具体描述
销售2500万本 英雄史话传颂50年 扭转日本历史！幕末奇蹟(土反)本龙马的奔走青春 理想青年人生读本！企业与社会领袖热血推荐 黑船来袭，强压开国。日本被推上世界舞台，内部却还维持诸藩分据的状态。三百年来的安逸僵固，迫使德川幕府面临一族与国族的取舍拉扯。目睹中央政权朽败，强藩决定联手终结幕府，而在这前所未见的动盪世局中，出现了(土反)本龙马！ 从浑沌懵懂到超脱当代，大器晚成的龙马以同辈未有的崭新眼光，望向「日本全国」。龙马之所凭据，从高超刀术，一路发展为跨越国境的人际网络、豁达的性格魅力，以及无人企及的高洁心志；一介浪人以独有的思维──物质面的互利消弭了精神面的对立──颠覆了政治实态，迈向「打造日本国」的终极目标！ 龙马所思更及于革命之后：大政奉还、民主主义、议会制度、创设国军等设计，奠定现代日本基础的明治维新，皆脱胎于龙马鼓吹的理想。 (土反)本龙马在日本备受推崇、影响深远，庞大资料所建构起的《龙马行》居功厥伟。跨越世代，这部以众多英雄人生铺陈而出的小说依旧打动无数骚动的灵魂、热血的青春！ 一介浪人龙马，竟从幕府手中获得军舰观光丸， 置纷攘世局于不顾，朝贸易水兵的蓝图，更进一步！ 不过一年，局势翻转，只见京都腥风血雨，人心生乱；至于地方，萨摩藩趋于保守，土佐藩老藩主山内容堂归国，整肃勤王派，之前掀起暗杀政变的武市半平太受命切腹。佐幕的会津藩指挥新选组巡逻京都，取缔勤王志士，路见即斩；朝中则是倒幕旗手长州藩失势，仓皇撤退，结果变得益发激进，不断炮击欧美船舰，终于引来反击，幕府也开始准备征伐长州藩。 只有龙马，超然于尊攘之争，依旧坚持自己的路线，静待时机来临。他同幕府要臣、诸国大名交往，争取奥援；与恩师胜海舟携手打造神户的海军塾，聚集志士、培训水手，并终于获得幕府给予军舰观光丸，由江户驶往神户与大□。至于千叶佐那子、田鹤小姐、阿龙的缕缕情丝，百般纠结，龙马如何做出选择？ 龙马的活跃舞台转向海洋，幕末风云将更掀狂涛！ 作者简介 司马辽太郎 一九二三年生于大坂，大坂外语学院蒙古语系毕业，原名福田定一，笔名乃「远不及司马迁之太郎」之意。 一九六○年以忍者小说《枭之城》获直木赏后，几乎年年受各大奖肯定。六一年辞去记者工作，成为专职作家，惯以冷静、理性的史观处理故事，鸟瞰式的写作手法营造出恢宏气势。一九九六年病逝后，其「彻底考证」与「百科全书」式的叙述方法仍风靡无数读者，堪称日本最受欢迎的大众文学巨匠。 中译作品有《新选组血风录》《幕末──十二则暗杀风云录》《最后的将军──德川庆喜》《宛如飞翔》《宫本武藏》《项羽对刘邦：楚汉双雄争霸史》《鎌仓战神源义经》《丰臣一族》《关原之战》等。 译者简介 李美惠 辅大英文系、辅大日文所毕，研究平安朝古典文学。曾至横滨菲利斯大学日本文学研究所交换留学。喜欢旅行，正好以翻译为业，享受生活于动静之间。译作包括《影武者德川家康》《倾奇者前田庆次郎》《德川一族：创造时代的华丽血族》《信玄战旗》《秀吉之枷》《龙马行》（皆远流）等。
著者信息
图书目录
图书序言
〈人心骚动〉
总之，下令弹压的元凶就是老藩主容堂。
龙马对这位老藩主从未有过好感。
「身为藩主，他太主观。」
龙马如此认为。
像长州藩主那般，凡事听从握有政权主导权的人而摇摆不定，固然让人不以为然，但太有定见且冥顽不灵的顽固支配者也教人不敢苟同。
动盪不安的时期，时势将如何发展完全无法预料。
如此时期，藩的指导者究竟是要如织田信长般不顾自己满身疮痍仍使劲挥刀、毫不犹豫地领头开辟新时势，或是索性把心一横随波逐流，只能二选一。
