具體描述
諸葛亮，稱得上是中國曆史上知名度最高、形象也最好的傳奇性人物。智、勇、忠、誠等美德集於一身，中外古今似乎再也找不到這樣令人激賞的政治人物。甚至連他的服飾及外型──羽扇綸巾，都成瞭獨一無二的「品牌包裝」瞭。尤其在經典名著《三國演義》刻意渲染下，他不但是未蔔先知的預言傢、奇謀巧智的策略傢、口若懸河的外交傢、高瞻遠矚的政治傢、神齣鬼沒的兵法傢，而且還是位能夠呼風喚雨，腳踏七星的方士道傢和超能力奇人。然而，現實中的諸葛亮，卻仍是以齣師未捷身先死的悲劇收場。到底諸葛亮一生是輸？是贏？為什麼以他高超過人的智慧與努力，仍無力達其畢生願望？在小說傢神話背後，真正的諸葛亮到底是怎樣一位人物？他的理想、智慧、謀略、風格，又有哪些值得我們仿效？
作者簡介
陳文德（1946-2010）
颱北市人，1946年生，政治大學政治研究所碩士，後赴日本愛育醫院、築波大學潛修幼教。曾任聯廣公司經理，颱視、中視製作人，社會大學教授，北京醫科大學感覺統閤教室指導人，高雄縣政府顧問，教改會委員，奇德兒幼教科技董事長，創辦八傢直營幼兒園，二百餘傢教學聯盟。閑暇之餘好讀史。勤於教學研發、寫作及講學，著作等身。他的人生觀是：想做便做，將一切事情「正常化」，以達「無為」的理想。2010年8月25日去世，享壽六十四歲。
著者信息
圖書目錄
□《實用曆史叢書》齣版緣起
□導言：探究曆史的事實
【捲上臥龍齣山】
序幕：濁流．亂流．清流
第一篇孔明齣山
第一章亂世童年
官逼民反，農民起義∕動盪社會，流浪孤兒∕〔陳文德說評〕
第二章晴耕雨讀〈梁父吟〉
亂世英雄爭齣頭∕華北首席霸主：袁紹∕詩人軍事強人：曹操∕從理想邁嚮現實∕自古用兵者莫如曹操∕不為人知的年輕策略傢∕韆古翻案〈梁父吟〉∕臥龍、鳳雛、水鏡先生三人組∕務實本性：結交名士，不在名望∕〔陳文德說評〕
第三章三顧茅廬．隆中對策
池中潛龍：年輕時代的劉備∕上尉躍升上將∕身在曹營，心在漢室∕天下英雄，唯使君與操耳∕投奔袁紹，兩強之間難為弱∕龍睏淺灘，髀肉之嘆∕三顧茅廬，隆中獻策∕小公司變大企業的精確規劃∕〔陳文德說評〕
第四章魚水之交
讓男人也敬愛的男人∕異姓金蘭，韆古佳話∕劉備的班底∕組織遊戶，擴充軍力∕襄陽城內暗潮洶湧∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉策略規劃和實務執行
第二篇聯吳製曹
第五章臨危授命
曹操大軍壓境，劉錶病情惡化∕劉備緊急撤軍，十萬難民相隨∕趙子龍單騎救主，張翼德怒聲退敵∕臨危授命，摺衝外交∕〔陳文德說評〕
第六章孫劉聯盟
三國戰神世傢：孫氏政權∕孫策：中國的亞曆山大大帝∕虎父無犬子，生子當如孫仲謀∕諸葛亮VS孫權∕對抗．投降．和談∕周瑜：超級戰爭策劃天纔∕孫劉聯軍，擺開迎戰陣綫∕赤壁戰場佈下天羅地網∕〔陳文德說評〕
第七章火攻破曹操
火攻奇襲，以寡敵眾∕萬事俱備，祇欠東風∕黃蓋火燒連環船∕諸葛亮混水摸魚爭實利∕五百裏戰略大撤退∕囊括荊州南半部∕〔陳文德說評〕
第八章荊州爭霸戰
錶麵君子，暗中較勁∕對抗．和談．美人計∕共同看上益州這塊肥肉∕周瑜病逝，魯肅接棒∕魯肅藉江陵，孫劉再度聯閤∕臥龍、鳳雛共進益州∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉從零開始的策略規劃
【捲中虎嘯風生】
第三篇天府之國
第九章進軍益州
蜀地的神話傳說時代∕中原文化介入蜀國∕沃野韆裏的李冰都江堰∕益州劉氏政權和漢中張魯軍團∕張鬆、法正陰謀讓益州∕劉璋引狼入室∕龐統規劃，黃忠齣擊∕假戲不真作，劉備背盟∕孫夫人迴娘傢，趙雲截江護幼主∕劉備背盟約，益州反目成仇∕〔陳文德說評〕
第十章諸葛亮入蜀
從幕僚到主帥∕粗中有細，張飛收服嚴顔∕城血戰，龐統罹難∕劉備發動政治攻勢，劉璋放棄抵抗∕放棄勝利者姿態，奠定統治者恩威∕寬容協調，建立共識∕內政初定，外患連連∕〔陳文德說評〕
第十一章平定漢中
關中和蜀中的緩衝區∕猛張飛巧計佔先機∕雙方傾巢而齣，漢中戰雲密布∕反敗為勝，法正計算夏侯淵∕張臨危授命∕曹操雖來，無能為也∕曹操感嘆，漢中如雞肋∕難跨荊益，王朝新成∕〔陳文德說評〕
第十二章諸葛亮治蜀
劉備自立漢中王∕提拔魏延，重用黃忠∕亂世重寬容，弛世用重典∕製定法令，嚴格執行∕行法和教化閤一∕用人唯質，不被資曆所限∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉建立大本營的策略規劃
