在環境中運行、流轉，以及如何影響人的運勢。他用瞭很多“流神”、“迎神”之類的術語，雖然一開始有點陌生，但結閤上下文和例子，很快就能理解。這讓我明白，風水並非簡單的擺設，而是對自然能量的一種引導和順應。 書中對“陰陽”的運用也講得非常透徹。我一直覺得陰陽是中國傳統文化的核心，在風水中也同樣重要。作者會從陰陽的平衡、轉化等角度來分析地理環境，比如，如何判斷一個地方是“陰多”還是“陽盛”，以及這對居住者的影響。這讓我對“陰陽”的理解不再局限於錶麵的概念，而是有瞭更深的體會。 還有，書裏提到的一些關於“陽宅”的看法，讓我覺得非常貼切。它強調瞭房屋的朝嚮、布局、以及內部空間的劃分，都對居住者的磁場有影響。比如，它講到“三尖八煞”的化解，以及如何通過調整傢具來改善“煞氣”。這些都是非常實際的建議，很容易就能在生活中實踐，並且能感受到細微的變化。 總的來說，《漢鏡齋堪輿小識》這本書提供瞭一個非常全麵且深入的風水學習視角。它不僅僅是一本書，更像是一位經驗豐富的前輩在指導你如何去觀察、去理解、去運用自然環境的智慧。如果你對風水感興趣，並且希望能夠係統地學習，這本書絕對不會讓你失望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《漢鏡齋堪輿小識》，聽起來就很有曆史感，感覺像是從老一輩傳下來的秘籍一樣。我本來抱著一點點好奇，又有點擔心會看不懂。結果翻開之後，完全被吸引住瞭！作者的文筆非常樸實，像是長輩在跟晚輩分享一些看傢本領，沒有那些華麗的辭藻，卻處處透露著真誠和智慧。 我最欣賞的是它對“巒頭”的闡述。不同於很多隻講形而上理論的書，《漢鏡齋》非常強調“眼見為實”。它會教你如何從地形地貌、山川河流這些“看得見”的元素入手，來判斷一個地方的風水好壞。比如，它講到“砂”的要點，就是那些環繞、朝拜的山巒，好的“砂”應該像有情環抱，而不是冷漠相對。這讓我在看風景的時候，思路都變得不一樣瞭，會不由自主地去觀察山脈的走嚮和形態。 書裏還特彆提到瞭“水”的運用，這一點對我來說很重要。颱灣是海島，水無處不在，瞭解怎麼看“水”真的很實用。作者用“九麯來水”、“斜飛水”之類的例子，詳細解釋瞭水流的方嚮、形態對聚財、聚氣的影響。我仔細想瞭想，傢附近的那條溪流，按照書裏的說法，似乎就不是一個很好的“水法”，這讓我有點警醒，以後對居住環境的選擇會更加留意。 更讓我覺得這本書特彆的地方是，它並沒有鼓吹什麼“點石成金”的奇效，而是強調“人與環境的互動”。它告訴我們，風水並不是一成不變的，而是可以通過人的努力去改善和調整的。它講到的很多調整方法，都和我們日常生活息息相關，比如種植植物、調整傢居擺設等等，這些都是非常容易實踐的。 總而言之，《漢鏡齋堪輿小識》是一本非常接地氣的風水書。它沒有故弄玄虛，而是用最樸實的語言，最實在的道理，教我們如何去認識和運用身邊的自然環境。對於想瞭解風水，又擔心被誤導的朋友們，這本書絕對是你的最佳選擇。讀完之後，你會發現風水不再是遙不可及的神秘學問，而是融於生活，指導生活的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《漢鏡齋堪輿小識》這本書，真的給我帶來瞭很多驚喜。我平常對這類學術性的東西不太敢深入，總覺得會很枯燥，但這本書的寫法非常吸引人。作者的文字功底很好，寫得既有深度又不失趣味性，讓我在閱讀的過程中，完全不會感到疲倦。 我特彆欣賞它對“形巒”的講解。它不僅僅是告訴你巒頭的基本概念，還會教你如何去“看”巒頭。比如，它會講到“山水交會”的重要性，以及如何通過觀察山勢的起伏變化來判斷龍的“強弱”和“生死”。這些都讓我覺得很有啓發，下次再齣門看到山，都會不由自主地用書裏的方法去分析。 書裏關於“水法”的部分，也讓我學到瞭很多。我以前總以為有水就好，但看瞭這本書纔知道，水的流嚮、形態、以及它靠近房屋的方式，都大有講究。作者用很多形象的比喻，比如“玉帶纏腰”、“射脅水”，讓我一下子就記住瞭這些概念，而且還明白它們為什麼會産生不同的影響。 更讓我覺得這本書特彆的地方在於，它並沒有把風水講成一種“迷信”。它更像是在教我們如何去理解自然，如何與自然和諧相處。它強調的不是如何去“鬥贏”自然，而是如何去“順應”自然，從而達到人與環境的平衡。這種態度非常值得我們學習。 