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　　左派是什么？在冷战结束，资本主义大获全胜的情况下左派是否已经弃械投降？

　　答案是否定的。左派并未消声匿迹，左派并未消沈壮志，但左派显然进入一个反思与重建的艰困时代。

　　本书选出不同的领域35位左派理论家，包含哲学家、社会学家、神学家、经济学家、文化批评和电影导演等等，虽属不同领域，但他们的思想、作品、理论和行动，都具有潜在的共同意识：通过改造马克思主义的传统，通过重新认识资本主义与全球化的历史，通过消费社会的文化批判，通过现代虚无主义的解构，通过资本主义生态掠夺的控诉，通过庶民阶层情感结构的书写，反思左派理论的不足与缺陷……

作者简介

宋国诚

　　国立政治大学东亚研究所博士，美国哈佛大学、加拿大多伦多大学研究。

　　曾任国立政治大学国际关系研究中心第四研究所所长，现任该中心专任研究员。

　　现任政治大学「华语文教学博∕硕士学位学程」兼任教授、东吴大学社会系兼任教授。

　　专长为中国研究、马克思主义、后殖民论述、后现代主义、文化研究、现代文学批评。

好的，这是一份关于一本名为《历史的褶皱：现代性与社会变迁中的权力逻辑》的图书简介。 图书名称：历史的褶皱：现代性与社会变迁中的权力逻辑 图书简介 在人类历史的长河中，我们总是试图把握那些驱动社会形态演变的核心力量。然而，历史并非一条笔直的单向轨道，而更像是一块被时间反复揉捏、折叠的复杂织物。它充满了断裂、张力与隐藏的结构。《历史的褶皱：现代性与社会变迁中的权力逻辑》正是试图深入剖析这些“褶皱”的作品。它超越了对单一意识形态或经济基础的简化解释，转而聚焦于在现代性进程中，权力如何渗透到社会结构的每一个细微之处，并塑造着我们感知现实的方式。 本书并非一部传统的通史叙事，而是一系列关于现代性（Modernity）核心矛盾的深度田野调查与理论重构。作者以独特的视角，将目光投向了宏大叙事背后的微观动力学。全书围绕三大核心议题展开：现代性的内在悖论、知识生产的权力结构，以及日常生活中的抵抗与规训。 第一部分：现代性的内在悖论——技术、进步与异化 现代性，这一源自启蒙运动的宏伟承诺，许诺了理性、自由和无止境的进步。然而，本书开篇即指出，这种进步在实现其目标的同时，也制造了深刻的内在悖论。作者深入考察了工业化、城市化和官僚化进程，并非仅仅将它们视为效率提升的工具，而是视为重塑人类主体性的强大机器。 我们审视了19世纪末到20世纪中叶，技术理性如何日益支配社会组织形式。不同于将技术视为中立工具的观点，本书强调技术本身即是权力的载体。例如，对大规模生产模式的剖析，揭示了劳动异化的加剧——工人不仅被从产品中分离，更被从自身的时间感和空间感中剥离。作者追溯了诸如福柯（Foucault）的“生命权力”（Biopower）概念在早期工业管理学中的萌芽，探讨了身体如何成为被计算、被优化的客体。 更进一步，本书探讨了“进步”叙事的建构过程。这种叙事有效地合法化了现存的等级制度和资源分配模式。通过分析殖民主义的扩张与现代国家建设之间的共生关系，我们看到“文明化使命”如何成为权力投射的意识形态外衣。历史的褶皱在此显现：为了实现某种形式的“解放”，往往需要对另一部分人群实施更精细的控制。 第二部分：知识的疆域——真理、话语与认同的建构 在现代社会，知识不再是纯粹的真理探求，而是与权力深度交织的实践。本书的第二部分致力于解构“客观性”的迷思，探究知识生产的机制如何服务于特定的社会秩序。 作者聚焦于知识精英阶层——大学、科学机构和媒体——在塑造社会现实中的作用。我们不质疑科学发现的有效性，而是质疑其“可见性”和“权威性”的来源。例如，在精神病学和犯罪学的发展历程中，本书展示了分类、诊断和标记如何成为社会控制的有效手段。谁有资格定义“正常”与“反常”？这些定义本身就是一场权力斗争的结果。 更具挑战性的是，本书对“民族”和“阶级”等宏大社会认同的形成进行了细致的考察。这些认同并非自然天成，而是通过特定的教育体系、档案记录和公共记忆工程精心编织出来的。通过对比不同历史时期对同一社会群体的描述性语言，读者可以清晰地看到，话语的变迁如何伴随着社会控制的松紧变化。知识的疆域即是权力的疆域，对历史的阐释权，便是对未来的定义权。 第三部分：日常生活中的权力场域——规训、抵抗与空间的重塑 权力并非只存在于宏伟的政治宣言或法律条文中，它弥散在城市的布局、建筑的设计、家庭的结构乃至个人的习惯之中。本书的第三部分将理论分析带入到最贴近个体经验的层面——日常生活。 作者运用空间理论，分析了现代城市规划如何作为一种“规训的艺术”。从早期对贫民窟的改造到现代办公楼的透明化设计，每一种空间组织都隐含着对个体行为的引导和约束。监狱、工厂、学校，这些现代性的关键设施，构成了“全景敞视”的实践场域，使自我监督成为一种内化的常态。 然而，褶皱也意味着张力和可能的反弹。本书的重点并非仅仅在于揭示压迫，更在于寻找抵抗的“逃逸线”。抵抗不再仅仅表现为大规模的政治运动，它往往以更隐蔽、更碎片化的形式出现——在非正式的社群网络中，在对官方时间表的微妙偏离里，在对既定审美标准的无声拒绝中。作者探讨了亚文化群体如何通过符号的挪用和重组，在既有的权力网络中开辟出短暂的自主空间。 结论：在褶皱中寻找能动性 《历史的褶皱：现代性与社会变迁中的权力逻辑》旨在提供一种更具动态性和复杂性的历史视野。它提醒我们，历史的进程充满了偶然性和内在的紧张。理解权力运作的精微之处，不是为了陷入宿命论，而是为了更清醒地识别我们所处的结构性限制。 本书的核心论点是：社会变迁不是线性的升级，而是权力在不同场域间持续的、非对称的博弈。只有当我们能够看清那些被精心熨平的历史表面下潜藏的褶皱时，我们才有可能在理解历史必然性的同时，最大限度地发掘出人类在塑造未来时的能动性。它是一次对现代社会结构及其深层权力逻辑的审慎考察，适合所有对社会理论、历史哲学和权力关系感兴趣的读者。

