話說中國 11 文采與悲愴的交響麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國曆史
• 文學
• 文化
• 傳記
• 人物
• 曆史小說
• 散文
• 紀實文學
• 時代變遷
• 文采悲愴

第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國曆史
傳傢套書、指定國禮、課外閱讀首選大作

　　中國曆史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學傢培根說：「曆史使人明智。」曆史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地麵對未來，就必須追溯曆史。這種由曆史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。

　　中國擁有五韆年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為瞭讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國曆史宏偉的殿堂，從中啓迪心智、開拓眼界，追溯曆史、麵對未來，特彆採用圖文並茂的故事形式，百科全書的匯整資訊方法，集結三十餘位曆史學者與教師聯閤編纂，耗資二億多元，曆經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。

　　《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的曆史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的曆史「生動」瞭起來。1500餘則經典故事、1500位曆史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條曆史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五韆年、現代觀點的曆史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，藉鏡學習，是一套傢庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」

　　宋──平淡而耐人尋味的時代

　　一個活潑、重商、享樂的社會取代瞭尚武、好戰的社會，盡管它缺乏英雄氣概，但儒雅的眉宇間已帶有幾分近代的氣息，遍地彌漫的銅臭掩不住書香，好一個讀書人的黃金時代

　　要感知宋代，不妨去參觀瓷器。唐瓷華麗而不失器度，明、清瓷器精緻而難掩俗氣，宋瓷清純淡雅，或影青，或黑褐，或純白，形製縴巧，刻畫簡潔傳神。日用瓷器尚且如此，可見士大夫的趣味引領著宋代社會風尚，這是個看似平淡，卻耐人尋味的時代。

　　然而宋的積弱不振，屢對異族屈膝，名將倍受掣肘，忠臣每遭誣陷，也使得宋朝充滿可歌可泣的事蹟，這也是個令人扼腕太息的時代。

　　本冊內附長達18頁，十分壯觀的《清明上河圖》大拉頁。

本係列特色

　　．風靡海內外，銷售突破200萬冊
　　．代錶國傢緻贈外賓的指定國禮
　　．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書
　　．中學曆史教學的新途徑，學生閱讀、學習興緻高

　　1) 《話說中國》以故事傳真中國五韆年曆史，立體化全方位地展示中國曆史文化精華，使現代人輕鬆走進曆史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 　
　　2) 由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專傢擔任本書各冊的顧問。
　　3) 每冊另由曆史學者專傢撰寫前言，充分闡述各段曆史的特色精髓。
　　4) 約計30多位來自第一綫的曆史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 　
　　5) 全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插曆史文化百科知識、中外曆史大事記、曆史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾曆史讀物。
　　6) 精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。
　　7) 部分冊數另附當時代地圖，由著名史學傢專傢特彆闡釋、審訂。 　　　
　　8) 全書版麵構成展現瞭以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁麵上，都能感受到曆史文化的魅力與編纂創意的匠心。

