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　　诸葛亮，称得上是中国历史上知名度最高、形象也最好的传奇性人物。智、勇、忠、诚等美德集于一身，中外古今似乎再也找不到这样令人激赏的政治人物。甚至连他的服饰及外型──羽扇纶巾，都成了独一无二的「品牌包装」了。尤其在经典名着《三国演义》刻意渲染下，他不但是未卜先知的预言家、奇谋巧智的策略家、口若悬河的外交家、高瞻远瞩的政治家、神出鬼没的兵法家，而且还是位能够唿风唤雨，脚踏七星的方士道家和超能力奇人。然而，现实中的诸葛亮，却仍是以出师未捷身先死的悲剧收场。到底诸葛亮一生是输？是赢？为什么以他高超过人的智慧与努力，仍无力达其毕生愿望？在小说家神话背后，真正的诸葛亮到底是怎样一位人物？他的理想、智慧、谋略、风格，又有哪些值得我们仿效？

作者简介

陈文德（1946-2010）

　　台北市人，1946年生，政治大学政治研究所硕士，后赴日本爱育医院、筑波大学潜修幼教。曾任联广公司经理，台视、中视制作人，社会大学教授，北京医科大学感觉统合教室指导人，高雄县政府顾问，教改会委员，奇德儿幼教科技董事长，创办八家直营幼儿园，二百余家教学联盟。闲暇之余好读史。勤于教学研发、写作及讲学，着作等身。他的人生观是：想做便做，将一切事情「正常化」，以达「无为」的理想。2010年8月25日去世，享寿六十四岁。

□《实用历史丛书》出版缘起
□导言：探究历史的事实

【卷上卧龙出山】

序幕：浊流．乱流．清流

第一篇孔明出山
第一章乱世童年
官逼民反，农民起义∕动盪社会，流浪孤儿∕〔陈文德说评〕

第二章晴耕雨读〈梁父吟〉
乱世英雄争出头∕华北首席霸主：袁绍∕诗人军事强人：曹操∕从理想迈向现实∕自古用兵者莫如曹操∕不为人知的年轻策略家∕千古翻案〈梁父吟〉∕卧龙、凤雏、水镜先生三人组∕务实本性：结交名士，不在名望∕〔陈文德说评〕

第三章三顾茅庐．隆中对策
池中潜龙：年轻时代的刘备∕上尉跃升上将∕身在曹营，心在汉室∕天下英雄，唯使君与操耳∕投奔袁绍，两强之间难为弱∕龙困浅滩，髀肉之叹∕三顾茅庐，隆中献策∕小公司变大企业的精确规划∕〔陈文德说评〕

第四章鱼水之交
让男人也敬爱的男人∕异姓金兰，千古佳话∕刘备的班底∕组织游户，扩充军力∕襄阳城内暗潮汹涌∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉策略规划和实务执行

第二篇联吴制曹
第五章临危授命
曹操大军压境，刘表病情恶化∕刘备紧急撤军，十万难民相随∕赵子龙单骑救主，张翼德怒声退敌∕临危授命，折冲外交∕〔陈文德说评〕

第六章孙刘联盟
三国战神世家：孙氏政权∕孙策：中国的亚历山大大帝∕虎父无犬子，生子当如孙仲谋∕诸葛亮VS孙权∕对抗．投降．和谈∕周瑜：超级战争策划天才∕孙刘联军，摆开迎战阵线∕赤壁战场佈下天罗地网∕〔陈文德说评〕

第七章火攻破曹操
火攻奇袭，以寡敌众∕万事俱备，祇欠东风∕黄盖火烧连环船∕诸葛亮混水摸鱼争实利∕五百里战略大撤退∕囊括荆州南半部∕〔陈文德说评〕

第八章荆州争霸战
表面君子，暗中较劲∕对抗．和谈．美人计∕共同看上益州这块肥肉∕周瑜病逝，鲁肃接棒∕鲁肃借江陵，孙刘再度联合∕卧龙、凤雏共进益州∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉从零开始的策略规划

