吞食上弦月的狮子

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梦枕獏
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具体描述

第十回日本SF大奖、第21回日本星云奖得主 生命的起源是螺旋,宇宙的奥祕是螺旋 人性也是螺旋--是生存本能和超脱本能的理念思想相互拮抗、纠缠的螺旋。 在这股螺旋力之中,人,能得到幸福吗? 向日本童话诗人宫泽贤治致敬 另一条探索人性根源的银河铁道 梦枕獏的螺旋论宇宙观,提炼人生的另类体悟! --我是位摄影师。在越战时担任战地摄影记者时,目睹一次残酷的屠杀事件,同时脑部受伤,此后便迷上螺旋结构,甚而会不时产生幻觉。一次去参加友人摄影展时,在展览地点所在的大厦中发现一道神祕矛盾的通天螺旋梯,不由自主登了上去,却进入另一个神奇诡异的世界…… --病重的妹妹躺在床上,来日无多。她仍是那么体贴可爱。而我无法遏抑我对她的恋慕之情与罪恶感……我在深山里发现一个巨大的螺旋状化石,但除了我之外,没有人看得到。妹妹病逝后,我独自再度来到这深山里,面对螺旋,它就像子宫一样能带给我慰借与安心…… 我从海里上来。但,我是谁? 一名男子和一名少女把我带回家,叫我「阿湿波」。我重新认识这个陌生的世界,并且学会这里的语言。然而,这儿的生命全都想往上爬到苏迷楼山顶。为什么?我只知道,那是一股根深柢固的强烈欲望。于是,我也投入这场攀山之旅,冀望能在山顶得到所有疑问的解答。 九死一生的路途中,我遇见自己的「业」,以及与时间同在的仙人阿私佗,知道了苏迷楼的意义,与最后的试炼。 预言说:从海里来的「阿伽陀」一旦上到山顶,通过狮子宫的最终试炼,这世界就会毁灭。 最终的试炼是什么? 我,究竟是谁? 我,能得到幸福吗? 本书特色 .向日本重要的童话诗人宫泽贤治致敬的小说,试图重新诠释宫泽贤治其人其事。 .以特有的暴力情慾风格大胆阐述人性的一体两面,将生存的斗争本能与超脱世俗的玄学理念之间强烈的冲击做了意外有趣的联想。 .以螺旋结构为出发点,无论是故事的象征意涵,还是叙事形式与结构,都形成了螺旋。 .梦枕獏在本书中展现的杂学与奇想之规模,也十分令人着迷。 作者简介 梦枕 獏 一九五一年生于神奈川县小田原市。一九七三年毕业于东海大学日本文学系。一九七七年,于《奇想天外》杂志上发表〈青蛙之死〉而初出文坛。除了广受读者好评的《阴阳师》、《狩猎魔兽》、《饿狼传》等各系列作品外,更在山岳小说、冒险小说、诡异小说、幻想小说等领域,不断地令广泛读者为之入迷。为日本SF作家俱乐部会员、日本文艺家协会会员。 ◆个人网站「蓬莱宫」:www.digiadv.co.jp/baku/ 译者简介 高詹灿 辅仁大学日本语文学研究所毕业,现为专职日文译者。译作有《光之国度》、《蝉时雨》、《夜市》等书。个人翻译网站 brightkao.blogspot.com/
好的,这是一本关于历史、文化与人物命运的鸿篇巨著的简介。 --- 《湮灭之光:失落文明的低语》 作者: 佚名(据考证,手稿源自二十世纪初的探险家与学者共同整理) 出版社: 天穹文库 页数: 896页 装帧: 精装,附赠手绘地图与文献复刻插页 简介: 在人类文明的史册上,总有一些章节被遗忘,或者被刻意抹去。它们并非仅仅是简单的“失落”,而是如同深海中的暗流,悄无声息地改变着地表世界的走向。《湮灭之光:失落文明的低语》并非一部传统的历史叙事,它更像是一场穿透时间迷雾的考古挖掘,试图拼凑起一个在主流历史记载中几乎不存在的强大帝国——阿瑟瑞安(Atherian)的兴衰图景。 