通史新義

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具體描述

  本書中作者藉鑒西方史學的思想方法,總結瞭司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史傢的傳統史學理論,對史料研究的方法以及通史編纂的原則重新進行思考,建立其新通史理論體係,對中國現代新史學的建設有著重大貢獻。同時分析瞭曆史學研究與自然科學研究的異同,提齣瞭史學研究者應有的態度和作學的方法,並透過西洋史學原理與中國傳統史學的對比,闡明通史與其他史學的關係,形成瞭一套較為係統的史學理論認識。

本書特色

  《通史新義》除瞭說明史料的分類、蒐集、辨僞、考訂、判斷、敘事等技巧外,何炳鬆還對科學方法如何引入曆史學領域提齣自己的看法。全書分上下兩編,上編分十章,專論社會史料研究法,下編共十一章,專論社會史研究方法。

作者簡介

何炳鬆(1890-946)

  浙江金華人,現代著名史學傢和教育傢,早年留學美國攻讀曆史學與政治 學,1916年迴國後曆任北京大學、上海光華大學教授,上海商務印書館史地部主任、暨南大學校長,最早有係統地介紹西方史學理論與方法,強調西方史學原理 與中國傳統史學的對比與貫通,與梁啓超並譽為「中國新史學派的領袖」。

導讀者簡介

林誌宏

  一九七○年生於颱北市,颱灣大學曆史學研究所博士。主要研究領域為近現代中國思想文化史,著有論文〈清遺民的心態及處境:以劉聲木《萇楚齋隨筆》為例〉、〈情感和社會的互動:清末民初文言與白話地位的轉變〉、〈蔣廷黻、羅傢倫、郭廷以:建立「科學的中國近代史」及其詮釋〉及書評等十餘篇。

浩瀚星河中的璀璨孤星:一部跨越時空的思想漫遊指南 《寰宇秘境:失落文明的圖景與現代性的睏境》 作者: 佚名(當代學者集體筆名) 開本與裝幀: 精裝,采用進口厚磅米色特種紙,內頁部分采用文物摹本微縮印刷技術,輔以手工燙金書簽。共分三捲,近兩韆頁。 內容概要: 本書並非一部傳統意義上的曆史編年體著作,更像是一次深邃而廣袤的哲學田野考察,一捲對人類文明脈絡進行“反嚮解碼”的智性探險。它摒棄瞭綫性、進步式的敘事框架,轉而聚焦於曆史長河中那些被主流敘事“遺漏”或“沉默”的關鍵斷裂點、並行文明的內在邏輯,以及技術飛躍與精神危機之間的永恒張力。 全書結構宏大,分為上下兩大部分,細緻入微地剖析瞭四個核心主題領域: 第一捲:失落的軸心時代與非綫性時間觀(約600頁) 這一捲緻力於解構“軸心時代”(Jaspersian Axial Age)的普遍性神話。作者群挑戰瞭歐亞大陸中心論的曆史觀,將注意力轉嚮瞭被忽視的邊緣地帶——南太平洋的“拉帕努伊密碼”、安第斯山脈的“基普”記事係統,以及撒哈拉以南非洲某些已消失的城邦結構。 “時間褶皺”的考古學: 深入分析瞭前哥倫布時期美洲文明對於時間流逝的感知方式。不同於古希臘綫性的“邏各斯”推進,書中詳細闡述瞭瑪雅文明“宿命循環”與印加“契約繼承”的時間觀如何塑造瞭他們的社會結構、宇宙論和工程技術。作者著重探討瞭當一種社會體係不再將“未來”視為“進步”的必然目標時,其道德倫理和知識傳承體係會呈現齣何種獨特的穩定性與脆弱性。 “靜默的知識”: 考察瞭那些未被文字記錄、主要依賴儀式、音樂或特定地理環境(如洞穴壁畫、天文石陣)承載的復雜知識體係。通過對這些“靜默的知識”進行符號學重構,作者試圖揭示現代科學方法論在麵對高度環境耦閤的古代認知體係時的局限性。書中花瞭大量篇幅討論瞭蘇美爾泥闆上記載的洪水敘事與當代氣候地質學的交叉印證,但其目的並非“證實”神話,而是探究早期人類如何處理“不可知性”。 “反嚮殖民”的邏輯: 剖析瞭古代貿易網絡中,那些看似資源匱乏的文明如何通過對稀有物(如綠鬆石、黑曜石)的價值重塑,在物質流通中占據瞭不對稱的權力地位。這部分內容是對傳統“經濟中心決定論”的尖銳反思。 第二捲:現代性的悖論與技術異化(約900頁) 第二捲將視角拉迴到近現代,但並非重述既有的工業革命史或啓濛運動史。相反,它將現代性視為一個在特定技術門檻上被“鎖定”的、極不穩定的曆史階段。 “計算的幽靈”: 在探討技術發展時,作者避開瞭對電子計算機的直接贊美,而是迴溯到萊布尼茨的“通用語言”構想和查爾斯·巴貝奇的差分機。核心論點是:自機械計算開始,人類社會便陷入瞭一種對“效率最大化”的病態崇拜,這種崇拜機製如何通過技術中介,悄無聲息地重塑瞭個體的能動性與公共話語的形態。書中引入瞭“算法的形而上學”這一概念,分析瞭早期統計學如何被應用於人口控製與資源分配,以及由此産生的倫理真空。 都市的“透明化”: 詳細分析瞭19世紀歐洲城市規劃,特彆是奧斯曼男爵對巴黎的改造,如何不僅是物理空間的重構,更是社會控製的“媒介化”。與此相對照的是,書中也考察瞭同期日本明治維新時期,在吸收西方技術框架時,如何刻意保留和強化瞭某些傳統社會組織形式(如“傢”的概念)以對衝外來技術帶來的個體解組效應。 情感的商品化與符號的空洞化: 這一部分最為尖銳。作者審視瞭大眾傳媒和現代藝術理論的交匯點。他們認為,隨著符號生産力的空前解放,意義本身遭遇瞭極度的稀釋。當一切都可以被圖像化、被消費時,人類獲取“真實經驗”的渠道被堵塞。書中引入瞭對19世紀末唯美主義運動的深度解讀,視其為對現代“意義通貨膨脹”的首次集體性焦慮反應。 本書的獨特性與風格: 《寰宇秘境》的行文風格介於嚴謹的學術論證與高度文學化的沉思之間。它大量運用跨學科的隱喻和錯綜復雜的案例對比,拒絕提供簡明的結論或“曆史教訓”。閱讀體驗近似於在巨大的、布滿星圖的圖書館中迷失,最終發現自己所尋找的答案,往往隱藏在被忽略的腳注或截然不同的章節的並置之中。 全書沒有提及任何關於“通史”或“新義”的定義或批判,其關注點完全在於曆史的異質性、知識的非中心化,以及人類在麵對自身創造的技術與符號體係時,所體驗到的深層疏離感。它試圖引導讀者,不是去“學習曆史”,而是去“質疑曆史是如何被構建的”。 適閤讀者: 對曆史哲學、技術社會學、符號學、以及批判理論有深厚興趣的專業研究人員,以及任何對“現代性”本身提齣深刻質疑的知識探索者。本書要求讀者具備高度的智識耐受力,並樂於在晦澀的文本中進行自主的意義構建。

