具體描述
20世紀最狠毒的陰謀，延燒成21世紀美麗島最大的夢魘
政治、司法、醫療、宗教、學術、教育，颱灣全麵沉淪實錄！
颱灣有幸在李登輝前總統運用智慧推動下，於進入二十一世紀時建立瞭錶麵的民主製度，也讓民進黨得到八年的執政機會。可惜，颱灣聞達人士和參政人物，在「颱灣受虐癥候群」的毒害下，就因已爭奪到那點被施捨的既得名位和利祿而不再謙虛自省，不願覺醒，隻汲汲營營於眼前徒勞無功的政治角力和名利的追求。結果是，不但自己身陷汙泥，還害慘全體颱灣人民，使得颱灣人民失去瞭早日心靈復甦的機會。
現在颱麵上的颱灣聞達人士與全體同年代颱灣人民一樣，自幼兒期即嗷嗷待哺。由於生活艱睏，人人全力為今天的生存打拚，沒人有心情想到以後的事。在這種大環境裏成長，若非有相當的慧根與宏觀的心胸，容易養成急功躁進且缺乏深遠眼光的習性。他們又大多數是從標準教科書的呆奴化學校教育中脫穎而齣的所謂「優秀學生」，習慣於「全心全意努力用功，以便勝過同儕」。既能脫穎而齣，必是常勝者。更由於習慣於直銷式的填鴨學習，心靈上較缺理性自省的思考能力。努力競爭中的常勝者，又缺理性思考與自省能力，易有自戀傾嚮，更會磨損「欣賞他人之美」的怡然心境。
由於颱麵上的颱灣聞達人士不能體會「應先重建颱灣文化、喚醒颱灣人民理性思考的能力，尋迴颱灣史實，進而恢復全體颱灣人民的本質心靈尊嚴」纔是當務之急。在他們的連纍影響下，使得颱灣人民更不能早日完全覺醒，不但延宕瞭颱灣自救之路，也不利於使「在颱華裔移民」從「被蔣幫壓霸集團傢奴化」中覺醒。「在颱華裔移民」不能從傢奴心態中覺醒，必然仍深陷於「不是中國人也不是颱灣人」的失根浮萍躁鬱癥中，這種躁鬱的痛苦，會激發不理性的敵對行為，會如刺蝟般的滿身長刺。這時，颱灣自救過程中的苦難必有增無減。
原來，這早於六十年前，就全在蔣幫壓霸集團陰狠煉製「颱灣受虐癥候群」時的算計之中。
作者簡介
埔農
生長在颱灣傳統鄉村農傢，自幼浸潤於敬天地而重萬物，盡本份而惜福報的環境，較能不受虛榮左右，不為名利而妥協，一直本著仔細觀察、小心求證的精神。求學後迴歸鄉裏。颱灣人民五、六十年來受脅迫、誘騙、洗腦所産生的質變，作者看在眼裏，憂心忡忡，持續在颱麵下默默為復甦颱灣心靈努力，但成效不佳，驚覺最大的阻力，來自原應率先清醒的颱灣聞達人士和參政人物，他們就因已爭奪到那點被施捨的既得名位和利祿而不再謙虛自省，不願覺醒。作者瞭解到颱灣自救之路，祇有寄望颱灣普羅大眾瞭，遂將平日筆記、曾分發的史實文件和提醒小冊整理成書。希冀現在的所有颱灣人民，能明白真正颱灣史實，心靈復甦，颱灣纔有自救的希望。
著者信息
圖書目錄
第18章 「颱灣受虐癥候群」毒化下的「得意忘形」
第19章 重癥「中國躁鬱癥」與精神分裂癥的情結
第20章 藉由SARS要颱灣焦頭爛額的陰狠
第21章 國際友人看颱灣
第22章 颱灣人民的兩難
第23章 颱灣佛教界的颱灣受虐癥候群
第24章 陳水扁在槍擊中死裏逃生，再遭惡毒消費
第25章 教育界重癥颱灣受虐癥候群
第26章 邱小妹人球事件
第27章 醫師公會颱灣受虐癥候群
第28章 中國國民黨開始大舉銷贓
第29章 修平技術學院院長的狗奴纔示範教育
第30章 對內仍在戒嚴的傢奴化報紙與電視
第31章 飽食人肉之後，再譏之以鹹
第32章 紅潮之亂
第33章 公道何在？
第34章 郝龍斌的厚黑學
第35章 還是一樣的司法──捐款、罰款沒收據
圖書序言
颱灣這塊土地上的人民，原本謙虛、好客又善良；勤奮、節儉而樂與天地共榮。雖經鄭成功集團、清朝的壓迫與統治過，文明、文化被摧毀。但仍能於逆境中求生存。在中國蔣幫集團的侵颱以前，大多數也可以繼續維持自己的生命尊嚴和民族本質記憶。
鄭成功集團、清朝侵略颱灣期間，以安全掌控為目的，清廷更視颱灣為敵境。他們全麵摧毀颱灣原有文書、文化及工業文明設施，限令颱灣族人僅能從事農耕，颱灣文明一時俱毀。颱灣族人曆經二百多年持續的被迫漢化。被河洛人鄭、清官員管控的颱灣人民，被迫經河洛語係漢化；被客傢人鄭、清官員管控的颱灣人民，被迫經客傢語係漢化。執行漢化者更依姓氏建立其中國祖宗堂號，強製颱灣族人敬拜。更悲慘的是，颱灣族人於被迫漢化中重新建立起的颱灣自有文化，竟在不到三百年間，再遭受中國蔣幫壓霸集團侵略。颱灣重新建立起的文化，又再一次被徹底消滅。這次他們更陰狠，把颱灣人民洗腦、篡改颱灣曆史、消滅颱灣人民的良知與文化傳統、呆奴化颱灣人民的心靈。
颱灣人崇尚自然；重人倫；敬天地；樂與天地共榮，和諧分享是颱灣人的信念；戒慎爭鬥，不重視功利文明。這本是好事，更是世外樂土的條件。但是，當有外來的功利主義民族入侵時，缺乏足夠的裝備和有效的戰略、戰術經驗去抵抗，註定成瞭劣勢。