【卷中虎啸风生】

第三篇天府之国
第九章进军益州
蜀地的神话传说时代∕中原文化介入蜀国∕沃野千里的李冰都江堰∕益州刘氏政权和汉中张鲁军团∕张松、法正阴谋让益州∕刘璋引狼入室∕庞统规划，黄忠出击∕假戏不真作，刘备背盟∕孙夫人回娘家，赵云截江护幼主∕刘备背盟约，益州反目成仇∕〔陈文德说评〕

第十章诸葛亮入蜀
从幕僚到主帅∕粗中有细，张飞收服严颜∕城血战，庞统罹难∕刘备发动政治攻势，刘璋放弃抵抗∕放弃胜利者姿态，奠定统治者恩威∕宽容协调，建立共识∕内政初定，外患连连∕〔陈文德说评〕

第十一章平定汉中
关中和蜀中的缓冲区∕勐张飞巧计佔先机∕双方倾巢而出，汉中战云密布∕反败为胜，法正计算夏侯渊∕张临危授命∕曹操虽来，无能为也∕曹操感叹，汉中如鸡肋∕难跨荆益，王朝新成∕〔陈文德说评〕

第十二章诸葛亮治蜀
刘备自立汉中王∕提拔魏延，重用黄忠∕乱世重宽容，弛世用重典∕制定法令，严格执行∕行法和教化合一∕用人唯质，不被资历所限∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉建立大本营的策略规划

第四篇白帝託孤
第十三章关羽失荆州
兵家必争之地：荆州∕鲁肃的「借荆州」战略∕关羽留守荆州∕荆州战略，各怀鬼胎∕单刀赴会，暂保和平∕鹰派对鹰派，孙刘关系吃紧∕北伐襄阳∕跨连荆豫，控扼南北：襄阳∕水淹樊城，曹仁誓死守城∕士别三日，刮目相看：吕蒙∕轻忽大势，英雄饮恨∕失荆州，力士难挽狂澜∕〔陈文德说评〕

第十四章刘备东征
曹操遽逝，大局突变∕曹丕篡位，汉祚告终∕刘备称帝，蜀汉建国∕张飞遇害，孙权求和∕临危授命，儒将挂帅∕向魏称臣，全力抗蜀∕以柔克刚，不攻锐师∕〔陈文德说评〕

第十五章受託辅政
陆逊反击，刘备溃败∕大局为重，陆逊撤军∕诸葛亮对战败责任之检讨∕推诚相见，君臣不互疑∕曹孙闹翻，三分鼎立完成∕白帝託孤，君臣盛轨∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉危机中的策略规划

第五篇政治良才
第十六章外交：联吴制曹
坚守原则，奠定外交政策∕重修盟好，稳定东战线关系∕张温傲慢，秦宓相难∕和合二国，唯有邓芝∕费、陈震不辱使命∕〔陈文德说评〕

第十七章政治：务农和法治
务农殖谷，闭关息民∕养民：水利、盐铁、蜀锦∕富国安民，足食足兵∕以身作则，倡导节约∕教法合一，严而不苛∕〔陈文德说评〕

第十八章用人：举贤任能
治国之道，务在举贤∕权术．性情．意气∕集思广益，循名责实∕迁善黜恶，退去贪懦∕国以军为辅，君以臣为佐∕兵者凶器，不可不慎∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉重建制度的策略规划

【卷下秋风五丈原】

第六篇五月渡泸
第十九章南人叛变
历史经验的教训∕诸葛亮南抚夷越的策略∕常房事件失策，引发全面动乱∕攘外必先安内，诸葛亮决心南征∕〔陈文德说评〕

第二十章攻心为上
不毛之地，疫疠之乡∕攻心为上，攻城为下∕叛军分裂，雍、高定相继死难∕急中智，李恢建奇功∕公，天威也，南人不复反矣∕野史上的七擒七纵传说∕〔陈文德说评〕

