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諾貝爾文學奬得主，獻給世人最後的批判之聲 韆萬不要卸下你這把思考的匕首－－薩拉馬戈 本書為薩拉馬戈個人部落格的文章集結，從二○○八年九月美國總統大選前夕開始，記錄作者生命當中整整一年的時光。在書頁中，薩拉馬戈召喚齣他所深愛的城市－－裏斯本的靈魂，作為部落格寫作計畫的開場，行文動人心弦而又情感豐富。他也重新迴顧與朋友的對談，並且對他摯愛的作傢們進行深度的思索。 身為一名無神論者、共産黨員，薩拉馬戈以其激烈的革命靈魂對社會、政治、經濟以及文化等議題，提齣敏銳的觀察、立體的思考與尖銳而不肯妥協的批判。這些思索化為他筆下繽紛的細節，遠看成嶺側成峰，同時又一起嚮讀者證明，作者對於我們身處時代的洞察與理解，並嚮世人提齣對這個世界的深刻哲學反思，也彰顯瞭他認為人類生命最基本、最該堅持的普世價值。 薩拉馬戈語錄： ＊若你看得到，就仔細看；若你能仔細看，就好好觀察。 ＊韆萬不要卸下你這把思考的匕首。 ＊美麗並不隻限於我們所稱美學的範疇裏麵，它同樣能夠在道德擔當裏麵被找到。 ＊我們能夠挽救經濟，卻不去拯救人，而人是理應擺在最優先順位的，無論他或她是誰、身在何地。 ＊如果一個作傢屬於他所身處的那個時代，倘若他沒有受到過去的鎖鏈綑綁，他就必須知道他生而為人的這個時代當中所發生的各種問題。那麼，當今之世的問題是什麼呢？……最根本、最要緊的是，當世界需要批判觀點的時候，文學就不應該遺世而孤立。 ＊我們應當自問：「黑暗到哪去啦？」這樣問並不奇怪。而這個問題隻能有一個迴答：「黑暗哪也沒去，它就是光亮的另一麵，那神祕的另外一麵。」 作者簡介 喬賽．薩拉馬戈（Jose Saramago） 諾貝爾文學奬得主，也是獲得該奬唯一的葡萄牙語係作傢。 一九二二年齣生於葡萄牙，曾經操持多種不同行業以維持生計，包括技工、技術設計人員與文學編輯。年近六十歲時纔全力投入創作。 一九八八年齣版的英語版《修道院紀事》（Baltasar and Blimunda，葡萄牙文版，Memorial del Convento，一九八二年齣版），讓他首度成為英語齣版世界的焦點。一九九八年，以《盲目》一書獲得諾貝爾文學奬，並改拍成電影《盲流感》，另有代錶作《所有的名字》、《詩人雷伊斯逝世的那一年》、《裏斯本圍城史》、《大象的旅程》、《該隱》等著作，作品已經被翻譯為四十餘種語言。 一九九一年，薩拉馬戈齣版《耶穌基督的福音》，因其大膽言論觸怒宗教世界而遭受葡萄牙官方乾預，憤而自我放逐於西班牙，與琵拉爾居住在藍劄羅特島。二○一○年因白血病及呼吸係統宿疾，於六月十八日中午多重器官衰竭辭世，享年八十七歲。 薩拉馬戈大事記 1922年11月16日齣生，葡萄牙作傢。 1947年齣版第一部小說《罪惡的土地》。 1966年齣版第一本詩集《可能的詩歌》。 1975年齣版第一部長篇小說《1993》。 1978年齣版第一個短篇集《幾乎是物體》。 1980年齣版長篇小說《大地起義》。 1982年《修道院紀事》獲95年度葡語文學最高奬項「卡濛斯文學奬」。 1984年以《詩人雷伊斯逝世的那一年》獲英國《獨立報》「國外小說創作奬」。 1988年的《巴達薩與布莉穆妲》首度將他帶進英語齣版世界的焦點。 1989年的《裏斯本圍城史》對曆史詮釋作新麵嚮探索。 1992年獲選為當年的葡萄牙文作傢 1995年齣版《盲目》後，獲「西班牙騎士大奬」和法國政府授予的「文學騎士勛章」。 1998年獲諾貝爾文學奬。 2006年「香港話劇團」與「中國國傢話劇院」改編《盲目》搬上舞颱劇。 2007年《盲目》改編成電影，梅瑞爾斯導演，茱莉安摩爾主演。 2008年齣版《大象的旅程》，並開始為期一年的個人部落格寫作計畫。 2009年齣版《該隱》，並將部落格文章集結成《謊年的年代》（英譯本，The Notebook，葡語原版O Caderno）一書。 2010年，米格爾．貢薩爾維斯．門德斯（Miguel Goncalves Mendes）拍攝瞭《喬賽與琵拉爾》（Jose e Pilar）記錄片，紀錄瞭薩拉馬戈與妻子琵拉爾的生活點滴，該片入圍奧斯卡奬最佳外語片。薩拉馬戈因白血病及呼吸係統宿疾，於6月18日中午多重器官衰竭辭世，享年87歲。 譯者簡介 廖彥博 國立政治大學曆史係碩士，美國維吉尼亞大學曆史係博士班，著有《我肥大的茉莉香味哀傷》、《三國和你想的不一樣》、《愛新覺羅．玄燁》、《蔣氏傢族生活秘史》（閤著）、《個人旅行：西雅圖》等書。譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》。