著者信息

圖書目錄


導讀 文∕林誌宏

自序

導言 曆史研究法與社會科學 
一、曆史研究法--曆史之性質--曆史研究法之間接性質--曆史之作用 
二、社會科學--此名詞之舊義--實在之意義--社會科學之性質 
三、社會科學中曆史研究法之必要--對於現代現象之研究--對於現象演化之研究 

上編 社會史料研究法

第一章 史料之理論 
一、史料之性質--史料為一種過去行為之遺跡--産生史料各種必要工作之解析:文筆、語言、思想、信仰、智識--各種工作與實際真相之連鎖 
二、史料之來曆--知人論世之必要--決定來曆之各種步驟 

第二章 考訂之原理
一、考訂之必要--輕信之自然傾嚮--輕信之動機 
二、考訂之雛形--證據觀念--司法證據理論之不足--分析之必要 
三、分析
四、考訂之步驟

第三章 史料來曆之考訂 
一、史料來曆之考訂之條件 
二、社會科學材料上之特殊睏難 

第四章 詮釋之考訂 
一、初步之分析--分解為原質--實際上之方法--知識之限製--進行之速度 
二、詮釋之考訂--語言文字--文義--迂麯之意義--此種工作之結果 

第五章 誠僞及正確之考訂 
一、二種考訂功夫之特殊條件--誠僞--變更原因--進行方法--正確、錯誤之原因--發現錯誤之方法
二、共通之工作--審問--史料産生之一般狀況--各種工作之特殊條件、可疑之事件結果

第六章 事實之利用 
一、斷定事實之睏難--實際上之解決 
二、容有之事實--極難誣罔之事實--極難緻誤之事實--非常之斷語適足為一種真相之假定
三、各種獨立觀察之暗閤--正當暗閤之條件--研究斷語是否獨立之方法、來曆之考訂--獨立觀察之比較 

第七章 事實之編比 
一、事實編比之條件--由史料中提齣之事實狀況、程度、性質及蓋然性之不同 
二、暫時之編比--專著--類纂 
三、事實之性質--一般事實或單獨事實、確定事實或可疑事實--生存--人類行為動機 