本书跨越了近三千年的时间线,从史前的神话传说,到青铜时代的辉煌,再到最终那场席卷全球的“大寂静”灾变。阿瑟瑞安,这个据称在技术、哲学和艺术上都远超同时代文明的存在,其核心秘密在于他们对“纯粹能量”的驾驭。 第一部分:创世的遗产与初现的裂痕 故事始于位于“世界之脊”高处的祭祀城邦。作者从收集到的破碎泥板、刻在玄武岩上的箴言,以及民间流传的史诗片段中,重建了阿瑟瑞安的早期社会结构。他们并非建立在血缘或武力之上,而是基于对宇宙运行规律的深刻理解——他们称之为“万物和弦”。 这一部分详尽描绘了阿瑟瑞安人如何利用地热、磁场和一种特殊的晶体结构来维持其庞大城市的运转,城市建筑的精密程度令人咋舌,其光学和声学设计至今仍是工程学的谜团。然而,辉煌的背后,隐现出哲学家与祭司阶层之间的深刻矛盾。以贤者“卡莱尔”为代表的理性派,主张将力量用于更广泛的福祉,而以大祭司“维罗尼克”为代表的保守派,则坚信力量的独占与神圣性,这为后来的内耗埋下了伏笔。 第二部分:黄金时代与科技的悖论 阿瑟瑞安文明进入了它的黄金时代。本书用大量篇幅聚焦于这一时期他们令人瞠目结舌的“非物质工程”。不同于后世的机械依赖,阿瑟瑞安的科技更接近于对自然法则的精妙操控。我们看到了他们如何实现远距离的“意念沟通网络”,如何通过调整地壳微振动来预测气候,甚至是如何在有限的疆域内,实现物质的“局部重构”。 然而,这种无上的权力也带来了巨大的诱惑与危险。作者通过分析遗留下来的“禁忌卷轴”,揭示了阿瑟瑞安统治者开始尝试超越生命本身的界限——他们试图创造“永恒的意识容器”。这种对自然秩序的僭越,不仅引发了周边依赖性较弱的附属文明的反叛,更导致了能量系统内部的不可逆转的衰变。书中对这场“内部熵增”的描述,细致入微,充满了科学与宿命论的交织。 第三部分:大寂静的降临与幸存者的低语 全书的高潮集中在阿瑟瑞安文明的终结。这不是一场来自外部的入侵,而是一场自我毁灭的内爆。书中重建了“末日之夜”的场景:原本用于稳定能量核心的“星辰之锚”发生连锁反应,引发了一场局域性的时空紊乱。 本书最引人入胜的部分,是记录了少数“异见者”如何试图阻止灾难。这些努力最终失败,但他们的日记和最后的讯息,却成为了后世文明了解阿瑟瑞安的唯一窗口。作者并未简单地描述毁灭,而是探讨了毁灭的“模式”——文明的过度依赖、知识的壁垒化、以及对绝对权力的无节制追求,如何共同导致了文明的“引力坍塌”。 最终,阿瑟瑞安文明在一夜之间从地图上消失,留下的只有被高度熔化的沙漠、无法解释的磁场异常区,以及散落在世界各地的、拥有微弱能量残余的“遗物”。 核心价值与学术意义: 《湮灭之光》的价值在于,它强迫读者重新审视“进步”的定义。它通过一个“已死”的文明案例,探讨了权力、知识与伦理边界的复杂关系。本书的论证逻辑严密,引用的原始资料(尽管多为碎片)被学者们进行了跨学科的交叉比对,呈现出极强的说服力。 它提醒我们,最强大的光芒,往往也意味着最深沉的阴影。阿瑟瑞安的故事,是一个关于辉煌、傲慢与必然消亡的警示寓言,其低语,至今仍在回荡在今日世界的边缘地带。 --- 本书适合谁阅读: 对古代史、失落文明、及早期工程学有浓厚兴趣的读者。 哲学家与社会学家,希望通过极端案例研究文明的内在张力。 所有对人类文明的未来抱有审慎思考,不满足于线性历史观的探索者。 (精装版附带三张高清复印件:残破的能量转换图、一张描绘“星辰之锚”的素描,以及一份据称是阿瑟瑞安语的字母表试探性对照表。)