第四篇白帝託孤
第十三章關羽失荊州
兵傢必爭之地：荊州∕魯肅的「藉荊州」戰略∕關羽留守荊州∕荊州戰略，各懷鬼胎∕單刀赴會，暫保和平∕鷹派對鷹派，孫劉關係吃緊∕北伐襄陽∕跨連荊豫，控扼南北：襄陽∕水淹樊城，曹仁誓死守城∕士彆三日，颳目相看：呂濛∕輕忽大勢，英雄飲恨∕失荊州，力士難挽狂瀾∕〔陳文德說評〕
第十四章劉備東徵
曹操遽逝，大局突變∕曹丕篡位，漢祚告終∕劉備稱帝，蜀漢建國∕張飛遇害，孫權求和∕臨危授命，儒將掛帥∕嚮魏稱臣，全力抗蜀∕以柔剋剛，不攻銳師∕〔陳文德說評〕
第十五章受託輔政
陸遜反擊，劉備潰敗∕大局為重，陸遜撤軍∕諸葛亮對戰敗責任之檢討∕推誠相見，君臣不互疑∕曹孫鬧翻，三分鼎立完成∕白帝託孤，君臣盛軌∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉危機中的策略規劃
第五篇政治良纔
第十六章外交：聯吳製曹
堅守原則，奠定外交政策∕重修盟好，穩定東戰綫關係∕張溫傲慢，秦宓相難∕和閤二國，唯有鄧芝∕費、陳震不辱使命∕〔陳文德說評〕
第十七章政治：務農和法治
務農殖榖，閉關息民∕養民：水利、鹽鐵、蜀錦∕富國安民，足食足兵∕以身作則，倡導節約∕教法閤一，嚴而不苛∕〔陳文德說評〕
第十八章用人：舉賢任能
治國之道，務在舉賢∕權術．性情．意氣∕集思廣益，循名責實∕遷善黜惡，退去貪懦∕國以軍為輔，君以臣為佐∕兵者凶器，不可不慎∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉重建製度的策略規劃
【捲下鞦風五丈原】
第六篇五月渡濾
第十九章南人叛變
曆史經驗的教訓∕諸葛亮南撫夷越的策略∕常房事件失策，引發全麵動亂∕攘外必先安內，諸葛亮決心南徵∕〔陳文德說評〕
第二十章攻心為上
不毛之地，疫癘之鄉∕攻心為上，攻城為下∕叛軍分裂，雍、高定相繼死難∕急中智，李恢建奇功∕公，天威也，南人不復反矣∕野史上的七擒七縱傳說∕〔陳文德說評〕
第廿一章七擒孟獲之謎
平蠻指掌圖∕小說中的南徵軍團是「明星隊」∕一擒一縱：錦屏山之役∕二擒二縱：濾水之役∕三擒三縱：孟優事件∕四擒四縱：西河之役∕五擒五縱：禿龍洞之役∕六擒六縱：火女王之役∕七擒七縱：盤蛇榖戰役∕七擒七縱的漏洞∕〔陳文德說評〕
第廿二章夷漢粗安的邊疆策略
即其渠帥而用之∕削弱大姓，扶助羸弱∕尊重地方習俗，慎選行政長官∕發展經濟，加強南中和蜀中的聯係∕重組社會結構，消除動亂根源∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉強化內部的策略規劃
第七篇北伐中原
第廿三章齣師錶
曹丕去世，孟達起義∕李嚴勸加九錫，諸葛亮斷然拒絕∕蜀、魏軍力之比較∕或為齣師錶，鬼神泣壯烈∕〔陳文德說評〕
第廿四章揮淚斬馬謖
東、西戰綫的規劃∕孟達驚慌失算，錯失大好機會∕長打和短打之分∕攻陷涼州，收服薑伯約∕張西徵，馬謖失街亭∕亂世重法治，揮淚斬馬謖∕〔陳文德說評〕
第廿五章暗渡陳倉
檢討錯誤，重新齣發∕東戰綫大戰，陸遜破曹休∕〈後齣師錶〉真僞之謎∕郝昭堅守，陳倉難攻∕〔陳文德說評〕
第廿六章木牛流馬
三度齣擊，近取固本∕趙雲去世及諸葛亮復丞相職∕孫權稱帝，蜀吳關係重新調整∕瓦解魏軍攻勢，奠定基礎國防∕木牛流馬，輔助運糧∕〔陳文德說評〕
〈篇後．實用觀點〉以弱擊強的策略規劃
第八篇鞠躬盡瘁
第廿七章宿敵對陣
傾巢而齣的第四次北伐∕曹真病危，司馬懿上陣∕司馬懿以靜製動的新戰術∕退兵策略，引誘速戰∕追退軍，張陣亡∕李平假傳聖旨∕〔陳文德說評〕
第廿八章鞦風五丈原
五度北伐，全力以赴∕進軍五丈原∕孫權虛晃一招∕諸葛激將，司馬忍辱∕殞巨星，漢丞相歸天∕死諸葛，嚇走生仲達∕〔陳文德說評〕
第廿九章諸葛亮的接班人
蔣琬∕費禕∕董允∕楊儀∕薑維∕王平∕馬忠∕鄧芝∕張嶷∕張翼
第三十章蜀漢的最後奮戰
後諸葛亮時期的三國態勢∕三國政權發生變化∕薑維北伐∕薑維再齣祁山∕鍾會全盤策劃，司馬昭攻擊蜀漢∕蜀漢亡於阿鬥∕蜀漢的最後奮戰
第卅一章諸葛亮一生總評
〈篇後．實用觀點〉接班和繼承人的策略規劃
附篇諸葛奇纔
羽扇綸巾的諸葛亮形象
諸葛亮「八陣圖」之謎
諸葛亮兵法及其作品
諸葛亮年譜
諸葛亮之一族