《帝國挽歌：從盛世到衰亡的韆年迴響》 引言：曆史的磅礴史詩，文明的沉重代價 本書並非一部簡單的編年史，而是一次深入曆史肌理的哲學叩問。我們試圖捕捉的，是那些在漫長曆史洪流中，宏大帝國從巔峰滑嚮衰落的必然軌跡，探尋支撐其輝煌的內在力量，以及最終瓦解其根基的結構性矛盾。我們將聚焦於一係列人類曆史上具有裏程碑意義的帝國——從東方古老王朝的迭代，到西方古典文明的黃昏，再到近代工業化浪潮中興衰更替的權力中心。這不是對功績的歌頌，而是對權力、文化、經濟與社會結構在時間麵前的韌性與脆弱性的深刻反思。 第一部：黃金時代的幻象——權力的結構與擴張的極限 第一章：秩序的基石與意識形態的黏閤劑 一個偉大的帝國，其根基往往建立在看似堅不可摧的“秩序”之上。本章將剖析早期帝國如何通過精密的官僚體係、統一的法律框架和強大的軍事機器來構建其統治的閤法性。我們尤其關注那些被建構為“天命”或“普世使命”的意識形態，它們如何有效地將多元的民族和地區凝聚於一個統一的旗幟之下，並激勵著開疆拓土的熱情。曆史的悖論在於，支撐擴張的意識形態，往往也是限製其內部革新的桎梏。我們將通過對羅馬帝國的“公民權”概念及其擴張邊界的分析，闡明“包容性”在帝國體係中的雙刃劍效應。 第二章：經濟的動脈與資源的枯竭 帝國的擴張是資源驅動的。從控製關鍵貿易路綫到榨取邊疆財富，經濟模型是帝國生命力的體現。本章將細緻考察不同帝國在不同發展階段的經濟支柱——農業集約化、貴金屬流入、以及對特定資源的壟斷。然而，維持龐大規模的統治需要持續的經濟增長。當邊境穩定，擴張停止，或者當外部資源獲取成本遠高於內部産齣時，沉重的稅負、通貨膨脹（無論是貴金屬稀釋還是紙幣濫發）以及日益擴大的貧富差距便開始侵蝕社會基礎。我們將對比安息帝國與漢代末期對土地兼並問題的處理方式，揭示經濟失衡如何成為潛伏的定時炸彈。 第三章：軍事的榮耀與過度延伸的代價 軍事力量是帝國擴張的矛和盾。本章深入探討帝國軍事體係的演變，從依賴公民兵到職業化軍團，再到雇傭兵的興起。軍事上的成功常常帶來盲目的自信，導緻戰略上的過度延伸。邊疆綫的拉長，使得防禦成本呈幾何級數增長，而對邊防軍的依賴，也往往導緻軍隊對中央政府的忠誠度下降，甚至成為乾預政治的強大力量。我們將考察拜占庭帝國在長期軍事僵持中所經曆的資源枯竭和軍事貴族化的進程，理解“邊境之盾”如何反噬中央權力。 第二部：內在的腐蝕——結構性矛盾的激化 第四章：精英的固化與社會階層的僵化 一個健康的帝國需要社會的流動性來吸納人纔，激發創新。然而，隨著時間的推移，最初服務於國傢高效運轉的精英階層往往會走嚮自我封閉和固化。繼承的權力、裙帶關係和特權壟斷，使得底層有纔華的個體失去瞭上升的通道。本章分析瞭貴族階層、官僚係統與新興商業階層之間的權力博弈。當精英階層專注於內部傾軋和維護既得利益，而非應對外部挑戰時，帝國的反應速度和決策質量便會急劇下降。我們將考察霍羅金時期（公元前3世紀）迦太基貴族對國傢戰略的掣肘，作為精英僵化的典型案例。 第五章：文化的異化與認同的危機 文化是帝國精神的載體，但當文化被工具化為壓製異見的手段時，其生命力便會衰退。本章探討帝國在徵服不同文化區域時，如何平衡同化政策與文化自治。過度強硬的文化灌輸，往往催生齣強烈的反抗情緒；而過度放任，則可能導緻中央文化認同的瓦解。我們關注宗教變革、哲學思潮的停滯，以及公共領域話語權的衰退，這些現象共同指嚮瞭共同體精神的危機——即“我是這個帝國的一份子”這一信念的動搖。 第六章：技術進步的陷阱與創新的抑製 看似先進的帝國，其技術創新往往受到其龐大體製的製約。維持現有技術的運作（例如維護復雜的灌溉係統或龐大的道路網絡）占據瞭巨大的資源和精力，反而抑製瞭顛覆性創新的齣現。本章將探討“路徑依賴”在技術和社會變革中的作用。一個曾經依靠某個技術優勢（如冶金或水利）崛起的帝國，當麵對外部采用更靈活、更適應新環境的技術挑戰時，往往顯得笨拙和遲緩。 第三部：黃昏的序麯——加速衰亡的臨界點 第七章：氣候變化、瘟疫與不可抗拒的外部衝擊 曆史的進程中，人類的努力常常被不可控的自然力量所顛覆。本章側重於考察外部環境壓力如何成為壓垮駱駝的最後一根稻草。小冰期、大規模瘟疫的爆發，這些因素如何削弱瞭帝國的人口基礎、破壞瞭農業生産，並最終使得原本就緊張的資源分配徹底崩潰。我們將分析公元二、三世紀的“五賢帝時代”末期，氣候異常與瘟疫對羅馬帝國邊防的直接衝擊。 第八章：中央權威的瓦解與地方勢力的崛起 當中央政府因財政枯竭和政治內鬥而虛弱時，地方總督、邊疆軍閥或地方豪強便開始積蓄力量，形成事實上的割據。本章分析瞭“非中央化”的過程，即國傢權力如何被層層分解，最終流嚮那些能夠提供即時安全和基本服務的權力節點。這種碎片化是帝國走嚮終結的標誌，它使得麵對外部入侵或內部叛亂時，整個係統無法形成有效的協同反應。 第九章：遺産的重塑與曆史的終結 一個帝國的“死亡”並非瞬間的崩潰，而是漫長的轉型。本章探討瞭古典帝國解體後，其製度、法律、語言和基礎設施如何被後來的繼承者吸收、改造和延續。曆史的終結，往往是新形態文明的序麯。我們對比瞭四大文明古國中，王朝更替模式與地中海文明帝國衰亡模式的差異，旨在理解“衰亡”本身也是一種重塑力量。 結語：從興起到衰亡的普遍法則 本書的最終目的，是提煉齣超越具體朝代的、關於復雜社會係統生命周期的普遍性洞察。帝國興衰的教訓，在於提醒我們：任何看似永恒的結構，其內部都潛藏著自我否定的因子。對權力的過度集中、對內部矛盾的漠視，以及對外部環境變化的反應遲鈍，是所有偉大文明最終必須麵對的嚴峻考驗。它們在盛放之時所展現的極緻輝煌，恰恰預示瞭其凋零時的巨大落差。這是一部關於人類組織能力的史詩，也是一麯對永恒與瞬變的沉思。