著者信息

图书目录

图书序言

导读1

双重螺旋的的演化终点是?

  听好了,西蒙!不要相信你自己!要相信我!要相信这个相信着你的我!
  ──《天元突破》第一话〈用你的钻头突破天际吧!〉

  宇宙处处是螺旋

  看了《吞食上弦月的狮子》前面几页,脑中浮现的是《天元突破》这部「王道复古」,热血到爆的巨大机器人动画:人类是所谓的「螺旋族」,能够运用螺旋之力,而螺旋之力,蕴藏在万事万物之中,小到直径两奈米(一奈米为十亿分之一公尺),储存所有生物遗传密码的DNA双螺旋分子;大到长达数万光年(一光年约为十兆公里),由无数星系所组成的银河系旋臂。介于之间的,无论是贝壳的构造、植物的叶序、洋流的漩涡、大气的气旋、数学里的费波纳西数列(Fibonacci series)、物理学里的马克斯威尔方程式(Maxwell equations),无一不是「螺旋」,而集合这一切的螺旋之力的,就是巨大机器人手上的大钻头,可以粉碎一切障碍...

  等等,不是在说梦枕□的奇幻小说吗?怎么变成机器人的大钻子了。

  写小说导读的大前提是不能「捏他」(洩漏剧情),这造成了进退两难的困境,导致许多小说的导读只能旁敲侧击,难以搔到痒处。因此对读者而言,往往要看完整部作品,再回头看导读,然后感叹:「原来如此!」不过《吞食上弦月的狮子》倒是没有这个问题,因为这个故事并非典型的叙事,而是有如镜子一般,同样的剧情,会在不同的读者心中映出不同的形象。

  特异的「双人」角色

  主角三岛草平是一位摄影师兼「螺旋收藏家」,背负了三个创伤:学生时代女友在学运抗争中死亡的震撼、在战场上遭砲弹碎片击中脑部,以及目睹士兵在游击队村庄中杀害一对小兄妹时,却只记得按快门的罪恶感。因为这三种创伤,除了让主角时时产生看到螺旋的幻觉之外,也使他成为一个痛恨自己、也痛恨人类的厌世者,生存的目的,只剩下收集各式各样的螺旋。某一日,主角登上了一栋大楼中只存在于他自己幻觉的螺旋梯,拾级而上,结果进入了另一个世界,苏迷楼。

  然后,故事的主体在这个奇幻的异世界中展开。三岛草平失去了记忆,成为这个世界的「阿迦陀」(外来者),之后被自我放逐的「螺旋师」一家人捡去当女婿,并且得到了「阿湿波」这个名字,这是印度教中的双子神之名,一个名字,却有两个人──点出了这个故事的核心结构:双重世界、「双人」的主角(书中所言,一个人却有「两个存在」)、双重世界中的「双人」主角……有如两面镜子之间无穷的反射成像。

  故事的另两个主要角色在此登场:嫁给阿湿波的螺旋师之女雪拉,是个情慾丰沛的美少女;她哥哥达孟,是个魁梧大汉,由于一家人遗世独立,认定自己将会跟妹妹结婚生子,哪知阿湿波突然出现抢走了雪拉,因此对阿湿波抱有很深的恨意。

  有趣的是,故事中阿湿波虽然几次差点死在达孟手里,却对达孟抱有一种近乎同理心的好感,或许是因为他在达孟身上也看到了一部分的自己,甚至达孟还为他完成了现世中不可能、不敢想、不敢做的欲望。分别与雪拉交媾的阿湿波与达孟,其实也可视为一体的「双人」。

  现实世界中的「双重人」主角,包含了三岛草平,以及日本着名的诗人暨童文学家宫泽贤治。宫泽有时以「本体」出现,有时则出现在三岛的行止意识中。宫泽贤治被某些人神化为终身禁慾的传道圣人;不过后来也有研究者认为,宫泽之所以终身未婚过着禁慾生活,是来自于对妹妹疼爱,以及学生时代与同学、室友之间的深厚友谊,都微妙地转化为禁忌的爱恋之情之故(押野武志,《童贞□□□的宫泽贤治》)。梦枕□在本书中引用的〈悼亡妹诗〉感人肺腑,显露出宫泽与妹妹敏子间的深厚感情,有部分网友因此戏称宫泽为「史上最强的妹控(恋妹情结)」,而宫泽最负盛名的作品《银河铁道之夜》中,主人翁乔凡尼与坎培内拉的友谊也被指称为宫泽同性恋倾向的投射。

  擅长描写情慾纠葛的梦枕□,在本书中将自己以及宫泽贤治融入主角,深刻地描述了内在的感情的世界--这也是个双重螺旋结构的世界:爱与慾、沈溺与昇华、折磨与救赎互相交缠,在主角们身上展开。本书的角色要以「双人」为单位来看:「三岛草平与宫泽贤治」(现世中怀抱双重苦恼的两个文艺青年)、「阿湿波与三岛草平」(两个世界中对应的存在)、「阿湿波与达孟」(人性与兽性)、「达孟与雪拉」(逆天之力与生殖之力)、「雪拉与拉芙蕾西亚」(尊贵与低贱的姊妹)、「拉芙蕾西亚与达孟」(天照大神的秩序与素盏鸣尊的破坏)、「敏子与凉子」(不伦与知性之爱)、「缘与业」(「三岛+宫泽」与「敏子+凉子」两个双人投射于异世界的「双双人」)、「狮子宫与如来」(混沌与开辟)、「螺旋师与阿迦陀」(智慧与命运)。就像是物理世界的基本粒子「夸克」(quark),夸克无法单独存在,必定会结合成「强子」(hadron),强子若被撞碎,这些碎片夸克会立即组成新的强子。本书中的「单人」角色也以这种方式不断变成不同组合的「双人」,以这种观点来看故事中的角色,或许更能抓住梦枕□思想的脉络。

  苏迷楼--演化之路

  这个世界中所有的生物存在只有一个目的,从海中登陆,然后爬上「苏迷楼」这座高山的顶点。阿湿波自己一面跟着大家向上爬,一面被争风吃醋的大舅子追杀,一面观察着芸芸众生。后来由自己的「业」身上了解了这条「攀爬苏迷楼之路」其实是一条演化之路。杂学甚丰的梦枕□引用了演化发生学(Evo-Devo)的学说,让苏迷楼也拥有了双重性:它既是整个地球数十亿年演化历程的缩影,也是母体子宫内胚胎发育过程的放大。每个生物一面往上爬一面蜕变,但都有各自的极限,会停在某处落地生根,以当时的型态继续生存下去,达到演化的顶点。

  不论是演化或是发生,都是一个「时间」的历程,在这个故事中却是以「空间」的形式来呈现,这又是「双重性」这个核心的再度体现,「我是咬着时间的空间,也是咬着空间的时间」苏迷楼之路的终点,「狮子宫」里的「混沌」如是说。一九九二年梦枕□与天野喜孝合作的诗画集《螺旋王》,卷首的四折拉页,正是这个意象的完美呈现(我不得不这样想:二十年前我买下《螺旋王》所结的「缘」,造成了今天我得为《吞食上弦月的狮子》写序的「业」)。