魏、司馬世係錶
吳、蜀漢世係錶
圖書序言
〈序幕〉
濁流．亂流．清流
西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，遠身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。齣門無所見，白骨蔽平原。
路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
未知身死處，何能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。
南登霸陵岸，迴首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。
──王粲（建安七子）〈七哀詩〉
諸葛亮齣生於東漢靈帝光和四年（西元一八一年），三年後，靈帝改年號為中平元年。但也就在這一年，發生瞭動搖東漢國本的黃巾黨人事件。羅貫中的《三國演義》，賣草履的劉備，在涿郡結識關羽和張飛，桃園三結義後，展開瞭動人心絃的創業偉績。
崩潰中的王朝
東漢光武帝代王莽為帝，到漢獻帝讓位於曹丕的一百五十年間，史稱後漢王朝。其間計有十四位皇帝，平均每代在位纔十年多一點而已，稱得上是短命皇帝的王朝。
由於皇帝死得早，年幼的太子即位，皇後升格為年輕太後，對政治的影響力增大，太後的父親、兄弟，個個趁機躍升大官、不可一世，這便是所謂的外戚乾政。東漢的外戚，大多來自於南陽一帶的世傢豪族，代代相傳，力量愈結愈大，使外戚成瞭朝廷中的首號特權代錶。
東漢第三任皇帝，也稱一代名君的章帝，年紀輕輕便去世瞭，其子和帝即位，竇太後掌權，其兄大將軍竇憲掌握軍政大權，竇氏一族個個位居要津。緊接著是十三歲登基的安帝，鄧太後之兄鄧騭，幾乎獨霸瞭朝廷的決策權。安帝去世後，太後閻氏之兄閻顯也立刻成瞭地下皇帝。但最凶悍的則是有「跋扈將軍」之稱的梁冀，他是順帝皇後梁氏的哥哥，順帝去世後，由他掌握朝政，長達二十年。
梁冀容貌奇醜，好色又霸道，卻相當的機警而聰明，其妻孫壽則美艷而貪婪，梁氏傢族橫行朝廷，官員個個迴避。首先梁冀先擁立兩歲的娃娃沖帝繼位，沖帝不久又不知原因的死瞭，便由八歲的堂兄質帝繼統大政。
史書記載「質帝少而聰慧」，早熟的纔氣，使他對梁冀的專擅及凶暴大為不滿，「跋扈將軍」便是他的批評。梁冀也乾脆一不作二不休，居然派人毒殺瞭質帝，擁立十五歲的外藩皇族桓帝繼位，梁冀仍掌握朝廷決策大權。
桓帝期間，梁氏一族不但佔據瞭朝廷所有的高官和肥缺，梁冀本人也變得更加橫行而凶暴。不論朝野，祇要有敢批評梁氏作風的，必遭到抄傢滅族。所有想在朝廷當官的，必須先賄賂梁傢，建立師生關係。各地區官員要朝貢天子的禮物，也必須先經梁冀之手，儼然成瞭「太上皇帝」。梁氏美艷的妻子孫壽，衣飾起居全模仿長公主的儀態，一副公然僭越的氣勢。
梁冀一門，封列侯者七人，為皇後的三人，貴人者六人，大將軍有兩人。使外戚在朝廷上的權勢也提升到瞭最高峰。
在外戚乾政的聲浪中，唯一可以和他們分庭抗禮的便是宦官。幼小的皇帝剛即位，一切以母後至上，外戚便趁機掌握大權。但等到皇帝漸漸長大後，這些掌政的外公和舅父，便和皇帝産生瞭直接的矛盾。而奪權靠一個人是不夠力的，外戚們又有一大群班底，皇帝自然必須努力結閤宮內力量，這些圍繞在成長中皇帝身邊，幫助他進行奪權計劃的，經常是所謂的宦官。
宦官原是在宮廷內部服侍皇帝和後妃的男子，由於後宮是除瞭皇帝之外，不可以有男人的世界，所以這些宦官必須被割除男性生殖器，成為一個中性的人，俗稱「去勢」。
一般言之，肯去勢當宦官的，大多是窮苦人傢的孩子，但既然能入宮，想必也是眉清目秀，麵貌姣好者。他們的外錶大多會讓皇帝喜愛，而願意親近。加上他們齣身低微，對皇權毫無威脅，因此較易取得皇帝的信任。
由於皇帝的日常詔令以及文書均由宦官經手，使宦官有機會介入政治實務。他們大多同情年輕皇帝，對擅權凶暴的外戚痛心疾首。這樣的立場，使他們很自然地結閤瞭被外戚排斥的下級官僚，在朝廷裏漸漸成瞭下階層士族集團的代錶，共同擁護年輕皇帝，和外戚展開奪權的鬥爭。
外戚宦官輪番奪權屠殺
第一個鬥爭發生在和帝永元四年，聲勢顯赫而且在徵伐匈奴上建立大功勞的外戚──大將軍竇憲的身上。和帝結閤宦官鄭眾，以禁衛軍團發動宮廷政變，包圍大將軍府，竇憲被迫自殺，竇氏一族全遭罷黜。鄭眾則升任大長鞦的高官，打開宦官直接參與朝議的例案。《後漢書》記載：「中官（宦官）獲得重用，由鄭眾開始。」
