沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史

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具體描述

看電視是現代人最普遍的休閑娛樂,電視機更是傢傢必備的傢電。
但是,電視齣現以前呢?
阿公阿嬤的日常生活娛樂是什麼?

  聽廣播、看書、讀報章雜誌、欣賞流行音樂、逛唱片行、看電影、上咖啡館喝咖啡、去廟口看布袋戲跟歌仔戲、三五親友相聚打牌、參加學校遠足或公司郊遊,依循歲時節俗包湯圓、提花燈、吃粽子……這些休閑娛樂似乎與現在大同小異,事實上卻「有點像又不太像」!

  你一定不知道,以前想聽廣播不但得先辦理收音機登記,還得按月繳交月費;買不起唱片卻想聽音樂時,可以去參加救國團或公園舉辦的「唱片欣賞會」。而當年的布袋戲迷就跟現在的歌迷一樣瘋狂,自動組成「椅子會」,風雨無阻跟著布袋戲棚全颱跑透透!

  在那個保守的年代裏,喝咖啡屬於高級休閑,「要不要來去喝咖啡?」其實是男生邀請女生約會的通關密語。如果想去戶外走走,學校遠足、救國團舉辦的青年活動、各種公私單位的團體郊遊,不論是「八景」還是「十二勝」,都是當時最熱門的觀光勝地。

  《沒有電視的年代》以民國五十一年颱視開播為年代畫分點,將十篇主題:廣播、電影、雜誌報紙、歲時節慶、廟會祭典、歌仔戲、布袋戲、上咖啡館、打牌和郊遊遠足,以淺顯的文字,搭配多幀珍貴的影像,帶領讀者迴到「沒有電視」的年代,瞭解阿公阿嬤當年沒有電視卻同樣充滿趣味的生活!

作者簡介

林芬鬱

  國立颱北大學民俗藝術研究所碩士。

  潛心研究颱灣文史、藝術,文章散見於《颱灣文獻》、《颱北文獻》、《颱灣風物》、《颱灣民俗藝術匯刊》等學術期刊,同時也努力轉型多元化寫作,寫作之餘,亦從事演講、導覽等工作,古道熱腸地進行文化資産保存的社會服務。

  不愛被拘束的射手座,喜歡旅行,總是對新鮮事抱著好奇、求知的態度。興趣多元、廣泛,醉心於一切美好的事物。

瀋佳姍

  國立颱北大學民俗藝術研究所碩士、國立政治大學博士候選人。

  著有《颱灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》一書,並入圍行政院新聞局第三十四屆金鼎奬、國民健康局「二○一一健康好書悅讀健康」推薦好書受賞。曾榮獲彭明敏文教基金會「二○○七年颱灣研究論文奬」、中央研究院人文社會科學研究中心衛生史研究奬助。

  興趣除瞭颱灣文化和颱灣公衛史,也喜歡軟軟可愛的綿綿羊駝,最大的願望是依偎在綿綿羊駝的身上看書做夢。正在籌備下一本書《牌牌原來一傢親》。

蔡蕙頻

  國立颱北教育大學颱灣文學研究所碩士,現就讀於國立政治大學颱灣史研究所博士班。

  著有《不純情羅曼史:日治時期颱灣人的婚戀愛欲》一書,並以〈以青春為彈藥,一場無盡的反攻:評司馬中原《最後的反攻》〉榮獲國傢文化藝術基金會二○○九年「颱灣藝文評論甄選專案」文學評論組佳作。

  熱愛颱灣,喜歡旅行颱灣各地找尋每個曆史現場,品嘗各種颱灣小吃,用不同語言和不同的人聊天,蒐集各種紀念章。喜歡懷舊和復古的一切事物,著迷於日治時期颱灣社會生活的活潑氛圍,對曆史充滿好奇,喜歡自己找齣曆史謎題的答案。

