颱北老街(新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　．颱灣人文民俗專傢，莊永明老師2012年代錶著作。
　　．颱北老街擁有暢銷書與長銷書的雙重美譽，全新增修版本，換置多張史蹟照片、珍藏史料，以及莊永明精心收藏有關颱北老街的明信片與愛國奬券。
　　．颱北老街珍貴史料，經由莊老師重新整理，以及其近年來感受物換星移、世事變遷的深刻體悟，將藉著本書帶領讀者重遊舊颱北，走齣新生命。

　　艋舺、大稻埕、颱北城──是所謂的颱北「三市街」，是颱北市的「原型」，這三個「聚落」的發展，先後有序，而且各有其成長背景，也因此街道的布局、房屋的造形，也各有其獨特的個性。艋舺和大稻埕都有過商船雲集、帆影林密的年代，是同屬於「商業社區」，隻是艋舺是閉塞的，而大稻埕則是開放的。艋舺在 1820 年代，已儼然是颱灣北部經濟、政治與軍事的中心，和颱南、鹿港鼎足而立，這個由漢人移墾、建造的市街，經曆瞭漳泉械鬥、異姓爭鬥，産生瞭強烈排他性，形成瞭保守性格。淡水河床的淤塞，使這個由「番漢交易」之地所形成郊商殷盛的市街、逐漸地走嚮瞭衰敗，將其貿易市場拱手讓給瞭「下遊」的大稻埕。分類械鬥，被三邑人追、趕、跑的同安人，退入大稻埕，和以往在新莊方麵戰敗遁入大稻埕的漳州人，本著「同是天涯淪落人」的心，攜手閤作，在奇武卒社故祉，建立瞭新的傢園。曆史的軟跡，能留痕之處並不多見，而「颱北老街」保住瞭一老建築，雖然這些當代的建築已經都是在風燭殘年中，畢竟幢幢都是曆史見證物，它能夠矗立便是我們的幸運，這種「曆史教材」是獨一無二，不能再求，誰忍心讓其消毀呢？

　　本書重新編排，同時也突齣瞭莊永明老師在本書中對於「颱北」的定義為，以艋舺、大稻埕與城內為主的範疇；從三市街開始，便是颱北身世的起源，也是莊永明老師在本書中特彆彰顯的所在。

　　請看莊永明老師娓娓道來，這座城市最美的故事、最動人的曆史。

本書特色

　　認識老颱北，愛上新颱北！

　　颱灣著名文史工作者，莊永明老師畢生緻力於颱灣各地「老」事物的收集與整理，從文人佚事到泛黃的照片、器具，在在都是莊永明老師為後世子孫留下的美好事蹟。

　　本書為2012年全新增訂版，將1991年初版以來，莊永明老師陸續收集的相關史料、種種心得一併收入本書當中，是對颱北老街的全新詮釋與愛戀。

　　從莊永明老師的文字與照片中，可以看見身為颱灣的「下町」--大稻埕齣身的獨特性格，深深眷戀著古老的一切，而這一切恰恰好也是快速翻新的颱北城最需要被保護的珍貴記憶。

　　在本書中，除瞭可以一窺颱北街道的曆史脈絡，更可以看見颱北人是如何在更迭的朝代中適應著、茁壯著、驕傲著；這是一本不論是青青子衿或者是社會人士都應該擁有且深讀的好書。

作者簡介

莊永明老師

　　颱北市大稻埕人。1942年齣生；1980年，應詹宏誌先生之邀，在中國時報開闢一個「颱灣第一」的專欄，每週一次、有係統地撰寫齣颱灣的人文、曆史等文化性的文章，前後長達一整年。在這個專欄中，陸續介紹過「颱灣第一個醫學博士--杜聰明」、「颱灣第一個畫傢--黃土水」等。這個專欄推齣後，讀者反應非常熱烈。很多人甚至主動提供更多的相關資料。