第二次發生在安帝期間，利用鄧太後去世的機會，安帝的乳母王聖，聯閤宦官李閏、江京發動武裝政變，消滅大將軍鄧騭一族。四年後，安帝去世，皇後閻氏結閤其兄閻顯，擁立北鄉侯為皇帝，並大肆捕殺乾涉的宦官，這也是外戚感到宦官龐大力量的威脅，嚴厲展開反擊的開始。
數個月以後，北鄉侯去世，以孫程為首的宦官集團，配閤下級官員，擁立年僅十一歲的順帝，並以禁衛師團發動攻擊，殺害瞭閻顯及其傢族，十九位發動政變成功的宦官領袖，都受封瞭爵位。
順帝陽嘉四年（西元一三五年），正式規定宦官的爵位可以由其養子世襲，並繼承其財産。三國初期的首席霸主曹操，其父親曹嵩便是依此規定成為溫和派宦官曹騰的養子。
外戚和宦官的輪番奪權，使流血政變、鬥爭、屠殺事件不斷，但這兩股力量卻是愈受打擊，成長愈快。特彆是宦官派封官進爵、主持朝政後，便和他們早期的爭權夥伴──士大夫及下階層官員逐漸形成瞭敵對的局麵。
順帝在位期間，宦官的力量明顯地高漲。直到漢安三年，在位十九年的順帝去世，兩歲大的沖帝，在梁太後及其兄梁冀擁立下即位，大肆罷黜主政派宦官，使外戚代錶的豪族勢力再度掌握朝廷大政。隔年，沖帝去世，由八歲的質帝以外藩身分入主皇位，質帝較早熟，年紀雖輕，卻關心朝政，有心再奪權的宦官立刻群集其身旁，打算伺機而動。
雙方的緊張關係急速惡化，梁冀乾脆先下手為強，毒殺瞭質帝，再度擁立十五歲的外藩皇族桓帝即位。不過這次在溫和派宦官領袖曹騰的協調下，沒有發生流血鬥爭，梁冀反而接受曹騰建議，擁立桓帝。
此後二十年間，梁冀幾乎獨霸朝政，沒有人敢和他對抗。延熹二年七月，梁太後去世，桓帝立刻和宦官單超等密謀，發動武裝政變，梁冀被迫自殺，梁氏一族也難逃誅殺及流放的命運。從此以後，宦官的力量逐漸壓過外戚，獨霸朝政長達三十年之久（西元一五九到一八九年）。
永康元年，桓帝去世，十二歲的靈帝即位，竇太後之兄竇武，結閤太傅陳蕃，密謀剷除宦官，事機敗露反而雙雙遇害，更爆發瞭知識分子的慘重悲劇──「第二次黨錮之禍」。靈帝在位期間，宦官的權勢也達到瞭最高峰，倒反過來成為瞭關心國事知識分子的首號大敵人。
中平六年（西元一八九年），靈帝去世，十四歲的少帝繼位。何太後掌政，何太後之兄大將軍何進，密謀連結西涼董卓軍團誅殺宦官，但陰謀洩露，何進被誘入內宮殺害，司隸校尉袁紹，趁機率領京城警備部隊，攻入禁宮，殺盡宦官，史稱「中平內宮事變」。曆經數十年的外戚和宦官爭權，到此兩敗俱傷，引發瞭軍閥割據的亂局，大漢王朝也因而滅亡。
知識分子的悲劇：黨錮之禁
在外戚和宦官的輪番奪權下，到瞭東漢晚年，身為社會中堅的知識分子，也捲入瞭政爭，使情況更為復雜。
東漢的士大夫階層，原本是以鄉論（地方人士對其學問及人格的評判）為基礎，再由各地方長官嚮朝廷推舉。推舉的名目計有「孝廉」、「賢良」、「方正」、「茂纔」等，東漢王朝的創始者漢光武帝重視士人氣節，因此他一手規劃的製度以儒傢學說為基礎，「德行」是仕官的首要條件。
由於外戚和宦官的奪權日益激烈，為瞭拉攏人馬，他們分彆霸佔瞭推舉的管道，用以安插自己的「人馬」，使知識分子原本便不寬的仕途更為狹窄，因此造成士族階層對外戚及宦官的普遍敵視。
推舉製度也使士大夫階層養成好作政治議論和人物批評的風氣。那些不屈服於外戚及宦官的知識分子，便將他們對時局及朝政的批評稱為「清議」。而將那些同流於外戚或宦官，以追求權、利的跟隨者，稱為「濁流」。與此相對，堅守儒學理念的知識分子，便自稱為「清流」。時潮所趨，洛陽太學生和各地私塾的學生，有兩韆多人湧入京城，以郭泰及賈彪為領導者，嚴厲批評橫行霸道的宦官政權，儼然是兩韆年前古代版的「天安門事件」。
朝廷中，反宦官派係的高官李膺、陳蕃、王暢均成瞭清流派所擁護的領袖，太學生間流傳著「天下模楷李元禮（李膺），不畏強權陳仲舉（陳番），天下俊秀王叔茂（王暢）」的贊言。
「天下模楷」的李膺，當時齣任司隸校尉（京城警備司令），在齣任地方長官時，公正嚴明，聲望極高。凡獲得李膺知遇者，必可在「清流」裏擁有極高的地位，也開始會有很多弟子蝟集地跟從他，因此，當時的人都稱之為「登龍門」。陳蕃高居太尉（全國軍事首長）之職，王暢曾任司空（全國最高監察官），他們都是朝廷內，和宦官政權相抗衡的最主要力量。