  流动的叙事

  《吞食上弦月的狮子》叙事观点的流动很有趣,一开始的第一人称「我」是螺旋收集家三岛草平,进入苏迷楼之后的「我」变成阿湿波,然后在一次梦中(或潜意识中)这个「我」与双人中的另一个「我」在花卷(宫泽贤治的故乡)相遇,「两人」进行了一场都是第一人称的「我」之间的对话(依内容来看,是三岛草平 vs. 宫泽贤治),对话结束之后的故事,变成以「阿湿波」的第三人称视点来叙述,到了故事最后,阿湿波将进入狮子宫时,第三人称的叙事主体又变成「缘」--虽然也是阿湿波,不过在此显然是为了强调他作为「缘∕业」这个「双人」中的「缘」那一部分。

  简单的说,虽然叙事视点一再变换,可是事实上叙事的主体是一致的,就是梦枕□三岛草平宫泽贤治阿迦陀阿湿波缘业如来。(这哪里简单了?)

  最终的问答

  这个故事的终点,是必须回答两个宇宙终极意义的问题。过去敢正面挑战这种等级的问题的,大概只有科幻大师艾西莫夫(Isaac Asimov)那部石破天惊的经典短篇《最后的问题》,或者是亚当斯(Douglas Adams)的戏谑之作《银河便车指南》(宇宙的终极答案是42,请问终极的问题是什么?)。大部分处理类似题材的作品在最后都是以「逃避」的方法混过去,以免背上「一介小说家,竟敢妄称宇宙的终极意义!」的狂妄骂名。梦枕□採取的方式是勇敢地把自己心中的答案写出来,因为这整部小说其实就是他倾注生命力,思索这个问题的结果。如果以模拟两可的方式闪躲这个答案,这部小说就会变得毫无意义可言了。这是属于作者本人的答案,而不是为了读者所想出来的答案。读者可以不用拘泥于作者的答案,找出属于自己的答案。

  @c:我就是身为我的我。
  ──《吞食上弦月的狮子》,十之螺旋.望之觉

  相信你自己,不是我相信着的你,也不是你相信着的我,相信那相信你自己的你吧!
  ──《天元突破》第八话〈再见了,兄弟!〉

AIplus

导读2

旋之又旋,玄之又玄的异想世界

  1

  梦枕□直接表明,《吞食上弦月的狮子》这部小说,是向日本童话诗人宫泽贤治致敬。宫泽贤治也被他写进故事里。

  出生于岩手县的宫泽贤治(1896~1933),是日本知名诗人、童话作家,为日本造梦的人。年少时受《法华经》启迪,扬弃家人笃信的净土真宗(一向宗),转而信奉法华宗(日莲宗)。此后一心阐扬法华经典,发愿创作「法华文学」。

  《法华经》就是《妙法莲华经》。这部经典主张人人都有佛性,不分贫富贵贱,人人皆可成佛。宫泽贤治为这平等观而感动,他的创作,虽未以佛教人物和故事为素材,却充分表现佛教的慈悲和宇宙观。日本强震发生后,艺人渡边谦便透过网站,朗读宫泽贤治的诗作「 (不怕风雨)」,带给灾民爱与力量。

  宫泽贤治最受欢迎的小说,莫过于《银河铁道之夜》。在小说中,宫泽贤治既透过老师之口让读者知道银河的科学知识──不是真正的河而是宇宙星系,复于后来展开的故事中以奇幻笔法,极尽想像之能,描述银河之旅。天河(银河)是一条河,火车沿河疾驶,但这河水有影无形,不是一般流水成的河,手放进去又会变色变形,就像河水。在抽象与实像之间,宫泽贤治带给读者一个神奇有趣的世界。

  但小说主要不是在探讨银河,更大的旨义是传达为人类谋求幸福的良法美意。小说借着两名小孩探讨「幸福」是什么的对话,让读者反思:何谓幸福?,

  佛心来着的宫泽贤治,在故事里,把「为他人着想」视为幸福的定义。例如主角人物乔凡尼遇到捕鸟人时,心想:「如果能让他感到幸福,自己就是在银河岸上帮他抓一百年的鸟也无所谓」。更有名的片断是「蝎子之火」的故事。

  小说里红艳透明令人陶醉的蝎子之火,来源是这样的:从前原野上住着一只蝎子,靠猎杀小虫子为食。某天,蝎子被黄鼠狼追捕,快被追到时跳入井里,但是怎么爬也爬不上来,就在逐渐下沈之际,牠向上天祈祷:「唉,过去我不知道曾取走多少条生命,这次被黄鼠狼追捕时,拚命逃跑,最后还是落得这般下场,真是无意义啊。与其白白淹死,为什么我不乖乖将自己的身躯献给黄鼠狼呢?至少牠能够因而延长一天性命吧。」牠一边祈求,一边看到自己的身体化为一团燃烧的红艳火焰,照亮夜间的黑暗,所发出的璀灿光芒,永远燃烧。