在接受漢文化的過程中，或順勢、或被迫而受漢姓、取漢名。但仍保留不少颱灣傳統風俗，如先生嬤及拜地基主的習俗等；而在演算上優於阿拉伯數字的颱灣數字，直到三、四十年前還有不少老一輩颱灣人在使用，稱「颱灣數字碼」，簡稱「颱灣碼」。計算機發明前的通用算盤是史上和颱灣數字同時發明的颱灣算籌。鄭成功集團降清，被趕迴中國時，將『颱灣數字』、『颱灣算盤』傳入福建、廣東沿海。福建、廣東沿海漢人即學會使用『颱灣數字』（卻稱之為番仔碼）；也逐漸捨棄拙於高等運算的中國算盤，改使用『颱灣算盤』。另外，在四韆多年前，颱灣就已有世界上最早的煉鐵工業。直到今天，被迫漢化的颱灣族人，仍奉行著不少颱灣自己的幾韆年傳統禮俗。如：祭祖應同時敬拜『地基主』；在節氣『大寒』當日整修先人墳墓；行結婚儀禮時，以母舅為尊，須請坐大位；新添人口、新墳於新年陪墓；不於清明掃墓等。樸實不忘本的颱灣族人，至今仍奉行不斷。但是，現在颱灣人民之中，有多少人知道有很科學化的颱灣數字呢？ 有多少人知道計算機發明前的通用算盤是史上和颱灣數字同時發明的颱灣算籌呢？ 有多少人知道颱灣5韆年前就有很進化的橫寫式文書呢？有多少人瞭解颱灣抵抗鄭成功海盜集團、清廷、蔣幫中國壓霸集團等壓霸外族侵略的真正血淚曆史呢？ 又有多少人知道在四韆多年前，颱灣就已有世界上最早的煉鐵工業呢？ 又有多少人知道在五韆多年前，颱灣就已在嚮中國輸齣科技文明與文化呢？這些事實，在正常的國傢和人民，是不可能不知道的。
由於颱灣在被迫漢化過程中請來的唐山師，不論是文學或工藝，都是正統師匠，能不受中國各地方的俗雜變異所影響，反而更能保有漢學、漢藝優雅的本質。直到六十多年前蔣幫侵颱，為逞其永遠坐享霸王地位之獸慾，用厚黑學經周密的陰狠設計，手持槍炮為工具、以恐怖極權為手段，將颱灣土地上的人民洗腦、篡改颱灣曆史、消滅颱灣人民的良知與文化傳統、呆奴化颱灣人民的心靈，塑造侵颱的蔣幫集團為「當然貴族」之印象，這些蔣幫惡徒自稱為『高級人』，使颱灣百姓多數逐漸自卑喪誌。一些人則變得寡廉鮮恥，以附貴求榮自滿。曆經二至三代六十年的強塑，颱灣人民還有本質記憶者，已經稀有、罕見瞭。這時要喚醒颱灣人民的良知本性已難上加難，有識者共同努力吧！
宇宙之內的大自然現象與變化，人類原本能理解的不多，人力所能掌握的更少。人對無知與無力的境界，都有存在一種原始的恐懼，恐懼會轉為敬畏，敬畏會衍生齣乞求與依賴，這是人類會祭拜神明與信仰宗教的由來。正常情況之下，這是有正麵的意義。但有時人類對惡霸也有這種心理效應，由恐懼轉為敬畏，若自信心不夠堅強，就會由敬畏轉為崇拜。所以偶爾會有受虐者對施暴者産生神明式的崇拜現象。輕度的這種心理扭麯，常會發生而少被注意。如神棍、官僚與幫派頭子的作威作福。而嚴重的這種典型心理扭麯，較少齣現，偶發時則會引起震驚。但真正經過分析確認，而舉世聞名的，則始自1973年的斯德哥爾摩癥候群。當年在瑞典首都斯德哥爾摩，有一群持槍搶匪侵入一傢大銀行搶劫，與警方對峙數日，期間搶匪對人質數度淩虐。但搶匪歸罪於警方包圍，告訴人質，人質之所以在此受苦，是因為警方包圍所緻，否則他們早已逃走，大傢都可得安樂，何須在此受苦。後來警方攻堅，結果危機解除，受盡淩虐的人質們竟未因得救而高興，反過來同情淩虐他們的搶匪，自以為大義凜然地為搶匪辯護，且齣錢齣力，要救搶匪。精神科醫師纔驚覺齣這種心理扭麯的現象，遂將這種扭麯的被迫害心理與精神病態，首次命名為斯德哥爾摩癥候群。隨後，世界上亦發生過幾次這種典型心理癥候群。較有名的是美國駐中東大使的女兒，被恐怖份子綁架案。該遭摺磨得奄奄一息的大使女兒，被救迴美國。她康復後，竟偷偷齣國，投嚮該恐怖集團頭子。1974年報業大亨威廉．赫斯特的孫女派蒂被左派遊擊隊從傢中綁走，被淩虐數月，後來竟加入該遊擊隊，並參與持槍搶劫。這種精神與心理的變態，在世界上都是偶發的獨立個案。可憐在颱灣，卻是被設計齣來的全麵性慘況，使得颱灣人民在幾十年之後，多數人不知不覺地認賊作祖、認盜作父，且已延續達六十年之久。全麵性地曆經二至三代，已成劣幣驅逐良幣的「習呆奴生活為常態」，進入難以康復的窘境。遂成陰狠下的絕世悲慘──『颱灣受虐癥候群』。
在人類曆史上，一個強權國傢侵略另一個國傢時，以武力燒殺擄掠、奴役另一個民族是時有所聞。但是，侵略者使用槍炮武力為工具，有計劃地消滅當地的語言與文化；毀壞當地人民的人格與尊嚴；去除民眾的理性與邏輯思考能力，再僞造其曆史，在這世界上卻僅見於蔣幫集團的侵略颱灣，陰狠而特意地將全體颱灣住民呆奴化。特彆悲慘的是：在今日，颱灣人民已由「勉強久瞭」變「習慣」；習慣久瞭成「自然」的情況下，已難有「被呆奴化」的自覺。缺乏「被呆奴化」的自覺，就難從「呆奴化」中脫身。要找迴固有文化、還原曆史真相、恢復人格尊嚴的本質、重建理性邏輯思考的能力，就更加不容易瞭。
初看本序，多數人必不以為然。但是，不論您本是颱灣人；或是來自中國的華裔移民颱灣人；或者否認自己是颱灣人民的『自稱高級』中國人，都請仔細看完本書，重迴頭再看一遍本序，相信您會有一番新的正確認知。
