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图书介绍


龙马行(四)

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著者 司马辽太郎
出版者 出版社:远流 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 李美惠
出版日期 出版日期:2012/06/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-08

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图书描述

销售2500万本 英雄史话传颂50年 扭转日本历史!幕末奇蹟(土反)本龙马的奔走青春 理想青年人生读本!企业与社会领袖热血推荐 黑船来袭,强压开国。日本被推上世界舞台,内部却还维持诸藩分据的状态。三百年来的安逸僵固,迫使德川幕府面临一族与国族的取舍拉扯。目睹中央政权朽败,强藩决定联手终结幕府,而在这前所未见的动盪世局中,出现了(土反)本龙马! 从浑沌懵懂到超脱当代,大器晚成的龙马以同辈未有的崭新眼光,望向「日本全国」。龙马之所凭据,从高超刀术,一路发展为跨越国境的人际网络、豁达的性格魅力,以及无人企及的高洁心志;一介浪人以独有的思维──物质面的互利消弭了精神面的对立──颠覆了政治实态,迈向「打造日本国」的终极目标! 龙马所思更及于革命之后:大政奉还、民主主义、议会制度、创设国军等设计,奠定现代日本基础的明治维新,皆脱胎于龙马鼓吹的理想。 (土反)本龙马在日本备受推崇、影响深远,庞大资料所建构起的《龙马行》居功厥伟。跨越世代,这部以众多英雄人生铺陈而出的小说依旧打动无数骚动的灵魂、热血的青春! 一介浪人龙马,竟从幕府手中获得军舰观光丸, 置纷攘世局于不顾,朝贸易水兵的蓝图,更进一步! 不过一年,局势翻转,只见京都腥风血雨,人心生乱;至于地方,萨摩藩趋于保守,土佐藩老藩主山内容堂归国,整肃勤王派,之前掀起暗杀政变的武市半平太受命切腹。佐幕的会津藩指挥新选组巡逻京都,取缔勤王志士,路见即斩;朝中则是倒幕旗手长州藩失势,仓皇撤退,结果变得益发激进,不断炮击欧美船舰,终于引来反击,幕府也开始准备征伐长州藩。 只有龙马,超然于尊攘之争,依旧坚持自己的路线,静待时机来临。他同幕府要臣、诸国大名交往,争取奥援;与恩师胜海舟携手打造神户的海军塾,聚集志士、培训水手,并终于获得幕府给予军舰观光丸,由江户驶往神户与大□。至于千叶佐那子、田鹤小姐、阿龙的缕缕情丝,百般纠结,龙马如何做出选择? 龙马的活跃舞台转向海洋,幕末风云将更掀狂涛! 作者简介 司马辽太郎 一九二三年生于大坂,大坂外语学院蒙古语系毕业,原名福田定一,笔名乃「远不及司马迁之太郎」之意。 一九六○年以忍者小说《枭之城》获直木赏后,几乎年年受各大奖肯定。六一年辞去记者工作,成为专职作家,惯以冷静、理性的史观处理故事,鸟瞰式的写作手法营造出恢宏气势。一九九六年病逝后,其「彻底考证」与「百科全书」式的叙述方法仍风靡无数读者,堪称日本最受欢迎的大众文学巨匠。 中译作品有《新选组血风录》《幕末──十二则暗杀风云录》《最后的将军──德川庆喜》《宛如飞翔》《宫本武藏》《项羽对刘邦:楚汉双雄争霸史》《鎌仓战神源义经》《丰臣一族》《关原之战》等。 译者简介 李美惠 辅大英文系、辅大日文所毕,研究平安朝古典文学。曾至横滨菲利斯大学日本文学研究所交换留学。喜欢旅行,正好以翻译为业,享受生活于动静之间。译作包括《影武者德川家康》《倾奇者前田庆次郎》《德川一族:创造时代的华丽血族》《信玄战旗》《秀吉之枷》《龙马行》(皆远流)等。

著者信息

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图书目录

图书序言

〈人心骚动〉

总之,下令弹压的元凶就是老藩主容堂。

龙马对这位老藩主从未有过好感。

「身为藩主,他太主观。」

龙马如此认为。

像长州藩主那般,凡事听从握有政权主导权的人而摇摆不定,固然让人不以为然,但太有定见且冥顽不灵的顽固支配者也教人不敢苟同。

动盪不安的时期,时势将如何发展完全无法预料。

如此时期,藩的指导者究竟是要如织田信长般不顾自己满身疮痍仍使劲挥刀、毫不犹豫地领头开辟新时势,或是索性把心一横随波逐流,只能二选一。

市井隐士就算了,若身为藩的指导者却对时势视若无睹甚至不知顺应,还死命抓紧自己无用的「定见」,终究只有败北一途。

「这人最难搞的是他对自己的才能及胆识过于自负。」

龙马如此认为。

也因此才会对冥顽不灵的「定见」极端自满。在他眼里,部下个个笨得要命,其他大名也愚蠢至极。

「仅略胜于他人的智慧和知识,在如此时势中哪能派上什么用场?若只知对这些完全没法指望的东西感到自负,那是注定要成为败者了。」

龙马如此预料。

「何况……」

他心里是这么想的:

尽管拥有盖世才智,一旦受到局限就与蠢物无异。他如此认为。
智者容堂是位风度翩翩的英雄。

不幸的是,他却受自己的聪明才智所局限。

受家世局限。

先祖山内一丰因关原之战有功,从六万石的挂川守一跃为二十四万石的土佐守,得以跻身大大名之列,故对德川家怀着有恩未报的心理负担。

「若纯属个人情况,这是一种美德。」

龙马认为。

「但身为大藩之主,必须考量藩之命运及日本之归趋,此时那些哪算得上么呢!」
容堂一向受如此「美德」局限。他为拥有如此美德的自己深受感动,总是透过如此美德来审视一切时势。

因此容堂所见的时事全是扭曲变形的,并非真实影像。

容堂自己明明也主张勤王主义,却讨厌藩内的勤王主义者。「我自己的勤王思想是源自聪明的智慧,他们不过是出自无知的疯狂信仰罢了,故绝不能容忍。因为勤王无疑是种剧药,斟酌得宜则成为良药,但若错估药量,目前的社会秩序将整个崩坏。」

真是个不幸的智者。

图书试读

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