好的,這是一份基於您的要求撰寫的、與《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》無關的圖書簡介: --- 追尋失落的星辰:宇宙深處的時間悖論與物質起源 書籍簡介 本書並非聚焦於日常生活的記憶與變遷,而是帶領讀者進行一場史詩般的、跨越數十億年的時空探索。它是一部集結瞭前沿天體物理學、量子力學以及宇宙學理論的深度論著,旨在解構宇宙最根本的奧秘:時間是如何流逝的,物質的最初形態究竟為何,以及我們所理解的“現實”在宇宙尺度上究竟意味著什麼。 我們的旅程始於奇點,那個比任何已知尺度都要微小、密度無限大的初始點。作者以極其嚴謹的學術態度和令人屏息的文學筆觸,重構瞭宇宙大爆炸的瞬間。我們不再僅僅停留在教科書上對“膨脹”的簡單描述,而是深入探討瞭暴脹理論(Inflation Theory)的數學模型,分析瞭早期宇宙中量子漲落如何成為今日星係團分布的種子。書中詳盡分析瞭普朗剋時代(Planck Epoch)的物理定律如何失效,以及弦理論(String Theory)或圈量子引力(Loop Quantum Gravity)等試圖統一廣義相對論與量子力學的宏大框架,它們在解釋宇宙創生階段的優勢與局限。 隨後,本書的主體部分將目光投嚮瞭時間這一最為玄妙的概念。我們如何感知時間?時間是宇宙的基本屬性,還是特定條件下物質運動的衍生物?作者引入瞭熱力學第二定律——熵增——作為理解時間之箭(Arrow of Time)的核心鑰匙。通過對黑洞信息悖論的深入剖析,探討瞭時間在強引力場下的扭麯和相對性效應。書中詳細闡述瞭愛因斯坦的場方程,並結閤最新的引力波探測數據(如LIGO和Virgo的發現),展示瞭宏觀時空結構如何被質量和能量塑造。我們跟隨恒星的生滅,見證不同時間尺度上的物理過程,從超新星爆發的瞬間光芒到類星體跨越韆億光年的背景輻射,體會時間流逝的相對性。 更引人入勝的是,本書對暗物質(Dark Matter)和暗能量(Dark Energy)的探討,構成瞭我們當前宇宙模型的兩大支柱,同時也是最大的謎團。作者並未滿足於描述它們的影響力——例如星係鏇轉麯綫的異常和宇宙加速膨脹——而是係統梳理瞭尋找這些“隱形”成分的各種實驗途徑。從地下深處的氙探測器,到太空中的伽馬射綫望遠鏡,再到對宇宙微波背景輻射(CMB)的精確測量,我們看到瞭科學傢們如何試圖捕捉那些不與電磁波相互作用的物質的蛛絲馬跡。關於暗能量的本質,書中細緻對比瞭宇宙學常數模型(ΛCDM)與修正引力理論的優劣,並探討瞭第五種基本力存在的可能性。 本書的結構設計精巧,每一章都是對一個宏大物理學問題的解構。它不是一本輕鬆的科普讀物,而是要求讀者具備一定的代數和微積分基礎,以便更好地理解其中嚴密的邏輯推導。然而,作者的敘事能力非凡,他總能在最抽象的數學公式背後,還原齣宇宙運行的壯麗圖景。例如,在解釋量子場論(Quantum Field Theory)時,作者將“粒子”概念提升至“激發態場”的層麵,詳細描繪瞭誇剋、輕子以及規範玻色子如何在背景場中相互作用,從而構建瞭我們所見的物質世界。 本書的最後部分,將視角聚焦於宇宙的終極命運。熱寂(Heat Death)、大撕裂(Big Rip)還是大坍縮(Big Crunch)?不同的暗能量演化路徑預示著不同的結局。通過對未來可能觀測到的現象的推演,如最後一批恒星的熄滅、質子衰變的假設,以及黑洞的蒸發,讀者將被引導至一個既冷峻又充滿哲學意味的終點:一個沒有新事件發生、信息徹底均衡的永恒寂靜。 《追尋失落的星辰》不僅是一部科學著作,它更是一次對人類認知邊界的勇敢挑戰。它迫使我們重新思考我們在宇宙中的位置,以及我們所定義的“現在”在數十億年的時間長河中,究竟占據瞭何種微不足道的份額。本書適閤所有對宇宙起源、時間本質、前沿物理學懷有深切好奇心的讀者,它將徹底重塑您對“存在”的理解。 ---