總而言之，《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常優秀的風水啓濛書。它內容豐富，講解清晰，而且非常實用。對於所有對風水感興趣的讀者，這本書都是一個很好的選擇。讀完之後，你會發現風水不再是遙不可及的神秘，而是融入我們生活的一種智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到《漢鏡齋堪輿小識》這本書，我第一感覺就是“經典”。書的裝幀設計就透著一股沉靜的古韻，不是那種花裏鬍哨的現代風格，而是那種讓人一眼就能感受到其厚重底蘊的感覺。我平時對堪輿確實挺有興趣，但很多市麵上的書要麼過於理論化，要麼就是講一些很邊緣、很玄乎的東西，所以一直找不到特彆滿意的。 這本書的魅力在於它的“細緻入微”。它不像有些書隻是泛泛而談，而是會深入到每一個具體的細節。比如，講到“穴”的選取，不僅僅是讓你找一個大概的位置，還會細緻到“金龍盤穴”、“四神護衛”等等，每一個概念都講得清清楚楚，配上作者多年實踐的經驗，讓人信服。 我特彆喜歡書中對“龍脈”的描述。它不會隻告訴你龍脈有多重要，而是會告訴你如何去辨認龍脈的“起伏”、“生旺”，以及它有沒有“落脈”。這些描述非常形象，好像在給你畫一幅地圖，教你如何在山川之間尋找那條隱形的巨龍。我曾經在山區徒步過，當時就覺得那些連綿的山巒有著自己的生命力，讀瞭這本書，纔明白那可能是“龍脈”在呼吸。 還有一個讓我印象深刻的部分是關於“明堂”的分析。作者詳細講解瞭不同形態的明堂所代錶的意義，以及如何判斷明堂是“寬展”、“深聚”還是“狹促”、“破碎”。這對我理解一個地方的風水格局非常有幫助。我開始仔細觀察我所處的城市，發現很多地方的“明堂”確實有著不同的感覺，有的開闊大氣，有的則顯得壓抑。 總而言之，《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常嚴謹、非常實用的堪輿著作。它沒有浮誇的宣傳，隻有腳踏實地的知識和經驗。讀這本書，你會感受到作者對堪輿理論的深刻理解和對實踐的執著追求。對於所有希望深入瞭解堪輿精髓的讀者來說，這本書絕對是不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《漢鏡齋堪輿小識》這本書，我真的太驚喜瞭！本來以為風水堪輿這類書籍大多都比較晦澀難懂，或者就是一些陳舊的理論，沒想到這本書能以這麼生動有趣的方式呈現齣來。我特彆喜歡它裏頭提到的一些生活化的小故事，好像鄰居傢的爺爺奶奶在閑聊一樣，講得很接地氣，一點都沒有那種高高在上的感覺。 書裏有很多關於“形巒”的講解，以前總覺得風水講的是八卦五行什麼的，原來“巒頭”纔是基礎，而且作者用瞭很多非常形象的比喻，比如把山巒比作龍脈、把河流比作玉帶，一下子就把那些抽象的概念給具體化瞭。我尤其印象深刻的是關於“明堂”的章節，講到好的明堂應該像一個寬敞的懷抱，能藏風聚氣，這讓我想起我們傢附近的一個公園，每次去都覺得心曠神怡，可能這就是好的“明堂”帶來的感覺吧？ 還有，書裏講到“水法”的部分也特彆實用。我一直覺得水在風水裏很重要，但又不知道怎麼去判斷“好水”和“壞水”。作者舉瞭很多例子，比如“捲簾水”、“射脅水”等等，配上清晰的圖示，真是讓人豁然開朗。我馬上就對照著自己傢附近的水溝、河流看瞭看，雖然不敢說立刻就成為專傢，但至少知道瞭一些基本原則，下次買房或者給朋友建議的時候，也能多一份參考瞭。 這本書最棒的地方在於，它沒有把堪輿講成玄之又玄的“迷信”，而是從人與環境和諧相處的角度齣發。它強調的不是如何“趨吉避凶”，而是如何理解和善用自然環境的能量。這種溫和而務實的態度，真的很難得。讀完之後，我感覺對周圍的環境多瞭一份敬畏和親近感，不再是單純的“看風水”，而是真正地去感受和理解“風水”的智慧。 總的來說，《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常值得推薦的風水入門讀物，尤其適閤像我一樣對堪輿有興趣但又不知從何下手的朋友。它內容詳實，講解生動，而且非常貼近生活。讀這本書的過程中，我感覺自己不僅僅是在學習知識，更像是在進行一場與大自然的對話，收獲瞭很多關於生活和環境的啓發。強烈推薦給所有想瞭解風水的朋友們！