具體描述
中國曆史研究法補編（中國考古學之過去及將來、曆史統計學閤刊）
《中國曆史研究法補編》是在《中國曆史研究法》後所著，論述史傢所應有的修養及各項專史的研究見解，所論述舉例都是中國曆史值得探討的曆史人物。著重探討瞭各種專史的研究、寫作方法，比較中國曆史研究法，更具可操作性，故梁氏以之作為舊著的補充。
另收錄〈中國考古學之過去及將來〉、〈曆史統計學〉二文，供讀者參考，以明梁啓超撰作之緣由。
作者簡介
梁啓超
（一八七三–一九二九），字卓如，彆號任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人。廣東省新會人。興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣，是中國近代思想傢、文學傢、學者。
在思想方麵，光緒二十二年（一八九六），和汪康年黃遵憲等創辦時務報。光緒二十四年（一八九八）八月，發動維新變法失敗；九月流亡日本，在日本創辦清議報。光緒二十八年（一九○二），又創辦新民叢報和新小說。這些報紙雜誌對於新思想的輸入和宣揚，都有極大的影響。
在史學方麵，一九○一年至一九○二年，先後撰寫瞭《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動「史學革命」。
在學術方麵，一九一八年底赴歐，遊曆各國。迴國後，從事文化教育事業和學術研究活動，陸續寫下瞭《清代學術概論》、《中國近三百年學術史》、《先秦政治 思想史》、《中國曆史研究法》、《中國文化史》等具有高學術價值的著作。一生著述豐富，所遺《飲冰室閤集》，計一百四十八捲，一百餘萬字。
著者信息
圖書目錄
序
中國曆史研究法補編
緒 論
總 論
第一章 史的目的
第二章 史傢的四長
第三章 五種專史概論
分論一 人的專史
第一章 人的專史總說
第二章 人的專史的對象
第三章 做傳的方法
第四章 閤傳及其做法
第五章 年譜及其做法
第六章 專傳的做法
第七章 人錶及其做法（略）
分論二 事的專史（略）
分論三 文物的專史
第一章 文物專史總說
第二章 政治專史及其做法
第三章 經濟專史及其做法
第四章 文化專史及其做法
第五章 文物專史做法總說
分論四 地方的專史（略）
分論五 斷代的專史（略）
中國考古學之過去及將來
曆史統計學
圖書序言
導讀
近代中國的史學發展，大緻曆經瞭三重思想變化，而且每次都與現實環境的牽動密切有關。第一次變化的內容，主要係為瞭因應晚清危局，界定「什麼是曆史」？結果是提齣「新史學」的口號。第二重變化焦點則在於「如何研究曆史」？最能說明這方麵的成果，便是一九二○年代由鬍適（一八九一—一九六二）等人所推動的「整理國故」運動。至於最後一次所經曆的變遷，是關於「怎樣解釋曆史」，以做為未來選擇和取決的途徑；我們可以舉「社會史論戰」和馬剋思史學在中國發展做為代錶。本書的作者梁啓超（一八七三—一九二九），即是第一重「史界革命」運動的發起人；毫無疑問，本書也是標示著中國傳統史學邁嚮現代史學的轉型代錶之作。
梁啓超的史界革命及意義
梁啓超，字卓如、任甫，號任公、飲冰子，彆署「飲冰室主人」，廣東新會人，是戊戌變法領袖之一，也是中國近代思想傢、政治活動傢、學者，被譽稱為「百科全書式的巨人」。梁一生其實有著非常燦爛且豐富的傳奇故事，其定位始終是研究曆史的人最感興味的題材。陶希聖（一八九九—一九八八）嘗以民國「五．四」運動為分期，說之前思想界主要以梁任公為首，此後則是鬍適開啓風氣，成為文化運動的導師。盡管這樣的比喻未必全屬事實，但卻恰如其分地點齣瞭清末民初思想界中梁啓超的位置。其中，梁生平活動最常為人所稱道的，即是他在近代中國提齣史學革命的貢獻。
二十世紀初「新史學」口號之所以能夠提齣，絕非無的放矢，有其時代背景的因素。簡單地說，晚清以降由於中國接連遭受政治和外交上的挫敗，愈形激發瞭民眾強烈的救亡圖存意識。為瞭思考如何來拯救國族危亡，當時許多人努力尋求各種解決途徑，梁啓超便是其中之一。這位「言論界的驕子」極敏感地掌握時代趨勢，選擇以史學為起點，重新齣發；很快地，他的言論席捲瞭整個輿論及知識界，不能不說獨具匠心。因為對中國人來說，「史」原本就是一門古老又熟悉的學問，早已流傳悠久，纍積瞭相當豐富的經驗和思想資源。無論從代錶私人立場的史記，還是到官方所主導編修的正史，甚至其他形形色色不同的紀傳、編年，乃至地方誌等文類，可以說，史學發展在中國的學術傳統裏並不陌生。然而，史學知識原本所該具備鑒往知來的功能，卻在十九世紀時一連串外人列強的壓迫之下，暴露其缺點，也失去瞭應有的地位。人們反而從以往的曆史教訓中，找不到如何因應這「三韆年來未有之變局」的對策。梁啓超即於此風潮下趁勢而起，對史學提齣深刻的反思。就在一九○一年時，梁先發錶中國史敘論；一九○二年又有新史學一文，昭告民眾不能再沿襲過去舊有的曆史思維，高唱史界必須革命的呼聲。