桓帝晚年，中常侍（在內宮侍奉皇帝的宦官特遣組）的組長張讓，有位弟弟叫做張朔，在擔任京城司隸直轄區的某縣縣長時，倚仗其兄勢力，為非作歹，貪欲無道。據說還為瞭想看孕婦肚子中的胎兒，居然下令將孕婦剖腹。李膺以職責所在，下令逮捕張朔，張朔逃往張讓的彆邸藏匿。由於李膺搜捕很急，張讓將張朔藏於夾闆中的暗室。但李膺在獲得確實情報後，仍親率軍隊侵入張讓彆邸，拆除牆闆，將張朔逮捕，並依法處以死罪。
張讓立刻嚮桓帝請求特赦，桓帝也親自召見李膺錶示嚴重關切。但即使麵對桓帝的強大壓力，李膺仍拒絕赦免張朔，並處之斧鉞的極刑。
張讓對這件事情自然非常生氣，而桓帝本人也覺得很沒有麵子。但會集於京城的太學生，卻大為高興，認為是「清流派」空前大勝利，因此到處宣揚，廣為慶祝，使彼此間的緊張關係更為惡化。
果然在桓帝延熹九年（西元一六六年），張讓派的宦官教成等上書皇帝，指責李膺等煽動太學生，結黨營私，誹謗朝廷，破壞風俗。桓帝下令將李膺治罪，行書到三公府時，太尉陳蕃強力反對，甚至退迴皇帝的聖旨，但桓帝仍不顧國傢體製，直接下令禁衛軍逮捕李膺及兩百多位清流派黨人，史稱「第一次黨錮之禍」。這次被抓的清流派黨人，大多被判終身監禁。但半年以後，大多祇被撤免官職便獲得釋放，顯示清流派仍擁有讓朝廷顧忌的實力。不過，最引人注目的是，這些青年的太學生領袖們，在逮捕的行動中，不但沒有人逃脫，更有不少人還自動承認是黨人，並且很高興地陪同李膺被判刑。李膺的聲望，也因這事件更為高漲。
最有名的學生領袖郭泰，字林宗，太原郡界休縣人。幼年時傢貧，但仍設法跟隨儒學名師成屈伯彥苦學三年，精通古典經學，並學得一口能言善辯的口纔。當郭泰第一次前往拜訪司隸校尉李膺時，李膺對郭泰的人品非常賞識，使郭泰很快成為清流派太學生的領導人物。張朔事件發生時，郭泰大為興奮，更以李膺的知己自居，到處為李膺宣揚這件事情。
司徒黃瓊曾鼓勵郭泰齣仕，但為郭泰婉拒，他更公開錶示：「我夜觀天象，日察人事，天將崩廢，不值得再為它支撐。」
這句話立刻成為清流派的名言，郭泰在陳、梁地區旅行時所戴的頭巾，也很快成為流行式樣，知識分子個個爭相模仿，並稱之為「林宗頭巾」，使郭泰的個人聲望到達瞭最高峰。
李膺的強硬態度，也使「清流」聲勢大增，當時被認為天下名士的，共有「三君」、「八俊」、「八顧」、「八及」等團體，李膺被尊稱為「八俊」之首，郭泰則排名在「八顧」之中。
悲劇過後，知識分子的新意識形態
第一次「黨錮之禍」後一年，桓帝去世，由十二歲的外藩貴族劉宏繼任，是為靈帝。翌年，改元建寜。靈帝年紀太小，宦官派趁此機會，更加橫行霸道。清流派知識分子，和宦官間的鬥爭急速惡化，終於引發瞭更嚴重的事端。
清流派名士，列為「八及」之一的張儉，當時為山陽郡的東郡巡察官。郡內有中常侍組員大宦官侯覽的傢邸，其傢人經常倚勢欺侮當地居民，或給予嚴重虐待。張儉搜集侯覽傢人的犯罪事實後，立刻上書靈帝加以檢舉。奏摺被宦官派官員截獲，送給瞭侯覽，侯覽因此極端痛恨張儉，並與中常侍的掌權宦官們謀議，要對「清流派」黨人展開嚴厲反擊。
桓帝晚年，廢前皇後鄧氏，並在陳蕃的推薦下，由齣身名門的竇貴妃齣任皇後。因此，靈帝即位後，竇太後之兄大將軍竇武和清流派的陳蕃交情頗深，這也是近百年清流派和外戚豪族間，首次相結閤。第一次黨錮之禍時，陳蕃全力維護黨人，竇武便和陳蕃站在同一陣綫，與宦官相抗衡，並在事後極力說服桓帝，讓李膺等齣獄復職，以保留清流派人士對朝政的影響力。這也是外戚在長期奪權落入下風後，反而與知識分子結閤，以共同對抗宦官的開始。
利用桓帝去世後的政治權力中空期，竇武及陳蕃結閤清流派黨人，密謀發動武裝政變，以清除宦官。陳蕃主張利用太後年度的宮廷巡視宦官全體集閤時發動軍變，以逼迫宦官交齣大權。不幸這個計劃，被年幼的皇帝無意中洩露給身任大長鞦的宦官頭子曹節，宦官便先下手為強，以禁衛軍團發動突擊，解除陳蕃及竇武的軍權，並加以逮捕，不久便殺害之，緊接著發生瞭「第二次黨錮之禍」。
利用陳蕃及竇武事件，侯覽和曹節也趁機誣告張儉等參與政變活動，靈帝下令，全麵逮捕清流派黨人，並以叛逆罪治之。
張儉被捕時，李膺正在旅遊中，傢鄉方麵有人緊急密告，勸他立刻逃亡。但李膺認為自己都已六十多歲，國傢有難，怎能迴避，何況「生死有命，不願苛免」。乃主動投案，並在嚴刑拷問中，不屈而死。
這次黨錮之禍，牽連被殺的清流派名士高達百餘人，天下知名的儒學傢，雖未參與此事件，但被誣陷殉難者也有五六百人，朝野為之震撼，宦官惡名高漲，成為全國有心人士痛恨的對象。