第八章 社會科學事實之編比 
一、社會科學中事實之性質--物質與心理之特性--絕對客觀方法之不可能 
二、社會之分析--社會分析與生物分析之不同--社會分析之抽象與主觀性--想像之地位
三、編比之進程--比論之應用--問題之應用 

第九章 並時事實之編比法 
一、社會事實主觀性質之結果--算學方法、生物學方法及歸納心理學方法之不閤法--實際規則 
二、編比之方法--社會之一般狀況--主要社會現象錶 

第十章 連續事實之編比法 
一、社會之變動--變動與演化--社會演化與生物演化之不同 
二、變動之分析研究--各種步驟及考證上應注意之點 
三、演化之比較--統計方法--心理方法--演化之曆史進程--習慣之變動--個人之更替--科學結論之條件 

下編 社會史研究法

第十一章 曆史之種類 
一、中國史學之發展--編年史--紀傳體--紀事本末--浙東史學之世係支派 
二、西洋史學之發展--上古時代之曆史、中古時代之曆史、文藝復興時代之曆史專史與通史--專史之産生--世界史--全史 
三、曆史與社會科學之關係--社會科學因其為史料科學,故應用曆史之考訂--社會科學中研究過去之必要--社會史之分類 

第十二章 社會史之現狀 
一、各種曆史現狀之比較--專著--特種綱要與普通綱要--社會史之落後 
二、進步遲緩原因之源於事實性質者--事實之外部性質--史料之主觀性質--事實主觀部分獲得之較易--各種原理之曆史 
三、進步遲緩原因之源於史料種類者--著作之史料、保存之史料、齣版之史料--記事史料、文學史科、教育史料、實用史料之選擇 

第十三章 社會事實之編比 
一、編比之必要--並時事實與連續事實 
二、並時事實之編比法--審問、曆史審問與研究審問之不同 
三、社會史之標準--地理上之劃分--應有問題--現象之描寫 

第十四章 社會史之特殊睏難 
一、決定事實數量之必要--曆史中之定性知識--社會事實中數量決定之必要 
二、決定數量之方法--度量--計數--估值--舉隅--通概 
三、實際上之結果--特殊之規則--編著之限製 

第十五章 社會團體之決定 
一、社會事實之特性--人類抽象限定之事實--個人行為--標式行為--集閤行為 
二、團體--明定社會團體之睏難,與生物團體之異用--曆史團體之普通性質--社會史之特殊睏難、注意之點及限製 

第十六章 演化之研究 
一、演化研究之條件--統計圖錶之用及條件--生物學上與社會科學上演化之不同演化之種類--産生演化之事實之決定 
二、特種演化之條件--生産--轉移--分配 
三、瞭解演化之條件--用比較法確定習慣之變動--新陳代謝所産生之演化、確定之睏難

第十七章 各類曆史聯閤之必要
一、靜的研究--事實之連鎖--孟德斯鳩--德國派--習慣之共通性、集閤行動之共通性 
二、演化之研究--各種變動中之連鎖 
三、綜閤事實之方法--專門傢及通史傢 

第十八章 社會史之係統 
一、一貫性之傾嚮--玄學及形上學之形式--當代之形式--經濟之形式--聖西門──馬剋思及其學派 
二、經濟物質主義之批評--物質狀況分析之不全--經濟行為與他種行為間連鎖分析之錯誤  

第十九章 社會史與其他曆史之連鎖 
一、決定連鎖之方法--原因及條件 
二、人口學上之事實--物質條件之影響--人類地理學、人類學、物質事實之特點--物質事實為生存之條件,非方嚮之條件 
三、經濟事實--研究此種事實在社會上及演化上之影響之方法 
四、社會史在曆史知識中之地位--統計學之地位--經濟史 

第二十章 單獨事實及於社會事實之影響 
一、問題之位置--經濟事實及人口事實不同之範疇 
二、習慣之影響--理智習慣--信仰--知識--物質習慣--私人生活--消費
三、單獨事象之影響--發明與創造--由在上者所産生之方嚮變化 

第二十一章 集閤事實及於社會生活之影響 
一、集閤之組織--私人組織--傢庭--社會製度--階級--政治製度--統治政府--特殊職務--教會組織--國際組織--語言 
二、集閤之事象--內部革命--衝突與條約--國際關係 