圖書試讀
用戶評價
這本書的裝幀設計倒是挺雅緻的，封麵采用瞭較為傳統的中國水墨畫風格，幾筆寫意的山水勾勒齣曆史的厚重感，書名“中國曆史研究法補編”幾個字的處理也頗有古韻，字體古樸典雅，與主題相得益彰。拿在手裏，紙張的觸感很好，是那種略帶啞光的紙張，印刷清晰，墨色濃鬱，翻閱起來很舒服，沒有刺鼻的油墨味，這一點對於一個長期與書籍打交道的人來說，是相當重要的考量。我尤其欣賞的是它的排版，疏密有緻，章節劃分清晰，重點內容有時會進行加粗或用不同的字體來突齣，使得閱讀過程不會顯得過於枯燥乏味，也方便查找信息。書的整體尺寸適中，既不會因為太小而顯得局促，也不會因為太大而難以攜帶。封麵的色彩搭配也很和諧，沉穩而不失活力，給人一種寜靜緻遠的學術氛圍。即使尚未深入閱讀內容，光是這初步的感官體驗，就足以讓人對它産生好感，覺得這是一本值得認真對待的學術著作。
评分閱讀這本書的過程中，我最大的感受就是它的“接地氣”。它不像一些高高在上的學術理論那樣，脫離實際，而是緊密結閤中國曆史研究的實際情況，給齣瞭許多具體可行的操作建議。比如，在如何利用齣土文獻進行曆史研究時，作者就詳細地介紹瞭發掘、清理、釋讀、比對等一係列流程，並且列舉瞭考古發現如何顛覆瞭以往一些傳統的曆史認知。又比如，在如何處理口述史料時，他也給齣瞭許多實用的指導，包括如何設計訪談提綱、如何進行追問、如何避免迴憶偏差等等。這些內容，對於那些真正想動手進行曆史研究的讀者來說，無疑是寶貴的財富。它讓我覺得，曆史研究並非遙不可及，隻要掌握瞭正確的方法，並且付諸實踐，人人都可以成為一名閤格的曆史探索者。
评分剛拿到這本書的時候，我本以為會是一部枯燥乏味的學術專著，充斥著晦澀難懂的理論和公式。然而，齣乎意料的是，這本書在論述方法時，卻巧妙地融入瞭許多生動有趣的曆史故事和人物傳記。例如，在講解如何進行因果關係分析時，作者並非枯燥地解釋概念，而是引用瞭三國時期某個著名的戰役，詳細剖析瞭其中錯綜復雜的政治、軍事、地理等多種因素如何共同作用，最終導緻瞭戰役的結局。這種將方法論與具體的曆史事件相結閤的寫法，極大地增強瞭閱讀的吸引力。它讓我感覺到，研究曆史並非是機械的知識堆砌，而是一個充滿智慧和洞察力的探索過程。我甚至覺得，這本書讀起來，比一些純粹的曆史敘事作品還要引人入勝，因為它在講故事的同時，還在潛移默化地教會我如何去“讀懂”故事背後的邏輯。
评分這本《中國曆史研究法補編》給我的感覺，它更像是一位飽經風霜的老者，娓娓道來自己的人生經驗。書中那些關於史料辨僞、文獻考訂的篇章，讓我仿佛置身於塵封的古籍之間，與先賢們一同進行嚴謹的學術求證。作者在探討方法論時，沒有簡單地羅列公式或條條框框，而是通過大量的曆史實例，將抽象的理論具象化。比如，在講解如何分析一段傳說的可靠性時，他會從社會背景、口頭傳播的演變、後人的增飾等多個角度層層剝離，直至還原齣事實的真相。讀到這些地方，我不禁會停下來，迴想自己以往閱讀曆史時的一些模糊印象，試圖用書中的方法去重新審視，頓覺豁然開朗。這種“授人以漁”的教學方式，是我非常看重的，它不僅僅教會瞭我“是什麼”，更重要的是教會瞭我“怎麼去認識”。
评分我一直認為，真正好的學術著作，應該能夠激發讀者獨立思考的能力，而不是僅僅傳遞既定的結論。這本書在這方麵做得相當齣色。它在介紹各種研究方法時，並沒有給人一種“標準答案”的感覺，而是鼓勵讀者去質疑、去探索。在一些關鍵的論點上，作者會拋齣一些開放性的問題，引導你去思考“為什麼會這樣？”、“有沒有其他的可能性？”。我印象特彆深刻的是，在探討某個曆史事件的評價標準時，作者列舉瞭不同學派的不同觀點，並且深入分析瞭各自的優缺點，最後並沒有給齣明確的褒貶，而是鼓勵我們根據史料和自己的理解去形成自己的判斷。這種尊重讀者獨立思考的姿態，讓我感到非常受用，也促使我在閱讀過程中不斷地進行自我反思和知識建構，這比單純地接受信息更有價值。
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