「八顧」之一的範滂，在知道朝廷大捕黨人後，自動嚮知縣投案，但知縣郭揖一嚮尊重範滂，有意掩護其逃脫。
範滂慷慨地錶示：「我死瞭，一切禍難纔會告一段落，我逃瞭必連纍大傢，並且老母親也得流離失所啊！」
雖然郭揖仍有意救他，但範滂的老母親也齣麵反對，她說：「李膺和杜密都知道苟免，我兒子怎能單獨逃脫呢？這不是活得比一條蟲更沒有價值嗎？」
聞者都不禁淚下，範滂臨難時，年僅三十三歲。
第二次黨錮之禍後，殘存的清流派黨人，逃入深山野林中，他們不再對時局作尖刻批評，而以孤高求取保身之道，修養身性以韜光養晦，使東漢末年齣現不少所謂的逸民。並深得民間的尊崇及敬愛。
《後漢書．袁閎傳》中記載，袁閎是有名的清流派黨人，黨錮之禍後隱居鄉間，受到鄉裏人士暗中保護長達十八年，黃巾黨人作亂時，為錶示對袁閎的尊重，他隱居的鄉村未曾遭到侵擾。
《後漢書．逸民傳》中，也記載有龐德公這位隱士，居住於荊州襄陽附近的峴山。據說荊州刺史劉錶曾多次敦請他齣仕，都為龐德公婉拒。龐德公也是諸葛亮非常敬仰的一位前輩。諸葛亮日後的忘年之交司馬徽（水鏡先生），便是龐德公的交往死黨。司馬徽擅於觀察人品及纔氣，故有「水鏡先生」之雅號。據現有史料顯示，諸葛亮確曾隨從龐德公及司馬徽作學問，其思考及行為也深受其影響。以諸葛亮的年紀，雖未身臨「濁流」、「清流」激烈鬥爭的年代，但他擁有清流派知識分子流傳下來的精神和節操，應是不用懷疑的。年輕的諸葛亮好作〈梁父吟〉，也顯示他雖未仕官，對時局及政治情勢仍抱持高度關心及使命感。
這也可以解釋諸葛亮一生堅持「恢復漢室」的誌願，〈後齣師錶〉便以「漢賊不兩立」做為開頭。雖然已有很多證據顯示，〈後齣師錶〉可能並非諸葛亮作品，而是其姪兒東吳大將軍諸葛恪假其叔父之名僞作，但相信這種意識形態也是來自對諸葛亮平常的言行態度，有感而發的。
其實東漢王室的閤法性在曆經「黃巾黨人」民變及日後的「董卓之亂」，早已瀕臨破産瞭。但曾在鬥爭中遭到嚴重「悲劇」洗禮的知識分子，反而把他們「清流派」的理念，固執的堅守下來。並拚盡一生的努力想去實現這過氣的意識形態。諸葛亮雖是務實的策略經營傢，卻仍不顧本身實力數度進行北伐曹魏的軍事行動，最後甚至導緻「齣師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的個人悲劇，便是深受東漢末年，清流派黨人政治思潮的影響。
第二次「黨錮之禍」後，年幼的靈帝，受到主流派宦官的操縱，使東漢的朝政敗壞到瞭極點。
腦筋並不很清楚的東漢靈帝，非常喜歡華麗的東西，光和元年，他下令在離宮的西園建造豪華宮室。由於預算不夠，靈帝竟然聽從宦官設計，公開齣賣官爵，四百石的官位四百萬元，兩韆石以上的高官則高達兩韆萬元。這個行動的確搜括到不少金錢，靈帝便整天在離宮內，飼養名貴犬類，封以高官，共同嬉戲，朝廷官員也爭相仿效，狗的身價一時之間比人高齣數倍以上。這樣的政治情勢自然非引發嚴重的大亂不可瞭。
諸葛亮誕生於東漢靈帝光和四年，就在齣生的第四年，震撼半個中國的黃巾黨人民變爆發瞭。靈帝雖然立刻赦免清流派黨人，號召全國有誌之士共同平亂，但時局的惡化已經到瞭不可挽迴的地步。
圖書試讀
步齣齊城門，遙望蕩陰裏。裏中有三墳，纍纍正相似。
問是誰傢墓，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地圯。
一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。
－－<梁父吟>
第一章 亂世童年
戰爭對社會所帶來的惡果，土地荒廢，人民妻離子散，農村經濟嚴重破産，善良百姓，被迫拿起刀劍，鍛而走險，從事盜匪生涯。這種悲慘情境，對諸葛亮的人生觀想必有著深遠的影響。
官逼民反，農民起義
東漢王朝後半段的百年間，朝廷裏外戚和宦官急著奪權，地方豪族則忙著兼併土地及纍積財富。貧富懸殊嚴重，破産的農民流浪四方，被飢饉及窮睏追著四處跑，在以農立國的中國古代社會，農民失去田地，成為浪人，勢必導緻社會重大的動亂。
順帝以後的二十年間，無法生存而流亡各地的貧民集團，不得不揭竿起義，爭取最起碼的生存空間。但傳統的史書，例如《後漢書》及《資治通鑑》等，大多以「妖賊」或「盜賊」稱之，其實是非常不公平的。諸葛亮日後大老闆劉備的長期宿敵曹操，在平定兗州後，曾將三十餘萬黃巾黨人收編為「青州軍」，可以說是第一個以同情立場，麵對農民起義的政治領袖。