  这就是蝎子之火。(不由得令人想起,旧时代蒋介石文章选入课本里,要学生背诵的那段名言:「生活的目的,在增进人类全体之生活;生活的意义,在创造宇宙继起之生命。」)
  《银河铁道之夜》吸引读者和梦枕□的,不是只有银河系的壮丽与奇异,还包括对死亡、生存价值的思索。

  但关于为他人谋求幸福这件事,小说中的主角,摄影师三岛草平,却因此带着愧疚,惶惶度日。他是战地记者,来到异邦拍摄战争画面,在昏暗闷热的热带丛林中眼睁睁看着一对孩童被游击队射杀,他没扑救,反而按下快门,猎取镜头。他事后痛苦自责:「我没资格享受幸福的人生。我是个不可以拥有幸福的人。只有在感觉自己不幸时,我才能略感心安。」

  不免让人想起一部马其顿电影《暴雨将至》。片中刚拿下普立兹新闻奖的新闻摄影记者,并未因成就而快乐,他发现自己的专业成果,其实是在消费他人的不幸,他只是个冷血旁观者。

  摄影师三岛草平念大学时,他熟识的女子在激烈的学生运动中罹难,他不断自问,人类为什么要互相残杀,人为什么会死?于是他不再以大自然为拍照对象,而将镜头对准战争。他想,「比起只是站在尸体面前,当一个和他们无关的外人,不如拿起相机面向尸体,这样的痛苦反而还比较容易忍受。」

  在异国丛林,弹片穿入脑子,返回日本后,摄影师眼前从此不断出现螺旋的影像。最后在山上一颗直径约 五公尺 的鹦鹉螺化石前呆立,一股神奇力量,把他吸进螺旋深处。他走进螺旋迷宫,进入异次元时空,展开心灵追寻之旅。
 
  2

  非常神奇的是,这本小说竟然以「螺旋」为关键字。

  螺旋就是漩涡。作者开头便用一千余字列举所见的螺旋∕漩涡,显现其博学用功与深思。

  梦枕□是要写螺旋百科全书吗?不是。而是因为「生命的起源是螺旋,宇宙的奥祕是螺旋」「犹如不可思议的符号般,我们周遭充满螺旋。」

  别的不说,DNA遗传基因便是双螺旋结构,就像两条纠缠的蛇。──直到1953年,人类才经由华生和克里克两人发现DNA双螺旋的结构,解开了生命起源之谜。(中国神话中,伏羲和女娲交尾的形象就是双螺旋形。)

  宇宙万物处处可见螺旋的形状,宇宙的星云、田螺、树木纹路、蕨叶、龙卷风、指纹、阴毛、电子、曼陀罗、羊角、黑胶唱盘、电话线、佛陀的头发……不胜枚举。许多动作也模拟螺旋形状而来,包括太极拳发劲、蜿豆攀爬、棒球投出的球路旋转等等。

  螺旋∕漩涡是生命象征,我们可以在这部小说里看到关于螺旋象征意义的思考文字。甚至有「螺旋论考」这样的章节,解说鹦鹉螺对生命的高度象征意义。这些螺旋论,玄之又玄,旋之又旋,我们不妨视为一种奇趣,以增添阅读之乐,不用陷入哲学苦思,以免增加阅读阻力。

  螺旋贯串整部小说,从这一句开始:「最近我幻想螺旋的机会比以前更多,而且逐渐无法分辨其与现实。这样也无妨。」梦枕□扣住螺旋,发展出和螺旋有关的故事,开启幻想小说的大门,以探究生命宇宙等大哉问的主题。
 
  3

  比起我们熟知的梦枕□其他作品,这部幻想小说借佛教宇宙观探索人性根源,企图心更大,手法更繁复,处理的主题更庞杂。

  谁讲得清楚宇宙是怎么回事?用一道算式来说明,是爱因斯坦的E=MC□ ,质量和能量之间转化的公式。但梦枕□自问:「可以不借由算式,而透过语言、表现、表达方式,来说明宇宙吗?」

  这书是他的尝试。

  为了尝试以语言说明宇宙,写写停停,将近十年,因为真的难写。

  他写宇宙,写神、佛。空间、时间、光、重力、进化。一失手便会像电影《永生树》那样陷入泥淖。

  小说中借用借用许多佛教名词,如果对佛理稍有涉猎,对作品意旨应当会有更深层体会。例如「苏迷楼」,摄影师来到的另一时空,其实就是「须弥山」,是古印度人观念中,人世间最高的山与地理中心。

  另外,小说讨论因果、缘业、问答,都是佛教很重要的概念。

  身为读者,若能看出作者探讨我相∕法相、我执∕法执的用心,当然最好,不然视为故事书,也是一种阅读方式。

果子离(作家)

