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诺贝尔文学奖得主，献给世人最后的批判之声 千万不要卸下你这把思考的匕首－－萨拉马戈 本书为萨拉马戈个人部落格的文章集结，从二○○八年九月美国总统大选前夕开始，记录作者生命当中整整一年的时光。在书页中，萨拉马戈召唤出他所深爱的城市－－里斯本的灵魂，作为部落格写作计画的开场，行文动人心弦而又情感丰富。他也重新回顾与朋友的对谈，并且对他挚爱的作家们进行深度的思索。 身为一名无神论者、共产党员，萨拉马戈以其激烈的革命灵魂对社会、政治、经济以及文化等议题，提出敏锐的观察、立体的思考与尖锐而不肯妥协的批判。这些思索化为他笔下缤纷的细节，远看成岭侧成峰，同时又一起向读者证明，作者对于我们身处时代的洞察与理解，并向世人提出对这个世界的深刻哲学反思，也彰显了他认为人类生命最基本、最该坚持的普世价值。 萨拉马戈语录： ＊若你看得到，就仔细看；若你能仔细看，就好好观察。 ＊千万不要卸下你这把思考的匕首。 ＊美丽并不只限于我们所称美学的范畴里面，它同样能够在道德担当里面被找到。 ＊我们能够挽救经济，却不去拯救人，而人是理应摆在最优先顺位的，无论他或她是谁、身在何地。 ＊如果一个作家属于他所身处的那个时代，倘若他没有受到过去的锁链綑绑，他就必须知道他生而为人的这个时代当中所发生的各种问题。那么，当今之世的问题是什么呢？……最根本、最要紧的是，当世界需要批判观点的时候，文学就不应该遗世而孤立。 ＊我们应当自问：「黑暗到哪去啦？」这样问并不奇怪。而这个问题只能有一个回答：「黑暗哪也没去，它就是光亮的另一面，那神祕的另外一面。」 作者简介 乔赛．萨拉马戈（Jose Saramago） 诺贝尔文学奖得主，也是获得该奖唯一的葡萄牙语系作家。 一九二二年出生于葡萄牙，曾经操持多种不同行业以维持生计，包括技工、技术设计人员与文学编辑。年近六十岁时才全力投入创作。 一九八八年出版的英语版《修道院纪事》（Baltasar and Blimunda，葡萄牙文版，Memorial del Convento，一九八二年出版），让他首度成为英语出版世界的焦点。一九九八年，以《盲目》一书获得诺贝尔文学奖，并改拍成电影《盲流感》，另有代表作《所有的名字》、《诗人雷伊斯逝世的那一年》、《里斯本围城史》、《大象的旅程》、《该隐》等着作，作品已经被翻译为四十余种语言。 一九九一年，萨拉马戈出版《耶稣基督的福音》，因其大胆言论触怒宗教世界而遭受葡萄牙官方干预，愤而自我放逐于西班牙，与琵拉尔居住在蓝札罗特岛。二○一○年因白血病及唿吸系统宿疾，于六月十八日中午多重器官衰竭辞世，享年八十七岁。 萨拉马戈大事记 1922年11月16日出生，葡萄牙作家。 1947年出版第一部小说《罪恶的土地》。 1966年出版第一本诗集《可能的诗歌》。 1975年出版第一部长篇小说《1993》。 1978年出版第一个短篇集《几乎是物体》。 1980年出版长篇小说《大地起义》。 1982年《修道院纪事》获95年度葡语文学最高奖项「卡蒙斯文学奖」。 1984年以《诗人雷伊斯逝世的那一年》获英国《独立报》「国外小说创作奖」。 1988年的《巴达萨与布莉穆妲》首度将他带进英语出版世界的焦点。 1989年的《里斯本围城史》对历史诠释作新面向探索。 1992年获选为当年的葡萄牙文作家 1995年出版《盲目》后，获「西班牙骑士大奖」和法国政府授予的「文学骑士勋章」。 1998年获诺贝尔文学奖。 2006年「香港话剧团」与「中国国家话剧院」改编《盲目》搬上舞台剧。 2007年《盲目》改编成电影，梅瑞尔斯导演，茱莉安摩尔主演。 2008年出版《大象的旅程》，并开始为期一年的个人部落格写作计画。 2009年出版《该隐》，并将部落格文章集结成《谎年的年代》（英译本，The Notebook，葡语原版O Caderno）一书。 2010年，米格尔．贡萨尔维斯．门德斯（Miguel Goncalves Mendes）拍摄了《乔赛与琵拉尔》（Jose e Pilar）记录片，纪录了萨拉马戈与妻子琵拉尔的生活点滴，该片入围奥斯卡奖最佳外语片。萨拉马戈因白血病及唿吸系统宿疾，于6月18日中午多重器官衰竭辞世，享年87岁。 译者简介 廖彦博 国立政治大学历史系硕士，美国维吉尼亚大学历史系博士班，着有《我肥大的茉莉香味哀伤》、《三国和你想的不一样》、《爱新觉罗．玄烨》、《蒋氏家族生活秘史》（合着）、《个人旅行：西雅图》等书。译有《大清帝国的衰亡》、《中国将称霸21世纪吗？》。