本書分為上、下兩冊，上冊是『颱灣受虐癥候群的煉製』；下冊是『颱灣受虐癥候群的延燒』。這纔是一部真正的颱灣史實。除瞭第一章有關蔣介石的幼年成長，係節錄自蔣介石一位妻子的敘述；以及第五章有關蔣經國與覺性和尚的對話，係摘錄自陽春所著的『蔣經國外傳』，其餘均由作者親自察查相關典籍資料，證實無誤後，纔收錄本書。本書所記述，均有十足事實根據，作者本人絕對負全責。歡迎指教。
圖書試讀
用戶評價
《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，與其說是一次閱讀體驗，不如說是一次深刻的精神洗禮。我從未想過，一個看似相對封閉的地域，其曆史的傷痕能夠以如此復雜、如此深刻的方式，“延燒”至今，並形成一種難以言喻的“癥候群”。作者並非簡單地羅列曆史事件，而是以一種極其細膩、極其深入的筆觸，描繪瞭這種“癥候群”是如何在社會結構、文化認同、個體心理等各個層麵，留下瞭難以磨滅的烙印。 最令我感到震撼的是，作者通過大量的案例分析，展示瞭“受虐”並非僅僅是外在的暴力或壓迫，更是一種深植於集體意識中的心理狀態，一種在特定曆史情境下形成的思維模式和情感反應。這種“癥候群”的“延燒”，如同瘟疫一般，悄無聲息地侵蝕著社會的肌體，改變著人們的行為方式，甚至扭麯著人際關係。我開始審視自己的生活，以及我所處的社會環境，是否也受到這種“癥候群”的隱形影響。 “延燒”這個詞，在書中被運用得淋灕盡緻。它不僅僅是對曆史事件的簡單延續，更是對一種精神創傷、一種文化隔閡、一種價值衝突的持續擴散。作者通過對不同曆史時期、不同社會群體之間關係的深入剖析，揭示瞭這種“延燒”是如何一步步加劇，並最終形成瞭一種難以撼動的“癥候群”。我常常在閱讀某些章節時，感到一種強烈的窒息感，仿佛自己也被捲入瞭那場曆史的漩渦，親身感受著那種無力感和絕望。 這本書的閱讀過程，充滿瞭挑戰，但也因此更加引人入勝。作者的邏輯嚴密，分析深入，他能夠從看似零散的現象中，挖掘齣隱藏的聯係，並構建起一個龐大的、具有說服力的敘事體係。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的片麵和膚淺。這本書，像一麵棱鏡，將曆史的復雜性、人性的多麵性，以及社會問題的根源，展現得淋灕盡緻。 我無法用簡單的“好”或“壞”來評價這本書。它是一次對曆史的深刻反思，一次對人性的深度挖掘。它讓我看到瞭，曆史的傷痕並非僅僅是過去的遺留，而是活生生的、不斷影響著當下的力量。而“颱灣受虐癥候群”的“延燒”，正是這種力量最真實的寫照。 它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，警惕那些看似微不足道的“火苗”，是如何能夠最終形成一場無法撲滅的“大火”。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對社會更清醒的認識，以及一種對自身更深刻的拷問。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本厚重的著作，無疑是一次令人不安但又極其必要的探索。我原本期待著一篇對某個特定曆史時期或事件的詳細迴顧，但這本書所呈現的，是一種更為宏大、更為深刻的視角，它將“受虐”的概念，上升到瞭一種“癥候群”的層麵，並描繪瞭它如何在颱灣社會中“延燒”，滲透進生活的方方麵麵。 作者的筆觸，與其說是寫作，不如說是一種深刻的解剖。他用一種冷靜而又極具洞察力的語言，揭示瞭“颱灣受虐癥候群”的形成機製、錶現形式以及其長遠的影響。我常常在閱讀過程中，感到一種莫名的壓抑，仿佛自己也被捲入瞭那段曆史的陰影之中，親身經曆瞭那些被遮蔽的痛苦和無奈。這種深入骨髓的共情，正是本書最強大的力量所在。 “延燒”這個詞，精準地概括瞭作者想要傳達的核心信息。它不僅僅是事件的簡單延續，更是一種精神創傷、一種文化隔閡、一種價值衝突的持續擴散。作者通過對不同曆史時期、不同社會群體之間的互動關係的細緻描繪，展示瞭這種“延燒”是如何一步步加劇，並最終形成瞭一種難以擺脫的“癥候群”。我開始審視我們所處的社會，是否也存在著類似的“延燒”現象，我們又是否在不經意間，成為瞭這場“延燒”的參與者。 本書的敘事方式，並非傳統的綫性敘事，而是更具結構性和分析性。作者從不同的角度，挖掘“癥候群”的根源，並展現其復雜的錶現。這種非傳統的敘事，反而更能凸顯齣“癥候群”的普遍性和深刻性。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的片麵和膚淺。這本書，像一把銳利的探照燈，穿透瞭曆史的迷霧，照亮瞭那些被遺忘的角落。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》的過程，是一次艱難但極富價值的旅程。它需要讀者投入大量的思考和精力，去理解作者構建的龐大敘事體係，去消化那些觸及靈魂的觀點。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加凸顯。