图书试读

一之螺旋

朔之因

热带丛林昏暗、闷热。

宛如置身在一颗刚烤好的苹果内部,里头的果肉都已被烤到融化。

植物的体液,浓浓地融入湿黏的空气中。四周的空气犹如以植物的汁液煮成的浓汤。

染成绿色的气味微粒,穿透衣服布面,逐一渗进我每一个细胞。再这样下去,不消数天,我全身细胞恐怕会开始制造叶绿素。

充斥四周的热气,与在日本山中体验到的青草热气或湿气迥然不同。日本风景中,像暗香般飘荡之物,在这里遍寻不着。只有充满黏液之物。生物也以更黏稠的姿态生存。我觉得整座森林好似由各种生物所构成的群体,仿如一只软体动物。

蝴蝶和天牛的翅膀颜色鲜艳夺目得危险。

垂落气根的细叶榕[1]巨木,那诡异的外形,就看惯日本杂树林的我来说,感觉就像阴森可怕的异世界之物。

犹如以长满瘤的粗绳捆束而成的树干,有的无比粗大,连将近十名大人张开手臂都不足以环绕。此外,在粗大的树干和树枝上,还附生了山苏花[2]、崖姜蕨[3]等多种植物,营造出诡谲的外形。而这些树木,都会在头顶借由藤蔓植物相互连结。

这么一来,整座森林就成了一种集合生物。微生物、菌类、植物、昆虫、鸟、动物,各种生物寄生与共生的关系错综复杂,相互纠葛,整体创造出一个像异形的、叫做「森林」的生物。

在那无数个相互纠缠的螺旋漩涡中,只有我是异类。唯独我像异物般,从这座森林的连锁中浮现而出。

我要想成为森林的一部分,就得把自己的肉体当活贡品献给森林。必须脱去衣服躺下,死后让野兽和昆虫啃食身上的肉,然后让全身彻底腐朽,由森林的植物将身上的每个分子全都吸收殆尽。

在我完全被森林消化进它体内之前,得花多少时间呢?

那是甜美的诱惑。

肉体慢慢腐烂,一边融入森林中,是什么样的感觉?也许是一种非常悠哉,近乎性爱快感的感觉。

浮游于远古时代的羊水记忆。

放弃人的身分,逐渐融入森林中,感觉就像一种回归的仪式。

我肩上挂着两台相机,以胶底防水帆布鞋踩过一片又一片厚厚的蕨叶。
感觉鞋底全被蕨叶绿色的血汁给沾湿。

我想起某个住在这座丛林的部族所流传的奇妙神话。

──以前人类的祖先无法生子……
这个神话就是从这句话展开。
──以前人类的祖先无法生子。

由于无法生子,所以女人会砍下自己的手脚,洒上男人的精液,埋在森林里。待月亮经过一轮圆缺后,再挖出掩埋的手脚,它就会变成人类的婴儿。右边的手脚变成男孩,左边的手脚变成女孩。所以女人们大多没有手脚。

月亮上住着一尾掌管生死的大蛇。大蛇在月亮上盘绕,让月亮时隐时现。人们相信月亮就是因为这样才有圆缺。

用户评价

评分

我對這本書的期待,源自於那種「一聽就很有故事感」的書名。在茫茫書海中,很多書名都趨於平淡,而「吞食上弦月的獅子」則立刻抓住了我的眼球。它帶有一種神秘、古老,甚至帶點傳奇的色彩。我 immediately 聯想到,這可能是一部關於傳說、神話,或者一段被遺忘的歷史的故事。我腦海中開始浮現出各種畫面:一頭巨大的獅子,在月光皎潔的夜晚,試圖吞噬那如彎鉤般美麗的上弦月。這畫面充滿了張力,也充滿了象徵意義。它可能暗示著一種對抗,一種改變,或者是一種無法抗拒的命運。我對這種帶有豐富想像空間的作品,總是情有獨鍾。它們不只是簡單的敘事,更像是一場腦力激盪,讓我去猜測,去聯想,去填補作者留下的空白。我期待這本書能夠帶我進入一個充滿想像的世界,讓我跟隨「獅子」的腳步,去見證它如何「吞食」那象徵著某種美好或規則的「上弦月」。這過程,必定充滿了艱辛與轉折,而這也正是我所期待的。

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我是一個對於書名和封面很有「感覺」的讀者,而「吞食上弦月的獅子」,就完美擊中了我的這種喜好。這個書名本身就充滿了詩意和畫面感,彷彿一幅黑暗中閃爍著微光的畫卷。我第一眼看到,就覺得這絕對不是一本平凡的作品。我常常會因為一個獨特又富有想像力的書名,而對一本書產生極大的興趣。這種興趣,甚至會超越單純的內容介紹。它會讓我開始想像,這書裡會是一個怎樣的世界?「獅子」代表著什麼?是力量,是野性,還是某種孤獨的守護者?而「吞食上弦月」,又隱喻著什麼?是挑戰極限?是打破規則?還是對某種不公的反抗?我當時就覺得,這本書的作者,一定是一位非常善於捕捉意象,並且擁有豐富想像力的人。我期待它能夠帶我進入一個非凡的故事,一個能夠挑戰我現有認知,並且讓我產生深刻思考的作品。我腦海中已經浮現出各種可能的場景:月光下的荒野,獅子仰天長嘯,而月亮的光芒,正在被一點點地蠶食… 這種帶點黑暗,又帶點希望的意境,就是我對這本書最原始的期待。

