白话金瓶梅

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具体描述

本书主要是描写西门庆及其家庭的变化,透过西门庆荒淫、腐朽的生活方式,塑造上自宫廷间的宦官、太师,下至市井间的帮闲蔑片、地痞流氓丑恶形象,深刻揭露了明代中后期社会的堕落与黑暗。
好的,这是一本关于中国古代文学经典赏析与研究的图书简介,内容与《白话金瓶梅》无关: 书名:《烟雨江南:宋代文人的审美情趣与生活艺术》 作者: 李墨然 出版社: 翰林文粹书局 ISBN: 978-7-80698-123-4 定价: 98.00 元 --- 内容简介: 《烟雨江南:宋代文人的审美情趣与生活艺术》并非一部简单的断代史,而是一次深入宋代(960年—1279年)文人士大夫精神世界的深度探访。本书旨在揭示,在那个“与士大夫共治天下”的时代背景下,儒、释、道三家思想如何交融,最终塑造出一种精致、内敛而又充满生命力的独特审美体系,并渗透到他们日常生活的方方面面——从笔墨纸砚的选择,到园林布局的哲思,再到对日常器物的把玩与珍视。 本书共分为六个核心篇章,层层递进,构建起一个完整的宋代文人生活美学图景。 第一篇:词牌下的心绪流转——宋词与“清微淡远”之境 本篇聚焦于宋词这一文学体裁的独特魅力。宋代文人,尤其是以苏轼、辛弃疾、李清照为代表的一代词人,如何摆脱唐代格律诗的束缚,以更个人化、更具音乐性的语言,表达“哀而不伤,乐而不淫”的审美旨趣。我们详细考辨了“婉约”与“豪放”流派背后的哲学根基,分析了他们如何通过对自然意象(如月影、烟雨、残荷)的描摹,来寄托对国家兴亡、个人际遇的复杂情愫。重点章节探讨了宋词中“意境”的形成,指出其追求的并非强烈的戏剧冲突,而是“景中含情,言外有味”的留白之美。 第二篇:笔墨间的乾坤秩序——书法艺术中的“理”与“趣” 宋代是中国书法史上承前启后的关键时期。苏轼提出的“我书意造,本无法度”并非真的无法无天,而是强调书写者内在精神气质的自然流露。本书深入剖析了宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)各自的书法风格及其背后的学养支撑。例如,黄庭坚的“长枪大戟”源于对古人笔法的颠覆性继承;米芾的“刷字”则体现了他对天然韵律的追求。我们通过对大量碑帖的细致比对,阐释了宋人如何将书法从单纯的技艺提升为一种“修身养性、直抒胸臆”的哲学实践。 第三篇:一方砚台的哲学——文房用具的精致化历程 宋代文人对器物的使用达到了前所未有的审慎和挑剔。本篇将目光投向“文房四宝”及其他案头清玩。我们探讨了端砚、歙砚的石材选择与雕刻工艺的演变,分析了宋瓷(如汝窑、官窑、哥窑)如何从实用器皿一跃成为文人案头不可或缺的艺术品。特别值得一提的是,本书详细梳理了香炉、熏笼的兴起,揭示了宋人如何通过“焚香”这一行为,营造出一种“清、静、雅”的室内氛围,实现对喧嚣尘世的暂时抽离。 第四篇:咫尺山林:宋代园林的空间哲学 宋代的私家园林,尤其是文人私宅中的“一方天地”,是其审美哲学的集中体现。与唐代追求的宏大叙事不同,宋人园林强调“移步换景”和“有限空间,无限意境”。本书以开封、临安的文献记载和现存遗址为蓝本,分析了叠山理水的技巧,以及“曲径通幽”“花木点缀”如何服务于文人“卧游山水”的内心需求。园林不再是单纯的休憩之所,而是“立体的诗篇,可居的画卷”。 第五篇:茶烟里的禅意:宋代饮茶风尚与生活仪式 饮茶在宋代从药用到日常社交和精神修养的重要载体。本书着重分析了点茶、斗茶之风的兴起,以及《茶经》在当时的再阐释。我们认为,宋代文人对茶的推崇,不仅是对健康和清醒的追求,更是一种对“中和之美”的体悟。从茶具的选择(建盏的运用)到冲泡的流程,每一步都内含着对当下、对自然的专注与敬畏。 第六篇:闲适与担当:士大夫的社会角色调适 宋代的文人往往面临“出仕”与“归隐”的两难抉择。本篇探讨了他们在政治高压下,如何通过发展“闲学”(如金石学、考据学)和构建私人精神领地来自我调适。这种“闲适”并非无所事事,而是一种积极的精神建构,是对“内圣”功夫的修炼,从而在保持道德操守的同时,寻求个体生命的最大化实现。 本书特色: 本书汇集了最新的考古发现、出土文物图像资料,并结合详实的文献考证,以平实的叙事风格,带领读者穿越千年时光,亲身体验宋代文人那份独有的、浸润于生活细节中的高雅与从容。它不是枯燥的学术堆砌,而是对中国传统审美精神的一次深情回望与现代重读。 适读人群: 中国古代文学爱好者、艺术史研究者、对宋代文化、审美、生活艺术有浓厚兴趣的读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读《白话金瓶梅》,总有一种窥视他人隐私的刺激感,又有一种深陷泥潭的无力感。作者的笔触极其细腻,对人物的心理活动、细微表情、甚至是身体反应,都描绘得淋漓尽致。我仿佛能感受到西门庆内心的欲望在燃烧,潘金莲眼中的狡黠在闪烁,李瓶儿心中的委屈在涌动。这种深入骨髓的刻画,让我对书中的人物产生了强烈的情感连接,无论是喜爱还是厌恶,都无法忽视他们的存在。尤其是那些充满情欲的描写,虽然有时会让人感到脸红心跳,但不得不承认,它们是那个时代真实生活的一部分,是构成人物性格和推动情节发展的重要元素。作者并没有因为这些内容的露骨而回避,而是以一种客观、冷静的笔调去呈现,反而更显其深刻。这种“ Naked ”的描写,让我看到了人最原始、最本能的一面,也让我对“人性”这个词有了更复杂、更深刻的理解。

