大唐三藏取经诗话

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具体描述

  唐僧取经的故事,是元明以来流传极广的民间传说,唐三藏的坚忍良善、孙悟空的活泼机智、备尝艰辛的取经之路……并不只是《西游记》中脍炙人口的角色情节,玄奘法师坚毅不挠的精神已成为中国历史文化中的重要象征。他的步履从宋元话本《大唐三藏取经诗话》开始,至明清之《西游记》,演绎了一个逸趣横生的想像世界。

  本局所出版的《大唐三藏取经诗话》,即《西游记》最早的雏形,原书于中国已失传,后在日本三浦将军处发现藏有小字巾箱本,但缺卷上第一叶及卷中第二三叶;卷末有「中瓦子张家印」一行,据王国维考,此是南宋临安书铺的牌号,因此定为宋朝说话人的一种话本。同时日本又发现有题为「大唐三藏取经记」的大字残本,内容与小字本同,但残缺更多,本局所用版本,即以小字本为主,辅以大字残本。

  「诗话」为中国古代的一种说唱艺术,形式诗、文并用,而《大唐三藏取经诗话》中所作诗,性质多近于佛经的偈赞,话文也和佛经大致相近。本局此次重新出版《大唐三藏取经诗话》,除重新排打、分段标注外,更于相应处引用林云教授(密宗大师,于二○一○年圆寂)诗文,以朱红印制,以为唿应。文末另附有王国维、罗振玉跋,鲁迅所作关于「唐三藏取经诗话」的版本考证,以及玄奘法师年表。

本书特色

  ◆封面以特殊布面彩印,装帧为精线装手工制作,内页套色仿古印制,更具收藏价值。
  ◆本局所出版的《大唐三藏取经诗话》,即《西游记》最早的雏形,原书于中国已失传,后在日本三浦将军处发现藏有小字巾箱本,据王国维考,此为是南宋临安书铺的牌号,同时日本又发现有题为『大唐三藏取经记』的大字残本,本局所用版本,即以小字本为主,辅以大字残本。
  ◆书中相应处引用林云教授诗文,以为唿应。
  ◆文末另附有王国维、罗振玉跋,鲁迅所作关于「唐三藏取经诗话」的版本考证,及玄奘法师年表。