　　莊永明首開先例地整理齣「颱灣第一」的文稿，著名的文學傢柏楊就說過：「莊永明是颱灣第一個寫齣『颱灣第一』的人。」著作有《颱灣第一》、《颱灣記事》上下冊、《颱灣諺語淺釋》10冊、《颱灣風情》、《颱北老街》、《颱灣歌謠追想麯》、《颱灣名人小劄》、《颱灣先聖先賢傳──韓石泉》、《傳唱颱灣》、《島國顯影》、《呂泉生的音樂世界》、主講《颱灣歌謠尋根》CD等。《颱北老街》獲中國時報開捲版十大好書；《颱灣歌謠追想麯》獲1994年本土十大好書；《颱灣歌謠尋根》獲1994年金鼎奬推薦優良唱片。

　　現任颱北市文獻會副主任委員，同時於莊協發商店進行古蹟活化作業，導覽颱北老街的曆史街道之旅，個人部落格：莊永明書坊jaungyoungming-club.blogspot.tw/

穿梭古今的颱灣曆史印記：探尋南明遺民的鄉愁與堅韌 書名：《烽火孤城：南明最後的背影》 作者：林文淵 齣版社：青雲文化 齣版年份：2023年 --- 捲首語：時代的洪流與個人的命運 本書並非聚焦於宏大敘事的朝代更迭，而是將曆史的鏡頭聚焦於一個特定而敏感的群體——在清軍南下，南明政權土崩瓦解之際，那些被迫或主動選擇“避世”於颱灣島嶼的遺民精英們。他們帶著對故土的無限眷戀與對新朝廷的復雜情感，在未完全納入中原版圖的邊緣地帶，試圖重建一個精神上的“故國”。 《烽火孤城：南明最後的背影》是一部結閤瞭紮實史料考證、細膩人物刻畫與深度文化剖析的非虛構曆史著作。它試圖迴答一個核心問題：當一個王朝的旗幟落下，那些不願或不能屈服的士人，如何在異域（或曰“新世界”）尋找身份認同，並留下他們最後的文化印記？ --- 第一部：渡海：絕望中的希望與抉擇 第一章：鄭氏王朝的興衰與遺民的湧入 清初的颱灣，在軍事上雖由鄭成功及其後代掌控，但在政治和文化上仍處於一個半殖民、半開墾的過渡狀態。本書的第一部分，詳細梳理瞭從永曆初年到康熙圍颱這段時期，大量南明降將、士大夫、以及普通儒生如何通過海路湧入颱灣的社會圖景。 我們不再將目光僅僅停留在鄭氏集團的軍事部署上，而是深入挖掘這些“客卿”的個人故事。例如，他們帶來瞭多少書籍？他們帶來的祖先牌位如何安置？他們對颱灣原住民（如高山族群）的初期接觸，是基於徵服還是基於共存？書中通過解讀幾份齣土的民間契約和傢譜殘片，揭示瞭這種人口大遷徙背後的經濟動因與精神壓力。 第二章：精神的避難所：仿古的社群構建 麵對環境的陌生與政治上的不確定性，這些遺民們錶現齣驚人的文化慣性。他們迅速在颱南地區（當時稱“承天府”）建立瞭高度模仿明代州縣製的社群結構。本書通過對早期書院（如明倫堂）的重建性研究，探討瞭他們如何將教育場所變成瞭維護“正統”意識形態的堡壘。 特彆值得注意的是，書中分析瞭“鄉音難改”的文化現象。許多遺民群體嚴格恪守著原籍（如福建、廣東、乃至江南）的方言和禮儀，這種對“舊”的固執，既是身份的錨點，也是與新統治者劃清界限的無聲宣言。我們考察瞭他們如何在外姓神祇（如媽祖、王爺信仰）中，尋找可以寄托“忠君”情懷的本土化符號。 --- 第二部：筆墨中的故國：文化遺産的搶救與重塑 第三章：抄傢之禍與書版南遷 南明滅亡後，清廷在江南地區進行瞭大規模的文字獄和書籍禁毀。本書利用檔案中零星記載的“海關查驗記錄”以及私人信劄，重建瞭這一時期“書版走私”的復雜網絡。 哪些是士人拼死搶救的孤本？他們如何通過與走私集團的閤作，將這些珍貴的明朝官方文獻、私人詩集乃至地方誌運送到颱灣？在這些“書的流亡”背後，隱藏著搶救文化命脈的悲壯。書中詳細對比瞭南京博物院與颱灣早期藏書樓中相似的古籍版本，揭示瞭颱灣保存的某些孤本的曆史價值，遠超其文學價值本身。 第四章：詩詞祭奠：以文言續寫未盡的忠誠 颱灣的早期文學創作，幾乎完全被“懷鄉”和“悼亡”的主題所壟斷。作者詳細分析瞭以陳述庵、洪應選等人為代錶的遺民詩人群體。他們的詩作很少描寫颱灣的自然風光，而是將颱灣視為一個臨時的“客居之地”或“東海蓬萊仙境”，以此進行精神上的自我流放。 本書突破瞭傳統上對這些詩歌的簡單“詠物”解讀，將其置於清代中期的政治語境中。這些看似婉約的詩句，實則是對清廷高壓統治的隱晦批評，是對南明皇帝的無聲祭奠。我們解讀瞭其中隱藏的“諧音”和“用典”，揭示瞭筆墨之下湧動的政治暗流。 --- 第三部：鹽與鐵：理想國邊緣的生存哲學 第五章：農業實踐與身份重構 “食君之祿，必為君之憂。”當故國的俸祿斷絕後，這些昔日的朝廷命官如何躬耕壟畝？本書深入探討瞭遺民群體在颱灣引入的農業技術和經濟活動。他們如何利用自己的管理知識，在資源相對匱乏的條件下組織灌溉係統，甚至參與到早期蔗糖和稻米的生産管理中？ 這種從“廟堂”到“田畝”的轉變，是對其身份最殘酷的剝蝕，也是最真實的重構。書中引用瞭早期的“墾務文書”，顯示齣這些士人如何在實用主義的驅動下，逐漸放下高貴的身份標簽，成為這片土地的實際開發者。 第六章：祖訓與後代：兩代人的曆史錯位 全書的最後一部分，探討瞭第一代遺民的“不歸”心態與第二代“在地化”心態的衝突。第一代人終生保持著對北望中原的執念，他們嚴格教導後代必須熟讀“明史”而非“清史”，維持著一種精神上的“雙重國籍”。 然而，隨著時間的推移，第二代、第三代人開始將颱灣視為真正的傢園。他們開始書寫關於颱灣物産、風俗的文字，這標誌著一種重要的曆史轉摺——從“故國遺民”嚮“颱灣先民”的緩慢過渡。本書以幾份清代末年颱灣地方官員的呈報為證，展示瞭清廷對這些“遺民後裔”身份的重新界定與管理，以及他們如何最終被吸納進新的社會結構之中。 --- 結語：曆史的迴響與邊緣的意義 《烽火孤城》最終試圖說明，南明遺民在颱灣的曆史，並非是一個簡單的“失敗者逃亡”的故事，而是一個關於文化韌性、身份構建與曆史適應的復雜案例。他們的“不閤作”，在無意中為後來的颱灣社會，注入瞭強烈的文化自我意識和對“邊緣”身份的深刻認知。他們的背影，穿越曆史的烽煙，成為理解颱灣早期社會形態不可或缺的一塊基石。 --- 特彆推薦：本書收錄瞭大量颱灣早期私人藏書樓的文獻摹本與相關曆史地圖的解析。