1，介入，干涉，乌托邦？－亚兰．杜汉的「行动社会学」
2，理论苍白？Or实践软弱？－斯拉沃热．齐泽克的「执爽真实论」
3，美国，柯里亨帝国－诺姆．乔姆斯基的「美国流氓论」
4，重建公共性：行动与冥想－汉娜．阿伦特的「反平庸」革命论
5，解放、救赎、乌托邦－恩斯特．布洛赫的「希望本体论」
6，一种快乐的政治学－安德瑞．高兹的「人文生态论」
7，在唐老鸭的背后……－阿芒．马特拉的「传播系谱学」
8，理性的欺蒙与诈骗－麦克斯．霍克海默的「启蒙诈术论」
9，欢迎光临？血拼至死！－居伊．德波的「景观社会论」
10，欢迎来到「难民联合国」！－乌尔里希．贝克的「风险社会论」
11，好战的唯美主义－苏珊．桑塔格的「新感性」与「影像政治」
12，被报废的世界－齐格蒙特．鲍曼的「全球废弃物」理论
13，神圣欢愉，圣杯之爱－理安．艾斯勒的「伙伴关系」与「肉体政治学」
14，蜉蝣寄生，责任是岸－吉尔．利波维茨基的「超级现代性」理论
15，四海之内皆过客－霍米．巴巴的「本土世界主义」
16，官逼农反，不义则鸣－詹姆斯．斯科特的「道义经济」与「日常反抗」论
17，并不全球的全球化！－阿荣．阿帕杜莱的「全球景观论」
18，奥斯维辛之后还有神学吗？－尤根．莫尔特曼的「希望神学论」
19，社会运动就是「运势而动」！－西德尼．塔罗的「斗争政治学」
20，是帝国主义，不是全球化！－詹姆斯．佩特拉斯的「全球鬼扯论」
21，唿唤人文主义的经济学－弗朗索瓦．佩鲁的「新发展观」
22，社会灵魂的甦醒－阿玛蒂亚．森的「伦理经济学」
23，让世界更公正！－约瑟夫．史迪格里玆的「世界人民论」
24，全球大扫毒！－萨米尔．阿明的「反自由主义霸权论」
25，走了阿里巴巴，留下40大盗！－帕萨．恰塔吉的「后殖民史学」
26，解构经济增长的迷思－赫尔曼．戴利的「稳态经济学」
27，批评理论的游击战－佳亚特里．史碧娃克的「解构批评学」
28，革命，今日最乖巧的哲学－让．布希亚的「象征结构论」
29，怀念失去的崇高－泰瑞．伊格顿的「悲剧系谱学」
30，反收编的文化运动战－雷蒙．威廉斯的「都市霸权论」
31，世界处在癌末之中-亚历克斯、卡列尼科斯的「反资本主义论」
32，对自身存在的追问－朱莉亚．克莉斯蒂娃的「未来反抗论」
33，解放的「逻各斯」－赫伯特．马库塞的「爱欲形上学」
34，不要看我！我来看你！－黛安．阿巴丝的「反观视摄影学」
35，生命在晚霞余晖中－肯．洛奇的「底层影像学」

