聽雨樓隨筆 捲三 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　作者齣身望族，與文人雅士多有往來，被譽為廣東香港最淵博的掌故傢。《聽雨樓隨筆》集結其多年來為報紙所寫之專欄文章與個人著作，其中對民初人物、各種典故與軼事多有著墨。有彆於一般學術性著作，對民初政治、文學有興趣的讀者，相信閱畢本書後，能更瞭解當時的社會狀況。

作者簡介

高伯雨

　　（1906~1992），名秉蔭，又名貞白，筆名高適、林熙、溫大雅、秦仲龢等逾十個。祖父楚香、父親舜琴經營名號元發行、元章盛、元得利等南北行生意。傢底豐厚，高伯雨不愁衣食，跟名傢習書畫、學篆刻，遊學英國。在上海與唐雲笙（唐大郎）、王辛笛等往來，開始從事寫作。編過報紙副刊，五十年代開始為報紙寫專欄「望海樓雜筆」「聽雨樓隨筆」「適廬隨筆」「彊廬瑣記」，一寫就是五十多年。譯寫有《英使謁見乾隆記實》、《紫禁城的黃昏》，一九六六年三月，創辦《大華》半月刊，一九六八年停刊後，一九七○年一月復刊為月刊，並印行黃鞦嶽遺著《花隨人聖酓摭憶》補篇、包天笑《釧影樓迴憶錄》等書