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中那些不願麵對的陰影。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，以及它們所帶來的“延燒”效應。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的審視。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，給我帶來的衝擊，遠遠超過瞭單純的知識獲取。它像是一場遲來的診斷，將一種深埋在曆史中的“病癥”——“颱灣受虐癥候群”——以一種極其觸目驚心的方式呈現齣來，並描繪瞭它如何在社會肌體中“延燒”，留下瞭難以磨滅的印記。 作者的敘事，不是那種宏大敘事的流暢，而是更像是一種細緻入微的解剖。他並未簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭“受虐”背後的心理動因、社會根源以及代際傳遞的機製。我常常在閱讀過程中，感到一種強烈的共情，仿佛自己也被捲入瞭那段曆史的漩渦，感受著那些被壓抑的痛苦和無力。這種深刻的代入感，是本書最成功之處。 “延燒”這個詞，恰如其分地捕捉到瞭“癥候群”的本質。它並非一次性的事件，而是一種持續的、具有生命力的擴散。這種擴散，體現在瞭文化觀念的扭麯、社會關係的疏離，以及個體命運的悲劇循環。作者通過對不同曆史時期、不同社會群體的互動關係的深入剖析，清晰地展現瞭這種“延燒”是如何一步步加劇，並最終形成瞭一種難以撼動的“癥候群”。我開始反思，我們所處的社會，是否也存在著類似的“延燒”現象，我們又是否在不經意間，成為瞭這場“延燒”的參與者。 本書的結構，並非傳統的綫性敘事，而是更注重於一種邏輯的構建和現象的分析。作者從各個角度，深入剖析瞭“癥候群”的形成、錶現及其影響。這種非傳統的敘事方式，反而更能凸顯齣“癥候群”的復雜性和普遍性。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的片麵和膚淺。這本書，像一把銳利的探照燈，穿透瞭曆史的迷霧，照亮瞭那些被遺忘的角落。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》是一次充滿挑戰但極其有意義的旅程。它需要讀者投入大量的思考和精力，去理解作者構建的宏大敘事體係，去消化那些觸及靈魂的觀點。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加珍貴。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中那些不願麵對的陰影。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，以及它們所帶來的“延燒”效應。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的審視。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，像一本被塵封的日記，裏麵記錄著一段段令人心碎的過往，以及那些過往如何在時間的河流中不斷“延燒”，最終形成一種難以愈閤的“癥候群”。我原本以為會讀到一篇關於曆史事件的客觀陳述，然而，作者卻以一種近乎解剖學的精準，將“受虐”這個詞，從個體行為延伸到瞭群體心理，再到整個社會的曆史進程。 最讓我感到震撼的是，“癥候群”這個概念的引入。它將曆史的創傷，不再僅僅視為孤立的事件，而是描繪成一種具有傳染性、延續性的疾病，一種不斷蔓延、影響深遠的社會病理。我開始審視，在我所處的環境中，是否也存在著類似的“癥候群”，是否也存在著被壓抑的痛苦，以及這種痛苦是如何以某種方式“延燒”開來。 “延燒”二字，恰如其分地概括瞭這本書的核心。它不是簡單的重復，而是具有生命力的擴散，是一種精神上的、情感上的、甚至結構上的影響。作者通過大量生動的案例和細膩的筆觸，展示瞭這種“延燒”是如何在不同的曆史時期、不同的社會階層之間傳遞，並最終塑造瞭集體記憶和個體命運。我常常在閱讀某些章節時，感到一種強烈的窒息感，仿佛自己也被捲入瞭那場無形的“延燒”之中，感受著那些被忽略的創傷。 本書的敘事方式，並非傳統的編年史，而是更側重於一種邏輯的梳理和現象的分析。作者如同一個敏銳的觀察者，從各種看似零散的綫索中，挖掘齣“癥候群”的根源，並展現其復雜的錶現。這種非綫性的敘事，反而更能突齣“癥候群”的普遍性和深刻性。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的淺薄。這本書，像一把銳利的解剖刀，剝開瞭曆史的錶象，直指其最深層的病竈。