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《白话金瓶梅》带给我的,远不止是一个个生动的故事,更是一种对人性幽暗面的深刻反思。它赤裸裸地揭示了人性的复杂和多面,那些在光鲜亮丽表面下的贪婪、淫欲、虚伪和残忍,在书中被毫不避讳地展现出来。西门庆作为故事的核心,他的堕落过程,从最初的有些野心和能力,到后来的沉迷酒色、玩弄权术,直至最终的走向灭亡,每一步都充满了警示意味。我看到,当一个人被欲望吞噬,被金钱和权力腐蚀,他会变得多么可怕。而府中的女人们,她们的命运也大多悲惨,在那个男权至上的社会里,她们不过是男人的玩物,是争夺财产的工具。潘金莲的命运尤其令人唏嘘,她的狠毒和聪明,最终也没有为她带来幸福,反而加速了她的灭亡。这些女性角色的塑造,虽然她们的行为不乏令人憎恶之处,但作者也并非简单地脸谱化,而是试图展现她们在特定社会环境下的生存状态和挣扎。阅读这本书,我常常会问自己,在那样一个时代,换做是我,又会如何选择?这种设身处地的代入感,让这部作品的思考价值得到了极大的升华。它让我认识到,无论时代如何变迁,人性的某些基本特质,依然有着其共通之处。