《长安风云录》 卷一:朱雀门下的风声 引子 贞观年间,大唐国力蒸蒸日上,万邦来朝,长安城如同一颗璀璨的明珠,镶嵌在世界的东方。然而,在这歌舞升平的表象之下,暗流涌动。西域的驼铃声,南疆的瘴气,北方的铁蹄,无不牵动着这座帝都的神经。朝堂之上,权臣弄权,谏官直言,太子之位摇摇欲坠;江湖之中,门派林立,恩怨情仇交织,各路英豪伺机而动。 第一章:初入朱雀街 故事始于一个微寒的清晨。长安城,朱雀大街,人潮如织。李玄机,一个出身于没落世家的年轻书生,怀揣着对仕途的憧憬和对天下大事的敏锐观察,来到了这座他梦寐以求的城市。他衣着朴素,但目光灼灼,手中紧握着一卷自认为可助他一鸣惊人的策论。 然而,长安的现实远比书本上的描绘要残酷。他投宿的客栈,名为“鸿雁居”,位于一处略显偏僻的巷弄中,空气中弥漫着劣质脂粉和汗水的混合气味。在鸿雁居,李玄机初次领略了长安的复杂生态:既有衣着光鲜、谈笑风生的富商,也有眼神闪烁、行动鬼祟的江湖客。 第二章:宫闱秘闻与朝堂交锋 李玄机通过一次偶然的机会,在太学中结识了御史台的幕僚,张知节。张知节为人耿直,对朝中日益滋长的腐败深恶痛绝。在他的引荐下,李玄机得以旁观朝会。 朝堂之上,气氛凝重。吏部尚书王宏,一位深得太上皇信赖的老臣,正力推一项耗资巨大的“南疆屯垦计划”,意图开辟新的财源,巩固其家族在岭南的势力。然而,左仆射裴度却力持反对,他认为此举劳民伤财,更可能激化与当地少数民族的关系。 李玄机敏锐地察觉到,这场争论的背后,是两位朝廷实权派系——以王宏为首的“旧党”与以裴度为首的“清流派”之间,围绕着皇权更迭和资源分配的隐形较量。他决定将自己的策论,巧妙地植入这场辩论之中,既要展现才华,又不能过早暴露锋芒。 第三章:江湖的阴影:琉璃瓦下的刺杀 一日夜里,长安城西市,一间专营西域珠宝的店铺“金驼行”发生血案。店主夫妇被灭门,失窃的并非金银珠宝,而是一枚刻有古老图腾的玉简。 此案迅速惊动了京兆府,也引来了“天策府”——隶属于皇帝的秘密情报组织——的介入。天策府的少主,冷面侠客萧尘,奉命彻查此案。萧尘武功盖世,心性沉稳,他很快发现,这起谋杀案远非简单的劫财,背后牵扯到一股潜伏已久的异域势力——一个自称“黑日教”的神秘组织。 李玄机因与鸿雁居掌柜有些交情,无意中听到了关于失窃玉简的传闻。他凭借自己的博闻强识,判断出玉简的内容可能与隋朝末年流失的一批重要军事图谱有关。为了探求真相,也为了避开朝堂的复杂漩涡,李玄机决定暂时潜入江湖,寻找线索。 卷二:西市的烟尘与北城的暗语 第四章:潜入“听雨楼” 李玄机乔装打扮,化名“陈风”,混入了西市最大的江湖情报贩卖中心——“听雨楼”。听雨楼的老板娘,柳如烟,是一位风情万种、手腕老辣的女子,她掌控着长安城内绝大部分的消息网络。 在柳如烟面前,李玄机的才学和镇静赢得了她的初步信任。他以高价购得一份关于“黑日教”的残缺情报。情报显示,“黑日教”的目标不仅是图谋前朝遗物,他们似乎正在谋划一场针对某位重要宗室成员的刺杀行动,意图动摇李唐的统治根基。 第五章:萧尘的试探与合作 萧尘通过天策府的眼线,也锁定了李玄机。他先是暗中跟踪,多次在李玄机面临危险时出手相救,实则是在进行评估。在一次“黑日教”外围成员的伏击中,李玄机展现出非凡的应变能力,虽然不懂武功,却能利用地形和心理战术拖延时间。 萧尘现身,一招制服了敌人。在审问俘虏的过程中,萧尘与李玄机展开了一场关于“道义”与“实用”的辩论。萧尘认为,局势危急,需用非常手段;李玄机则坚持,为达目的不择手段,最终将导致更大的混乱。两人虽理念不合,但共同的目标让他们达成了暂时的合作——李玄机负责情报分析和布局推演,萧尘负责武力清剿和现场保护。 第六章:漕运码头的危机 根据情报,黑日教企图在向洛阳运送一批重要物资的漕运船队中,安插内应,借机将一批具有高度腐蚀性的“西域奇毒”运入长安城内,并计划在玄武门灯会上施放。 李玄机和萧尘必须赶在船队抵达灞河口之前,截获毒物并揪出内应。他们夜探码头,发现内应竟是王宏尚书府中的一名亲信管事,此人与黑日教有着极深的渊源,其目的在于嫁祸于裴度一派,从而彻底清空朝堂上的异己力量。 在紧张的对峙中,萧尘与内应展开了一场惊心动魄的打斗。李玄机则运用他的逻辑分析能力,迅速锁定了毒药的存放位置,并利用事先准备的石灰粉和烟雾弹,暂时扰乱了敌人的阵脚。最终,毒物被成功扣押,内应被捕,但萧尘也受了轻伤,并且发现了幕后策划者更深层次的阴谋——这批毒物,只是引爆整个长安局势的第一步棋。 卷三:盛世下的暗影与决断 第七章:太子监国的困境 随着南疆屯垦计划的失败,王宏一派在朝堂上的声望大跌,但其党羽势力仍在暗中运作。此时,太子李承乾因处理边疆军务出现失误,被皇帝责令禁足思过,朝政大权暂时由一位能力平庸的宰相暂管。 李玄机意识到,如果现在揭露王宏的通敌卖国行为,很可能被其在朝中的余党利用,反而导致朝局动荡,让更有野心的藩王找到借口起兵。他决定暂时隐忍,将矛头对准王宏手下更深层次的金融网络——王宏家族通过控制长安城内的几家主要钱庄,正在大规模地囤积粮食和战略物资,准备在局势动荡时哄抬物价,聚敛民脂民膏。 第八章:柳如烟的抉择 为了摸清王宏钱庄的账目,李玄机需要进入听雨楼的秘密账房。这几乎是不可能的任务,除非得到柳如烟的绝对信任。 李玄机坦诚地向柳如烟透露了自己并非普通的书生,而是试图挽救长安和平的局外人。他分析了如果王宏得逞,长安城将陷入饥荒和混乱,届时听雨楼也难逃牵连。柳如烟最终被李玄机的远见和正直所打动,她利用自己强大的情报网,为李玄机创造了一次机会。 在一次夜宴中,李玄机成功潜入,获取了关键的账簿副本。账簿上清晰地记录了王宏如何勾结西域商人,秘密贩卖国家铁器,并用以换取“黑日教”的资金支持。 第九章:玄武门前的对峙 拿到决定性证据后,萧尘和李玄机决定不再等待。他们选择了在皇帝召见百官的玄武门前,公开揭发王宏的罪行。 这是一个极具风险的举动。王宏党羽立刻发难,企图污蔑李玄机伪造文书,并调动私兵企图强行带走李玄机。 萧尘一马当先,他以一敌十,力保李玄机。在混乱之中,李玄机展开了早已准备好的辩词,他不仅展示了账簿,更结合了漕运码头和西市血案的所有线索,逻辑严密,证据确凿,将王宏的叛国行为与外部势力渗透的图谋,清晰地呈现在朝臣和皇帝面前。 皇帝震怒,下令彻查。王宏一党覆灭,长安城暂时的危机解除。 尾声 风波平息后,李玄机拒绝了朝廷给予的高官厚禄,他深知,长安的安定只是暂时的,真正的挑战在于如何平衡朝堂、江湖与边疆的势力。他选择了继续留在长安,以“布衣”的身份,在幕后为裴度等清流官员提供智力支持,成为了这座宏伟都城中,一双永不疲倦的眼睛。而萧尘则继续统领天策府,将目光投向了更远的西域,追查“黑日教”更深层次的根源。 《长安风云录》的故事,才刚刚拉开序幕。大唐盛世之下,新的考验正悄然酝酿。