城市的身世，創意的原點—劉維公推薦序

先踏話頭--全新增修版序

一起走嚮颱北老街：三市街曆史巡禮—1991年舊版序

認識颱北—河、街、印象
第一章 艋舺到萬華的興衰
第二章 颱灣第一名剎龍山寺
第三章 文風丕盛的大龍峒
第四章 大稻埕的茶香歲月

走入城內
第五章 颱北城的故事
第六章 殖民建築，歐風設計
第七章 西門町采風錄
第八章 劍潭敘舊，傳說軼聞
第九章 中山北路前段風情錄
第十章 林園之勝，榖倉古亭
第十一章 鬆山寺廟，青色山脈

跋  後語------颱北紀事

推薦序

城市的身世，創意的原點

　　每一個偉大的城市，都有著可以訴說不盡的身世與曆史。

　　二十年前，莊永明老師開風氣之先，以他個人的研究與蒐藏，將颱北的身世寫入《颱北老街》之中，從而讓讀者與市民開始對颱北的前世今生，有瞭全新的認識。也因為《颱北老街》的推動之功，當年的市政府，幾乎按照莊老師的考據與介紹，在市區各處立下古蹟遺址的紀念碑，颱北城因為曆史的縱深而發展齣它的厚度。

　　長年以來莊老師由文獻會的顧問，一直到現任文獻會副主任委員，在每一次的文化資産保存以及颱北曆史考據的各種大大小小的會議中，不斷地以曆史研究專業、無人能及的記憶力和豐富的生活文化典故，協助文化局、市政府做齣閤宜的判斷，同時推動颱北市的文化行政作為。舉凡剝皮寮街區改造、撫颱街洋樓保存與活化、芝山岩學務官僚紀念碑的保存、二○○四年颱北建城120週年紀念活動等等，都有賴莊老師提供史料記載與專業建議，不但使古蹟、老街活化重新成為新一代市民遊憩休閑的新景點，更在具有曆史意義的慶典活動中，以最直接的方式喚起市民的曆史感，讓「生於斯，長於斯」的颱北人，更明白這個城市的發展與演變。

　　追尋曆史與身世，無非是希望奠定颱北城市文化發展的根基。在曆史豐厚的沃土之中，綻放齣具有國際文化競爭力的花朵。個人接任颱北市文化局長，希望藉由爭取「世界設計之都」的過程，展現颱北豐富多元的創造力，同步進行颱北城市的改造運動，從而打造颱北城市的優勢競爭力，並增進市民福祉。而整個設計之都的創意基礎，正在於颱北積纍深厚的曆史印記中。《颱北老街》新版的麵市，將帶動新一代市民對颱北的認識與瞭解，更將成為創意都市的活水源頭。

　　颱北盆地從300年前（1709年）的「陳賴章墾照」伊始，官方核準漢人展開拓墾。曆經三市街（艋舺、大稻埕、城內）而發展至今，淡水河見證著颱北市成長發展的軌跡。誠如莊老師在跋中所言：「期盼颱北老街依舊，畢竟其曆史意義，曆久彌新，烙印老街上的跡痕，就是文化的厚度！」。如今《颱北老街》新版問世，老街，不會再深藏都市角落，老街永遠會是「曆史大道」。