第廿一章七擒孟获之谜
平蛮指掌图∕小说中的南征军团是「明星队」∕一擒一纵：锦屏山之役∕二擒二纵：泸水之役∕三擒三纵：孟优事件∕四擒四纵：西河之役∕五擒五纵：秃龙洞之役∕六擒六纵：火女王之役∕七擒七纵：盘蛇谷战役∕七擒七纵的漏洞∕〔陈文德说评〕

第廿二章夷汉粗安的边疆策略
即其渠帅而用之∕削弱大姓，扶助羸弱∕尊重地方习俗，慎选行政长官∕发展经济，加强南中和蜀中的联系∕重组社会结构，消除动乱根源∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉强化内部的策略规划

第七篇北伐中原
第廿三章出师表
曹丕去世，孟达起义∕李严劝加九钖，诸葛亮断然拒绝∕蜀、魏军力之比较∕或为出师表，鬼神泣壮烈∕〔陈文德说评〕

第廿四章挥泪斩马谡
东、西战线的规划∕孟达惊慌失算，错失大好机会∕长打和短打之分∕攻陷凉州，收服姜伯约∕张西征，马谡失街亭∕乱世重法治，挥泪斩马谡∕〔陈文德说评〕

第廿五章暗渡陈仓
检讨错误，重新出发∕东战线大战，陆逊破曹休∕〈后出师表〉真伪之谜∕郝昭坚守，陈仓难攻∕〔陈文德说评〕

第廿六章木牛流马
三度出击，近取固本∕赵云去世及诸葛亮复丞相职∕孙权称帝，蜀吴关系重新调整∕瓦解魏军攻势，奠定基础国防∕木牛流马，辅助运粮∕〔陈文德说评〕

〈篇后．实用观点〉以弱击强的策略规划

第八篇鞠躬尽瘁
第廿七章宿敌对阵
倾巢而出的第四次北伐∕曹真病危，司马懿上阵∕司马懿以静制动的新战术∕退兵策略，引诱速战∕追退军，张阵亡∕李平假传圣旨∕〔陈文德说评〕

第廿八章秋风五丈原
五度北伐，全力以赴∕进军五丈原∕孙权虚晃一招∕诸葛激将，司马忍辱∕殒巨星，汉丞相归天∕死诸葛，吓走生仲达∕〔陈文德说评〕

第廿九章诸葛亮的接班人
蒋琬∕费祎∕董允∕杨仪∕姜维∕王平∕马忠∕邓芝∕张嶷∕张翼

第三十章蜀汉的最后奋战
后诸葛亮时期的三国态势∕三国政权发生变化∕姜维北伐∕姜维再出祁山∕钟会全盘策划，司马昭攻击蜀汉∕蜀汉亡于阿斗∕蜀汉的最后奋战

第卅一章诸葛亮一生总评

〈篇后．实用观点〉接班和继承人的策略规划

附篇诸葛奇才
羽扇纶巾的诸葛亮形象
诸葛亮「八阵图」之谜
诸葛亮兵法及其作品
诸葛亮年谱
诸葛亮之一族
魏、司马世系表
吴、蜀汉世系表

第一篇　孔明出山

　　步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。
　　问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地圯。
　　一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－<梁父吟>

第一章　乱世童年

　战争对社会所带来的恶果，土地荒废，人民妻离子散，农村经济严重破产，善良百姓，被迫拿起刀剑，锻而走险，从事盗匪生涯。这种悲惨情境，对诸葛亮的人生观想必有着深远的影响。

官逼民反，农民起义

　东汉王朝后半段的百年间，朝廷里外戚和宦官急着夺权，地方豪族则忙着兼併土地及累积财富。贫富悬殊严重，破产的农民流浪四方，被饥馑及穷困追着四处跑，在以农立国的中国古代社会，农民失去田地，成为浪人，势必导致社会重大的动乱。