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我大开眼界！我一直对20世纪的思想史充满好奇，尤其是那些曾经深刻影响世界格局的左翼思潮。在翻阅《阅读左派：20世纪左翼思想》之前，我对“左派”的理解其实相当模糊，只知道它似乎代表着某种进步、变革和对社会不公的批判。然而，这本书如同一个精心策划的导览，带领我穿越了20世纪左翼思想的波澜壮阔的海洋。我被那些鲜活的理论和激昂的辩论深深吸引，从早期对资本主义的深刻剖析，到后来对民族解放、后殖民主义的探索，再到对社会公正、平等权利的持续呼唤，每一个流派、每一个思想家都像一颗璀璨的星辰，在我脑海中闪烁。我尤其喜欢书中对思想演变的梳理，它不仅仅是罗列理论，更是在讲述一个思想如何孕育、发展、碰撞，并最终对现实世界产生影响的故事。读完之后，我感觉自己对20世纪的许多重大历史事件都有了更深层的理解，那些曾经看似遥远的口号和运动，如今在我眼中都充满了具体的思想逻辑和情感张力。这本书让我意识到，左翼思想从来不是铁板一块，而是一个充满内部张力、不断自我反思和修正的动态集合。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感觉非常“重量级”的书。《阅读左派：20世纪左翼思想》以一种令人信服的方式，系统地梳理了20世纪左翼思想的演变轨迹。我惊叹于作者扎实的学识和清晰的逻辑，他/她能够将如此庞杂的思想体系，条理分明地呈现出来，并且能够抓住不同流派的核心要义。我尤其喜欢书中对那些关键思想家及其代表作的介绍，这让我能够更直接地接触到那些曾经影响深远的文本，并理解它们在当时的语境下的意义。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪。它让我看到了左翼思想在不同国家、不同文化背景下的多元表现，也看到了它在面对历史变迁时所展现出的韧性与创新。我发现，左翼思想并非一成不变的教条，而是在不断地自我批判和超越中发展前进。这本书的价值在于，它提供了一个全面而深刻的视角，让我能够更好地理解20世纪乃至当代的社会政治思想格局。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我抱着一种“看看有什么新鲜玩意儿”的心态拿起这本书的，毕竟“左派”这个词在当今语境下总是伴随着各种复杂甚至负面的联想。但《阅读左派：20世纪左翼思想》彻底颠覆了我的刻板印象。它不是一味地赞美或批判，而是以一种极其冷静和学术的笔触，展现了20世纪左翼思想的广度与深度。我惊讶于这些思想家们对社会问题的洞察力，他们提出的关于权力、阶级、意识形态、异化等概念，即使放到今天来看，依然振聋发聩。书中对马克思主义在不同国家和地区的变体以及其产生的社会实践的梳理，让我看到了理论如何被本土化，又如何反过来影响本土社会。我特别对书中关于20世纪后半叶女权主义、环保主义与左翼思想交叉融合的部分印象深刻，这让我看到了左翼思想在面对新兴社会议题时展现出的活力和适应性。它让我明白，左翼并非只有一种面孔，而是一种不断在历史洪流中寻求答案和出路的思想力量。这本书的价值在于，它提供了一个理解20世纪社会变革的重要视角，让我在面对当下许多社会问题时，能够回溯其思想根源，获得更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我花费了不少脑细胞，但随之而来的满足感也是巨大的。《阅读左派：20世纪左翼思想》就像一位严谨的老师，循循善诱地引导我进入一个复杂而迷人的思想世界。它没有回避那些晦涩难懂的理论，也没有简化那些充满争议的观点，而是扎实地呈现了20世纪左翼思想发展的脉络和核心议题。我尝试着去理解那些关于辩证法、历史唯物主义、结构主义、后现代主义的论述，虽然有时候会感到吃力，但每一次的豁然开朗都让我兴奋不已。书中对不同思想家之间论战的描绘，更是精彩绝伦，仿佛一场思想的盛宴，让我看到了智慧的火花如何在激烈的思想交锋中迸发。我尤其欣赏书中对一些重要文献和文本的引用和解读，这让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在真正地“阅读”左翼思想。它打破了我过去对左翼思想的零散认知，将其置于一个宏大的历史背景下，让我看到了它们之间的关联、继承与批判。这本书是一次智力上的挑战，也是一次深刻的思想洗礼。

评分☆☆☆☆☆

自从读了《阅读左派：20世纪左翼思想》，我发现自己看世界的方式似乎发生了一些微妙的变化。这本书就像一面镜子，映照出20世纪以来社会结构、权力运作以及人类价值观念演变的深层逻辑。我开始更关注那些被边缘化的声音，更倾向于从历史和结构的角度去分析当下的社会现象。书中对不同时期左翼知识分子如何回应现实挑战的阐释，让我看到了思想的力量是如何与社会变革紧密相连的。我特别被那些为了理想而奔走呼号、为弱势群体发声的思想家所感动，他们身上所体现出的那种批判精神和对更美好社会的向往，至今仍具有强大的感染力。这本书不是一本简单的理论汇编，它更像是一部思想史的画卷，描绘了20世纪左翼思想家们在不同的历史节点上，如何思考、争论、行动，并试图重塑世界。它让我明白，思想并非空中楼阁，而是根植于现实土壤，并试图改变现实的力量。