为士之道：中唐士人的自省风气 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本书循着唐人观点，以「政治体系下的行动者」为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。
　　
　　本书从古代「核心—四方」国家型态的演变，检视隋代「五服之内，政决王朝」的国制变动，探究制度变迁下士人性质和处境的变化。身处「士人—乡里」关系断裂下的唐代士人，面对「士不饰行」的士风恶化现象，如何重构「为士之道」，强化「士—民」关系；面对乡里内部「民弱而愚」的变化，如何探求「为政之道」，实践士人富而教之的淑世职能。

作者简介

王德权

【现职】
　　国立政治大学历史系副教授

【学历】
　　国立台湾师范大学历史学博士
　　国立台湾大学历史学硕士

【讲授科目】
　　魏晋南北朝史
　　隋唐史
　　中国政治制度史

好的，以下是根据您的要求，为您构思的一份图书简介。这份简介侧重于描述其他相关领域的主题，旨在避免与您提供的书名《为士之道：中唐士人的自省风气》产生内容重叠，同时保持详细和自然的风格。 --- 图书名称： 翰墨春秋：晚唐诗坛的风格流变与社会观察 图书简介： 本书深入剖析了晚唐时期（约公元830年至879年）诗歌艺术的复杂面貌及其与时代背景的深刻互动。在唐朝由盛转衰的晚期，社会结构日益紧张，政治腐败蔓延，士人阶层的精神状态也随之发生微妙而剧烈的变化。本书聚焦于这一时期诗坛的风格转向、核心议题的探讨，以及具体诗人群体在面对时代困境时的应对策略。 第一部分：时代的底色——晚唐的衰落与诗歌的“内转向” 晚唐的基调，是“无可奈何”的苍凉与精致。本书首先勾勒了藩镇割据、宦官专权、农民起义酝酿的社会图景。在这样的宏大背景下，诗歌不再是盛唐时期那种昂扬的边塞叙事或对朝堂的自信建言，而是转向了更为私人化、情感内敛的表达。我们探讨了“晚唐气象”形成的社会经济基础，例如土地兼并加剧导致的中小地主阶层衰落，以及对科举制度日益绝望的知识分子群体。 第二部分：风格的交织——晚唐诗歌的审美革新 晚唐诗歌在艺术技巧上达到了一个高峰，但其审美取向却极为独特。本书重点分析了两个主要的风格流派及其代表人物： 一、 唯美主义的极致：《晚唐小李杜》的精雕细琢 李商隐与杜牧，被后世并称为“小李杜”，他们的诗歌代表了晚唐审美的精致化和晦涩化倾向。 李商隐的“无题”与象征主义： 深入解析李商隐诗歌中频繁出现的意象（如夕阳、残荷、香草、迷离的爱情与政治隐喻）。我们认为，他的诗歌与其说是叙事，不如说是情感的碎片化重组，反映了士人面对无法言说的困境时，转而求助于符号和暗示的心理机制。这种高度个人化的语言，使得后世解读充满张力，也体现了那个时代知识分子表达的受限性。 杜牧的清峻与讽喻： 与李商隐的朦胧相对，杜牧的诗歌在描绘山水和历史遗迹时，展现出一种清醒的、略带冷峻的洞察力。《泊秦淮》中的兴亡之叹，并非简单的历史感慨，而是对当下政治现实的隐晦投射。本书特别关注杜牧对晚唐政治弊端的直接或间接批评，它们是如何巧妙地避开当权者的耳目，以古典的典故和清丽的辞藻包装起来的。 二、 “平淡”背后的深意：晚唐的写实主义回声 在唯美之风盛行的同时，晚唐也继承并发展了中晚唐的写实传统，但其写实的对象更加聚焦于日常生活的困顿与生命的脆弱。我们考察了韩偓、温庭筠等诗人，他们对闺阁情事、市井风俗的描摹，虽然华丽，却更深层次地揭示了社会阶层瓦解带来的个体迷茫感。这种风格的转变，标志着诗歌的主题视野从“天下”向“个人”的进一步收缩。 第三部分：社会观察——边塞、山水与城市边缘的景象 晚唐诗歌的题材选择，也是时代精神的晴雨表。本书通过梳理特定题材的诗作，重构晚唐社会的多个侧面： 1. 边塞诗的新变： 晚唐边塞已不再是开拓进取的号角，而是常年累月的驻防与冲突的写照。诗人们描绘的边塞，是凋敝、萧瑟和无望的，强调了战争对普通士兵和边地百姓的长期消耗。 2. 山水诗的情感投射： 晚唐的山水田园诗，其“隐逸”的内涵与盛唐的超脱大为不同。这里的山水，往往是士人退避现实的避难所，是对“乱世”的一种无奈的逃离，而非主动的“天人合一”。山水成了内心情绪的载体，带着明显的感伤色彩。 3. 长安与扬州的都市文化： 晚唐的经济中心——扬州和作为政治残局的长安——成为诗歌的重要场景。我们分析了大量描写歌舞升平、花柳繁盛的诗作，揭示了这种极端的奢靡背后，是对即将到来的毁灭性结局的焦虑，体现了一种“及时行乐”的悲剧性心态。 结论：最后的精致与精神的转折 《翰墨春秋》最终指出，晚唐诗歌的精致与复杂，是其对自身时代困境的文学回应。它的美学成就极高，但其深层逻辑却是一种对盛世理想的彻底幻灭。这批诗人的艺术技巧，为后世宋诗的理趣和格律奠定了重要的铺垫，标志着唐诗作为一个整体的叙事阶段的结束，预示着一个更为内省和复杂的文学时代的来临。通过对这些诗篇的细致解读，我们得以窥见一个伟大帝国黄昏时分，知识分子群体的集体心灵状态。