市井隐士就算了，若身为藩的指导者却对时势视若无睹甚至不知顺应，还死命抓紧自己无用的「定见」，终究只有败北一途。
「这人最难搞的是他对自己的才能及胆识过于自负。」
龙马如此认为。
也因此才会对冥顽不灵的「定见」极端自满。在他眼里，部下个个笨得要命，其他大名也愚蠢至极。
「仅略胜于他人的智慧和知识，在如此时势中哪能派上什么用场？若只知对这些完全没法指望的东西感到自负，那是注定要成为败者了。」
龙马如此预料。
「何况……」
他心里是这么想的：
尽管拥有盖世才智，一旦受到局限就与蠢物无异。他如此认为。
智者容堂是位风度翩翩的英雄。
不幸的是，他却受自己的聪明才智所局限。
受家世局限。
先祖山内一丰因关原之战有功，从六万石的挂川守一跃为二十四万石的土佐守，得以跻身大大名之列，故对德川家怀着有恩未报的心理负担。
「若纯属个人情况，这是一种美德。」
龙马认为。
「但身为大藩之主，必须考量藩之命运及日本之归趋，此时那些哪算得上么呢！」
容堂一向受如此「美德」局限。他为拥有如此美德的自己深受感动，总是透过如此美德来审视一切时势。
因此容堂所见的时事全是扭曲变形的，并非真实影像。
容堂自己明明也主张勤王主义，却讨厌藩内的勤王主义者。「我自己的勤王思想是源自聪明的智慧，他们不过是出自无知的疯狂信仰罢了，故绝不能容忍。因为勤王无疑是种剧药，斟酌得宜则成为良药，但若错估药量，目前的社会秩序将整个崩坏。」
真是个不幸的智者。
总之，下令弹压的元凶就是老藩主容堂。
龙马对这位老藩主从未有过好感。
「身为藩主，他太主观。」
龙马如此认为。
像长州藩主那般，凡事听从握有政权主导权的人而摇摆不定，固然让人不以为然，但太有定见且冥顽不灵的顽固支配者也教人不敢苟同。
动盪不安的时期，时势将如何发展完全无法预料。
如此时期，藩的指导者究竟是要如织田信长般不顾自己满身疮痍仍使劲挥刀、毫不犹豫地领头开辟新时势，或是索性把心一横随波逐流，只能二选一。
市井隐士就算了，若身为藩的指导者却对时势视若无睹甚至不知顺应，还死命抓紧自己无用的「定见」，终究只有败北一途。
「这人最难搞的是他对自己的才能及胆识过于自负。」
龙马如此认为。
也因此才会对冥顽不灵的「定见」极端自满。在他眼里，部下个个笨得要命，其他大名也愚蠢至极。
「仅略胜于他人的智慧和知识，在如此时势中哪能派上什么用场？若只知对这些完全没法指望的东西感到自负，那是注定要成为败者了。」
龙马如此预料。
「何况……」
他心里是这么想的：
尽管拥有盖世才智，一旦受到局限就与蠢物无异。他如此认为。
智者容堂是位风度翩翩的英雄。
不幸的是，他却受自己的聪明才智所局限。
受家世局限。
先祖山内一丰因关原之战有功，从六万石的挂川守一跃为二十四万石的土佐守，得以跻身大大名之列，故对德川家怀着有恩未报的心理负担。
「若纯属个人情况，这是一种美德。」
龙马认为。
「但身为大藩之主，必须考量藩之命运及日本之归趋，此时那些哪算得上么呢！」
容堂一向受如此「美德」局限。他为拥有如此美德的自己深受感动，总是透过如此美德来审视一切时势。
因此容堂所见的时事全是扭曲变形的，并非真实影像。
容堂自己明明也主张勤王主义，却讨厌藩内的勤王主义者。「我自己的勤王思想是源自聪明的智慧，他们不过是出自无知的疯狂信仰罢了，故绝不能容忍。因为勤王无疑是种剧药，斟酌得宜则成为良药，但若错估药量，目前的社会秩序将整个崩坏。」
真是个不幸的智者。
图书试读
None
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