’08/09/15 对一座城市的絮语

在我随手翻阅身边这些陈旧、失去新鲜气味的纸张时，我和几年以前自己所写，一篇关于里斯本的文章重逢了，而且，我也要大方的承认，这篇文章感动了现在的我。或者这是因为，这篇文字不算是真正的文章，而是一封情书——里面表达了我对里斯本的爱。所以我决定，和我的朋友、读者们分享这篇文章，让这篇文字再一次公开于世。这一次是在网际网路的无边页面上头，公开这篇文字，同时也当作在本部落格里，我的个人空间正式开张的文章。

对一座城市的絮语

曾经有一段时间，这座城市并不以里斯本（Lisboa）这个名字闻名于世。在罗马人抵达这里的时候，他们称这里为欧里斯帕（Olisipo）；摩尔人拿下这座城时，改名为欧里斯波那（Olissibona），旋即又更名为阿许邦那（Aschbouna），或许这是由于他们发不出蛮人（拉丁）语的缘故。不过，在一一四七年，当摩尔人从为期三个月的围城战役里败退之时，这座城市的名字并没有马上被变更；而如果那位即将成为我们第一位国王的男人，想要向他的家人写信，告知这一消息时，这封信札的落款开头，想必会是在「十月二十四日，阿许邦那」或欧里斯波那二者之间择一，但绝不会是里斯本。那这座城市什么时候开始，在法律和现实上，被称做里斯本呢？至少，里斯本这新名字的诞生，还要再等上几年，等着加里西亚（Galician）征服者开始成为葡萄牙人时起……。

有些人或许会觉得，这类属于历史的枝微末节很是无趣，它们却让我感觉兴味盎然：我不只是知道而已，还确实的「见」到了——以这个字眼确实的涵义，见到了里斯本从那些时日以来的改变。如果那个时候有电影的存在，如果老一辈的编年史家能够是掌镜的摄影师，如果里斯本在漫长的世纪当中所经历的一千零一项变化能够被纪录下来，我们就能够看见里斯本，在漫长的八个世纪里，像生物一样，茁长并且行进，就像电视萤幕的花朵，在几秒钟从芽苗的定格，到最后色彩艳丽的昂然绽放。我想，我爱这样的里斯本，胜过一切。

从物理定义来说，我们生活在空间里；可是从情感方面来说，我们是生活在回忆里面。记忆由时间和空间所构成，记忆是我们的居所，就像处在过去与未来两片汪洋中间的一座小岛。拜个人记忆所赐，我们可以探索较近的过去这片汪洋，在这里仍保留了过去所行过的足迹；但是如果要探索较久远以前的过去，我们就必须借由时间所积累的回忆，而关于空间的记忆，就像时间本身那样，在流转之间持续变化着。这部关于里斯本的影片，浓缩了光阴也拓展了空间，是对这座城市最完美的记忆。

我们对一个地方的所知所觉，所端看的，就是我们与那些地方同时存在的那段确切时日。这块地方就在那里，这个人登场了，离开了，然而这块地方则继续留存，到头来，是这块地方造就了这个人，这个人则改变了这个地方。那时，我正在重建李嘉多．雷伊斯（Ricardo Reis）在他最后的时光里所身处的里斯本的时间与空间（即《诗人雷伊斯逝世的那一年》〔O Ano da Morte de Ricardo Reis〕）。

而我更加清楚的知道，对于时间和空间这两个概念，我们的看法不会一致的——正如从前的我，是这样一位羞涩的少年，和他所属的社会阶级是截然不同；而他身为才华光彩耀目的诗人，思绪总是出入于高尚的精神层面。在我的记忆里，里斯本的时间与空间，永远都是那些穷困的街坊。多年以后，境遇使然，我移居他方，然而我心底最想保留的回忆，都是那些我在里斯本的早年时光：那个人们物质贫乏但精神丰足的里斯本，那个仍然行着农村风俗，并且据此来理解这个世界的里斯本。

想要诉说一座城市，或许不太可能不摘引若干它历史上着名的日期。谈到里斯本，在这里我只想提到一个，也就是里斯本被称为葡萄牙的里斯本的起始之日：赞美这座城市，若是有罪，那也不令人畏惧。真正令人感觉沉重的事物，会是屈从于那种爱国狂热的浮夸言词，这类言词在没有真正的外敌压迫、好使己方宣称攫取预想权力的情形下，借助于在修辞上的招魂，作为简易的刺激兴奋剂。高调的修辞不一定是坏事，然而确实引出了自满的情绪，从而导致字眼与实际的行为混淆不清。

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