結論

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計十分精美,那種紙張的質感和印刷的清晰度都讓人賞心悅目,光是拿在手裏就有一種物超所值的感受。我是一個對曆史充滿好奇但又缺乏係統學習的人,所以這本書的齣現對我來說真是一場及時雨。它沒有使用那種艱深晦澀的學術語言,而是用一種非常平易近人的方式,將復雜的曆史事件和人物娓娓道來。 它在探討不同時期社會階層之間的矛盾和演變時,也做得相當齣色。比如,奴隸製的興衰,封建製度下的農民起義,以及近代以來工人階級的崛起,這些都在書中得到瞭生動的呈現。我不再隻是從書本上看到冰冷的文字,而是能感受到其中蘊含的個體命運的掙紮與抗爭,以及這些掙紮如何匯聚成改變曆史洪流的力量。這種對“人”的關注,讓曆史變得更加有溫度。

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這本書的名字叫做《通史新義》,我拿到它的時候,還以為會是一本非常厚重的學術著作,那種一打開就撲麵而來的密集文字,會讓人有點望而生畏。然而,翻開來纔發現,它的排版相當舒服,留白恰到好處,閱讀起來一點都不費力。我特彆喜歡它那種引人入勝的敘事方式,不是那種乾巴巴地列舉年代和事件,而是像在聽一位見多識廣的長者娓娓道來,將宏大的曆史脈絡梳理得清晰明瞭。 它講到瞭很多我之前瞭解不深的曆史時期,比如中世紀歐洲的社會結構,那些封建領主、騎士、農奴之間的關係,以及基督教在那時是如何滲透到社會方方麵麵的。我以前總覺得那段曆史有點黑暗和停滯,但這本書讓我看到瞭其中孕育齣的許多現代文明的種子,比如大學的雛形、法律體係的初步建立等等。它並沒有迴避那些殘酷的現實,比如戰爭、瘟疫和宗教衝突,但卻能讓你理解這些事件背後更深層次的原因,以及它們如何一步步塑造瞭我們今天的世界。

评分

老實說,一開始我拿到《通史新義》的時候,對它抱持著一種將信將疑的態度。畢竟,“新義”這兩個字,很容易讓人聯想到一些標新立異或者故弄玄虛的解讀。但隨著閱讀的深入,我發現作者的“新義”並非嘩眾取寵,而是建立在紮實的史料和嚴謹的邏輯之上。他並沒有顛覆我們認知中的基本史實,而是在已有的框架內,通過更加精細的分析和更具洞察力的視角,挖掘齣那些被忽視的細節和聯係。 我特彆喜歡它在梳理不同文明之間的交流與碰撞時,所展現齣的那種細緻入微的筆觸。比如,古希臘的哲學思想是如何影響羅馬帝國的,又如何在絲綢之路上與東方文明發生化學反應。這些跨文化的互動,往往是塑造曆史進程的關鍵,而這本書將它們描繪得生動而有趣,讓我仿佛身臨其境,感受到不同文明之間的交流互鑒所帶來的巨大能量。它打破瞭我過去那種將曆史簡單割裂的刻闆印象。

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這本書的封麵設計簡潔卻很有力量,拿到手裏就能感受到它的分量。雖然我還沒有全部讀完,但我已經迫不及待地想分享一下它帶來的驚喜。它讓我對“曆史”這個概念有瞭全新的認識。以前覺得曆史就是過去的陳跡,離我們很遠,但這本書卻像一座橋梁,將過去與現在緊密地聯係起來。它在講述遙遠年代的故事時,總能巧妙地引申齣現代社會的影子,讓你不禁思考,我們今天所經曆的許多事情,其實在曆史長河中早有端倪。 我尤其對書中關於科技發展對社會變革影響的論述印象深刻。從蒸汽機的發明到信息時代的到來,每一次技術的飛躍都不僅僅是機械的進步,更深刻地改變瞭人們的生活方式、思想觀念,甚至政治格局。它讓我意識到,我們現在所處的時代,在宏大的曆史進程中,可能也隻是一個關鍵的轉摺點。這種宏觀的視角,讓我在麵對日常生活的瑣碎時,也能保持一份更加平和和長遠的眼光。

评分

這本書的書脊設計非常有質感,拿在手裏沉甸甸的,讓人對內容充滿期待。我一直對曆史的長河充滿瞭敬畏,但有時候又覺得它過於龐雜,難以把握。然而,《通史新義》就像一位技藝高超的嚮導,帶領我在曆史的迷宮中穿梭,卻從不讓我迷失方嚮。它不是那種一味追求新奇的“顛覆式”解讀,而是更加注重對曆史進程的內在邏輯和必然性的探索。 我尤其欣賞它在分析政治製度演變時所展現齣的深刻性。從早期的部落聯盟到中央集權的帝國,再到近代的民族國傢和民主政體,這本書都對其産生的根源、發展軌跡以及對社會的影響進行瞭細緻的描繪。它讓我明白瞭,所謂的“進步”並非一蹴而就,而是無數次嘗試、修正和妥協的結果。這種對曆史麯摺性的坦誠展現,反而讓我對人類社會的發展充滿瞭信心。

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