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》是一次艱難但極其有意義的體驗。它需要讀者投入大量的時間和精力去思考，去感受，去反思。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加珍貴。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中那些不願麵對的陰影。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，以及它們所帶來的“延燒”效應。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的審視。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，絕對不是那種能夠讓你輕鬆翻閱，然後很快忘記的讀物。它更像是被一種無形的力量所吸引，即使在閱讀過程中感到沉重和壓抑，也無法自拔地想要繼續探究下去。我原以為這本書會聚焦於某個具體的曆史事件，進行一次詳盡的考據，然而，它所呈現的內容，卻遠遠超越瞭簡單的事件敘述，而是在挖掘一種更深層次的、貫穿曆史的“病癥”。 作者的敘事方式極為獨特，他並非以時間為綫索，也不是以人物為中心，而是以一種“癥候群”的邏輯，將各種看似零散的現象、事件、人物，巧妙地串聯起來。這種“癥候群”的形成，以及它如何如同一場火，從一個角落蔓延到另一個角落，影響著一代又一代的颱灣社會，這本身就是一個極其引人深思的議題。我常常在閱讀過程中，被作者的洞察力所摺服，他能夠捕捉到那些被曆史洪流所淹沒的細微之處，並將其放大，呈現齣其背後深刻的意義。 我尤其對書中“延燒”這個詞的運用印象深刻。它不是簡單的延續，而是一種持續的、具有破壞性的擴散。這種擴散，不僅僅體現在曆史事件的重復上演，更體現在社會心理的定型、價值觀念的扭麯，以及個體命運的悲劇循環。我開始審視我們身邊的許多現象，是否也是某種“癥候群”的“延燒”所緻，我們又是否是其中無意識的參與者。 書中某些段落的描繪，極其細膩，甚至帶著一種近乎殘酷的寫實。它並非為瞭獵奇，而是為瞭更深刻地揭示創傷的本質，以及創傷如何影響個體，甚至整個社會。我常常會在閱讀這些段落時，感到一種強烈的共情，一種對那些受難者的深深同情，以及對曆史的無力感。 這本書讓我重新思考瞭“曆史”的定義。它並非僅僅是過去的記錄，更是一種活著的、不斷影響當下的力量。而“颱灣受虐癥候群”的“延燒”，恰恰說明瞭曆史的傷痛是如何具有生命力，如何不斷地改變著我們的現在。 我不得不承認，這本書的閱讀過程是充滿挑戰的。它需要讀者具備相當的耐心和思考能力，去梳理作者構建的龐大敘事體係，去理解那些深藏在字裏行間的含義。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加凸顯。 它不是一本可以“速讀”的書，它需要你停下來，去感受，去反思，去質問。那些“延燒”的火苗，或許就在你的身邊，而這本書，正是讓你看清這些火苗的火眼金睛。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的觀察。 那些“癥候群”的“延燒”，或許並未結束，而這本書，正是我們麵對這場“延燒”時，不可或缺的一麵指南。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，無疑是一次對曆史傷痕的深刻挖掘，一次對集體心理的精細解剖。我原以為這是一部關於某個曆史事件的敘述，但它所呈現的，是一種更為宏大、更為深刻的視角，將“受虐”的概念，延展成一種“癥候群”，並細緻描繪瞭它如何在颱灣社會中“延燒”，留下瞭難以磨滅的印記。 作者的敘事，並非簡單的事件堆砌，而是以一種近乎病理學的分析，揭示瞭“颱灣受虐癥候群”的形成機製、錶現形式以及其深遠的影響。我常常在閱讀過程中，感到一種莫名的壓抑，仿佛自己也被捲入瞭那段曆史的陰影之中，親身經曆瞭那些被遮蔽的痛苦和無奈。這種深刻的代入感，是本書最強大的力量所在。 “延燒”這個詞，精準地概括瞭作者想要傳達的核心信息。它並非事件的簡單延續，而是一種精神創傷、一種文化隔閡、一種價值衝突的持續擴散。作者通過對不同曆史時期、不同社會群體之間的互動關係的細緻描繪，清晰地展現瞭這種“延燒”是如何一步步加劇，並最終形成瞭一種難以擺脫的“癥候群”。我開始審視我們所處的社會，是否也存在著類似的“延燒”現象，我們又是否在不經意間，成為瞭這場“延燒”的參與者。 本書的結構，並非傳統的綫性敘事，而是更注重於一種邏輯的構建和現象的分析。作者從各個角度，深入剖析瞭“癥候群”的形成、錶現及其影響。這種非傳統的敘事方式，反而更能凸顯齣“癥候群”的復雜性和普遍性。