著者信息

圖書目錄

第一章 歲、時、節、俗
第二章 廟會祭典,熱鬧纔是王道
第三章 風華絕代歌仔戲
第四章 鑼鼓喧天布袋戲
第五章 就是要聽音樂
第六章 報紙期刊好好讀
第七章 「衛生一番」:打牌
第八章 泡咖啡,也泡咖啡館
第九章 人人都愛看電影
第十章 遠足、登山、賞花,攏總行!

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書,說實話,我拿到手的時候,是被它那個樸素的名字吸引的。《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》。我總覺得,名字裏帶著“阿公阿嬤”,就有一種暖暖的、充滿迴憶的味道,仿佛能聞到老傢閣樓裏塵封的舊時光,聽到收音機裏沙沙作響的年代麯。拿到書後,我迫不及待地翻開,想看看那些沒有電視的日子,我們的長輩們是如何消遣時光,又是如何度過那些漫長而有趣的歲月的。書中的文字,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,就像阿公阿嬤們坐在老榕樹下,搖著蒲扇,娓娓道來的故事。 我尤其喜歡書中關於“看戲”的章節。當然,這裏的“戲”,並非如今屏幕上播齣的電視劇,而是指那些走街串巷的戲班,或是村口大戲颱上的熱鬧。作者用細膩的筆觸描繪瞭那個年代人們對戲劇的熱情,從颱下的觀眾們擠滿瞭整條街道,到戲班子鑼鼓喧天的啓程,再到麯終人散後的餘韻,都栩栩如生。我仿佛能聽到那些古老的唱腔,看到演員們誇張的錶演,感受到空氣中彌漫的興奮與期待。書中還提到瞭一些具體的戲目,那些我隻在老人們口中偶爾聽聞的名字,在這裏被賦予瞭更鮮活的生命。作者並沒有簡單地羅列,而是深入挖掘瞭這些戲劇在當時社會文化中的地位,以及它如何成為人們生活中不可或缺的一部分。它不僅僅是娛樂,更是一種情感的寄托,一種集體記憶的載體。

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這本書讓我明白,真正的快樂,很多時候並不需要太多的物質基礎。在“沒有電視的年代”,人們依然能夠找到屬於自己的樂趣,並且樂在其中。這種能力,恰恰是我們現在最需要學習的。 我被書中關於“自然娛樂”的部分深深打動。書裏描繪瞭人們在自然中尋找樂趣的情景,比如在田野裏奔跑,在河邊嬉戲,在山上采摘野果。作者用詩意的語言,展現瞭人與自然的和諧共處,以及從中獲得的純粹的快樂。我仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到鳥兒的歌唱,感受到陽光的溫暖。這與我們當下沉迷於虛擬世界的生活形成瞭鮮明對比,也讓我重新審視瞭我們與自然的關係。

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這本書給我的最大感受,是一種穿越時空的共鳴。作者並沒有刻意去贊美那個“沒有電視”的年代,但他通過對那個年代人們生活細節的描繪,讓我們真切地感受到,即使沒有現代科技的陪伴,人們依然可以過得豐富多彩,充滿樂趣。我記得書中提到“過節”的章節,那些熱鬧的集市,那些充滿儀式感的活動,那些親朋好友聚在一起的歡聲笑語,都深深地打動瞭我。它讓我們明白,真正的娛樂,不僅僅是感官的刺激,更是心靈的慰藉和情感的交流。 書中關於“閑聊”和“串門”的部分,也讓我印象深刻。我一直以為“閑聊”是一種浪費時間,但書裏卻賦予瞭它新的意義。在那個年代,人們的社交往往是麵對麵的,沒有微信、沒有電話,碰巧遇到瞭,就坐在門口聊上幾句,或者串個門,聊聊傢常。這種看似“無聊”的交流,卻維係著鄰裏之間的情感,傳遞著生活的信息,也化解瞭許多孤獨和煩惱。作者用溫情的筆調,描繪瞭這種樸實的社交方式,讓我體會到人情味的珍貴。這與當下我們越來越依賴虛擬社交的時代,形成瞭鮮明的對比,也引發瞭我對人際關係本質的思考。

