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　　左派是什麼？在冷戰結束，資本主義大獲全勝的情況下左派是否已經棄械投降？

　　答案是否定的。左派並未消聲匿跡，左派並未消瀋壯誌，但左派顯然進入一個反思與重建的艱睏時代。

　　本書選齣不同的領域35位左派理論傢，包含哲學傢、社會學傢、神學傢、經濟學傢、文化批評和電影導演等等，雖屬不同領域，但他們的思想、作品、理論和行動，都具有潛在的共同意識：通過改造馬剋思主義的傳統，通過重新認識資本主義與全球化的曆史，通過消費社會的文化批判，通過現代虛無主義的解構，通過資本主義生態掠奪的控訴，通過庶民階層情感結構的書寫，反思左派理論的不足與缺陷……

作者簡介

宋國誠

　　國立政治大學東亞研究所博士，美國哈佛大學、加拿大多倫多大學研究。

　　曾任國立政治大學國際關係研究中心第四研究所所長，現任該中心專任研究員。

　　現任政治大學「華語文教學博∕碩士學位學程」兼任教授、東吳大學社會係兼任教授。

　　專長為中國研究、馬剋思主義、後殖民論述、後現代主義、文化研究、現代文學批評。

1，介入，乾涉，烏托邦？－亞蘭．杜漢的「行動社會學」
2，理論蒼白？Or實踐軟弱？－斯拉沃熱．齊澤剋的「執爽真實論」
3，美國，柯裏亨帝國－諾姆．喬姆斯基的「美國流氓論」
4，重建公共性：行動與冥想－漢娜．阿倫特的「反平庸」革命論
5，解放、救贖、烏托邦－恩斯特．布洛赫的「希望本體論」
6，一種快樂的政治學－安德瑞．高茲的「人文生態論」
7，在唐老鴨的背後……－阿芒．馬特拉的「傳播係譜學」
8，理性的欺濛與詐騙－麥剋斯．霍剋海默的「啓濛詐術論」
9，歡迎光臨？血拼至死！－居伊．德波的「景觀社會論」
10，歡迎來到「難民聯閤國」！－烏爾裏希．貝剋的「風險社會論」
11，好戰的唯美主義－蘇珊．桑塔格的「新感性」與「影像政治」
12，被報廢的世界－齊格濛特．鮑曼的「全球廢棄物」理論
13，神聖歡愉，聖杯之愛－理安．艾斯勒的「夥伴關係」與「肉體政治學」
14，蜉蝣寄生，責任是岸－吉爾．利波維茨基的「超級現代性」理論
15，四海之內皆過客－霍米．巴巴的「本土世界主義」
16，官逼農反，不義則鳴－詹姆斯．斯科特的「道義經濟」與「日常反抗」論
17，並不全球的全球化！－阿榮．阿帕杜萊的「全球景觀論」
18，奧斯維辛之後還有神學嗎？－尤根．莫爾特曼的「希望神學論」
19，社會運動就是「運勢而動」！－西德尼．塔羅的「鬥爭政治學」
20，是帝國主義，不是全球化！－詹姆斯．佩特拉斯的「全球鬼扯論」
21，呼喚人文主義的經濟學－弗朗索瓦．佩魯的「新發展觀」
22，社會靈魂的甦醒－阿瑪蒂亞．森的「倫理經濟學」
23，讓世界更公正！－約瑟夫．史迪格裏玆的「世界人民論」
24，全球大掃毒！－薩米爾．阿明的「反自由主義霸權論」
25，走瞭阿裏巴巴，留下40大盜！－帕薩．恰塔吉的「後殖民史學」
26，解構經濟增長的迷思－赫爾曼．戴利的「穩態經濟學」
27，批評理論的遊擊戰－佳亞特裏．史碧娃剋的「解構批評學」
28，革命，今日最乖巧的哲學－讓．布希亞的「象徵結構論」
29，懷念失去的崇高－泰瑞．伊格頓的「悲劇係譜學」
30，反收編的文化運動戰－雷濛．威廉斯的「都市霸權論」
31，世界處在癌末之中-亞曆剋斯、卡列尼科斯的「反資本主義論」
32，對自身存在的追問－硃莉亞．剋莉斯蒂娃的「未來反抗論」
33，解放的「邏各斯」－赫伯特．馬庫塞的「愛欲形上學」
34，不要看我！我來看你！－黛安．阿巴絲的「反觀視攝影學」
35，生命在晚霞餘暉中－肯．洛奇的「底層影像學」

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