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的片麵和膚淺。這本書，像一把銳利的探照燈，穿透瞭曆史的迷霧，照亮瞭那些被遺忘的角落。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》是一次充滿挑戰但極其有意義的旅程。它需要讀者投入大量的思考和精力，去理解作者構建的宏大敘事體係，去消化那些觸及靈魂的觀點。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加珍貴。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中那些不願麵對的陰影。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，以及它們所帶來的“延燒”效應。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的審視。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本書，給我帶來的，絕不僅僅是一次閱讀的滿足，而更像是一次對曆史的深刻拷問，一次對集體意識的深入剖析。我原本以為會讀到一部關於曆史事件的流水賬，然而，作者以一種近乎醫學解剖般的精準，將“颱灣受虐癥候群”這個概念，描繪成一種具有頑固生命力的“疾病”，並在書中詳細闡述瞭它如何“延燒”，滲透進颱灣社會的每一個角落。 最讓我感到震撼的是，“癥候群”這個詞的運用。它不僅僅局限於個體層麵，而是將一種深植於集體心理中的創傷，描繪成一種如同瘟疫般具有傳染性和延續性的社會病理。我開始審視，在我們所處的環境中，是否也存在著類似的“癥候群”，是否也存在著被壓抑的痛苦，以及這種痛苦是如何以某種方式“延燒”開來，影響著我們的生活。 “延燒”二字，精準地概括瞭本書的核心。它不是簡單地重復過去，而是一種精神創傷、一種文化隔閡、一種價值衝突的持續擴散。作者通過對不同曆史時期、不同社會群體之間關係的細緻描繪，清晰地展示瞭這種“延燒”是如何一步步加劇，並最終形成瞭一種難以擺脫的“癥候群”。我常常在閱讀某些章節時，感到一種強烈的窒息感，仿佛自己也被捲入瞭那場無形的“延燒”之中，感受著那些被忽略的創傷。 本書的敘事方式，並非傳統的綫性時間綫，而是更側重於一種邏輯的梳理和現象的分析。作者如同一個敏銳的觀察者，從各種看似零散的綫索中，挖掘齣“癥候群”的根源，並展現其復雜的錶現。這種非傳統的敘事，反而更能突齣“癥候群”的普遍性和深刻性。我不得不承認，在閱讀之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的淺薄。這本書，像一把銳利的解剖刀，剝開瞭曆史的錶象，直指其最深層的病竈。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》是一次艱難但極其有意義的體驗。它需要讀者投入大量的時間和精力去思考，去感受，去反思。但正是這種挑戰，讓我覺得它的價值更加珍貴。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中那些不願麵對的陰影。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”，以及它們所帶來的“延燒”效應。 這本書帶給我的，是一種對曆史更深刻的敬畏，一種對人性更復雜的理解，以及一種對當下社會更警醒的審視。
评分《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》這本著作，如同一個巨大的漩渦，將我深深地捲入其中，無法自拔。我原本以為這是一部關於曆史事件的客觀梳理，或許會有些許情感的投入，但事實遠非如此。作者以一種近乎手術刀般精準的筆觸，剖析瞭“颱灣受虐癥候群”這個概念，並深入探討瞭它如何如同野火般在颱灣社會中“延燒”。 這本書最讓我印象深刻的，是它對“癥候群”這個詞的運用。它並非僅僅停留在個體層麵，而是將一種集體的、曆史性的創傷，描繪成一種難以擺脫的“癥候群”。這種“癥候群”的形成，以及它如何代代相傳，影響著社會結構、人際關係，甚至個體的身份認同，都讓我感到無比震撼。我開始意識到，許多我們習以為常的社會現象，背後可能隱藏著如此深層的曆史根源。 “延燒”這個詞，更是精妙地概括瞭這本書的核心主題。它不僅僅是事件的延續，更是一種精神上的、情感上的、文化上的擴散。這種擴散，並非總是顯而易見的，有時甚至是潛移默化的，但其影響卻深遠而持久。我常常在閱讀時，感到一種莫名的壓抑，仿佛自己也被捲入瞭那場無形的“延燒”之中，感受著那些被曆史遺忘的痛苦和無奈。 作者的敘述方式，並非直綫型的曆史綫性敘事，而是更像是一種結構性的分析。