许序
序论　士人、乡里与国家——古代中国国家型态下士人性质的思考
第1章　无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析
第2章　酌古之要，适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气
第3章　孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨
第4章　重构「为士之道」——柳宗元士人论的考察
第5章　「士人入仕」的再诠释——柳宗元〈封建论〉的一个侧面
第6章　「为政之道」的探求——从中唐士人的「惭愧」意识谈起
第7章　结论——漂泊的士人
征引书目
作者后记

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，让我感到一种久违的学术严谨与人文关怀的完美结合。作者在阐述观点时，引经据典，旁征博引，无论是史料的引用还是学说的梳理，都显得一丝不苟，展现了深厚的学术功底。然而，这种严谨并没有让文字变得枯燥乏味，相反，作者的笔触细腻而富有感染力，他善于将抽象的理论概念，通过生动的叙述和深刻的解读，转化为读者能够理解和感受的道理。仿佛能看到那些士人在幽暗的灯光下，在孤独的书斋里，是如何进行艰苦卓绝的思想探索。这种将学术研究的深度与文学表达的温度融为一体的写作方式，在我看来是极为难得的。它不仅仅是对历史事件的还原，更是对士人精神世界的深度挖掘，是对他们内心深处那些细腻情感和复杂思绪的细腻捕捉。读这本书，就像是在与一位睿智的长者进行一次深刻的对话，他用历史的智慧，引领我走向更深远的思考。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代历史和哲学思想都略有涉猎的读者，我一直对士人在中国传统社会中的角色和精神追求充满浓厚的兴趣。特别是中唐时期，那是一个充满转折与挑战的时代，许多经典的文化和思想都在这个时期得到了继承与发展，但也面临着新的考验。我一直试图理解，在那样一个充满变数和诱惑的环境下，士人阶层是如何维系他们的理想与操守的？“自省”这个词，在我看来，是士人精神中至关重要的一环，它意味着一种持续的自我审视和自我超越。我非常期待在这本书中，能看到作者如何具体地阐释这一“自省风气”在中唐士人身上的体现，他们通过何种途径、以何种方式进行自我反思，这种反思又如何影响了他们的行为和思想。我希望这本书能够提供一个全新的视角，让我对那个时代的士人精神有一个更全面、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮。厚重的封面纸张，散发着一种古朴典雅的气息，封面上“为士之道：中唐士人的自省风气”几个字，采用烫金工艺，在柔和的光线下熠熠生辉，仿佛能感受到历史的厚重与学者的庄重。内页的纸张也是精选过的，触感温润，印刷清晰，字迹舒展，读起来非常舒适，甚至让人忍不住去抚摸它。每每翻开一页，都能感受到一种仪式感，这不仅仅是一本书，更像是一件精美的艺术品，摆在书架上，本身就是一道风景。我想，对于热爱古籍收藏或者注重阅读体验的读者来说，这本书的物质形态本身就具备了相当的吸引力。在快餐文化盛行的当下，这样一本用心制作的书，无疑是难能可贵的。我甚至开始想象，作者在构思内容的时候，是不是也带着对士人精神的那份敬畏和探究，才使得最终的书籍呈现出如此精致的模样。它让我想起那些收藏多年的线装古籍，虽然内容不同，但那种对知识和文化的尊重，那种对细节的极致追求，却是相通的。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次接触这本书，是被书名所吸引。‘为士之道’，这四个字自带一种沉甸甸的分量，仿佛蕴含着无数先贤的智慧与教诲。而‘中唐士人的自省风气’，则为这份沉重注入了具体的历史语境，将我的思绪拉回那个风云激荡的年代。中唐，这是一个怎样的时代？既有盛唐的余晖，也孕育着新的变革。而士人，作为时代的弄潮儿，他们的精神世界究竟是怎样的？他们如何在时代的洪流中保持清醒，进行内省？这些问题在我脑海中不断盘旋，激起了强烈的求知欲。我期待着，在这本书中，能看到鲜活的人物形象，听到他们内心的独白，感受到他们在历史潮汐中的挣扎与抉择。我希望这本书不仅仅是冰冷的历史陈述，更能触及人心，引发共鸣。我想知道，那些生活在千年之前的士人们，在面对诱惑与困境时，是如何进行自我反思的？他们的自省，是否能为当代的我们提供一些有益的启示？

评分☆☆☆☆☆

我非常好奇，作者是如何能够如此深入地剖析中唐士人的精神世界的？这需要多么细致入微的观察和多么敏锐的洞察力才能做到？从书名来看，它侧重于“自省风气”，这本身就是一个非常微妙且难以把握的心理和行为范畴。我设想着，作者可能通过梳理当时的文学作品、私人信函、甚至是官场上的奏疏，来捕捉那些士人内心深处的微妙变化。他是否挖掘了那些被历史的宏大叙事所忽略的细节，那些个人化的思考和挣扎？我猜想，这本书中一定充满了对人物内心世界的细致描绘，对他们如何在复杂的社会环境中保持独立思考和道德操守的深刻解读。我非常期待看到作者是如何将这些零散的线索编织成一个完整而富有逻辑的思想图景，展现中唐士人作为一个群体，其精神内核的演变和发展。