《古韻新風：宋代文人雅集與生活美學》 內容提要 本書深入探微宋代文人的精神世界與世俗生活，以“雅集”為核心切入點，結閤現存的史料、筆記、詩文集，細緻描摹瞭那一時期知識分子群體如何構建他們的精神傢園與審美趣味。全書分為上下兩捲，上捲側重於雅集的組織形態、參與者的社交網絡及其背後的政治文化邏輯；下捲則聚焦於雅集中的具體活動，如品茗、插花、焚香、書畫賞鑒等，旨在還原宋人“風雅”生活的具體細節與深層意蘊。 引言：風動竹林，香徹清池 宋代，一個被後世譽為“士大夫的黃金時代”。它既有與前朝截然不同的政治格局——重文抑武的國策塑造瞭文人的空前地位；也孕育瞭空前繁榮的市民文化與精緻的物質生活。然而，理解宋代文人，不能僅僅停留在對理學、宋詞的理論分析上，更需深入到他們的日常社交場景中去。 “雅集”，便是理解宋代文人生態的關鍵窗口。它並非簡單的聚會，而是一種精心設計的、充滿儀式感的文化實踐。它不僅是信息交流的平颱，更是個體精神品格的展示場，是維護士大夫階層文化認同的紐帶。本書便試圖穿透曆史的迷霧，重構一個立體、生動的宋代文人雅集圖景。 上捲：風流雲集——雅集的社會生態與文化構建 第一章：文人的“圈子”與政治的底色 宋代的科舉製度雖然相對開放，但政治參與依然是文人實現抱負的主要途徑。雅集的形成與文人的政治際遇緊密相關。 地緣與師承： 介紹北宋汴京、南宋臨安的文人聚落現象，如蘇軾、黃庭堅等人的交遊圈子如何影響瞭文學流派的形成。分析“同窗”或“同籍”在雅集中的重要性，他們如何利用這些非正式場閤鞏固政治聯盟，規避朝堂風險。 “清流”的自我標榜： 探討雅集如何成為文人對外展示“清高氣節”的舞颱。通過分析特定的集會主題（如悼念先賢、批評時弊），揭示雅集背後隱藏的政治傾嚮性，以及這種傾嚮性如何影響文人之間的品評與取捨。 女性與雅集空間： 並非所有雅集都僅限於男性。本書將考察名妓、名媛在雅集中的角色，她們如何作為文化的中介人，連接不同階層的文人，尤其是在藝術品鑒和宴飲文化中的作用。 第二章：從園林到寺院——雅集的空間敘事 雅集的場所選擇本身就是一種文化宣言。 私傢園林的儀式感： 詳細剖析宋代文人園林的設計哲學，如“一山一水總含情”，探討園林中的亭、榭、軒、堂如何被賦予特定的功能，以適應不同的雅集活動，從“麯水流觴”的復古，到“賞雪聽泉”的即興。 禪宗與道觀的藉用： 禪宗的空靈與道傢的逍遙，為文人提供瞭逃離官場喧囂的“第三空間”。分析文人雅集在寺院進行時，如何藉用佛、道的意境來消解現實壓力，並將其融入詩詞創作中，形成獨特的“禪思入文”現象。 第三章：宴飲的藝術——口腹之樂與精神之享 宋代的飲食文化達到瞭前所未有的精緻化。雅集中的“食”絕非果腹，而是一門學問。 “食不厭精”的極緻追求： 考察宋人對食材産地、烹飪技法的考究，如“糟鴨”、“荔枝膏”等名貴菜肴的齣現，反映瞭文人對生活品質的極高要求。 酒令與茶道的交融： 分析雅集中的飲酒規則，酒令如何成為展示纔思敏捷的工具。更重要的是，本書將重點闡述茶道如何在雅集中取代瞭酒的中心地位，從煮茶、點茶到鬥茶的每一個步驟，都是對專注力與審美感的考驗。 下捲：風雅入微——雅集中的審美實踐與日常哲思 第四章：案頭清供——文玩的收藏與把玩 宋人對“物”的關注達到瞭一個高峰，他們將日常器物提升至藝術品的高度。 香學與文人心境： 詳細介紹宋代香具的形製變化（如熏籠、香爐），以及文人如何通過閤香、焚香來營造特定的氛圍，達到“心靜則神清”的境界。香，成為文人自我撫慰的精神載體。 花之精神——插花藝術的哲學基礎： 探討宋代插花從宗教供奉轉嚮生活藝術的轉變。以《築境圖》、《花史》等文獻為據，解析“一枝定乾坤”的插花美學，以及它與儒傢“中和”思想的隱秘聯係。 硯田與筆墨的儀式： 梳理宋代文房四寶的地位提升。從端硯、歙硯的選材到筆墨的研磨過程，每一步都蘊含著對“治學態度”的自我要求。 第五章：當下即永恒——詩文與書畫的即興創作 雅集的高潮往往是即興的藝術創作。 即席賦詩的“韻腳遊戲”： 分析宋人如何處理限韻、限題的創作要求，這種集體創作既是纔華的較量，也是群體默契的體現。著重分析當時流行的“唱和”之風對宋詞格律的影響。 書畫鑒藏的“眼力”： 雅集是檢驗文人“眼力”（審美判斷力）的場所。本書將研究文人在鑒賞前人書畫時所展現齣的專業術語、鑒彆標準，以及他們如何通過對古人作品的解讀來確立自身的藝術坐標。 第六章：風雅的遺響——宋代審美對後世的影響 宋代文人雅集所確立的生活美學，穿越時空，成為後世知識分子效仿的典範。 “雅”與“俗”的張力： 總結宋人如何在世俗的富裕與精神的追求之間尋求平衡，他們的生活方式為後世的文人提供瞭一套完整的、可操作的精神自救方案。 結語 《古韻新風》力求以細緻入微的筆觸，還原宋代文人那些看似尋常卻充滿儀式感的瞬間。通過對雅集的深入剖析，我們得以窺見那個時代精英階層是如何在政治風雨中，用精緻的日常、高雅的品味，為自己鑄就一片不受乾擾的精神淨土。這不僅僅是一部關於曆史風俗的考察，更是一部關於審美如何成為抵抗平庸的哲學的生動寫照。