　　站在曆史的大道上，新生的颱北，創意源源不絕。

2012年新版序

先踏話頭 

　　老街是「曆史的綫」；社會生活史的最佳見證。

　　「曆史的綫」，是由許許多多的「曆史的點」所連接、延伸而成的。「曆史的點」原是「移民」落足生根的「散戶」，而後，大傢群聚，相輔相成纔打造成老街。

　　一條一條的老街成瞭城市發展後的「曆史的麵」，地方開拓史是如此一步一腳印書寫齣來的！而今，「曆史的體」──市容的麵貌和麵嚮，就是城市的特色。

　　點、綫、麵、體，穿點引綫，成麵形體，「老街」是承先啓後的裏程碑。

　　颱北初闢，一直到一九二○年代，「颱北市」的代名詞是颱北三市街，與淡水河流域息息相關。

　　艋舺、城內、大稻埕的「老街」，值得我們品讀，乃是瞭解今日有世界大都會區態式颱北市的最佳溯源談本。

　　品讀之後，走訪老街，更是探訪曆史的重大功課，身曆其境，曆史感必油然而生。

　　老街，會因歲月斑剝，會因曆史濛塵，一九九一年付梓的《颱北老街》，因為今非昔比，讀起來和今日市況有嚴重落差，「一路走來，始終並一」的颱北市，成長瞭、蛻變瞭、茁壯瞭，但是曆史的原點永久烙印在心中，難以變換，改變的《颱北老街》以「懷舊」做為訴求，各個年齡層的人，因生活在不同世代，解讀或有不同，但是老街的記憶會讓人在不同中求同，老老少少的「曆史感」，會因老街引導，必對土地的認同、感情更交融。

　　《颱北老街》齣版至今已有二十年瞭，原先想讓其「走入曆史」，但不少人希望能重現江湖，可能是想手頭有書的人大有人在，逼得我不得不低頭答應改版，改置老照片，重溫颱北老街，重點不僅可再度品讀，更重要的是希望以後深入走訪，畢竟老街沉澱著不少城市的感情與記憶。老街之「道」，有我跡痕，來來去去，與曆史作伴。

　　吾「道」不孤，同行有您。

　　大傢一起上「道」，活絡曆史街道，讓其不衰、不弱、不老；「道」上跡痕，烙印曆史，曆曆在目的老街，曆久彌新！

莊永明於二○一二年七月十五日

舊版序

一起走嚮颱北老街─三市街曆史巡禮

　　我是土生土長的颱北市人，換一句較文雅的說詞是：「颱北市是我生於斯、長於斯之地。」

　　「颱北人寫颱北事。」是我撰述這本書的動機。
　　「身在颱北市，心知颱北事。」是我齣版這本書的期望。

　　颱北市，今天是一個「世界性」的大都會，生活在這個全球矚目，但是幾被國際社會所「遺棄」的「首都」，我們應該從什麼角度、什麼立場、什麼眼光來探討它呢？

　　這是我平常會思考的大問題，颱北市今日的地位、今日的處境，確是一團「謎霧」，思索如何「走嚮未來」，對於「走過從前」，不可不知。

　　曆史上的颱北市，是颱灣政治、經濟、文化的中心，應該研究的問題，自是多角度、多層麵、多元性；然而，我覺得人人去親近它、關懷它是最迫切，也是最實際的問題，真的，颱北市不僅是「住」的地方，而是「想」的地方，不是「消費」的都市，而是共存共榮的都市。

　　於是，我建議我們以嚴肅的心情，一起走嚮「颱北老街」！

　　做為一位「颱北老街」的「導遊」，我並不具資格，隻因我是大稻埕人，應該要有這種勇氣。

　　「大稻埕」，一個多麼親切的鄉土地名，可惜被曆史淹沒瞭，被人們遺忘瞭，現在青少年，已經少有人知道颱北市曾經有這麼一個名為「稻埕」的地名。

　　如今，有人問我是哪裏人，我總是以「維桑與梓，必恭敬之」的語氣，答稱：「大稻埕人」。

　　我齣生的大稻埕是建街清末的建昌街，當時已被日本人改稱為：「港町」。童年歲月，我未得嗅及稻香，卻聞得茶香；曾在「亭仔腳」踩著鋪成如地毯薰茶用的茉莉花上跑，也曾攀著疊成像一座城堡的茶箱爬，當然也涉過淡水河的河水、玩過河岸的沙堆……對於一個都市兒童來說，這一切宛如鄉下孩子的捉泥鰍、焢番薯、灌肚猴（蟋蟀），一樣地富於樂趣。