著者信息

图书目录

图书序言

出版缘起

  唐僧取经的故事,是元明以来流传极广的民间传说,唐僧的坚忍良善、孙行者的活泼机智、备尝艰辛的取经之路……并不只是《西游记》中脍炙人口的角色情节,玄奘法师坚毅不挠的精神已成为中国历史文化中的重要象征。他的步履从宋元话本《大唐三藏取经诗话》开始,至明清时的《西游记》,演绎了一个逸趣横生的想像世界。

  本局所出版的《大唐三藏取经诗话》,即《西游记》最早的雏形,原书于中国已失传,后在日本三浦将军处发现藏有小字巾箱本,但缺卷上第一叶及卷中第二三叶;卷末有「中瓦子张家印」一行,据王国维考,此是南宋临安书铺的牌号,因此定为宋朝说话人的一种话本。同时日本又发现有题为「大唐三藏取经记」的大字残本,内容与小字本同,但残缺更多,本局所用版本,即以小字本为主,辅以大字残本。

  「诗话」为中国古代的一种说唱艺术,形式诗、文并用,而《大唐三藏取经诗话》中所作诗,性质多近于佛经的偈赞,话文也和佛经大致相近。本局此次重新出版《大唐三藏取经诗话》,除重新排打、分段标注外,更于相应处引用林云教授(密宗大师,于二○一○年圆寂)诗文,以朱红印制,以为唿应。文末另附有王国维、罗振玉跋,鲁迅所作关于「唐三藏取经诗话」的版本考证,以及玄奘法师年表。

  今日以特殊装帧重制此书,不仅为传唱这千古诗话,更向伟大的佛学家、哲学家玄奘大师致敬,他西行取经,翻译佛典,带给后世的影响难以言喻,而我们在幻想与现实的交错中,不可放弃自我沉淀,找到每个人心中的佛心、佛缘,何期外求,本自具足!