　顺帝以后的二十年间，无法生存而流亡各地的贫民集团，不得不揭竿起义，争取最起码的生存空间。但传统的史书，例如《后汉书》及《资治通鑑》等，大多以「妖贼」或「盗贼」称之，其实是非常不公平的。诸葛亮日后大老板刘备的长期宿敌曹操，在平定兖州后，曾将三十余万黄巾党人收编为「青州军」，可以说是第一个以同情立场，面对农民起义的政治领袖。

　这些农民起义的领导者，大多带有浓厚宗教色彩，他们分别被称为「无上将军」、「黄帝」或「黑帝」，组织庞大而松懈，全靠宗教力量结合。在这一系列的民变事件中，以灵帝中平元年（西元一八四年）的黄巾党人事变规模最大，影响也最深。

　黄巾党人的领袖是鉅鹿人（河北省南部）张角，是位非常有名的民间密医，以神秘的宗教医术，医疗患病的农民。张角的治疗法，是让患者先作自我罪行告解，再以符咒浸入饮之。先不问其效果如何，至少可以看出张角的治病是宗教性大于医疗性的。这样子的治病法，即使二十世纪末的今天仍到处流行着，在医学不发达的当时，影响力自然更大了。张角的弟子遍佈全国各地，都擅长这种神水医疗术，由于碰到苦难当头的年代，信仰者急速膨胀，总称为「太平道」。

　据张角自己的说法，曾在深山中，得到仙人传授的《太平清领书》，嘱咐他推展太平道以救世。在数十年间，以青州（现山东省）为中心，遍佈冀、徐、荆、扬、兖、豫等州。拥有数十万信徒，盘据在十三州中的三分之二江山。

　到了光和年间，太平道的影响力，已不止于下阶层的农民，不少地主、富豪，甚至于官僚也趋之若骛。依《后汉书》记载，执宦官主流派集团牛耳的大常侍张让，便与张角有相当密切的来往。

　眼见太平道急速膨胀，朝廷有志之士自然产生了危机意识。清流派的杨赐，首先上书主张一方面招抚流民，给予土地耕种，以安定其生活；一方面搜捕太平道在各地的领袖，以削弱其组织力量。刘陶、乐松、袁贵等也联名上书灵帝，主张逮捕张角，以免事件继续扩大。

　由于亲太平道的宦官一再阻止，灵帝在软硬政策间举棋不定，终于消息外洩，反而使张角加速强化其组织。不久，张角便将全国信徒分为三十六「方」，大「方」编组万余人，小「方」也有六、七千人，每方均由直属子弟统领指挥。张角自称「天公将军」，并封其弟张宝为「地公将军」，张梁为「人公将军」，共同统率着三十六万人马。

　灵帝中平元年，张角向信徒宣佈：「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。」当年正好是甲子年，是六十年干支岁月的重新开始。张角决定在是年三月五日，散佈各地的三十六万信徒同时起义。依照中国传说的五行思想，金、木、水、火、土的循环理论，汉王朝属火德、克火者土，因此代替汉王朝者应属土德。黄土高原和黄土平原的土都是黄色的，所以太平道信徒，均以黄色头巾为标帜，这也是黄巾党人的由来。

　负责攻打洛阳的大方马元义，行动不够谨慎，三月三日未到便阴谋败露被捕，同行的党人有数千人遇害。灵帝到此才恍然大悟，发出逮捕张角的通缉令。

　迫不得已，张角会同两位弟弟，提早一个月起义。虽然准备不周，仍有七州二十八郡响应，头绑黄色头巾的党人，攻击官府，佔领田园，不少郡县官吏闻风而逃，《后汉书．皇甫嵩传》记载：「旬日之间，天下响应，京师震动。」

　黄巾党人的主要战场，在洛阳附近的颍川地区，北起冀州西南区，南至南阳一带。朝廷以何皇后之兄何进为河南尹，负责攻防总指挥，实际负责作战的是司隶军区中最精锐的师团，分别由左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱、北中郎将卢植率领。

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