齣版說明　夢想與追求　
總序　現代人與曆史
專傢導言　宋代曆史的研究心得
本書導讀示意圖
前言　平淡而耐人尋味的時代─宋代
○○一 黃袍加身
○○二 杜太後教子
○○三 製服強藩
○○四 杯酒釋兵權
○○五 掃平荊湖
○○六 蜀中惡戰
○○七 攻滅南漢
○○八 宋太祖不濫殺
○○九 以文失國
○一○ 以文得官
○一一 整治驕兵
○一二 打架爭狀元
○一三 半部《論語》治天下
○一四 柔弱勝剛強
○一五 燭影斧聲
○一六 錢俶納土
○一七 殺丐疑案
○一八 太宗雅興
○一九 苦戰滅漢
○二○ 皇帝乘驢而逃
○二一 楊傢將名傳韆古
○二二 將軍愚不可及
○二三 刺字報國
○二四 秀纔豪氣
○二五 宰相肚量
○二六 皇子懼嚴師
○二七 少年得誌
○二八 呂端大事不糊塗
○二九 澶淵之盟
○三○ 慢性子宰相
○三一 急性子州官
○三二 寬容與敬佩
○三三 和尚藉宿成巧禍
○三四 皇帝僞造天書
○三五 丁謂一舉三得
○三六 識畫
○三七 儒生迂腐
○三八 仁宗生母之謎
○三九 仁宗厚道
○四○ 將門虎女
○四一 好水川之戰
○四二 名將種世衡
○四三 巧施離間計
○四四 曹瑋妙計殺敵
○四五 狄青夜襲昆侖關
○四六 包拯判案
○四七 魚頭參政
○四八 程顥辨年察奸
○四九 拗相公搞改革
○五○ 奇人王安石
○五一 好官我自為之
○五二 腳踏實地司馬光
○五三 一程成三蘇
○五四 烏颱詩案
○五五 神醫龐安時
○五六 陳襄辨盜
○五七 文雅君臣敗傢國
○五八 亡國之音
○五九 玻璃瓶襯金
○六○ 棋盤上的爭鬥
○六一 欲雪恥反招辱
○六二 國破傢亡
○六三 九死一生康王繼統
○六四 宋室南遷
○六五 宗澤壯誌未酬
○六六 苗劉兵變
○六七 平兵變韓五成名
○六八 黃天蕩勇抗金軍
○六九 撼山易，撼嶽傢軍難
○七○ 盡忠報國嶽飛冤死
○七一 錢眼安坐張俊鐵臉
○七二 人到宋後少名檜
○七三 假公主騙取富貴
○七四 真太後享盡榮華
○七五 燭淚擒盜
○七六 無心應戰
○七七 采石大戰書生領兵
○七八 高宗禪位
○七九 孝宗孝順
○八○ 北伐敗北
○八一 欄乾拍遍稼軒飲恨
○八二 狂生濛冤
○八三 孝宗禪位
○八四 寂寞孝宗無孝子
○八五 悍後李氏
○八六 過宮風波
○八七 禪位密謀
○八八 高處不勝寒
○八九 群醜馬屁經
○九○ 先生變兒子
○九一 後妃爭寵計
○九二 草草北伐
○九三 匆匆納首
○九四 我來也
○九五 史彌遠專權
○九六 平民做皇帝
○九七 浪子為相
○九八 傻君畏惡相
○九九 孤兒寡母失國
一○○ 失敗的英雄
一○一 留取丹心照汗青
聚焦：西元960年至西元1279年的中國
西元960年至西元1279年的中國的曆史文化百科
人物索引
典故索引
關鍵詞索引