　　鄉下孩子可以穿梭於田埂，奔跑於草叢，而我卻是在「老街」踱來踱去，貴德街我走過韆萬遍，迪化街至少也在小學時代來迴走過六年；童年歲月，我並不知道這條曆史街道的曆史故事，但是，我熟悉每一棟建築的造型，山牆、女兒牆、匾額的多采多姿裝飾，也是我繪畫的素材，小時候，我的圖畫是很受到誇贊的。

　　我瞭解的雖然隻是颱北的一隅，卻帶領大傢同覽大颱北，應該說是有所備而來，不是「不識（音八）路，夯頭旗」。這本書的付梓，懇切地希望大傢由瞭解颱北—目前颱灣的首善之區開始，進而去認知颱灣的一市一鄉、一鎮一村，能夠心懷鄉土，放眼世界，雲遊天下時，纔不緻於「迷失」，或是連「歸人」或「過客」的身分都不清楚。

　　跮踱老街，有心之士，盍興來乎？

莊永明於一九九一年四月三

第六章 殖民建築，歐風設計

颱北城竣工近十一年，日本揮軍渡海，成為被接收的第一個大都會。

颱北府城是清政府的颱灣省省會、颱灣民主國宣告獨立的首都：也因為它和日本本土距離最近，所以殖民政府迫不及待地決定「定都」颱北。

一八九五年六月十七日，日人舉行瞭始政儀式，其實當時他們的政治力量僅限於颱北城內，不僅南部尚有「民主國」的臨時政府，就是颱北近郊也有義軍各據山頭，準備著打遊擊戰呢。然而，日人不惜以隆重的方式慶祝，一來是宣告友邦，他們已是颱灣的新主人，二來在誇耀武力，嚮颱灣人示威。

日人據颱初期，軍事倥傯，無暇革新政製，仍參酌清代舊製，設三縣一廳，縣下設支廳；將颱北府改成颱北縣而已。他們以蕩平全颱為首要目標，因此對城內的建設，認為是「從長計議」之事，未予匆忙地去釐訂都市計畫。不過應急的衛生工程，他們還是迅速規劃瞭。

一八九六年三月，颱灣總督府民政局就對颱北縣（當時還未設市），下瞭一道命令，以每坪三十錢代價徵收因排水工程所需用的水田，一週後（十一日），又再飭令拆除颱北城內外對排水工程有障礙的官民房屋。也許大傢對這新來的主人，威信仍然懷疑，無人願意依公告價格將土地讓予，而且，那時並沒有製定土地徵收法，無法可循下，當局對民眾的抗拒也莫可奈何。土地問題不能解決，都市計畫實施等於空談，反正行政當局擁有立法權，於是，不久設立瞭颱北「市區計畫委員會」，次第頒布法令，推動各項事宜。一八九九年，第一次頒布有關市區計畫的訓令，但是建設進行遲緩；一九○五年第二次都市計畫公布，這一次有瞭較完善的藍圖，而且實施麵積也由第一次之七二一公頃，增廣為一，八○六公頃，並以人口十五萬人為施設的目標。

殖民政府有意剷除城內那些清國遺風的建築物，但是畢竟這些官署、民房都還不是頂老舊，蓄意破壞，徒遭民怨。

一九一一年八月三十一日，颱灣北部遭到一次大颱風侵襲，這場災害延至次日（九月一日），颱北市區大多浸在洪水中，房屋倒塌達二八，七三一間，死亡人數有四九五人之多。颱北廳決意以這個機會，徹底對颱北市區加以重建，以期有個理想的颱北，於是利用「急難準備金」，著手興築城內各道路；也因為這次風災的破壞，使颱北有瞭從頭開始的新契機。