聽雨樓迴想錄(一九七四年)
《大華》一九六六-六八年∕大華誕生的故事∕袁剋文的《洹上私乘》∕李蓮英的艷妹∕總統南海賣魚∕清朝一個羊弔風狀元∕榮德生被綁破案的經過∕吳沃堯小說中的資料∕倫敦的孫中山被難紀念室∕《申報》和洪憲紀元∕五大臣中三博士∕ 清朝皇帝的賬房-內務府∕溥儀收買明版書∕ 廁上辦公的軍人∕廣西戲班詠霓社∕南天王垮颱的內幕∕談聶雲颱∕丙午談往∕洪深大鬧大光明∕人．名．詩∕ 順治齣傢∕上海的超社逸社∕鬍適宋美齡博士銜最多∕張作霖的個性∕溥心畬的照相∕關於徵聯∕陳望曾有心進貢∕我所見的張永福∕火車中的彈孔：張其鍠遇險記∕溥儀冊封「皇後」的笑話∕宣統皇帝的辮子∕「後畫中九友歌」∕ 名人軼聞∕溥儀結婚演戲記趣∕統治與迷信∕梁啓超萬生園雅集圖∕穿黃馬掛的英國將軍戈登∕吉青納與中國古瓷∕李鴻章對待外國人∕一九三三年汕頭金融風潮∕「洋宮保」赫德∕ 馬敘倫舊硯∕我和徐亮之∕楊翠喜與丁硃大參案∕軍閥的笑話∕趙叔雍筆下的「梅巧玲」∕翰林幽默∕西德中國大使館的神秘人∕蔡元培的遺産∕清宮瑣聞∕隻齣一期，遂成絕響：香港一部藝術雜誌《南金》∕ 手本∕「後鶯湖麯」與徐誌摩夫婦∕文廷式宮詞∕小蹄子與小妮子∕官場巧事∕上海二月記∕畹華令∕早期的上海石印書∕袁世凱的妻妾子女∕袁寒雲的嶽父翁心存日記片段∕溥儀賜謚小考∕清朝駐英欽差畫像糾紛記趣∕蔡元培在廣東打鞦風∕記吳柳隅∕大華停刊的故事

《大華》復刊號一九七零-七一年
大華復刊的故事∕西太後有喜∕香港東華醫院與高滿和∕周作人「賣文」一故事∕吳震修脫險記∕趙鳳昌及其書法∕潮劇的藝術∕甚麼叫「大時」「小時」？∕南京政府的德國軍事顧問∕藝術傢姚茫父∕陳石遺拋書∕會作八股文的和尚-道衍∕ 辛亥潮汕革命與高繩之∕亞力山大和他的中國人物畫∕「豬仔議員」吳景濂∕戊戌狀元夏同龢∕官員任免記趣∕雙忽雷的故事∕《孽海花》的小說公案∕《大華》高伯雨文章目錄一覽錶

五大臣齣洋的形形色色，據筆者所聞，也可以附帶略述一二。他們上上下下那是拖著辮子，於是帶瞭不少的薙發匠，他們又因為穿著袍絝，又要帶裁縫，他們怕喫不慣西菜，各人又口味不同，還各自帶廚子，這還不去管它，到瞭外國，在輪船火車上，旅館中，架起爐竈來燒菜，就使人頭痛瞭。此時兩個老留學生伍廷芳、唐紹儀都已官居侍郎，事前和他們再三再四討論，指點得無微不至，可是臨到瞭外國，還齣瞭些岔子。他們齣發的時候，還是鞦季，到歐洲已經時屆寒鼕，外國是無一處不升火爐的，他們穿瞭皮衣， 進屋裏熱得受不住，齣門又經不起砭骨的風霜，大感為難起來，翻譯隨員就齣個主意， 叫跟來的裁縫，學西服的樣子，趕製大衣，裁縫不是西服店齣身，誰又會做呢？隻得把外絝略改一下，不中不西的，權充大衣一用，為瞭裁衣，又不得不把行程延誤些日子。有一次他們走進一傢大旅館，那大門是裝有軸心的，每扇隻容一人推進去，前一人齣來，後一人就必須緊跟著進去。端方是個講究儀錶的旗人，他老先生不知這個訣竅，被前後兩人夾在當中，弄得進退維榖起來，惹起旅客們一番大笑，諸如此類，不一而足。然而他們迴國以後，卻都帶瞭一些洋派迴來，舉端方為例：他曾在北京的私宅中演放電影， 膠捲著火，引起一陣火災，又在直隸總督任內，允許攝影師拍攝慈禧太後的葬禮，被認為大不敬而革職，這都算有以彆於頑固舊派的舉動瞭。

(本篇節錄自聽雨樓隨筆捲三-丙午談往 一文)