序

平淡而耐人尋味的時代

　　宋代

　　這是一個平淡的時代。宋朝是又一個以漢族為主體的封建王朝，從十世紀 60 年代延續到十三世紀 70 年代，時間不可謂不長。北宋時，橫跨黃河、長江兩大流域，領土不可謂不廣。然而，它總少那麼一股氣，那個時代的故事缺少一種英雄氣概，任一曆史事件，若在彆的時代，也許是高潮迭起，而在宋代，總以一種啼笑皆非的方式終結，或以一種淡淡化齣的鏡頭搖齣，使你感到若有所失。它既沒有秦、漢那種睥睨一切的霸氣，也沒有隋、唐那種大戶人傢的豪氣，甚至沒有明代那種暴發戶的痞氣。它就像山村裏的一個鼕烘先生，既溫和又酸腐，處世以和為貴，隻求平平淡淡過一生，因此它的生平事蹟不如俠客那麼好看，那麼刺激。

　　因此，吾輩阿 Q 想拿祖上壓人時，總是羞提宋代，而寜肯遠宗漢、唐。要從感性上認識宋代，最好到博物館去看看瓷器。排在前邊的唐瓷透齣一股洋風，華麗而不失器度；排在後麵的明、清瓷器大紅大綠，精工細描掩不住一股俗氣；而宋瓷色彩十分淡雅，或影青，或黑褐，或純白，形製十分縴巧，刻畫簡潔又傳神。是呀！日用瓷器尚且如此，可見整個時代的趣味都以士大夫的眼光為準瞭呢。這個時代雖然平淡，可的確耐人尋味。

　　祖宗之法

　　西元 960 年，身為後周殿前都點檢的趙匡胤，在京城郊外陳橋驛發動兵變，穿上黃袍迴到皇宮，趕走周世宗的孤兒寡母，建立瞭宋朝，定都開封（又稱汴京），趙匡胤後來被稱為宋太祖。「陳橋兵變」就像一次小痞子鬧事，沒有周密的策劃，也沒有激憤刺激的場麵，隨隨便便就改朝換代，宋太祖也不想駭人耳目，所以宋朝的序幕一開始就是平平淡淡的。

　　宋太祖雖是個粗人，但很有腦子，他可不願意讓自己的龍椅隨隨便便就在下一場小痞子鬧事中被推翻，當上皇帝的人，第一件事就是堵塞自己的來路。自唐朝中期以來，節度使的權力很大，在地方上軍政財權一手抓，還可以世襲。趙匡胤自己就是從節度使起傢的，所以首先得改變這種狀況。過去地方節度使管轄幾個支郡，宋太祖將它們全部直屬京師，派去文官為知州，各州又設一通判，他可以不聽知州命令，兩官互相牽製。州之上有路，路設轉運使，轉運使負責將所屬州縣的財賦運往京師。

　　藩鎮的兵權也逐漸剝奪，宋太祖鎮壓兩個不聽話的藩鎮，然後採取一種和風細雨的改革方案，和漢、明大殺功臣不同，對擁戴自己稱帝的老兄弟們，他在酒宴上勸他們交齣兵權，「杯酒釋兵權」因其戲劇性而為學者懷疑，然而那種淡淡的人情味使人寜信其有。然後從藩鎮中選擇精兵充實禁軍，又大拆地方的城池，到後來地方的廂軍都淪為服苦役的勞動力。當節度使的「兵也收瞭，財也收瞭，賞罰刑政一切都收瞭」，到後來，它成瞭一種榮譽稱號。宋太祖對禁軍也不放心，將禁軍的統帥部一分為三，即殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司，又稱三衙。由名位較低的將軍掌管，稱為三帥，分管部隊訓練布防；另設樞密院管調動軍隊，與三帥相互牽製。軍隊經常換防，將軍經常調動，使兵將不能形成親密的關係，這樣一般兵變就不會危及皇權瞭。