<颱北設市，高樓紛起>

第四任颱灣總督兒玉源太郎及民政長官後藤新平，以「糖飴與鞭」的統治，使日本殖民颱灣的地位鞏固起來，而打消瞭將颱灣讓與第三國的所謂「一億元颱灣賣卻論」。

承繼兒玉的佐久間佐馬太總督接長後，為日本帝國的長遠統治，就開始在城內大興土木瞭。

「民政長官」後藤新平，對颱灣人素有「研究」，他曾說：「颱灣人怕死，要用高壓手段威嚇；颱灣人愛錢，可以用小利誘惑；颱灣人重麵子，可以用虛名籠絡。」他對「颱北都會」的看法，也胸有成竹，因為他認為：「颱灣人是屬於物質的人種，黃金和儀禮、華廈和宏園，是他們所尊重的對象，唐詩有句：「『不睹皇居壯，安知天子尊。』欲統治此類人種，宏偉的官衙，亦有收服民心之便。」難怪殖民時期的建築物以「壯」、「尊」見長。

於是，一座一座的雄偉壯觀建築，在飛簷、山牆的坐北朝南中國建築，摧枯拉朽下，被夷平後，逐漸地矗立在「颱北城內」。這些建築，在日本國內也「望塵莫及」！

一九二○年七月，颱北設市後，加速瞭更新麵貌。十月一日實施的「州轄市市製」，當時颱灣總督田健治即曾發錶談話，說：「……實施此次改製之要點，蓋從來地方官官製之改正，雖有數次，而其主旨，均傾嚮中央集權，地方官之權限極為狹小，此次改製不獨提高其地位，擴張其權限，而與此相關之團體，遂亦逐次成立。因凡事如須一一聽命中央，不特有失機宜，亦濡滯難行。地方事務，自應由地方官員負責處理，使國務之進展，與民眾之便利相互增進。尤以地方公共事業之設施，應成立公共團體，使之與政府共同負責，以收政治之效果，此即革新政治之主因也。」

颱北市終在日本人的手中「脫胎換骨」瞭！

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到瞭《颱北老街(新版)》，雖然書名聽起來像是那種比較傳統的曆史類讀物，但讀下來卻給瞭我不少驚喜。首先，它的語言風格就和我想象中的“老派”不太一樣，非常生動活潑，甚至帶點兒俏皮。作者就像一位老朋友，娓娓道來，沒有那種枯燥的史料堆砌，而是將那些塵封的故事融入瞭鮮活的場景中。我特彆喜歡作者描繪人物的方式，每一個老街上的商販、居民，甚至偶爾路過的人，都被賦予瞭鮮明的個性和生命力。你會感覺到他們不僅僅是曆史的符號，而是真實地呼吸、生活、愛與被愛著。那種年代特有的生活氣息，即使隔著幾十年的時光，也仿佛能夠撲麵而來。書裏穿插的許多小故事，比如某個街角的銅像背後隱藏的愛情傳說，又或是某個不起眼的小店老闆當年如何從無到有地闖蕩齣一片天地的經曆，都讓人讀得津津有味，欲罷不能。而且，這本書並不是隻聚焦於某個特定時期，而是像一條河流，串聯起颱北老街不同時代的變遷，從日據時期到光復後，再到後來的城市發展，每一個階段都有其獨特的風貌和動人的故事。它讓我看到瞭一個更加立體、更加有溫度的颱北。

评分☆☆☆☆☆

《颱北老街(新版)》給我最大的感受就是它的“真實”和“親切”。它不是那種高高在上的曆史解讀，而是充滿瞭煙火氣和生活質感。作者似乎對颱北的每一條老街都瞭如指掌，從街頭的食物香氣，到巷弄裏的市井對話，都被描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中關於美食的篇章，雖然不是一本專門的美食書，但作者筆下的那些傳統小吃，如蚵仔煎、刈包、鹵肉飯，以及那些隱藏在街頭巷尾的老味道，都仿佛在我的舌尖跳躍。更重要的是，這些美食背後，往往伴隨著一代代人的辛勤耕耘和傳承。書裏還有許多關於老街節慶、市集、甚至是一些民間習俗的生動記錄，讓我仿佛親身參與其中，感受到瞭那份古老而淳樸的年味和人情味。作者在敘述中，常常會穿插一些自己或傢人在老街的生活片段，這種個人化的敘事讓整本書更加貼近讀者，也拉近瞭作者與讀者之間的距離。讀這本書，就像是和一位土生土長的颱北人一同漫步在老街上，聽他講述那些關於街坊鄰居、關於歲月流轉的故事。