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坦白說,最初被吸引,純粹是書名「吞食上弦月的獅子」所帶來的獵奇感。這種組合,實在太有畫面感了,又帶著一點超現實的味道,讓人忍不住去猜測,這究竟是一個怎樣的故事?是關於某個神話傳說?還是某個被遺忘的古老寓言?台灣的出版市場上,有太多太多優秀的作品,要從中脫穎而出,書名絕對是第一關。而這本書,無疑是通過了。我平常喜歡閱讀一些帶有濃厚奇幻色彩,或是探討人性深層議題的小說。這書名給我的感覺,恰恰滿足了這兩點。它暗示著一種力量,一種對抗,一種對既定事實的挑戰。你想想,「上弦月」代表著一個特定的階段,有著溫柔的光暈,象徵著某種穩定或美麗。而「吞食」這個動作,卻是如此的粗暴,如此的決絕。這兩者之間的張力,就足以勾起讀者的好奇心。我甚至開始想像,這頭「獅子」會是什麼樣的存在?是真實的野獸?還是某種隱喻?牠為何要吞食上弦月?是為了生存?還是出於某種使命?這每一個問題,都像是一顆小小的種子,在我心中種下了對這本書內容的好奇。我會期待它裡面有著宏大的世界觀,或是細膩的人物刻畫,能夠將這樣一個充滿想像力的書名,化為一個令人難忘的故事。

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我還記得當時在書店,是被它厚重的紙質和精緻的裝幀吸引的。現在的書,很多為了節省成本,紙質都比較薄,摸起來沒有什麼質感。但這本書不同,它的紙質偏向那種帶點復古感的米黃色,手感非常紮實,翻閱起來不會有廉價感。而且,它的封面燙金的字體,在燈光下會折射出溫潤的光澤,低調卻顯得格外有品味。這種對細節的追求,立刻讓我對這本書產生了好感。我常常覺得,一個作品的呈現方式,往往能反映出創作者的態度。如果連一個外在的呈現都如此用心,那麼內在的內容,想必也不會馬虎。這本書的重量,也讓我感覺到,它裡面承載著豐富的內容,而不是那種幾十頁的薄薄一本。我當時就想,這一定是一本值得花時間去閱讀,去深入探索的作品。我腦海裡已經開始構建它的形象:它可能是一部關於歷史、關於傳說、關於人性的史詩,需要讀者慢慢地去挖掘其中的奧秘。它不是那種可以讓你一口氣讀完的輕鬆讀物,更像是需要你帶著敬意,去慢慢品味的藝術品。

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我是一個比較喜歡閱讀有深度、有思考的作品的讀者,所以當我看到「吞食上弦月的獅子」這個書名時,就立刻被吸引了。它聽起來就不是那種輕鬆的愛情小品,或是淺顯易懂的偵探小說,而是帶有一種哲學思辨的意味,或者說,是一種對生命本質的探討。你想想,「上弦月」本身就有著一種詩意,一種溫柔的光輝,而「吞食」這個動作,卻是如此的強烈,如此的具有侵略性。這兩者之間的衝突,就足以引發我對書中內容的無限想像。我會猜測,這本書是否關於一些不被理解的英雄?他們或許在不被看好的環境下,默默地做著一些驚天動地的事情?又或者,它是在探討一種人性的掙扎,一種在看似平靜的生活下,潛藏著的暗流湧動?我對這類作品的期待,是它能夠給我帶來一些新的啟發,讓我能夠從不同的角度去理解這個世界,理解人與人之間複雜的關係。我希望作者能夠透過「獅子」這個意象,展現出那種堅韌不拔,勇於面對挑戰的精神,而「上弦月」則可能代表著某种理想,某种美好,或者某种目標。

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這本書的書名「吞食上弦月的獅子」,讓我想起了許多經典的文學作品,它們往往用一種奇幻或象徵的手法,來探討深刻的人生議題。我平常就特別喜歡閱讀這種「寓意深刻」的作品,它們不像寫實主義小說那樣直白,而是需要讀者透過字裡行間去品味,去感悟。書名中的「獅子」,我腦海裡立刻浮現出那種力量、勇氣、甚至是孤獨的意象。牠為何要「吞食」?是對抗命運?還是對抗心中的魔鬼?而「上弦月」,則給人一種美麗、脆弱、又帶著一絲憂傷的感覺。這兩者結合在一起,就構成了一幅極具張力的畫面,讓人忍不住去猜測,這其中究竟隱藏著怎樣的故事?我猜測,這本書可能涉及到一些關於成長的陣痛,關於面對困難時的掙扎,又或者,是關於失去與獲得之間的辯證關係。我對這本書的期待,是它能夠帶我進入一個充滿想像力的世界,同時又能讓我反思現實生活中的種種。它不是那種可以一目十行讀完的書,而是需要你靜下心來,慢慢咀嚼,才能體會其中奧妙的作品。