　　對待官僚機構，宋太祖也是一個「分」字。宋代宰相的名稱幾經變更，一般正式稱同中書門下平章事。前代宰相權太大，事無不統，宋太祖便將軍權分給樞密院，財權分給三司使，另設參知政事、樞密副使和三司副使，作為宰相、樞密使和三司使的副手，又能相互牽製。禦史颱是管監察百官，諫院是管勸諫皇上和大官，現在都成瞭皇帝的耳目。下有一批官員叫颱諫官，監督官員的一言一行，道聽途說也允許在朝上公之於眾，而沒有誹謗罪一說，於是宰相也怕他們幾分。按慣例，一旦宰相被彈劾，就要齣京待罪，若皇帝不挽留，這個宰相就算罷定瞭。

　　宋代官製有官、職、差遣之分：官名隻用來錶示官位和俸祿的高低，大約相當於現在的局級處級之類；職指帶

　　某某館的職稱，館是指皇傢圖書館與史館，此人並不一定到館裏寫書，而隻是擁有文官最羨慕的頭銜，大約相當於現在的教授、研究員之類（或者當今教授太多瞭，相當於科學院院士？）；差遣纔是實際管事的職務。官職分來分去，老官名不廢除，讓它留作榮譽稱號，新官職則不斷設立，於是官愈來愈多，機關愈來愈復雜，宋代官製號稱最為難懂，就是這樣造成的。誰要是有耐心解那種連環套的幾何證明題，就去研究宋代官製吧。

　　宋初這一係列分來分去的措施，宋代人奉為不可變易的「祖宗之法」，現在史學界就稱為加強專製主義中央集權統治。下麵權力分散，互相牽製，互相攻擊，皇帝老兒就可坐在上麵哈哈笑瞭。趙宋三百一十六年間，武將始終未對中央政權造成威脅，權相時有也不能顛覆趙傢的天下，外戚宦官未形成心腹之患，這格局都是宋太祖奠定的，宋太祖實在聰明。政權穩定，也就少瞭許多刀光劍影的故事，失去上演英雄史詩的舞颱，於是宮廷故事就很平淡。

　　安定瞭內部，自然要嚮外擴展。宋太祖採取先易後難或者說「先南後北」的統一戰略，將江南、四川幾個紈褲子弟統治的小國收拾之後，纔麵對強悍的遼及其屬國北漢。正值壯年的宋太祖在其事業達巔峰之時突然死去，這個雪夜發生的事便成韆古之謎。太祖的親弟弟趙光義當上皇帝，史稱宋太宗。宋太宗完成統一南方的大業，親率大軍滅瞭北漢，還想一舉收復被後晉石敬瑭割讓的燕雲十六州，但在強悍的契丹軍麵前碰瞭釘子。宋初削弱軍權，守內虛外的政策顯齣它的弊端，宋遼對陣宋軍屢敗，宋太宗被迫放棄收復燕雲十六州的計畫，採取守勢，同時將每年的財政節餘收入「封樁庫」中，打算將來以錢財買迴這塊寶地。

　　重文輕武

　　太宗病死之後，他的兒子趙□繼位，史稱宋真宗。真宗剛坐上龍椅，就被可惡的遼人攪得不得安寜。景德元年（西元 1004 年），遼承天皇太後和遼聖宗帶兵大舉進犯，沿途繞過堅城，直指開封。生長於深宮的真宗，早已盡失太祖、太宗的英勇氣概，嚇得隻想逃跑，在年輕氣盛的宰相寇準逼迫下，纔勉強前往澶州督戰。宋軍士氣大振，遼軍急於退兵，而真宗根本不想一決勝負，隻想快點離開前綫，便同意議和，以昂貴的代價結束瞭這場宋人未必會輸的戰爭。宋遼約定：遼王稱宋帝為兄，宋每年給遼絹二十萬匹、銀十萬兩，這就是所謂「澶淵之盟」。太宗辛苦積攢下的錢財，不但換不迴燕雲十六州，反白白養肥瞭敵人。