评分☆☆☆☆☆

一開始抱著“隨便看看”的心態拿起《颱北老街(新版)》，沒想到這本書的格局和深度遠超我的預期。它不隻是在講老街本身，更是在通過老街的變遷，摺射齣整個颱北乃至颱灣社會的演進。作者的筆觸非常細膩，尤其是在描繪那些被時代洪流裹挾著前進的人們時，那種無奈、堅韌與希望，都刻畫得入木三分。我印象最深的是書中關於老建築的描述，不僅僅是那些宏偉的日式建築或中式廟宇，連街邊那些不起眼的磚瓦房，都被賦予瞭曆史的重量。作者通過考據和采訪，挖掘齣瞭它們背後的建造故事、居住者的變遷，以及在城市發展中經曆的拆遷與保留的掙紮。這讓我重新審視瞭我們身邊那些看似平凡的街景，原來它們都承載瞭如此厚重的故事。書中的一些章節，甚至觸及到瞭社會階層、文化融閤、身份認同等更宏大的議題，但作者的處理方式卻非常剋製和理性，不帶偏見，而是呈現齣多方位的視角，引人深思。讀完這本書，我對颱北這座城市有瞭更深層次的理解，不再隻是一個現代化的大都市，而是充滿曆史肌理和人文關懷的有機體。

评分☆☆☆☆☆

《颱北老街(新版)》這本書，讓我對“老街”這兩個字有瞭全新的認識。我之前總覺得老街就是老舊的建築和古老的店鋪，但這本書卻讓我看到瞭老街背後所蘊含的無限生命力。作者用他飽含深情的筆觸，描繪瞭老街如何從曆史的塵埃中走來，如何在現代化的進程中堅守，又如何在變遷中不斷注入新的活力。我喜歡書中對於那些“新”老街的觀察，比如一些老建築被改造成瞭創意空間，一些老店鋪也開始擁抱新的經營模式，但這一切都保留瞭老街原有的味道。作者並沒有迴避老街麵臨的挑戰，比如商業化、旅遊開發對原有生活方式的衝擊，而是以一種更為客觀和審慎的態度去呈現，讓讀者能夠更全麵地思考老街的未來。書裏有一些關於“人”的故事，那些在老街上齣生、成長，又或是後來選擇在這裏紮根的人們，他們的故事構成瞭老街最動人的風景綫。這本書不僅僅是關於一個地方，更是關於一群人，關於一段難以忘懷的時光。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也非常巧妙，讓我能夠在一個個獨立的章節中，品味到颱北老街的不同側麵。《颱北老街(新版)》並沒有采用綫性的時間順序，而是根據主題或者某個區域的老街展開敘述，這使得閱讀體驗更加靈活和自由。比如，有的章節可能聚焦於某個特定時期老街的商業繁榮，有的則深入探討瞭老街在曆史變遷中的文化印記，甚至還有專門介紹老街上那些見證瞭城市發展的古老建築的章節。這種多角度的呈現，讓我能夠從不同的切入點去理解老街的魅力。我特彆欣賞作者在收集資料上的嚴謹和投入，無論是曆史文獻、老照片，還是對當事人的采訪，都顯得非常紮實。但同時，他又能夠將這些冰冷的史實，轉化為生動有趣的故事，讓曆史不再是枯燥的符號，而是鮮活的人物和事件。書裏一些關於老街社區關係的描寫，比如鄰裏之間的守望相助，又或是街頭巷尾的傢長裏短，都充滿瞭濃濃的人情味，讓我在讀到時，不禁迴想起自己童年時的一些場景。