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《白话金瓶梅》这部书,初见时,着实被它的“白话”二字吸引。一直以来,对《金瓶梅》的认知,大多停留在“禁书”、“世情小说”、“描摹世态炎凉”这些标签上,总觉得它遥不可及,像一本深藏在书架角落、蒙着灰尘的古籍,既有历史厚重感,又带着一丝禁忌的神秘。然而,“白话”这个词,就像一把钥匙,瞬间拉近了距离。我开始想象,是不是从此,我不再需要费力去啃那些古色古香的文字,就能轻松地走进那个复杂、热闹又有些阴暗的明朝市井生活?它能否让我如同看现代小说一般,流畅地感受到人物的情感起伏,理解他们之间的勾心斗角,甚至在字里行间捕捉到那些被历史尘埃掩盖的细微之处?我期待的,不只是一个故事的复述,更是一个能够让我沉浸其中,仿佛亲身经历那个时代,与书中人物一同呼吸、一同感受的体验。这不仅仅是对内容的好奇,更是对阅读方式的革新,是对传统名著的一次“平民化”的尝试,让我这样一个并非专业研究者,但对文学充满热情的普通读者,也能有机会一窥其堂奥,感受其魅力。我希望,这本《白话金瓶梅》能够真正做到“通俗易懂”,让那些曾经因为语言障碍而望而却步的人们,也能找到一条亲近文学巨著的便捷通道,从中获得知识,获得乐趣,甚至获得一些对人性和社会的深刻洞察。

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《白话金瓶梅》之所以能够流传至今,并被如此多的读者所喜爱,我想,除了其深刻的社会批判和人性洞察之外,更重要的是它所描绘的那些鲜活的人物形象。西门庆的欲望膨胀,潘金莲的蛇蝎心肠,李瓶儿的懦弱可怜,庞春梅的野心勃勃,她们每一个都仿佛是我们生活中的某个人,或者说是我们内心深处某些特质的放大。作者并没有把她们塑造成完美的圣人,也没有把她们变成全然的恶棍,而是将她们的优点和缺点,她们的善良和邪恶,她们的喜悦和痛苦,都真实地展现出来。这种真实性,使得人物具有了强大的生命力,也使得故事更加引人入胜。我常常会因为某个角色的行为而感到愤怒,也会因为某个角色的遭遇而感到同情。这种复杂的情感体验,恰恰说明了作品的成功之处。

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《白话金瓶梅》的阅读体验,就像是参与了一场盛大而又荒诞的戏剧。西门庆这个角色,就像是这场戏剧的中心,围绕着他,各色人物粉墨登场,上演着一幕幕悲喜剧。他的每一次宴饮,每一次寻欢作乐,都像是一场精心编排的表演,充满了声色犬马,也充满了虚情假意。而那些为了迎合他、讨好他而表演的人们,他们的喜怒哀乐,他们的阿谀奉承,他们的暗地里算计,都构成了这出戏剧的精彩之处。我看着他们在这个舞台上,为了各自的利益而争夺、欺骗、甚至互相伤害,最后都走向了或好或坏的结局。这种戏剧性的结构,让我对人生的无常和世事的变幻有了更深的体会。它让我明白,我们每个人,在人生的舞台上,都在扮演着不同的角色,也都在经历着属于自己的悲欢离合。

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读《白话金瓶梅》的过程,简直是一场令人眩晕的感官盛宴。作者笔下的西门庆,不再是历史书上那个遥远的名字,而是活生生地展现在我眼前,一个集财富、权势、欲望于一身的男人。他的府邸,用“琳琅满目”、“富丽堂皇”来形容都显得苍白,我仿佛能闻到檀香的味道,看到金银珠宝在灯光下闪烁,听到仆从们忙碌的脚步声。而府里的女人们,更是各有各的姿态,各有各的心思。潘金莲的泼辣、妖娆,李瓶儿的温柔、悲情,庞春梅的野心、狠绝,还有吴月娘的端庄、隐忍,每一个人物都如同鲜活的生命,在我脑海中留下深刻的烙印。她们之间的对话,时而尖酸刻薄,时而甜言蜜语,时而暗藏杀机,每一个字都充满了算计和张力。我看着她们如何争风吃醋,如何互相算计,如何为了争夺西门庆的宠爱而费尽心机,甚至不惜牺牲一切。这种对人性的极致描摹,让我感到既惊叹又心寒。书中的许多细节,比如她们的服饰、饮食、起居,甚至是一些看似微不足道的日常琐事,都被描绘得细致入微,仿佛让我穿越时空,亲眼见证了那个时代的风土人情。这种沉浸式的阅读体验,让我对接下来的情节充满了期待,也对作者的功力佩服得五体投地。