他從不同的角度，挖掘“癥候群”的成因、錶現及其影響。這種非綫性的敘事，反而更能展現齣“癥候群”的復雜性和普遍性。我不得不承認，這本書需要讀者投入相當的耐心和思考，纔能 fully 領會作者的意圖。 我開始反思，在我們的生活中，是否也存在著類似的“癥候群”？我們是否也在某種程度上，成為瞭這場“延燒”的參與者？這種自我審視，是閱讀這本書最寶貴的收獲之一。它讓我看到，曆史的傷痛並非已經過去，而是以各種方式，持續地影響著我們的現在。 書中的某些案例，令人觸目驚心，但作者的敘述卻異常冷靜。這種冷靜，反而更增強瞭其震撼力，因為它迫使讀者直麵那些不願觸碰的真相，去思考那些令人心痛的根源。 《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》並非一本能夠帶來輕鬆愉悅閱讀體驗的書，但它無疑是一本能夠激發深刻思考的書。它像一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中的陰影，也像一把鑰匙，開啓瞭我們對曆史更深層次的理解。 我仍然在消化這本書所帶來的衝擊。那些“延燒”的火苗，或許就在我們的身邊，而這本書，正是讓我們看見並理解這場“延燒”的重要啓示。
评分坦白說，在拿起《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》之前，我對“癥候群”這個詞更多是將其局限於醫學領域，一種生理或心理上的病癥。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它將“癥候群”的概念延展至瞭社會、曆史的層麵，描繪瞭一種集體心理的扭麯和創傷的代際傳遞，這是一種極為令人震撼的視角。我不得不承認，這本書的標題就帶著一種難以言喻的壓迫感，但真正讓我陷入沉思的是其內涵。 作者的筆觸冷靜而剋製，卻又在字裏行間透露齣一種深沉的悲憫。他並沒有刻意煽情，也沒有進行道德審判，而是通過大量翔實的史料和案例，層層遞進地展現瞭“颱灣受虐癥候群”是如何形成、蔓延，以及它所帶來的長遠影響。我常常會在閱讀某個章節時，感到一種莫名的窒息，仿佛自己也被捲入瞭那段曆史的漩渦，親身經曆瞭那些被遮蔽的痛苦和無奈。這種代入感，正是這本書最成功之處。 我尤其被書中所描繪的“延燒”效應所打動。它不僅僅指代事件的延續，更是一種精神上的、情感上的、社會結構上的影響。那些曾經的創傷，並未隨著時間的流逝而消失，而是如同暗流般在社會肌體中湧動，影響著人們的思維方式、價值觀念，甚至人際關係。我開始反思，在我們當下的生活中，是否存在著類似的“延燒”現象，我們又是否在不經意間成為瞭“癥候群”的參與者或延續者。 這本書並非易讀之物，它需要讀者投入大量的時間和精力去消化，去思考。我常常會在讀完一章後，放下書本，久久不能平靜。那些書中呈現的個體命運，那些被曆史洪流裹挾的無力感，都讓我對人性有瞭更深刻的理解。我意識到，曆史的傷痕並非隻存在於書本之中，它滲透在社會的每一個角落，影響著每一個個體。 我發現自己開始更加關注那些被邊緣化的群體，更加理解那些隱藏在沉默之下的苦難。這本書讓我看到瞭，曆史並非總是直綫前進，它充滿瞭迂迴、麯摺，甚至倒退。而那些曾經的“受虐”，可能以更隱蔽、更復雜的方式，在現代社會中繼續存在，並形成新的“癥候群”。“延燒”這個詞，恰如其分地概括瞭這種無處不在、難以撲滅的影響力。 讀完這本書，我並沒有獲得一種豁然開朗的輕鬆感，反而更加深瞭我的思考。我開始審視自己的認知，審視我所處的社會環境。那些曆史的陰影，是否也投射在我的生活之中？我是否也曾受其影響，而又在不經意間將其傳遞？這種反思，纔是這本書最寶貴的價值所在。 我無法簡單地用“好”或“不好”來評價這本書。它是一次痛苦的洗禮，一次深刻的自我審視。它讓我看到瞭曆史的另一麵，看到瞭人性最脆弱、最黑暗的一麵。而“延燒”的意象，則如同一團揮之不去的陰影，時刻提醒著我，那些過去的傷痛，並未真正遠去。 它是一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中的陰暗角落。它是一聲警鍾，提醒我們警惕那些潛藏在社會深處的“癥候群”。“延燒”的含義，在於其持續性、擴散性和難以控製性，這正是這本書想要揭示的核心。 我仍然在努力消化這本書所帶來的衝擊。它讓我對許多曾經習以為常的事物産生瞭疑問，也讓我對未來充滿瞭某種程度的擔憂。但正是這種持續的思考和追問，纔讓我覺得這本書的價值得以體現。 或許，“癥候群”的“延燒”，正是我們認識曆史、理解人性，並最終尋求改變的起點。這本書，正是引領我走嚮這個起點的一盞搖曳卻不滅的燈。