這些農民起義的領導者，大多帶有濃厚宗教色彩，他們分彆被稱為「無上將軍」、「黃帝」或「黑帝」，組織龐大而鬆懈，全靠宗教力量結閤。在這一係列的民變事件中，以靈帝中平元年（西元一八四年）的黃巾黨人事變規模最大，影響也最深。
黃巾黨人的領袖是钜鹿人（河北省南部）張角，是位非常有名的民間密醫，以神秘的宗教醫術，醫療患病的農民。張角的治療法，是讓患者先作自我罪行告解，再以符咒浸入飲之。先不問其效果如何，至少可以看齣張角的治病是宗教性大於醫療性的。這樣子的治病法，即使二十世紀末的今天仍到處流行著，在醫學不發達的當時，影響力自然更大瞭。張角的弟子遍佈全國各地，都擅長這種神水醫療術，由於碰到苦難當頭的年代，信仰者急速膨脹，總稱為「太平道」。
據張角自己的說法，曾在深山中，得到仙人傳授的《太平清領書》，囑咐他推展太平道以救世。在數十年間，以青州（現山東省）為中心，遍佈冀、徐、荊、揚、兗、豫等州。擁有數十萬信徒，盤據在十三州中的三分之二江山。
到瞭光和年間，太平道的影響力，已不止於下階層的農民，不少地主、富豪，甚至於官僚也趨之若騖。依《後漢書》記載，執宦官主流派集團牛耳的大常侍張讓，便與張角有相當密切的來往。
眼見太平道急速膨脹，朝廷有誌之士自然産生瞭危機意識。清流派的楊賜，首先上書主張一方麵招撫流民，給予土地耕種，以安定其生活；一方麵搜捕太平道在各地的領袖，以削弱其組織力量。劉陶、樂鬆、袁貴等也聯名上書靈帝，主張逮捕張角，以免事件繼續擴大。
由於親太平道的宦官一再阻止，靈帝在軟硬政策間舉棋不定，終於消息外洩，反而使張角加速強化其組織。不久，張角便將全國信徒分為三十六「方」，大「方」編組萬餘人，小「方」也有六、七韆人，每方均由直屬子弟統領指揮。張角自稱「天公將軍」，並封其弟張寶為「地公將軍」，張梁為「人公將軍」，共同統率著三十六萬人馬。
靈帝中平元年，張角嚮信徒宣佈：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」當年正好是甲子年，是六十年乾支歲月的重新開始。張角決定在是年三月五日，散佈各地的三十六萬信徒同時起義。依照中國傳說的五行思想，金、木、水、火、土的循環理論，漢王朝屬火德、剋火者土，因此代替漢王朝者應屬土德。黃土高原和黃土平原的土都是黃色的，所以太平道信徒，均以黃色頭巾為標幟，這也是黃巾黨人的由來。
負責攻打洛陽的大方馬元義，行動不夠謹慎，三月三日未到便陰謀敗露被捕，同行的黨人有數韆人遇害。靈帝到此纔恍然大悟，發齣逮捕張角的通緝令。
迫不得已，張角會同兩位弟弟，提早一個月起義。雖然準備不周，仍有七州二十八郡響應，頭綁黃色頭巾的黨人，攻擊官府，佔領田園，不少郡縣官吏聞風而逃，《後漢書．皇甫嵩傳》記載：「旬日之間，天下響應，京師震動。」
黃巾黨人的主要戰場，在洛陽附近的潁川地區，北起冀州西南區，南至南陽一帶。朝廷以何皇後之兄何進為河南尹，負責攻防總指揮，實際負責作戰的是司隸軍區中最精銳的師團，分彆由左中郎將皇甫嵩、右中郎將硃、北中郎將盧植率領。
用戶評價
這本書對軍事謀略的描寫，簡直可以用“齣神入化”來形容！《諸葛亮大傳》在敘述諸葛亮軍事生涯時，並非簡單地列齣戰役名稱和結果，而是將每一次的戰役，都變成瞭一場精彩絕倫的博弈。作者對戰術細節的還原，以及對雙方指揮官思維的推演，都做得極為齣色。我能清晰地感受到每一次戰役背後的邏輯，諸葛亮是如何通過對地形、天氣、敵方心理的精準把握，製定齣滴水不漏的計劃。書中對於“火燒博望坡”、“火燒新野”等經典戰役的解讀，讓我豁然開朗，原來那些我們熟知的計策，背後蘊含著如此豐富的智慧和膽識。更讓我驚嘆的是，作者並沒有迴避諸葛亮軍事生涯中的一些失誤和挫摺，而是將其 as 寶貴的經驗，用來展現諸葛亮不斷學習、不斷成長的過程。這種真實性，讓人物更加立體，也讓我對他的敬佩之情油然而生。讀到這些章節，我感覺自己就像置身於古代的軍帳之中，與諸葛亮一同運籌帷幄，感受著硝煙彌漫中的智與勇的較量。這本書不愧是曆史愛好者和軍事迷的必讀之作，它讓我對古代戰爭的理解，上升到瞭一個前所未有的高度。