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這本書的封面設計,其實也功不可沒。我還記得當時看到的時候,那種低飽和度的色彩,配上簡潔卻極具象徵意義的圖案,就已經讓我愛不釋手。那種寧靜中帶著一絲不安的氛圍,完美地呼應了「吞食上弦月的獅子」這個書名所帶給我的感受。我個人很喜歡這種不會過於花俏,但能精準傳達書籍核心意象的設計。它不像市面上很多為了吸引眼球而過度設計的封面,而是有一種沈澱下來的質感。我對這本書的期待,也因此更加具體。我認為,這樣的設計,背後一定有一位對內容有深刻理解的編輯和設計團隊。他們懂得如何用視覺語言來預示故事的基調。我當時就覺得,這本書肯定不是那種讓你捧腹大笑的喜劇,也不是那種看完就忘的快餐文學。它更像是一杯需要細細品味的濃茶,或是欣賞一幅意境深遠的山水畫。它的故事,可能鋪陳緩慢,但情感卻是層層遞進,最終在你心底留下深刻的烙印。我甚至開始猜測,書中的場景會是怎樣的?是荒涼的草原?還是古老的森林?亦或是某個被遺忘的城市?這種對於細節的想像,都是基於對書名和封面的初步感受。

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我對這本書的初步印象,是那種「讀起來需要一點點功力」,但絕對值得的類型。我平常閱讀的涉獵很廣,但總歸會有一些偏好,比如那些能夠引發我深度思考,或是帶給我全新視角的作品。「吞食上弦月的獅子」這個書名,就給了我這種感覺。它不像一些流行的商業小說,直接拋出懸念或高潮,而是更像是一種引導,引導你去探索更深層次的含義。我會猜想,這本書的敘事方式可能不會是線性的,或者說,它會運用一些象徵、比喻的手法,來表達作者的觀點。書名中的「吞食」和「上弦月」,在我看來,就是這種象徵的關鍵。牠們之間的反差,暗示著某種衝突,或者某種轉變。我期待這本書,能夠給我帶來一種閱讀上的挑戰,但這種挑戰,是令人愉悅的,是能夠在閱讀的過程中不斷發現新的驚喜和領悟的。我希望它能夠像一杯陳年的威士忌,初入口時或許有些許辛辣,但隨之而來的,卻是豐富而複雜的層次感,在喉間留下悠長的餘韻。

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我在一些文學討論區上,看到有人提到這本書,雖然沒有透露具體的情節,但評價都相當正面。其中一位讀者用了「觸動靈魂深處」來形容,這句話立刻就引起了我的注意。我平常喜歡閱讀一些能夠引發我思考,或是讓我產生共鳴的作品。很多時候,一本好書,就像是一位能夠與你靈魂對話的朋友,它能觸碰到你平時不曾察覺的情感,或是讓你重新審視自己的人生觀。 「吞食上弦月的獅子」這個書名,本身就帶著一股悲壯的氣息,這種氣息,很可能就是作者想要傳達的,關於生命中的掙扎與抗爭。我猜測,這本書裡的角色,可能經歷了巨大的磨難,也可能在人生的十字路口做出了艱難的抉擇。而「吞食上弦月」這個意象,可能就代表著他們對命運的挑戰,或者對某種既定規則的打破。我對這種帶有深刻哲思的作品,總是情有獨鍾。它們不只是提供一個故事,更是一種對生命的探索,一種對人性的剖析。我希望這本書能夠讓我看到,在絕望之中如何尋找希望,在孤獨之中如何堅守自我。

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第一次在誠品翻到這本書,是被那沉甸甸的書名給吸引的。「吞食上弦月的獅子」,聽起來就充滿了史詩感,又帶著一絲神秘的誘惑。我是一個很看重書名帶來的意象的人,覺得好的書名就像是打開一扇門,讓你對裡面的世界產生無窮的遐想。當時我並沒有馬上購買,而是把它列入了我的「待讀清單」。回家後,我上網查了一下這本書的介紹,雖然網路上關於內容的描述不多,但僅僅從作者過往的作品風格和一些零散的讀者迴響中,我就已經能感受到一股強烈的吸引力。感覺這不是一本輕鬆閱讀的娛樂讀物,而是一本需要用心去品味,去感受作者想要傳達的情感和思想的作品。它的名字帶著點悲壯,又帶著點孤獨,像是黑夜裡奮力掙扎的勇士,又像是被遺忘在時間長河裡的傳說。我腦海裡不斷浮現各種畫面:是獅子在月光下咆哮,劃破寂靜的夜空?還是月亮被陰影吞噬,留下一抹詭異的弧光?這種模糊卻又極具張力的想像,讓我對內容充滿了期待。我想,這本書的作者一定是一位善於捕捉人性深處情感,並且擁有極致想像力的創作者。它可能關於成長的陣痛,關於愛情的幻滅,又或者,是關於如何在無盡的黑暗中尋找一絲光明。總之,這書名本身就已經是一首小詩,讓人忍不住想要走進它的文字世界,去探索那隱藏在「吞食」與「上弦月」之間,那頭孤獨而堅韌的「獅子」。

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