评分這本書如同在我心中埋下瞭一顆深水炸彈，炸開的不是震撼，而是蔓延開來的無力感和一種深入骨髓的悲哀。我原本期待著閱讀一篇關於曆史事件的客觀梳理，亦或是對某個社會現象的深刻剖析，但《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》給予我的，遠比這些更復雜，也更令人不安。它不是簡單地陳述事實，而是將一種無形的、難以名狀的“癥候群”一點點地滲透進我的認知，讓我不得不去審視那些被遮蔽的、被遺忘的，甚至是被刻意忽略的角落。 我常常在翻閱某些章節時，感到一種強烈的窒息感，仿佛置身於一片濃稠的迷霧之中，周圍迴蕩著難以分辨的呻吟和嘆息。作者並非用尖銳的筆觸去指責，而是用一種近乎冷峻的觀察，勾勒齣一幅幅令人心悸的畫麵。這些畫麵不是虛構的戲劇，而是真實存在的、在時間的長河中留下的深深印記。我開始思考，那些所謂的“集體記憶”究竟是如何被塑造的？那些被奉為圭臬的曆史敘事，背後又隱藏著多少被犧牲的個體和被壓抑的痛苦？書中的每一個案例，每一個細節，都像是在無聲地控訴，控訴著那些不被看見的傷害，以及這些傷害如何在代際間悄然傳遞，形成一種難以掙脫的宿命。 我發現自己越來越難以區分“過去”和“現在”，因為那些發生在過去的“癥候群”，似乎從未真正消失，而是以一種更隱蔽、更具欺騙性的方式，在當下繼續延燒。這種延燒不僅僅是情感上的共鳴，更是一種對現實的警醒。我開始留意身邊那些看似微不足道的細節，那些被忽視的群體，那些被輕易忽視的痛苦。書中的某些段落，讀起來像是解剖刀，冷靜地剖析著社會肌體上的潰爛，卻又不像醫生那樣給予治愈的希望，更多的是一種對病竈的揭示，讓我們直麵那些可能讓我們不適但卻無比真實的部分。 閱讀《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》的過程，更像是一次自我審視的旅程。我常常問自己，在那些曆史的洪流中，我的立場是什麼？我是否也曾是那個麻木的旁觀者，或者，我是否也曾無意識地成為加害者？書中所描繪的“延燒”，不僅僅是曆史事件的延伸，更是人性在特定環境下的扭麯和變形。我感到一種深深的憂慮，這種憂慮並非僅僅針對某個特定的群體或事件，而是對人類社會普遍存在的脆弱性和易感性的一種嘆息。 我至今仍無法完全消化書中所傳遞的信息。它不是那種讀完就能拍案叫絕的書，也不是那種能夠輕易讓你釋懷的書。相反，它是一種持續的“騷擾”，不斷地在你腦海中迴響，讓你無法忽視那些曾經被掩埋的痛苦。我不得不承認，在閱讀這本書之前，我對某些曆史事件的理解是多麼的片麵和膚淺。它像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些不願麵對的陰影。而“延燒”這個詞，恰如其分地概括瞭那種揮之不去、不斷擴散的負麵影響。 我曾以為曆史書的意義在於清晰的敘述和公正的評價，但《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》卻打破瞭我的這種認知。它更像是一種“情感考古”，挖掘齣那些被塵封的情感碎片，並試圖將它們重新拼湊起來，盡管拼湊齣的畫麵並不總是美好，甚至常常令人心痛。我開始理解，有些“癥候群”並非個體的問題，而是整個社會集體意識的反映。而這種集體意識的“延燒”，其破壞力是難以估量的。 這本書讓我深刻體會到，曆史的傷痕並非一朝一夕就能愈閤。那些被壓抑的、被忽視的痛苦，會以各種意想不到的方式蔓延開來，影響著一代又一代的人。我常常在深夜裏迴想起書中的某些片段，那些無聲的呐喊，那些被扭麯的命運，都像一根根刺，紮在我心裏。這種“延燒”不僅僅是對過去事件的審視，更是對當下社會結構和人際關係的警示。它迫使我反思，我們是否在重復著過去的錯誤，是否在無意識地製造新的“受虐癥候群”。 我發現自己在閱讀這本書後，對很多事情的看法都發生瞭微妙的變化。我開始更加關注那些弱勢群體，更加警惕那些看似微不足道的言語和行為所可能帶來的傷害。書中所描繪的“延燒”狀態，讓我感到一種緊迫感，一種想要去瞭解更多、去理解更深的衝動。這不僅僅是一本書，它更像是一個導火索，點燃瞭我對人性、對曆史、對社會更深層次的思考。 《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》帶給我的，不是簡單的知識增長，而是一種對世界的全新感知。我曾以為我可以客觀地審視曆史，但這本書讓我明白，情感和經曆纔是構成曆史最真實的底色。那些“受虐癥候群”的“延燒”，就像一層層剝落的洋蔥，每一次剝離都讓我看到更深的悲傷，也讓我對人性的復雜有瞭更深刻的理解。 這本書讓我對“常態”這個詞産生瞭質疑。究竟什麼是常態？那些被普遍接受的價值觀和行為模式，是否隱藏著某些不為人知的“癥候群”？《颱灣受虐癥候群(下冊)：颱灣受虐癥候群的延燒》以一種非常規的方式，挑戰瞭我固有的認知。它讓我看到，在那些看似平靜的錶麵之下，可能湧動著怎樣的暗流，而這些暗流的“延燒”，足以顛覆我們對現實的理解。
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