　　宋真宗統治期間，宋朝更為傾嚮重文輕武。科舉製度日趨完備，後來為明、清沿襲防止作弊的一整套程式都是在北宋形成的。開考前數日，考官被關在貢院中不得外齣，稱為「鎖院」。封彌院的官員把試捲上的舉人姓名、籍貫糊住，另編字號，稱為「糊名」。還怕考官認齣考生的筆跡，又由謄錄院的書手抄一遍，這叫「謄錄」。對讀所的人校勘之後，將副本送考官定等級，再送知舉官復審決定名次，所以等到從狀元直至末甲最後一名都定好之後，考官纔知道考生的名字。當然以後隨著製度的鬆懈，作弊還是曆代都有，但總的來說比唐代嚴密多瞭。宋代科舉的獨木橋也加寬瞭，兩宋三百多年，登科者共有十一萬多人，平均每次錄取的人數為唐代的十倍左右，一旦及第就可當官，士人更熱衷於讀書考試瞭。為瞭加強文章批改的客觀性，就要設立若乾標準，反過來又損害瞭文章的豐富性。為後世深惡痛絕的八股文，其實在宋已見端倪，當時所謂「時文」，已具有八股文的許多特徵。

　　隨著科舉錄取名額的增加和印刷術的普及，讀書人更多瞭，州縣普遍設置學校，一些學者也設立書院，招收弟子講學論道，有名的書院大多得到政府的資助和奬勵。私人講學傳道的風氣使新學說得以産生傳播。北宋時，周敦頤的弟子程顥、程頤創立以儒傢經學為基礎，兼收佛道思想的新儒學，到南宋經過硃熹的整理闡發，得到廣泛傳播。到明、清時，程硃理學占據思想界的統治地位。理學有不少流派，陸九淵的「心學」便是其中重要的一支。

　　文學上的成就主要是散文和詞。古文運動取得全麵勝利，唐宋八大傢中有六人在北宋，即歐陽修、曾鞏、王安石和蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。北宋前期，詞尚婉麗，柳永的詞尤其受到市民的歡迎，號稱「凡有水井處，即能歌柳詞」，據說，金主完顔亮讀瞭柳永描寫杭州美景的詞，頓起南來之心。豪放派的詞經蘇軾開創，到南宋辛棄疾手裏，達到精湛絕倫的地步，田園風光，放聲悲歌，皆成佳作。宋真宗信仰道教，在全國大建宮觀，親迎僞造的「天書」，大隊人馬還到泰山封禪，耗費大量錢財，搞得烏煙瘴氣。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我長時間沉浸其中、難以自拔的書。書中對中國曆史的解讀，跳齣瞭傳統的框架，更注重從人文關懷的角度去挖掘曆史的脈絡。標題中的“文采”二字，絕非虛設，作者的筆觸細膩而富有力量，字裏行間流淌著深厚的文化底蘊。他能夠將宏大的曆史敘事融入生動的故事細節中，讓那些久遠的人物和事件仿佛觸手可及。而“悲愴”的另一麵，則揭示瞭曆史的另一重真相——那些不被主流敘事所強調的痛苦、犧牲與無奈。作者毫不避諱地展現瞭這些，讓讀者在感動之餘，也體會到曆史的沉重與復雜。我尤其欣賞書中那些對社會變革時期人物命運的描寫，他們如何在時代的巨變中，麵對人生的抉擇，如何在理想與現實的夾縫中生存。這種對個體在宏大曆史背景下掙紮的刻畫，往往最能觸動人心。這本書讓我對中國曆史有瞭更深刻的理解，它不再是單一的綫性的發展，而是充滿瞭麯摺、反復、以及無數個個體生命交織而成的壯麗畫捲。每一次翻閱，都能從中汲取新的思考和感悟。

评分☆☆☆☆☆

讀完《話說中國 11：文采與悲愴的交響麯》，我仿佛經曆瞭一場跌宕起伏的情感洗禮。作者以其獨到的視角和深厚的功底，將那些散落在曆史塵埃中的故事重新串聯起來，賦予瞭它們鮮活的生命力。這本書最讓我震撼的，便是它在描繪宏大曆史進程的同時，也對個體命運的刻畫入木三分。那些在時代洪流中掙紮、抗爭、或是默默承受的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的堅韌與脆弱，都被作者描繪得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭那些在戰火中顛沛流離的傢庭，聽到瞭他們在苦難中低語的祈禱；也感受到瞭那些在亂世中堅持信念的文人墨客，他們用筆墨書寫下的對傢國的憂思與熱愛。書中的“文采”體現在作者對語言的駕馭能力上，無論是對壯麗山河的描繪，還是對復雜情感的刻畫，都恰到好處，意境深遠。而“悲愴”，更是貫穿始終，它不是刻意的煽情，而是曆史本身帶來的厚重感，是民族在發展過程中所經曆的犧牲與陣痛，是那些在時代變遷中被遺忘的角落所發齣的無聲呐喊。這本書讓我深刻理解瞭，曆史並非是冰冷的年代和事件堆砌，而是由無數個鮮活的生命、復雜的情感以及無法磨滅的印記所構成。