评分☆☆☆☆☆

拿到《聽雨樓隨筆 捲三》這本書，我其實並沒有抱有太高的期望，因為我深知，真正能夠打動人心的文字，往往是稀缺的。然而，名字本身卻有一種莫名的吸引力，讓我忍不住想要一探究竟。我猜想，這本書或許不像那些暢銷書那樣，擁有華麗的辭藻或者驚險的情節，但它一定蘊含著一種樸實而真摯的情感。我期待著，作者能夠用最平實的語言，講述最深刻的道理，用最日常的場景，摺射齣人生的百態。我希望，在閱讀的過程中，我能夠感受到一種親切感，仿佛在與一位老朋友聊天，聽他娓娓道來，分享他的人生感悟。我希望，這本書能夠讓我重新認識生活，發現生活中的美好，並從中汲取前進的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《聽雨樓隨筆 捲三》的時候，我正處於一個思考人生的階段。我常常會問自己，生命的意義究竟是什麼？生活的價值又體現在哪裏？這些宏大而又微渺的問題，常常讓我感到睏惑。我希望，這本書能夠為我提供一些新的視角，一些不同的解讀。或許，作者在書中會分享他的人生經驗，他的感悟，他的智慧。我期待著，能從他的文字中，找到一些能夠啓迪我心靈的火花，幫助我解開心中的迷霧。我更希望，這本書能夠讓我看到，即使在平凡的生活中，也蘊藏著不凡的意義。或許，那些細微之處，那些日常的點滴，纔是生命最真實的寫照。我希望，通過閱讀這本書，我能夠更加熱愛生活，更加珍惜當下，更加堅定地走嚮屬於自己的未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《聽雨樓隨筆 捲三》，本身就帶著一種古樸而詩意的韻味。我腦海中勾勒齣一幅畫麵：一位雅士，身處一間雅緻的樓閣，窗外細雨綿綿，他臨窗而坐，手中握著筆，將心中湧動的思緒，化作筆尖的墨跡，流淌在紙上。這種意境，讓我對書中內容充滿瞭好奇。我猜測，這捲隨筆裏，或許會有對自然風光的描摹，對季節更迭的細膩觀察，又或是對內心世界獨白般的抒發。我期待著，作者能用他那敏銳的筆觸，捕捉那些容易被我們忽略的美好，將那些稍縱即逝的情感，凝固成永恒的文字。我希望，在閱讀的過程中，我能感受到一種超然物外的心境，仿佛與作者一同品味著這人生的百態，體驗著這世界的悲歡離閤，卻又保持著一份淡然與從容。這是一種精神上的遨遊，是對生命意義的探尋，也是對自身存在的審視。

评分☆☆☆☆☆

拿到《聽雨樓隨筆 捲三》這本書，仿佛開啓瞭一扇塵封已久的心靈之門。我並沒有急於翻閱，而是先將它靜靜地放在床頭，感受著紙張散發齣的淡淡墨香，想象著作者在字裏行間寄托的那些故事與情懷。在我看來，一本好的書，不僅僅是文字的堆砌，更是一種與作者跨越時空的對話，是靈魂深處的共鳴。我期待著，在這捲隨筆中，能有那麼一兩處觸動我內心最柔軟的地方，讓我暫時忘卻俗世的喧囂，沉浸在那些或細膩、或豁達、或深沉的文字之中。或許是一些關於歲月的感慨，或許是一些對人生的洞察，又或許僅僅是一些對生活瑣碎的溫柔記錄。我更希望，它能帶給我一種寜靜的力量，讓我在忙碌的生活中，能找到片刻喘息的寜靜，重新審視自己，找到內心的方嚮。就像細雨打在屋簷上，滴滴答答，雖不驚心動魄，卻自有其綿長悠遠的韻味。

评分☆☆☆☆☆

對於《聽雨樓隨筆 捲三》這本書，我最期待的是它能夠帶給我一種心靈的洗禮。我生活在一個快節奏的時代，信息爆炸，喧囂不斷，有時候真的會感到疲憊和迷失。我渴望能夠找到一處心靈的港灣，讓我得以暫時停歇，沉澱思緒。我希望，這本書能夠像一股清流，滌蕩我內心的浮躁，讓我重新找迴內心的平靜與安寜。我期待著，作者能夠用他深邃的目光，洞察人性的復雜，用他細膩的筆觸，描繪人生的悲喜。我希望，我能夠從他的文字中，感受到一種溫暖的力量，一種對生命的敬畏，一種對美好的追求。我希望，這本書能夠讓我明白，即使在人生的低榖，也總會有希望的光芒。