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《白话金瓶梅》的语言风格,有一种独特的韵味。虽然是白话,但并没有流于粗俗,反而透着一种古朴而又生动的气息。作者在文字的运用上,十分讲究,能够精准地捕捉到人物的身份、性格和情绪。比如,描写富贵人家的生活,语言就显得华丽而讲究;描写市井小民的对话,则充满了生动活泼的俚语和俗语。这种语言的多样性,使得故事更加丰富多彩。我甚至能够从中感受到那个时代的语言魅力,体会到不同阶层的人们是如何交流和表达的。这种对语言的驾驭能力,让我觉得这是一部真正有功力的作品,它不仅仅是讲述了一个故事,更是在用文字本身塑造着一个鲜活的世界。

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《白话金瓶梅》中的“白话”处理,真的做到了恰到好处。我原本以为“白话”就是简单粗暴地把古文翻译成大白话,结果发现远不止于此。作者在保留原著精髓的同时,又注入了现代读者能够理解和接受的语言习惯和表达方式。句子通顺流畅,读起来没有丝毫的阻滞感,仿佛就是在听一个故事娓娓道来。那些繁复的典故、隐晦的讽刺,在白话文的转换下,变得更加清晰明了。我能够轻松地理解人物之间的对话,体会他们言语中的潜台词,甚至能够感受到那种市井小民的俚语和俏皮。这使得原本可能显得沉重和晦涩的《金瓶梅》,变得更加生动有趣,易于传播。而且,这种白话的处理,并没有牺牲掉原著的艺术价值,反而可能因为这种通俗性,让更多的人有机会接触到这部伟大的作品,了解那个时代的社会风貌和人情世故。对于我来说,这就像是获得了一张进入《金瓶梅》世界的VIP通行证,让我能够以最舒适、最直接的方式,去感受这部巨著的魅力。

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《白话金瓶梅》不仅仅是一部小说,更是一面镜子,照出了古代社会的方方面面,也照出了人性的各种可能性。书中对官场腐败、商业竞争、家庭伦理的描绘,都极为真实和深刻。西门庆从一个普通商人崛起成为一个显赫人物,他的发家史,就是一个关于权力、金钱和人脉的复杂游戏。我看到了贿赂、逢迎、压榨,看到了为了利益不惜一切代价的嘴脸。同时,书中对家庭内部的描写,也同样令人触目惊心。妻妾之间的争斗,父子之间的隔阂,仆人之间的勾心斗角,构成了一个充满矛盾和冲突的大家庭。这种对社会肌理的细致剖析,让我对那个时代的社会结构有了更深的理解。它让我明白,任何一个时代,都存在着光鲜亮丽的一面,也存在着阴暗潮湿的角落。而《白话金瓶梅》做的,就是把这些角落毫不留情地暴露在阳光下,让我们看得清清楚楚。

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《白话金瓶梅》的阅读,是一次对人性的极致探索。它让我看到了欲望如何腐蚀人心,权力如何扭曲人性,金钱如何改变命运。书中的人物,无论男女老少,都在为生存、为欲望、为地位而挣扎,而搏斗。这种赤裸裸的生存竞争,让我感受到了那个时代生活的残酷,也让我对人性的复杂有了更深刻的理解。它让我意识到,在任何一个时代,只要有人的存在,就会有欲望的驱动,就会有利益的冲突。而《白话金瓶梅》,就是将这一切都呈现得淋漓尽致。它不是一本劝人向善的书,也不是一本宣扬道德的书,它更像是一部记录真相的书,一部让我们看到人性最真实、最原始一面的书。读完之后,我久久不能平静,一直在回味书中的人物和情节,也在思考着关于人性和社会的种种问题。

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