图书试读

用户评价

评分

说实话,我接触《大唐三藏取经诗话》的时候,主要是出于对西游记原型的兴趣。大家都知道四大名著中的《西游记》,但很少有人深入了解它更早的文本形态。这本书就像是打开了一扇通往过去的大门,让我看到了一个更为质朴、更为原始的取经故事。它没有后来《西游记》那么多的奇思妙想和文学加工,但却有着一种直击人心的力量。文字简洁有力,节奏感也很强,读起来有一种古朴的韵味。特别是那些诗歌的部分,虽然没有华丽的辞藻,但却意境深远,能够一下子抓住人心的最深处。我印象特别深刻的是其中对玄奘法师个人内心世界的刻画,那种在艰难困苦中依然坚持信念的毅力,让我深深折服。这本书让我重新思考了“信仰”的意义,以及一个人为了实现远大目标所能付出的极致努力。虽然读起来可能不像现代小说那样情节跌宕起伏,但它带给我的思考和启发却是更长远的。

评分

坦白说,一开始我被《大唐三藏取经诗话》的书名吸引,以为会是一本比较晦涩难懂的学术研究。但事实证明,我的担忧完全是多余的!这本书以一种非常亲切、非常易于理解的方式,将古代的取经故事娓娓道来。作者的叙事技巧非常高超,即使是对于不了解佛教典籍的读者,也能轻松跟上节奏。我尤其欣赏的是书中对于人物情感的细腻刻画,比如唐三藏在面对误解和困难时的无奈,孙悟空在保护师父时的忠诚,以及猪八戒在取经路上的种种“人性化”表现,都写得非常到位,让我读起来仿佛置身其中。这本书不仅仅是讲故事,更是在传递一种精神。它让我看到了,即便是最平凡的个体,只要拥有坚定的目标和不屈的意志,也能够成就非凡的事业。我反复阅读了书中一些关于师徒四人相互扶持、共同克服难关的片段,每次都会被深深地感动。

评分

对于我这样一个从小就听着西游记故事长大的人来说,《大唐三藏取经诗话》的出现,简直就是一种惊喜的“回溯”。它让那些耳熟能详的师徒形象,不再仅仅是舞台上的角色,而是还原成了更真实、更鲜活的存在。我特别着迷于书中对取经过程的细节描写,那些在文献中零散的记载,在这里被串联成一条完整的叙事线,读起来非常有条理。而且,它并没有刻意去神化人物,而是展现了他们作为凡人在面对困难时的挣扎、迷茫,以及最终战胜自我的勇气。书中的一些情节,甚至是《西游记》中没有的,这让我感到非常新奇,仿佛发现了一个隐藏的宝藏。我喜欢它那种朴实无华的叙述方式,没有过多的修饰,却能将人物的内心活动和事件的意义展现得淋漓尽致。这本书就像是一本历史的注脚,也像是一面镜子,照出了我们内心深处对坚定信念和不懈追求的渴望。

评分

这本书真的太让我惊艳了!一开始只是抱着姑且一试的心态买了《大唐三藏取经诗话》,毕竟我平时阅读的偏好比较偏向现代小说,对于这种古籍类的作品,总觉得会有点门槛。没想到,它完全颠覆了我的想象!作者的文笔实在太流畅了,那种遣词造句的功力,即使是隔了一千多年,读起来依然琅琅上口,一点都不费力。我尤其喜欢书中那些充满画面感的描绘,仿佛亲眼看到唐三藏师徒一行在荒漠中艰难跋涉,在崇山峻岭间降妖伏魔。每一段诗和话,都像是精心雕琢的宝石,闪烁着智慧的光芒和生动的色彩。我常常会沉浸在其中,跟随他们一同经历九九八十一难,感受那种坚韧不拔、矢志不渝的精神。读这本书,不单单是文字的阅读,更像是一次穿越时空的旅行,一次心灵的洗礼。它让我对佛教的理解不再是枯燥的说教,而是充满了人性的光辉和英雄主义的色彩。推荐给所有对中华传统文化感兴趣,或者正在寻找一本能够触动心灵的书的朋友们!

评分

这本《大唐三藏取经诗话》带给我最直接的感受,就是一种“回溯本源”的乐趣。当我们习惯了被后人加工得越来越戏剧化、越来越奇幻的《西游记》,突然读到这本书,会有一种“返璞归真”的惊喜。它没有那些五花八门的妖魔鬼怪,也没有那么多让人眼花缭乱的法宝,更多的是一种朴素的信仰力量和艰难的跋涉过程。作者的文笔,有一种古老而沉静的美感,每一字每一句都仿佛带着历史的温度。我喜欢它用诗歌穿插叙事的方式,这种形式本身就很有韵味,而且诗歌的部分往往能直达故事的核心,触动人心。读这本书,让我更深刻地理解了玄奘法师当年西行的艰难,以及他内心深处那种对佛法的虔诚追求。它让我意识到,那些宏大的传说,往往都源于最简单、最纯粹的出发点。这本书,是了解西游文化源头的一扇绝佳窗口。

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