’08/09/15 對一座城市的絮語

在我隨手翻閱身邊這些陳舊、失去新鮮氣味的紙張時，我和幾年以前自己所寫，一篇關於裏斯本的文章重逢瞭，而且，我也要大方的承認，這篇文章感動瞭現在的我。或者這是因為，這篇文字不算是真正的文章，而是一封情書——裏麵錶達瞭我對裏斯本的愛。所以我決定，和我的朋友、讀者們分享這篇文章，讓這篇文字再一次公開於世。這一次是在網際網路的無邊頁麵上頭，公開這篇文字，同時也當作在本部落格裏，我的個人空間正式開張的文章。

對一座城市的絮語

曾經有一段時間，這座城市並不以裏斯本（Lisboa）這個名字聞名於世。在羅馬人抵達這裏的時候，他們稱這裏為歐裏斯帕（Olisipo）；摩爾人拿下這座城時，改名為歐裏斯波那（Olissibona），鏇即又更名為阿許邦那（Aschbouna），或許這是由於他們發不齣蠻人（拉丁）語的緣故。不過，在一一四七年，當摩爾人從為期三個月的圍城戰役裏敗退之時，這座城市的名字並沒有馬上被變更；而如果那位即將成為我們第一位國王的男人，想要嚮他的傢人寫信，告知這一消息時，這封信劄的落款開頭，想必會是在「十月二十四日，阿許邦那」或歐裏斯波那二者之間擇一，但絕不會是裏斯本。那這座城市什麼時候開始，在法律和現實上，被稱做裏斯本呢？至少，裏斯本這新名字的誕生，還要再等上幾年，等著加裏西亞（Galician）徵服者開始成為葡萄牙人時起……。

有些人或許會覺得，這類屬於曆史的枝微末節很是無趣，它們卻讓我感覺興味盎然：我不隻是知道而已，還確實的「見」到瞭——以這個字眼確實的涵義，見到瞭裏斯本從那些時日以來的改變。如果那個時候有電影的存在，如果老一輩的編年史傢能夠是掌鏡的攝影師，如果裏斯本在漫長的世紀當中所經曆的一韆零一項變化能夠被紀錄下來，我們就能夠看見裏斯本，在漫長的八個世紀裏，像生物一樣，茁長並且行進，就像電視螢幕的花朵，在幾秒鍾從芽苗的定格，到最後色彩艷麗的昂然綻放。我想，我愛這樣的裏斯本，勝過一切。

從物理定義來說，我們生活在空間裏；可是從情感方麵來說，我們是生活在迴憶裏麵。記憶由時間和空間所構成，記憶是我們的居所，就像處在過去與未來兩片汪洋中間的一座小島。拜個人記憶所賜，我們可以探索較近的過去這片汪洋，在這裏仍保留瞭過去所行過的足跡；但是如果要探索較久遠以前的過去，我們就必須藉由時間所積纍的迴憶，而關於空間的記憶，就像時間本身那樣，在流轉之間持續變化著。這部關於裏斯本的影片，濃縮瞭光陰也拓展瞭空間，是對這座城市最完美的記憶。

我們對一個地方的所知所覺，所端看的，就是我們與那些地方同時存在的那段確切時日。這塊地方就在那裏，這個人登場瞭，離開瞭，然而這塊地方則繼續留存，到頭來，是這塊地方造就瞭這個人，這個人則改變瞭這個地方。那時，我正在重建李嘉多．雷伊斯（Ricardo Reis）在他最後的時光裏所身處的裏斯本的時間與空間（即《詩人雷伊斯逝世的那一年》〔O Ano da Morte de Ricardo Reis〕）。

而我更加清楚的知道，對於時間和空間這兩個概念，我們的看法不會一緻的——正如從前的我，是這樣一位羞澀的少年，和他所屬的社會階級是截然不同；而他身為纔華光彩耀目的詩人，思緒總是齣入於高尚的精神層麵。在我的記憶裏，裏斯本的時間與空間，永遠都是那些窮睏的街坊。多年以後，境遇使然，我移居他方，然而我心底最想保留的迴憶，都是那些我在裏斯本的早年時光：那個人們物質貧乏但精神豐足的裏斯本，那個仍然行著農村風俗，並且據此來理解這個世界的裏斯本。

想要訴說一座城市，或許不太可能不摘引若乾它曆史上著名的日期。談到裏斯本，在這裏我隻想提到一個，也就是裏斯本被稱為葡萄牙的裏斯本的起始之日：贊美這座城市，若是有罪，那也不令人畏懼。真正令人感覺沉重的事物，會是屈從於那種愛國狂熱的浮誇言詞，這類言詞在沒有真正的外敵壓迫、好使己方宣稱攫取預想權力的情形下，藉助於在修辭上的招魂，作為簡易的刺激興奮劑。高調的修辭不一定是壞事，然而確實引齣瞭自滿的情緒，從而導緻字眼與實際的行為混淆不清。

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謊言的年代：薩拉馬戈雜文集 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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