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不得不說,《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》這本書,就像一個時間的膠囊,把那些被我們遺忘的、甚至從未經曆過的美好年代,又一次鮮活地呈現在眼前。我之前對那個時代的生活娛樂方式,隻有模糊的印象,以為就是幾個人圍坐著聊天,或者聽聽收音機。但讀完這本書,我纔發現,原來那個年代的人們,擁有如此多元而有趣的消遣方式,而且這些方式都充滿瞭人情味和生活智慧。 書中對“猜燈謎”和“燈籠製作”的描繪,尤其讓我感到驚喜。我隻知道過節有燈籠,但不知道燈籠的製作過程,以及猜燈謎的樂趣。作者詳細介紹瞭不同形狀的燈籠,以及猜燈謎時人們絞盡腦汁、互相啓發的情景。這種互動式的娛樂,既考驗智力,又增添瞭節日的喜慶氣氛。我仿佛能看到孩子們舉著自己製作的燈籠,在夜色中穿梭,大人們則興緻勃勃地猜著謎語,空氣中彌漫著智慧和歡樂。這種體驗,遠比現在孩子們對著電子屏幕玩遊戲來得更有意義。

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我一直在尋找一本能夠讓我真正瞭解上一輩人生活經曆的書,而《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》恰恰滿足瞭我的需求。它用最真誠、最樸實的文字,為我們打開瞭一扇通往過去的大門。 書中關於“故事會”和“民間傳說”的章節,尤其令我著迷。我一直對民間傳說充滿興趣,但這本書讓我看到,在那個年代,“故事會”是一種多麼普遍而重要的社交活動。人們圍坐在一起,聽老人講古老的故事,這些故事不僅僅是娛樂,更是文化的傳承,是智慧的啓迪,是情感的交流。作者對故事會參與者的描述,以及故事內容的選擇,都讓我感受到瞭那個時代人們對知識和精神世界的渴求。這是一種非常寶貴的精神財富。

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讀這本書,讓我對“娛樂”這個詞有瞭更深的理解。我一直以為娛樂就是為瞭放鬆和消遣,但這本書讓我看到,在那個物質相對匱乏的年代,娛樂更是人們情感的寄托,是社區連接的紐帶,甚至是一種生活態度的體現。比如書中關於“戲麯錶演”的描寫,不僅僅是藝術欣賞,更是一種集體的情感宣泄和文化傳承。 我特彆留意瞭書中關於“地方戲麯”和“民間麯藝”的段落。作者對不同地方戲麯的特點,以及說唱、評彈等民間麯藝的技巧,都進行瞭細緻的介紹。他沒有停留在錶麵,而是深入挖掘瞭這些藝術形式在當地人民生活中的地位,以及它們如何反映瞭當時人們的思想和情感。我甚至能感受到,在那個信息相對閉塞的年代,這些地方性的藝術形式,是人們瞭解外界、抒發情感的重要窗口。它們承載著曆史,也塑造著文化。

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這本書的敘述方式非常吸引人,它沒有枯燥的理論,也沒有空泛的口號,而是通過一個個鮮活的案例,一個個生動的故事,將那個年代的生活娛樂史展現在我們麵前。讀起來一點也不費力,反而有一種娓娓道來的親切感。 我特彆喜歡書中關於“節日慶典”的描寫。書裏不僅僅描繪瞭春節、中鞦等大節日的熱鬧場景,還提到瞭許多地方性的、甚至已經消失的傳統節日。作者對這些節日的起源、習俗,以及人們參與其中的方式,都進行瞭詳細的介紹。我仿佛能看到,人們在節日裏互相拜訪,分享美食,載歌載舞,那種濃濃的年味和人情味,至今令人懷念。這些節日不僅僅是時間的節點,更是連接傢庭、社區和文化的紐帶。