评分讀《諸葛亮大傳》，最讓我震撼的，莫過於作者對諸葛亮心路曆程的細膩刻畫。這本書並沒有將他塑造成一個不食人間煙火的神人，而是深入挖掘瞭他作為一個普通人，在麵對國傢存亡、個人抱負時的內心掙紮與抉擇。書中對於他齣山前“躬耕南陽”的描寫，不僅僅是簡單的隱居生活，而是對其人生哲學、政治理念形成的深刻洞察。作者通過大量的史料考證，為我們呈現瞭一個並非“天生聖人”的諸葛亮，他有過迷茫，有過彷徨，但他始終堅守著心中的信念。當他毅然踏齣草廬，投身亂世，那種從容不迫中透齣的決斷力，以及他身上所背負的沉甸甸的責任感，都被作者用極具感染力的筆觸一一展現。我印象最深的是書中對劉備三顧茅廬的描寫，那不僅僅是兩個曆史人物的簡單互動，而是兩個靈魂的碰撞，一次信念的傳遞。諸葛亮在那個時刻，是如何權衡利弊，又是如何被劉備的誠意和理想所打動的，書中對此的解讀，遠比我以往看過的任何版本都要深刻和動人。他不僅僅是那個運籌帷幄的軍師，更是那個有血有肉、有情有義的智者，他的每一次決策，背後都有著常人難以想象的思考和犧牲，這讓我在閱讀過程中，多次為之動容。
评分這本《諸葛亮大傳》絕對是我近期讀到最令人驚艷的一部曆史傳記瞭！雖然名字裏就包含瞭“諸葛亮”，但我一開始並沒有預想它僅僅是簡單羅列生平事跡的流水賬。然而，這本書從第一頁開始就牢牢抓住瞭我的眼球，它並沒有直接進入諸葛亮本人，而是花瞭大筆墨去描繪那個風雲激蕩的三國時代，那種百傢爭鳴、英雄輩齣的氛圍被刻畫得淋灕盡緻。作者仿佛是一位考古學傢，一層層剝開瞭曆史的麵紗，讓我們看到瞭一個比任何影視作品都要真實、都要復雜的三國。我尤其喜歡書中對那個時代政治格局、社會思潮的深入剖析，它讓我明白瞭諸葛亮齣山並非偶然，而是那個時代呼喚英雄的必然。作者的文字功底深厚，敘事流暢，將那些復雜的曆史事件梳理得清晰明瞭，即使是對三國曆史不太熟悉的人，也能很快沉浸其中，理解其中錯綜復雜的人物關係和政治鬥爭。更重要的是，這本書不僅僅局限於宏大敘事，還穿插瞭大量生動的人物側寫，那些名不見經傳的小人物，他們的命運與時代洪流交織，共同構成瞭那段波瀾壯闊的曆史畫捲。讀到這裏，我感覺自己仿佛穿越瞭韆年，置身於那個刀光劍影、謀略縱橫的年代，對那個時代的理解又上升瞭一個新的維度，而這一切，都為後續諸葛亮的齣場做瞭最完美的鋪墊。
评分這本《諸葛亮大傳》最讓我迴味無窮的，莫過於其對諸葛亮精神層麵的探索。作者並沒有止步於對他功績的簡單贊揚，而是深入挖掘瞭他作為一個人，其思想的深度、人格的魅力，以及他所代錶的中華傳統文化精神。書中對諸葛亮“淡泊名利”、“忠君愛國”等品質的刻畫，不是空洞的口號，而是通過大量史實和細節，展現瞭他高尚的道德情操。我尤為喜歡書中關於他晚年“齣師錶”的解讀，那不僅僅是一篇奏章，更是他一生忠誠與擔當的寫照。他明知北伐成功的幾率渺茫，卻依然堅持北伐，這背後有著怎樣的考量？是對漢室的忠誠，還是對自身政治理想的堅守？書中對此的探討，讓我對這位曆史人物有瞭更深層次的理解。同時，作者還提到瞭諸葛亮在教育、文化方麵的貢獻，他所倡導的“尊賢尚功”，以及他本人在治學上的嚴謹，都為後世留下瞭寶貴的精神財富。讀完這本書，我感覺自己不僅瞭解瞭一位曆史名人，更仿佛與一位偉大的靈魂進行瞭對話，他的智慧、他的操守、他的精神，都深深地觸動瞭我，讓我對“人生”和“責任”有瞭更深刻的思考。
评分《諸葛亮大傳》在對諸葛亮治國理政的描繪上，更是展現瞭其非凡的遠見卓識和卓越纔能。這本書並沒有將重心僅僅放在他的軍事纔能上，而是深入探討瞭他在政治、經濟、法律等各個方麵的貢獻。作者以嚴謹的態度，梳理瞭諸葛亮在蜀漢政權建立和鞏固過程中所扮演的關鍵角色，他如何在內憂外患的環境下，穩定朝局，發展生産，製定律法，提拔賢能。我特彆欣賞書中對“蜀科”的解讀，這套嚴謹而公正的法律，為蜀漢的穩定和發展奠定瞭堅實的基礎。同時，書中也提到瞭諸葛亮在農業、手工業方麵的積極推動，例如對都江堰的維護和發展，以及對絲織業的扶持，這些都體現瞭他務實而富有遠見的治國理念。讓我印象深刻的是，作者還探討瞭諸葛亮與當時的士族階層之間的微妙關係，他如何在維護蜀漢政權穩定的同時，又盡量避免權力過於集中，這種政治智慧，在那個時代是極為難得的。讀到這些內容，我不僅看到瞭一個傑齣的政治傢，更看到瞭一個將國傢和人民的福祉放在首位的清廉官員。他對蜀漢政權的貢獻，絕不僅僅是“鞠躬盡瘁，死而後已”的口號，而是實實在在的政策和改革。
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