评分☆☆☆☆☆

初讀《話說中國 11》，便被其標題“文采與悲愴的交響麯”深深吸引。這個副標題本身就充滿瞭畫麵感和情感張力，仿佛預示著這本書將帶領讀者穿越曆史的長河，感受中華民族在輝煌與苦難中交織的壯麗篇章。我一直對中國曆史抱有濃厚的興趣，尤其是那些能夠觸及靈魂深處的故事。這本書的名字恰好擊中瞭我的期待，它不僅僅是講述曆史事件，更是在挖掘曆史背後蘊含的情感共鳴，是將冰冷的史料賦予溫度，用文學的筆觸勾勒齣時代的輪廓。我設想，在這“文采”的背後，是作者對語言的精妙運用，對細節的細膩捕捉，將那些久遠的記憶重新鮮活起來，讓讀者仿佛身臨其境，與古人一同呼吸，一同感受。而“悲愴”，更是點睛之筆，它預示著這本書不會迴避曆史的沉重，不會遮掩民族的傷痛，而是選擇直麵那些令人扼腕嘆息的時刻，從中提煉齣值得深思的力量。這種敢於直視曆史陰影，同時又不失文學美感的態度，是我最為欣賞的。我相信，這本書一定會是一次深刻的閱讀體驗，它將帶領我一同感受中國曆史跌宕起伏的脈絡，在文字的海洋中，與古往今來的靈魂進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

《話說中國 11：文采與悲愴的交響麯》這本書，帶給我的是一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是簡單的史實陳列，更像是作者用飽含深情的心靈，去觸碰曆史的肌理，去聆聽時代的迴響。書中的“文采”，體現在作者對語言的精妙運用，他能用優美而富有感染力的文字，勾勒齣曆史的宏偉畫捲，也能用細膩的筆觸，刻畫齣人物內心深處的復雜情感。而“悲愴”，則如同一層淡淡的哀傷，貫穿其中，它不是為瞭博取同情，而是曆史真實寫照的必然流露。作者敢於直麵那些沉重的曆史時刻，展現齣民族在睏境中的掙紮與堅韌。我在這本書中，看到瞭曆史的溫度，看到瞭那些在歲月中閃耀人性的光輝，也看到瞭那些令人心痛的犧牲與眼淚。它讓我明白，任何一個民族的發展，都不是一帆風順的，都伴隨著麯摺與磨難。這本書讓我更深刻地理解瞭中國曆史的厚重，以及中華民族在風雨中成長、堅韌不拔的精神。它是一部值得反復品讀、引人深思的作品。

评分☆☆☆☆☆

《話說中國 11》這本書，與其說是一本曆史讀物，不如說是一麯波瀾壯闊的生命贊歌，又夾雜著令人心碎的哀歌。作者在“文采”與“悲愴”之間找到瞭絕妙的平衡點，使得整本書讀起來既富有感染力，又不失深度。我尤其喜歡書中那些對人物內心世界的細緻描摹，那些看似微不足道的細節，卻能瞬間點燃我對人物命運的同情與思考。有時，讀到書中某位曆史人物在睏境中的掙紮，我仿佛能感受到他內心的呐喊，那種對生存的渴望，對尊嚴的捍衛，讓我由衷地敬佩。而當作者筆鋒一轉，描繪齣那些令人扼腕的悲劇時刻，那種沉重的悲愴感便撲麵而來，讓人久久無法釋懷。這種“交響麯”式的敘事，恰恰反映瞭中國曆史的復雜性與多麵性。它既有輝煌燦爛的篇章，也有令人心痛的暗影。這本書讓我重新審視瞭曆史，不再隻是關注錶麵的事件，而是去探尋事件背後的人物情感，去理解那些推動曆史前進的力量，以及那些被曆史洪流所吞噬的生命。我從中看到瞭中國人民的智慧、堅韌、以及在苦難中永不放棄的精神。