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讀完《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》,我有一種強烈的衝動,想去找我的長輩們,問問他們關於那個年代的故事。這本書就像一把鑰匙,打開瞭我對過去的好奇心,讓我開始重新審視那些曾經被我們忽略的時光。 書中關於“手工製作”的篇章,也讓我大為驚嘆。我一直以為手工製作是小孩子纔會玩的東西,但書中描繪的,卻是成年人利用各種材料,製作齣精美的工藝品,比如剪紙、編織、竹藝等。這些手工製作,不僅僅是消遣,更是生活技能,是藝術的錶達,甚至是傢庭經濟的補充。作者用充滿溫度的文字,記錄瞭這些技藝的傳承,以及人們在製作過程中的專注和快樂。這讓我意識到,即使在沒有工業化流水綫生産的年代,人們也能通過雙手創造齣如此美好的事物。

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這本書的價值,在於它將那些零散、碎片化的記憶,匯聚成瞭一部生動的生活畫捲。我之前對“阿公阿嬤”那一輩人的生活,總是帶著一種模糊的、刻闆的印象,覺得他們生活單調、缺乏樂趣。但這本書徹底顛覆瞭我的看法,讓我看到瞭一個充滿活力、智慧和情感的世界。 我被書中關於“棋牌遊戲”的章節深深吸引。象棋、圍棋、麻將,這些棋牌遊戲在書中被描繪得格外有趣。作者不僅僅是介紹規則,更重要的是,他寫齣瞭人們在棋盤上較量的智慧,以及輸贏背後的人情冷暖。我仿佛能看到,幾個老人圍坐在桌旁,時而眉頭緊鎖,時而拍案叫絕,那種專注和投入,讓我感受到瞭棋牌遊戲獨特的魅力。這不僅僅是打發時間,更是一種智慧的較量,一種精神的交流。

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閱讀這本書,讓我想起瞭小時候在鄉下過暑假的時光。那時候,雖然傢裏也有瞭電視,但我們更喜歡跑到院子裏,跟小夥伴們一起玩各種各樣的遊戲。書中提到的很多遊戲,比如“跳房子”、“捉迷藏”、“踢毽子”,我小時候都玩過,它們勾起瞭我太多美好的迴憶。作者在描述這些遊戲時,不僅僅是簡單地介紹玩法,更重要的是,他寫齣瞭這些遊戲背後蘊含的童真、快樂和人與人之間的連接。在那個沒有電子遊戲的年代,孩子們能找到如此豐富的樂趣,這本身就是一種瞭不起的智慧。我甚至覺得,這本書不僅僅是寫給長輩們的,它也提醒著我們這些在物質極大豐富的時代長大的年輕人,去重新認識和感受那些樸素而純粹的快樂。 書中關於“說書”和“聽書”的篇章,也讓我大開眼界。我一直以為“聽書”隻是電颱裏的節目,但書裏描繪的場景,卻是那些說書人在茶館、在街頭,用抑揚頓挫的聲音,將一個個精彩的故事娓娓道來。人們圍坐在那裏,屏息凝神,仿佛身臨其境。作者通過對說書人技巧的描寫,以及聽眾們的熱烈反應,展現瞭口頭文學強大的生命力。我特彆喜歡書裏對說書人眼神、手勢、語氣的刻畫,這些細節讓人物變得立體,故事也更加引人入勝。這讓我意識到,在信息爆炸的現代社會,我們是否已經失去瞭這種麵對麵的、沉浸式的聽故事的體驗?這本書仿佛在提醒我們,有時候,最動人的故事,就藏在最樸素的傳遞方式裏。

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